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可蘭經(共114章/ 更新至30章)

此部可蘭經為馬堅中文譯本（2007 年 4 月 24 日版）
共114章，緩慢更新中。

可蘭經是真主阿拉(*)的語言，由大天使吉卜利里(*)傳授給先知穆罕默德。
目前全世界的可蘭經僅有一種版本。

伊斯蘭教徒必須學會阿拉伯語，在學習、閱讀可蘭經時是使用阿拉伯語
每天五次的禮拜，也是以阿拉伯語朗誦禮拜的經文，不可改變


*註1
「阿拉」在阿拉伯語中，就是「造物主」的意思，也就是「上帝」
而在聖經中的「耶和華」則是希伯來文「造物主」的音譯

*註2
大天使吉卜利里，在聖經中被稱為大天使加百列

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第一章　開端
　這章是麥加的(*)，全章共計七節(*)。

零零一        奉至仁至慈的真主之名
零零二        一切讚頌，全歸真主，全世界的主，
零零三        至仁至慈的主，
零零四        報應日的主。
零零五        我們只崇拜你，只求你祐助，
零零六        求你引導我們上正路，
零零七        你所祐助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路。




*註1
「這章是麥加的」指先知穆罕默德於麥加撰寫的

*註2
每一句話稱為一節，句子前面的編號是小節的編號

第二章　黃牛
　這章是麥地那的，全章共計二八六節。
　奉至仁至慈的真主之名

零零一        艾列弗，倆目，米目。
零零二        這部經，其中毫無可疑，是敬畏者的嚮導。
零零三        他們確信幽玄，謹守拜功，並分捨我所給與他們的。
零零四        他們確信降示你的經典，和在你以前降示的經典，並且篤信後世。
零零五        這等人，是遵守他們的主的正道的；這等人，確是成功的。
零零六        不信道者，你對他們加以警告與否，這在他們是一樣的，他們畢竟不信道。
零零七        真主已封閉他們的心和耳，他們的眼上有翳膜；他們將受重大的刑罰。
零零八        有些人說：「我們已信真主和末日了。」其實，他們絕不是信士。
零零九        他們想欺瞞真主和信士，其實，他們只是自欺，卻不覺悟。
零一零        他們的心裡有病，故真主增加他們的心病；他們將為說謊而遭受重大的刑罰。

零一一        有人對他們說：「你們不要在地方上作惡。」他們就說：「我們只是調解的人。」
零一二        真的，他們確是作惡者，但他們不覺悟。
零一三        有人對他們說：「你們應當像眾人那樣信道。」他們就說：「我們能像愚人那樣輕信嗎？」真的，他們確是愚人，但他們不知道。
零一四        他們遇見信士們就說：「我們已信道了。」他們回去見了自己的惡魔，就說：「我們確是你們的同黨，我們不過是愚弄他們罷了。」
零一五        真主將用他們的愚弄還報他們，將任隨他們彷徨於悖逆之中。
零一六        這等人，以正道換取迷誤，所以他們的交易並未獲利，他們不是遵循正道的。
零一七        他們譬如燃火的人，當火光照亮了他們的四周的時候，真主把他們的火光拿去，讓他們在重重的黑暗中，甚麼也看不見。
零一八        ﹙他們﹚是聾的，是啞的，是瞎的，所以他們執迷不悟。
零一九        或者如遭遇傾盆大雨者，雨裡有重重黑暗，又有雷和電，他們恐怕震死，故用手指塞住耳朵，以避疾雷。真主是周知不信道的人們的。
零二零        電光幾乎奪了他們的視覺，每逢電光為他們而照耀的時候，他們在電光中前進；黑暗的時候，他們就站住。假如真主意欲，他必褫奪他
　　　        們的聽覺和視覺。真主對於萬事確是全能的。

