琰容 2010-3-9 11:10
詩經 何彼襛矣〈國風〉 【召南】
何彼襛矣 〈國風〉 【召南】
何彼襛矣，唐棣之華！曷不肅雝，三姬之車！
何彼襛矣，華如桃李；平王之孫，齊侯之子。
其釣維何？維絲伊緡；齊侯之子，平王之孫。
《註釋》
（1） 襛：一作穠，花盛艷也。
（2） 唐棣：樹名，花白色，一名薁李。
（3） 曷不：豈不是。
（4） 肅雝：肅，敬也；雝，即雍字和也；肅雝是指車上的鈴聲諧和而悅耳。
（5） 王姬之車：王姬，周王的女兒。
（6） 平王之孫，齊侯之子：平王的孫女嫁給齊侯的兒子。
（7） 釣：釣絲也。
（8） 維絲伊緡：維、伊同義，是也；緡，由多端絲線搓合而成的絲繩。
《賞析》
這是首結婚時的祝頌歌謠，由章末的「平生之孫，齊侯之子」看，知道是祝賀周齊聯婚之詩，《春秋》書上記載王姬歸于齊的有兩次：一在魯莊公元年，即齊襄公五年；一在魯莊公十年，即齊桓公三年，不知道是哪個才是本詩所歌詠的，或許周齊聯姻之事還有，而春秋上沒有記載罷了。有人反對「平王的孫女嫁給齊侯的兒子」的說法，立論的基礎是根據詩經「碩人」、「韓奕」、「閟宮」諸篇的構造，常用雙句，而所言乃指同一人，如碩人詩的「齊侯之子，衛侯之妻」，所指乃莊姜一人；如韓奕詩中「汾王之甥，蹶父之子」，所指乃韓姞一人；如閟宮詩中「周公之孫，莊公之子」，所指乃僖公一人。由此證明所謂「平王之孫，齊侯之女」，必係一人，即周平王的外孫女，齊侯的女兒。這個說法也頗有道理，但兩種說法都很難求證於史實，本書的性質重在欣賞不在考據，所以姑且採取前面一種說法來說明這首結婚的祝頌詩，其餘的問題就留給史學家去傷腦筋了。
和「桃夭」一樣，都是祝頌新婚的詩篇，又都以花來象徵美麗的新娘子，且用的都是桃花。桃花的吉祥美艷，在古代社會裡大約是新娘的表徵吧!?詩的首章就以穠麗美豔的唐棣花象徵王姬。花開令人注意，王姬之車更是萬人矚目，是《禮記》所說的「鸞和之美，肅肅雍雍」，正是「肅雝」二字，這兩個字是形容鸞和之美。鸞與和，都是王姬喜車上之鈴，鸞在衡（車轅端橫木），和在軾（車前橫木），都以金屬為鈴，車一走動，鈴聲響起，諧和而悅耳，象徵王姬身份的尊貴。
次章直以花比人，既以花象徵人，又形容她穠盛如桃李之花，並點明她的身份。三章以絲的組結成線象徵男女結合成夫婦，且興起兩人婚後情意的纏綿如線成一體，意象的新鮮、繁複、緊湊、醇厚，妥切之至。
章與章之間的變化較多，且用韻的變換，使韻律格外生動。
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