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墨子小故事

墨子的哲學思想--天志

天志是墨子書中的篇名，也是墨子哲學中重要的觀念，表

彰出一個在士、庶人、諸侯、王公、大臣、天子之上的最

高賞善罰惡的政治秩序主宰者，以天之好惡所向，保證了

墨子政治哲學中所提出的所有主張，這在先秦諸子論述政

治哲學觀點時的方式上，以天概念規範宗旨，是一種共通

的作法，但墨家的論證方式及天的功能仍有其獨特之處，

特別表現在他們更重視以天的意志，來論述政治哲學觀點

的依據上，比起其它各家說來，顯然更依賴天志的賞善罰

惡功能以匡正社會政治秩序。這是墨家天志觀的特殊處。

天志，意指在人倫社會秩序之上，有一個非人層次的高級

存有者「天」，扮演著主宰人倫秩序，並施予賞善罰惡的

功能，天以祂的意志來作為，天志於是成為人文世界最應

追尋奉行的對象。

墨子破雲梯

曹余章

　　在戰國初年的時候，楚國的國君楚惠王想重新恢復楚

國的霸權。他擴大軍隊，要去攻打宋國。

　　楚惠王重用了一個當時最有本領的工匠。他是魯國

人，名叫公輸般，也就是後來人們稱為魯班的。公輸般使

用斧子不用說是最靈巧的了，誰要想跟他比一比使用斧子

的本領，那就是不自量力。所以後來有個成語，叫做“班

門弄斧”。

　　公輸般被楚惠王請了去，當了楚國的大夫。他替楚王

設計了一種攻城的工具，比樓車還要高，看起來簡直是高

得可以碰到雲端似的，所以叫做雲梯。

　　楚惠王一面叫公輸般趕緊製造雲梯，一面準備向宋國

進攻。楚國製造雲梯的消息一傳揚出去，列國諸侯都有點

擔心。

　　特別是宋國，聽到楚國要來進攻，更加覺得大禍臨

頭。

　　楚國想進攻宋國的事，也引起了一些人的反對。反對

得最厲害的是墨子。

　　墨子，名翟（音ｄ□），是墨家學派的創始人，他反對

鋪張浪費，主張節約；他要他的門徒穿短衣草鞋，參加勞

動，以吃苦為高尚的事。如果不刻苦，就是算違背他的主

張。

　　墨子還反對那種為了爭城奪地而使百姓遭到災難的混

戰。這回他聽到楚國要利用雲梯去侵略宋國，就急急忙忙

地親自跑到楚國去，跑得腳底起了泡，出了血，他就把自

己的衣服撕下一塊裹著腳走。

　　這樣奔走了十天十夜，到了楚國的都城郢都。他先去

見公輸般，勸他不要幫助楚惠王攻打宋國。

　　公輸般說：“不行呀，我已經答應楚王了。”

　　墨子就要求公輸般帶他去見楚惠王，公輸般答應了。

在楚惠王面前，墨子很誠懇地說：“楚國土地很大，方圓

五千里，地大物博；宋國土地不過五百里，土地並不好，

物產也不豐富。大王為什麼有了華貴的車馬，還要去偷人

家的破車呢？為什麼要扔了自己繡花綢袍，去偷人家一件

舊短褂子呢？”

　　楚惠王雖然覺得墨子說得有道理，但是不肯放棄攻宋

國的打算。公輸般也認為用雲梯攻城很有把握。

　　墨子直截了當地說：“你能攻，我能守，你也佔不了

便宜。”

　　他解下了身上系著的皮帶，在地下圍著當做城牆，再

拿幾塊小木板當做攻城的工具，叫公輸般來演習一下，比

一比本領。

　　公輸般採用一種方法攻城，墨子就用一種方法守城。

一個用雲梯攻城，一個就用火箭燒雲梯；一個用撞車撞城

門，一個就用滾木擂石砸撞車；一個用地道，一個用煙

熏。

　　公輸般用了九套攻法，把攻城的方法都使完了，可是

墨子還有好些守城的高招沒有使出來。

　　公輸般呆住了，但是心裡還不服，說：“我想出了辦

法來對付你，不過現在不說。”

　　墨子微微一笑說：“我知道你想怎樣來對付我，不過

我也不說。”

　　楚惠王聽兩人說話像打啞謎一樣，弄得莫名其妙，問

墨子說：“你們究竟在說什麼？”

　　墨子說：“公輸般的意思很清楚，不過是想把我殺

掉，以為殺了我，宋國就沒有人幫助他們守城了。其實他

打錯了主意。我來到楚國之前，早已派了禽滑□等三百個徒

弟守住宋城，他們每一個人都學會了我的守城辦法。即使

把我殺了，楚國也是佔不到便宜的。”

　　楚惠王聽了墨子一番話，又親自看到墨子守城的本

領，知道要打勝宋國沒有希望，只好說：“先生的話說得

對，我決定不進攻宋國了。”

　　這樣，一場戰爭就被墨子阻止了。