零二一        眾人啊！你們的主，創造了你們，和你們以前的人，你們當崇拜他，以便你們敬畏。
零二二        他以大地為你們的蓆，以天空為你們的幕，並且從雲中降下雨水，而藉雨水生許多果實，做你們的給養，所以你們不要明知故犯地給真
　　　        主樹立匹敵。
零二三        如果你們懷疑我所降示給我的僕人的經典，那末，你們試擬作一章，並捨真主而祈禱你們的見証，如果你們是誠實的。
零二四        如果你們不能作──你們絕不能作──那末，你們當防備火獄，那是用人和石做燃料的，已為不信道的人們預備好了。
零二五        你當向信道而行善的人報喜；他們將享有許多下臨諸河的樂園，每當他們得以園裡的一種水果為給養的時候，他們都說：「這是我們以
　　　        前所受賜的。」其實，他們所受賜的是類似的。他們在樂園裡將享有純潔的配偶，他們將永居其中。
零二六        真主的確不嫌以蚊子或更小的事物設任何譬喻；信道者，都知道那是從他們的主降示的真理；不信道者，卻說：「真主設這個譬喻的宗
　　　        旨是甚麼？」他以譬喻使許多人入迷途，也以譬喻使許多人上正路；但除悖逆者外，他不以譬喻使人入迷途。
零二七        他們與真主締約之後，並斷絕真主命人聯絡的，且在地方上作惡；這等人，確是虧折的。
零二八        你們怎麼不信真主呢？你們原是死的，而他以生命賦予你們，然後使你們死亡，然後使你們復活；然後你們要被召歸於他。
零二九        他已為你們創造了大地上的一切事物，復經營諸天，完成了七層天。他對於萬物是全知的。
零三零        當時，你的主對眾天神說：「我必定在大地上設置一個代理人。」他們說：「我們讚你超絕，我們讚你清淨，你還要在大地上設置作惡
　　　        和流血者嗎？」他說：「我知道你們所不知道的。」

零三一        他將萬物的名稱，都教授阿丹，然後以萬物昭示眾天神，說：「你們把這些事物的名稱告訴我吧，如果你們是誠實的。」
零三二        他們說：「讚你超絕，除了你所教授我們的知識外，我們毫無知識，你確是全知的，確是至睿的。」
零三三        他說：「阿丹啊！你把這些事物的名稱告訴他們吧。」當他把那些事物的名稱告訴他們的時候，真主說：「難道我沒有對你們說過嗎？
　　　        我的確知道天地的幽玄，我的確知道你們所表白的，和你們所隱諱的。」
零三四        當時，我對眾天神說：「你們向阿丹叩頭吧！」他們就叩頭，唯有易卜劣廝不肯，他自大，他原是不信道的。
零三五        我說：「阿丹啊！你和你的妻子同住樂園吧！你們倆可以任意吃園裡所有豐富的食物，你們倆不要臨近這棵樹；否則，就要變成不義的
　　　        人。」
零三六        然後，惡魔使他們倆為那棵樹而犯罪，遂將他們倆人從所居的樂園中誘出。我說：「你們互相仇視下去吧。大地上有你們暫時的住處和
　　　        享受。」
零三七        然後，阿丹奉到從主降示的幾件誡命，主就恕宥了他。主確是至宥的，確是至慈的。
零三八        我說：「你們都從這裡下去吧！我的引導如果到達你們，那末，誰遵守我的引導，誰在將來沒有恐懼，也不憂愁。
零三九        不信道而且否認我的跡象的人，是火獄的居民，他們將永居其中。」
零四零        以色列的後裔啊！你們當銘記我所賜你們的恩惠，你們當履行對我的約言，我就履行對你們的約言；你們應當只畏懼我。

零四一        你們當信我所降示的，這能証實你們所有的經典，你們不要做首先不信的人，不要以廉價出賣我的跡象，你們應當只敬畏我。
零四二        你們不要明知故犯地以偽亂真，隱諱真理。
零四三        你們當謹守拜功，完納天課，與鞠躬者同齊鞠躬。
零四四        你們是讀經的人，怎麼勸人為善，而忘卻自身呢？難道你們不了解嗎？
零四五        你們當藉堅忍和禮拜而求祐助。禮拜確是一件難事，但對恭敬的人卻不難。
零四六        他們確信自己必定見主，必定歸主。
零四七        以色列的後裔啊！你們當銘記我所賜你們的恩典，並銘記我曾使你們超越世人。
零四八        你們當防備將來有這樣的一日：任何人不能替任何人幫一點忙，任何人的說情，都不蒙接受，任何人的贖金，都不蒙採納，他們也不獲
　　　        援助。
零四九        當時，我拯救你們脫離了法老的百姓。他們使你們遭受酷刑；屠殺你們的兒子，留存你們的女子；這是從你們的主降下的大難。
零五零        我為你們分開海水，拯救了你們，並溺殺了法老的百姓，這是你們看著的。

