琰容 2010-6-7 19:32
端午節起源
端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月
節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏
季的一個驅除瘟疫的節日，後來楚國詩人屈原於端午節投
江自盡，就變成紀念屈原的節日（一說紀念吳國忠臣伍子
胥的忌日），與春節、中秋等節日同屬東亞文化圈的中
國、日本、韓國、越南的重要傳統節日。
起源
傳說端午節是為了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月
初五這天投汨羅江自盡殉國。但許多盛行於世的端午習俗
早在此之前即已流傳，而且不少都有驅瘟避疫的成分，故
此有人推測，端午節源於對惡日（即農曆五月，因仲夏瘟
疫流行而得名）的禁忌。
南朝蕭梁時期宗懍所著的《荊楚歲時記》，是一部中國古
代荊楚地區的歲時節令、風物故事的介紹文集。在該書的
第卅節裡頭記載著：「按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅
日，傷其死所，故並命舟楫以拯之……邯鄲淳曹娥碑雲，
五月五日，時迎伍君……斯又東吳之俗，事在子胥，不關
屈平也。」認為東吳地區的端午競渡是為了迎接已被當時
人們視為河神的伍子胥，與屈原無關。
另外一種說法，學者聞一多指出，端午節最重要的兩項活
動——競渡和吃粽子，都和龍有關（見聞一多《神話與
詩》的《端午考》），可能是迎濤神祭圖騰的習俗。相傳
古代中國南方吳越人（今江浙一帶）認為自己是龍的傳
人，每年五月初五舉行祭圖騰儀式，以求來年風調雨順、
大豐收。他們把食物裹在樹葉裡或裝在竹子裡，投到江裡
面去。後來他們還有在這天劃著獨木舟拜訪親朋好友的做
法。高興時就即興舉行獨木舟賽，慢慢演變成今天過端午
節這種習俗。
1939年，中日戰爭烽火正燃之際，重慶文藝界抗敵協會為
紀念愛國詩人屈原，於是議定每年端午節屈原逝世之日為
詩人節。
在江南地帶，端午節是一個潮濕酷熱的季節，這時百種毒
蟲開始滋生，古代醫學角度，要喫雄黃酒來避疫病。
名稱來源
「端」字有「初始」的意思，因此「端五」就是「初
五」。而按照曆法五月正是「午」月，因此「端五」也就
漸漸演變成了現在的「端午」[1]。《燕京歲時記》記載：
「初五為五月單五，蓋端字之轉音也。」
習俗
人們在端午節吃粽子、喝雄黃酒、賽龍舟、在家門前懸鍾
馗像、掛艾蒿和艾草（艾葉菖蒲）、游百病、佩香囊、備
牲醴。家人給孩子手腕纏繞五彩絲線，傳說可以續命，祈
盼長命多福。《東京夢華錄》卷八「端午」條說：「端午
節物：百索、艾花、銀樣鼓兒、花花巧畫扇、香糖果子、
粽子、……」。
懸鍾馗像：在江淮地區，家家都懸鍾馗像，鍾馗捉鬼，用
以鎮宅驅邪。
掛艾葉菖蒲：家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船
花，製成人形稱為艾人以僻邪驅瘴。殷堯藩《端午日》詩
云：「少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。不效艾符趨習
俗，但祈蒲酒話昇平。」梅堯臣在《端午晚得菖蒲》詩
云：「薄暮得菖蒲，猶勝竟日無。我焉能免俗，三揖向尊
壺。」
賽龍舟：借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍
體。競渡之習，盛行於吳、越、楚，以紀念屈原。（其實
古代競渡原非一年一次，年宵、暮春三月、重陽也有，後
來才以端午為主）
吃粽子：在荊楚地區，煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭
祀屈原。以後漸用粽葉包米代替竹筒。現在全國各地粽子
不論造型或內容，都有五花八門的變化。如浙江的湖州粽
子、四川的椒鹽豆粽、廣東的中山蘆兜粽等。
飲雄黃酒：在長江流域地區盛行。
吃餾米：在部分晉語地區盛行，餾米即黃米（黍）蒸制的
米飯。
游百病：在貴州地區盛行。
佩香囊：小孩佩香囊，避邪驅瘟、襟頭點綴。香囊內有硃
砂、雄黃、香藥，外包以絲布，拴五色絲線。
寫符唸咒：日落之前折些桃樹枝插在門窗上，或在室內掛
避邪驅鬼的符咒。這一傳統民俗現已基本絕跡。
立蛋：如在正午時將雞蛋直立起來，表示來年會有好運
道。
意義
紀念忠臣伍子胥的忌辰（因吳王夫差將伍子胥的屍體裝在
皮革裡，於五月初五投入大江）。
紀念楚國的愛國詩人屈原。
紀念東漢孝女曹娥救父投江而死（曹娥在五月初五投江，
五日後抱出父屍）。
紀念秋瑾的就義。