查看完整版本: 申請「歷史•閒談」版主一職

申請「歷史•閒談」版主一職

以下是條件：
1.符合「歷史•閒談」版的帖子如下：

1韓國歷史大觀(東方歷史)

[url]http://ds-hk.net/thread-122839-1-1.html[/url]

2韓國歷史介紹+朝鮮官制+帝王封號(東方歷史)

[url]http://ds-hk.net/thread-122841-1-1.html[/url]

3清朝第一位漢妃(中國歷史)

[url]http://ds-hk.net/thread-122780-1-1.html[/url]

4中國歷代朝覲禮(中國歷史)

[url]http://ds-hk.net/thread-122785-1-1.html[/url]

5皇帝的娶親儀式(中國歷史)

[url]http://ds-hk.net/thread-122781-1-1.html[/url]

2.你為甚麼想成為該區版主?
       琰對於歷史有所涉獵，加上也有其興趣，故特來申請。另一理由為想要幫MON一下，畢竟該區還在拓荒中，需要幫手，因此來申請。

3.你會怎樣引起會員對該版的興趣?和4一起回答。
4.「歷史•閒談」的範圍界定：
    其實在這裡有個小過份的要求，若不想看跳過。文與史是很難分開的，若是將其俠義的規範是可以區分的，但是難免會缺乏樂趣，畢竟歷史的東西已經過餘生硬，難以吸引人前來觀看，不知是否可將其範圍擴大至文學的領域?文史不分家，在史學中加入一些文學的事會比較吸引人前來觀看，反之亦然。故希望可以將「歷史•閒談」改為「文史•閒談」，內有一些騷人墨客的一些事跡，如李白、杜甫、蘇軾(蘇東坡)、白居易等文人雅士的故事。

[[i] 本帖最後由 琰容 於 2009-10-3 15:29 編輯 [/i]]

琰琰加油

幫MONMON手

琰琰加油~##485# ##485#
MONMON需要妳！

希望可以幫到MONMON~
畢竟琰出了一些不該出的主意.....

加油呀琰
這是個好主意呢...

回應 琰容 第 4 篇文章

MONMON同意了

就一定成功((直覺

MONMON推薦.一定給機會~

太好了∼真是名至實歸呢∼∼
恭喜琰容了!!!:92:

恩！琰我也來恭喜你，

會常去琰的版逛逛的，

琰加油！

呵
今天早上起來發現多了一個徽章
(動作也太快了吧??)

多多來捧場呀~~

其實是文史哲不分家(中國的情況)
想了解古人作品的意義
一定要對他身處時代的歷史背景有所了解
同時不同時代的文人也崇尚不同思想哲學
而這些哲學又會影響他們的作品.....

這是很深入的問題啦=.=

回應 暗影魂 第 11 篇文章

暗暗~((撲倒
理科人也喜歡歷史？

[quote]原帖由 [i]暗影魂[/i] 於 2009/10/12 16:06 發表 [url=http://ds-hk.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1148112&ptid=122851][img]http://ds-hk.net/images/common/back.gif[/img][/url]
其實是文史哲不分家(中國的情況)
想了解古人作品的意義
一定要對他身處時代的歷史背景有所了解
同時不同時代的文人也崇尚不同思想哲學
而這些哲學又會影響他們的作品.....

這是很深入的問題啦=.= [/quote]

呵呵
其實就廣義是可以這麼說的

但是就俠義來分的話

是可以分開來說

先來說說哲學

其實就中國的情況而言

中國是沒有哲學的

哲學一詞是由西方傳入後才出現的詞

不然中國是沒有那個詞彙的

暗所說的哲學在中國指的是思想

諸子百家之所以出現是因為禮崩樂壞

他們都在思考著人性

這是為了要恢復禮制

所以中國的思想是研究人性

所以不算是西方哲學的意思

只是因為這個詞彙的出現剛好可以解釋這些思想

所以才被冠以中國哲學

至於文學

這個就涉及很廣泛了

至今為止都沒有人真正的說出什麼是文學?

的答案來

以根本而言

中國文學也就是國際上所說的漢學

分為三部分

小學為文字聲韻訓詁
詞章
義理
若是畫出正三角形的話
義理為上
小學和詞章在下
這兩樣都是為了解釋和修飾義理
而暗
所說的作品則只是詞章部分
作者因為自身的感觸而寫成的作品
表達了自身的思想

史的部分則是

要考據正偽

像是我們現在看的作品

要考證是哪一位人士的作品

是要提出證據的

大概就是這樣啦~~