零五一        當時，我與穆薩約期四十日，在他離別你們之後，你們認犢為神，你們是不義的。
零五二        在那件事之後，我恕饒了你們，以便你們感謝。
零五三        當時，我以經典和証據賞賜穆薩，以便你們遵循正道。
零五四        當時，穆薩對他的宗族說：「我的宗族啊！你們確因認犢為神而自欺，故你們當向造物主悔罪，當處死罪人。在真主看來，這對於你們
　　　        確是更好的。他就恕宥你們。他確是至宥的，確是至慈的。」
零五五        當時，你們說：「穆薩啊！我們絕不信你，直到我們親眼看見真主。」故疾雷襲擊了你們，這是你們看著的。
零五六        在你們暈死之後，我使你們蘇醒，以便你們感謝。
零五七        我曾使白雲蔭蔽你們，又降甘露和鵪鶉給你們。你們可以吃我所供給你們的佳美食物。他們沒有損害我，但他們自欺。
零五八        當時，我說：「你們進這城市去，你們可以隨意吃其中所有豐富的食物。你們應當鞠躬而進城門，並且說：『釋我重負。』我將赦宥你
　　　        們的種種罪過，我要厚報善人。」
零五九        但不義的人改變了他們所奉的囑言，故我降天災於不義者，那是由於他們的犯罪。
零六零        當時，穆薩替他的宗族祈水，我說：「你用手杖打那磐石吧。」十二道水泉，就從那磐石裡湧出來，各部落都知道自己的飲水處。你們
　　　        可以吃飲真主的給養，你們不要在地方上為非作歹。

零六一        當時，你們說：「穆薩啊！專吃一樣食物，我們絕不能忍受，所以請你替我們請求你的主，為我們生出大地所產的蔬菜──黃瓜、大蒜、
　　　        扁豆和玉蔥。」他說：「難道你們要以較貴的換取較賤的嗎？你們到一座城裡去吧！你們必得自己所請求的食物。」他們陷於卑賤和窮
　　　        困中，他們應受真主的譴怒。這是因為他們不信真主的跡象，而且枉殺眾先知；這又是因為他們違抗主命，超越法度。
零六二        信道者、猶太教徒、基督教徒、拜星教徒，凡信真主和末日，並且行善的，將來在主那裡必得享受自己的報酬，他們將來沒有恐懼，也
　　　        不憂愁。
零六三        當時，我與你們締約，並將山樹立在你們的上面，我說：「你們當堅守我所賜你們的經典，並且當牢記其中的律例，以便你們敬畏。」
零六四        以後，你們背叛。假若沒有真主賞賜你們的恩惠和慈恩，你們必定變成虧折者。
零六五        你們確已認識你們中有些人，在安息日超越法度，故我對他們說：「你們變成卑賤的猿猴吧。」
零六六        我以這種刑罰為前人和後人的鋻戒與敬畏者的教訓。
零六七        當時，穆薩對他的宗族說：「真主的確命令你們宰一頭牛。」他們說：「你愚弄我們嗎？」他說：「我求真主保祐我，以免我變成愚
　　　        人。」
零六八        他們說：「請你替我們請求你的主為我們說明那頭牛的情狀。」他說：「我的主說：那頭牛確是不老不少，年齡適中的。你們遵命而行
　　　        吧！」
零六九        他們說：「請你替我們請求你的主為我們說明那頭牛的毛色。」他說：「我的主說：那頭牛毛色純黃，見者喜悅。」
零七零        他們說：「請你替我們請求你的主為我們說明那頭牛的情狀，因為在我們看來，牛都是相似的，如果真主意欲，我們必獲指導。」

