雷倩倩 2010-2-11 15:22
北回歸線
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作者：林佛兒
出版社：印刻
一直認為這個世界是墮落的醜惡的，充滿罪惡和不平，所以我要離開它……我是拒絕現實，而不是逃避現實……
難道我的一生就這樣注定的在這個鄉下完蛋，個人一點點嗜好和理想也要被所謂家庭拘束壓垮，人生真的如此無聊嗎？
在那極端封閉的歲月，肉體與靈魂彷彿都禁錮在不見天日的井底。抬頭往上看，僅能窺見窄仄衰弱的天空。仰望的視線穿過時間長頸，天外的夢看來是伸不可及也深不可測。好深的井啊，那逝去的年代。模糊且遙遠的記憶，挾帶濃郁愁緒，幽幽自井底浮升上來。悸人的律動，翻騰的詩情，以青春之血的衝力注入漸漸荒老的胸懷。一些遺忘的感覺，在重新閱讀中隱約回到就要遲鈍的肌膚與感官……杜榮可能不是虛構的人物，而是整個苦悶世代的縮影。富於熱血、理想的青年，好像是在追求一切，又好像是在追求一無所有。他內在的痛苦呻吟，與外在的倔強形象，完全不成比例。那是撕裂的人格，是殘缺的意志，是無法定義的青年肖像。
小說中保留的感覺與記憶，不免使人發思古之幽情。在故事之間隱隱流露的背景音樂與時代情調，不時挑逗著欲逝未逝的青春欲望，那是無盡止的鄉愁，也是永遠無法回歸的歲月。書中的庸俗對話，笨拙的肢體語言，以及清麗的少女形象，在在使人情不自禁墜入曾經有過的幻想。打開這冊小說，無異於打開自己的身體，終於又窺見黑暗中的記憶。好深的井啊，那逝去的年代。──陳芳明
他堅持從這個醜惡的現實世界遁失
拒絕所有對他有意義的、至美的給予
那些纏綿的撇不下的包袱
讓他變成極端的頑固
在那樣蒼白而淳樸的時代氛圍裡，在年輕人尚追求人生價值與存在感的年代，學院裡的理想與知識系統仍被高舉在上，反社會、反現實，衝破道德藩籬還被視為前衛或鄭重之事，主角即是如此帶著反叛意識的人，他也清楚自己的離經叛道，卻拴不住自己的行為，只是囿限於自私與性慾驅馳之下，過著荒唐卻有理的生活，直到他牽涉了別人的情慾與死亡事件……
本書時代背景大約是五十年代那一段存在主義狂飆吹襲到寶島，年輕朋友們個個把卡謬、沙特等名字掛在嘴邊的年代。本書男主角正也是這樣一個醉心於存在主義的青年，甫自外島役畢返鄉，卻以反叛的角色自許，帶著一筆服役期間積存的款子，跑到山間溫泉地去「隱居」……這位在蒼白的年代?的蒼白青年，就帶著這麼蒼白的自以為荒謬、自以為背叛的意識，來到山中。他不懂得反叛的真義，幾乎是為反叛而反叛，離開慈母與幼妹，和一個與他同學四年卻未能發展成更親密的關係的情侶。他想衝破舊道德的藩籬，追求荒謬的人生態度，卻不免有畫虎不成的窘態。在山中，恰如其分地展現了一些屬於這個膚淺而蒼白的年輕人的情節。
作者寫這本書，想必有了莫大的野心，企圖塑造如今已逝去，卻是確曾存在過的時代與青年，或許也不無回憶與內省的成份在內。因此他赤裸裸地描寫醜陋的獸慾，未加保留，俾達到誠實的要求。（鍾肇政）
這本長篇小說的優越處，在那通俗性吧？造成這通俗性的是小說中隨時出現的那種「性」描寫。而這些「性」行為的描寫倒是具體、生動而富於美感的。
林佛兒在這本長篇小說?所呈示出來的技巧、旺盛的描寫能力、安排情節的巧思，在在都表示了他很有可能開拓大眾文學廣大領域的天才。