零七一        他說：「我的主說：那頭牛不是受過訓練的，既不耕田地，又不轉水車，確是全美無斑的。」他們說：「現在你揭示真相了。」他們就
　　　        宰了那頭牛，但非出自願。
零七二        當時，你們殺了一個人，你們互相抵賴。而真主是要揭穿你們所隱諱的事實的。
零七三        故我說：「你們用它的一部分打他吧！」真主如此使死者復活，並以他的跡象昭示你們，以便你們了解。
零七四        此後，你們的心變硬了，變得像石頭一樣，或比石頭還硬。有些石頭，河水從其中湧出；有些石頭，自己破裂，而水泉從其中流出；有
　　　        些石頭為懼怕真主而墜落。真主絕不忽視你們的行為。
零七五        你們還企圖他們會為你們的勸化而信道嗎？他們當中有一派人，曾聽到真主的言語，他們既了解之後，便明知故犯地加以篡改。
零七六        他們遇見信士們，就說：「我們已信道了。」他們彼此私下聚會的時候，他們卻說：「你們把真主所啟示你們的告訴他們，使他們將來
　　　        得在主那裡據此與你們爭論嗎？難道你們不了解嗎？」
零七七        難道他們不曉得真主知道他們所隱諱的，和他們所表白的嗎？
零七八        他們中有些文盲，不知經典，只知妄言，他們專事猜測。
零七九        哀哉！他們親手寫經，然後說：「這是真主所降示的。」他們欲藉此換取些微的代價。哀哉！他們親手所寫的。哀哉！他們自己所營謀
　　　        的。
零八零        他們說：「火絕不接觸我們，除非若干有數的日子。」你說；「真主是絕不爽約的，你們曾與真主締約呢？還是假藉真主的名義而說出
　　　        自己所不知道的事呢？」

零八一        不然，凡作惡而為其罪孽所包羅者，都是火獄的居民，他們將永居其中。
零八二        信道而且行善者，是樂園的居民，他們將永居其中。
零八三        當時，我與以色列的後裔締約，說：「你們應當只崇拜真主，並當孝敬父母，和睦親戚，憐恤孤兒，賑濟貧民，對人說善言，謹守拜
　　　        功，完納天課。」然後，你們除少數人外，都違背約言，你們是常常爽約的。
零八四        當時，我與你們締約，說：「你們不要自相殘殺，不要把同族的人逐出境外。」你們已經承諾，而且証實了。
零八五        然後，你們自相殘殺，而且把一部分同族的人逐出境外，你們同惡相濟，狼狽為奸地對付他們──如果他們被俘來歸，你們卻替他們贖
　　　        身──驅逐他們，在你們是犯法的行為。你們確信經典裡的一部分律例，而不信別一部分嗎？你們中作此事者，其報酬不外在今世生活中
　　　        受辱，在復活日，被判受最嚴厲的刑罰。真主絕不忽視你們的行為。
零八六        這等人，是以後世換取今世生活的，故他們所受的刑罰，不被減輕，他們也不被援助。
零八七        我確已把經典賞賜穆薩，並在他之後繼續派遣許多使者，我把許多明証賞賜給麥爾彥之子爾撒，並以玄靈扶助他。難道每逢使者把你們
　　　        的私心所不喜愛的東西帶來給你們的時候，你們總是妄自尊大嗎？一部分使者，被你們加以否認；一部分使者，被你們加以殺害。
零八八        他們說：「我們的心是受蒙蔽的。」不然，真主為他們不信道而棄絕他們，故他們的信仰是很少的。
零八九        當一部經典能証實他們所有的經典，從真主降臨他們的時候，﹙他們不信它﹚。以前他們常常祈禱，希望藉它來克服不信道者，然而當他
　　　        們業已認識的真理降臨他們的時候，他們不信它。故真主的棄絕加於不信道者。
零九零        他們因真主把他的恩惠降給他所意欲的僕人，故他們心懷嫉妒，因而不信真主所降示的經典；他們為此而出賣自己，他們所得的代價真
　　　        惡劣。故他們應受加倍的譴怒。不信道者，將受凌辱的刑罰。

零九一        有人對他們說：「你們應當信真主所降示的經典。」他們就說：「我們信我們所受的啟示。」他們不信此後的經典，其實，這部經典是
　　　        真實的，能証實他們所有的經典。你說：「如果你們是信道的人，以前你們為甚麼殺害眾先知呢？」
零九二        穆薩確已昭示你們許多明証，他離開你們之後，你們卻認犢為神，你們是不義的。
零九三        當時，我與你們締約，並將山岳樹立在你們的上面，我說：「你們當堅守我所賜你們的經典，並當聽從。」他們說：「我們聽而不
　　　        從。」他們不信道，故對犢之愛，已浸潤了他們的心靈。你說：「如果你們是信士，那末，你們的信仰所命你們的真惡劣！」
零九四        你說：「如果在真主那裡的後世的安宅，是你們私有的，他人不得共享，那末，你們若是誠實的，你們就希望早死吧！」
零九五        他們因為曾經犯罪，所以絕不希望早死。真主對於不義的人，是全知的。
零九六        你必發現他們比世人還貪生，比那以物配主的還貪生；他們中每個人，都願享壽千歲，但他們縱享上壽，終不免要受刑罰。真主是明察
　　　        他們的行為的。
零九七        你說：「凡仇視吉卜利里的，都是因為他奉真主的命令把啟示降在你的心上，以証實古經，引導世人，並向信士們報喜。
零九八        凡仇視真主、眾天神、眾使者，以及吉卜利里和米卡里的，須知真主是仇視不信道的人們的。」
零九九        我確已降示你許多明顯的跡象，只有罪人不信它。
一零零        他們每逢締結一項盟約，不是就有一部分人拋棄它嗎？不然，他們大半是不信道的。

一零一        當一個使者能証實他們所有的經典的，從真主那裡來臨他們的時候，信奉天經的人中有一部分人，把真主的經典拋棄在他們的背後，好
　　　        像他們不知道一樣。
一零二        他們遵隨眾惡魔對於素萊曼的國權所宣讀的誣蔑言論──素萊曼沒有叛道，眾惡魔卻叛道了──他們教人魔術，並將巴比倫的兩個天神哈
　　　        魯特和馬魯特所得的魔術教人。他們倆在教授任何人之前，必說：「我們只是試驗，故你不可叛道。」他們就從他們倆學了可以離間夫
　　　        妻的魔術，但不得真主的許可，他們絕不能用魔術傷害任何人。他們學了對自己有害而無益的東西。他們確已知道誰購取魔術，誰在後
　　　        世絕無福分。他們只以此出賣自己，這代價真惡劣！假若他們知道，﹙必不肯學﹚。
一零三        假若他們信道，而且敬畏，那末，從真主那裡降下的報酬，必是更好的；假若他們知道，﹙必已信道﹚。
一零四        信道的人們啊！你們不要﹙對使者﹚說：「拉儀那」，你們應當說：「溫助爾那」，你們應當聽從。不信道者，將受痛苦的刑罰。
一零五        不信道者──信奉天經的和以物配主的──都不願有任何福利從你們的主降於你們。真主把他的慈恩專賜給他所意欲的人，真主是有宏恩
　　　        的。
一零六        凡是我所廢除的，或使人忘記的啟示，我必以更好的或同樣的啟示代替它。難道你不知道真主對於萬事是全能的嗎？
一零七        難道你不知道真主有天地的國權嗎？除真主之外，你們既沒有任何保護者，又沒有任何援助者。
一零八        你們想請問你們的使者，像以前他們請問穆薩一樣嗎？以正信換取迷誤的人，確已迷失正道了。
一零九        信奉天經的人當中，有許多人唯願使你們在繼信道之後變成不信道者，這是因為他們在真理既明之後嫉視你們的緣故。但你們應當恕
　　　        饒他們，原諒他們，直到真主發布命令。真主對於萬事確是全能的。
一一零        你們應當謹守拜功，完納天課。凡你們為自己而行的善，你們將在真主那裡發見其報酬。真主確是明察你們的行為的。

一一一        他們說：「除猶太教徒和基督教徒外，別的人絕不得入樂園。」這是他們的妄想。你說：「如果你們是誠實的，那末，你們拿出証據
　　　        來吧！」
一一二        不然，凡全體歸順真主，而且行善者，將在主那裡享受報酬，他們將來沒有恐懼，也沒有憂愁。
一一三        猶太教徒和基督教徒，都是誦讀天經的，猶太教徒卻說：「基督教徒毫無憑據。」基督教徒也說：「猶太教徒毫無憑據。」無知識的
　　　        人，他們也說這種話。故復活日真主將判決他們所爭論的是非。
一一四        阻止人入清真寺去念誦真主的尊名，且圖謀拆毀清真寺者，有誰比他們還不義呢？這等人，除非在惶恐之中，不宜進清真寺去。他們
　　　        在今世將受淩辱，在後世將受重大的刑罰。
一一五        東方和西方都是真主的；無論你們轉向哪方，那裡就是真主的方向。真主確是寬大的，確是全知的。
一一六        他們說：「真主以人為子。」讚頌真主，超絕萬物！不然，天地萬物，都是他的；一切都是服從他的。
一一七        他是天地的創造者，當他判決一件事的時候，他只對那件事說聲「有」，它就有了。
一一八        無知者說：「為甚麼真主不和我們說話呢？為甚麼不有一種跡象降臨我們呢？」他們之前的人也說過這樣的話；他們的心是相似的。
　　　        我確已為篤信的民眾闡明許多跡象了。
一一九        我確已使你本真理而為報喜者和警告者；你對火獄的居民不負責任。
一二零        猶太教徒和基督教徒絕不喜歡你，直到你順從他們的宗教。你說：「真主的指導，確是指導。」在知識降臨你之後，如果你順從他們
　　　        的私欲，那末，你絕無任何保護者或援助者，以反抗真主。

一二一        蒙我賞賜經典而切實地加以遵守者，是信那經典的。不信那經典者，是虧折的。
一二二        以色列的後裔啊！你們應當銘記我所施於你們的恩典，並銘記我曾使你們超越世人。
一二三        你們當防備將來有這樣的一日，任何人不能替任何人幫一點忙，任何人的贖金，都不蒙接受，說情對於任何人都無裨益，他們也不獲
　　　        援助。
一二四        當時，易卜拉欣的主用若干誡命試驗他，他就實踐了那些誡命。他說：「我必定任命你為眾僕人的師表。」易卜拉欣說：「我的一部
　　　        分後裔，也得為人師表嗎？」他說：「我的任命，不包括不義的人們。」
一二五        當時，我以天房為眾人的歸宿地和安寧地。你們當以易卜拉欣的立足地為禮拜處。我命易卜拉欣和易司馬儀說：「你們倆應當為旋繞
　　　        致敬者、虔誠住守者、鞠躬叩頭者，清潔我的房屋。」
一二六        當時，易卜拉欣說：「我的主啊！求你使這裡變成安寧的地方，求你以各種糧食供給這裡的居民──他們中信真主和末日的人。」他
　　　        說：「不信道者，我將使他暫時享受，然後強迫他去受火刑。那結果真惡劣！」
一二七        當時，易卜拉欣和易司馬儀樹起天房的基礎，他們倆祈禱說：「我們的主啊！求你接受我們的敬意，你確是全聰的，確是全知的。
一二八        我們的主啊！求你使我們變成你的兩個順民，並從我們的後裔中造成歸順你的民族，求你昭示我們朝覲的儀式，求你恕宥我們，你確
　　　        是至宥的，確是至慈的。
一二九        我們的主啊！求你在他們中間派遣一個同族的使者，對他們宣讀你的啟示，教授他們天經和智慧，並且薰陶他們。你確是萬能的，確
　　　        是至睿的。」
一三零        除妄自菲薄者外，誰願鄙棄易卜拉欣的宗教呢？在今世，我確已揀選了他；在後世，他必居於善人之列。

一三一        當時，他的主對他說：「你歸順吧。」他說：「我已歸順全世界的主了。」
一三二        易卜拉欣和葉爾孤白都曾以此囑咐自己的兒子說：「我的兒子們啊！真主確已為你們揀選了這個宗教，所以你們除非成了歸順的人不
　　　        可以死。」
一三三        當葉爾孤白臨死的時候，你們在埸嗎？當時，他對他的兒子們說：「我死之後，你們將崇拜甚麼？」他們說：「我們將崇拜你所崇拜
　　　        的，和你的祖先易卜拉欣、易司馬儀、易司哈格所崇拜的──獨一的主宰──我們只歸順他。」
一三四        那是已逝去的民族，他們得享受他們的行為的報酬，你們得享受你們的行為的報酬，你們對他們的行為不負責任。
一三五        他們說：「你們應當變成猶太教徒和基督教徒，你們才能獲得正道。」你說：「不然，我們遵循崇奉正教的易卜拉欣的宗教，他不是
　　　        以物配主者。」
一三六        你們說：「我們信我們所受的啟示，與易卜拉欣、易司馬儀、易司哈格、葉爾孤白和各支派所受的啟示，與穆薩和爾撒受賜的經典，
　　　        與眾先知受主所賜的經典；我們對他們中任何一個，都不加以歧視，我們只順真主。」
一三七        如果他們像你們樣信道，那末，他們確已遵循正道了；如果他們背棄正道，那末，他們只陷於反對中；真主將替你們抵御他們。他確
　　　        是全聰的，確是全知的。
一三八        你們當保持真主的洗禮，有誰比真主施洗得更好呢？「我們只崇拜他。」
一三九        你說：「難道你們和我們爭論真主嗎？其實，他是我們的主，也是你們的主；我們將受我們的行為的報酬，你們也將受你們的行為的
　　　        報酬；我們只是忠於他的。」
一四零        難道你們說過「易卜拉欣、易司馬儀、易司哈格、葉爾孤白和各支派，都是猶太教徒，或基督教徒嗎？」你說：「你們更有知識呢？
　　　        還是真主更有知識呢？自己手中有從真主降示的証據，而加以隱諱的人，有誰比他還不義呢？真主絕不忽視你們的行為。」

一四一        那是已逝去的民族，他們得享受他們的行為的報酬，你們也得享受你們的行為的報酬，你們對他們的行為不負責任。
一四二        一般愚人將說：「他們為甚麼要背棄他們原來所對的朝向呢？」你說：「東方和西方，都是真主的，他把他所意欲的人引上正路。」
一四三        我這樣以你們為中正的民族，以便你們作証世人，而使者作証你們。我以你原來所對的方向為朝向，只為辨別誰是順從使者的，誰是
　　　        背叛的。這確是一件難事，但在真主所引導的人，卻不難。真主不致使你們的信仰徒勞無酬。真主對於世人，確是至愛的，確是至慈
　　　        的。
一四四        我確已見你反覆地仰視天空，故我必使你轉向你所喜悅的朝向。你應當把你的臉轉向禁寺。你們無論在哪裡，都應當把你們的瞼轉向
　　　        禁寺。曾受天經者必定知道這是從他們的主降示的真理，真主絕不忽視他們的行為。
一四五        即使你以一切跡象昭示曾受天經者，他們必不順從你的朝向，你也絕不順從他們的朝向；他們各守自己的朝向，互不相從。在知識降
　　　        臨你之後，如果你順從他們的私欲，那末，你必定是不義者。
一四六        蒙我賞賜經典的人，認識他，猶如認識自己的兒女一樣。他們中有一派人，的確明知故犯地隱諱真理。
一四七        真理是從你的主降示的，故你絕不要懷疑。
一四八        各人都有自己所對的方向，故你們當爭先為善。你們無論在哪裡，真主將要把你們集合起來，真主對於萬事，確是全能的。
一四九        你無論從哪裡出去，都應當把你的臉轉向禁寺；這確是從你的主降示的真理。真主絕不忽視你們的行為。
一五零        你無論從哪裡出去，都應當把你的臉轉向禁寺。你們無論在哪裡，都應當把你們的臉轉向它，以免他人對你們有所藉口。唯他們中不
　　　        義的人除外，但你們不要畏懼他們，你們當畏懼我，以便我成全我所施於你們的恩典，以便你們遵循正道。

一五一        猶如我派遣你們族中的一個使者來教化你們，對你們宣讀我的跡象，熏陶你們，教授你們天經和智慧，並將你們所不知道的教訓你
　　　        們。
一五二        故你們當記憶我，﹙你們記憶我﹚，我就記憶你們；你們當感謝我；不要孤負我。
一五三        信道的人們啊！你們當藉堅忍和拜功，而求祐助。真主確是與堅忍者同在的。
一五四        為主道而被戕害的人，你們不要說他們是死的；其實，他們是活的，但你們不知覺。
一五五        我必以些微的恐怖和饑饉，以及資產、生命、收獲等的損失，試驗你們，你當向堅忍的人報喜。
一五六        他們遭難的時候，說：「我們確是真主所有的，我們必定只歸依他。」
一五七        這等人，是蒙真主的祜祐和慈恩的；這等人，確是遵循正道的。
一五八        賽法和麥爾維，確是真主的標識。舉行大朝或小朝的人，無妨游此兩山。自願行善者，﹙必得善報﹚，因為真主確是厚報的，確是全知
　　　        的。
一五九        我在經典中為世人闡明正道之後，隱諱我所降示的明証和正道的人，真主棄絕他們；一般詛咒者，都詛咒他們。
一六零        唯悔罪自新，闡明真理的人，我將赦宥他們。我是至宥的，是至慈的。

一六一        終身不信道、臨死還不信道的人，必受真主的棄絕，必受天神和人類全體的詛咒。
一六二        他們將永居火獄，不蒙減刑，不獲寬限。
一六三        你們所當崇拜的，是唯一的主宰；除他外，絕無應受崇拜的；他是至仁的，是至慈的。
一六四        天地的創造，晝夜的輪流，利人航海的船舶，真主從雲中降下雨水，藉它而使已死的大地復生，並在大地上散布各種動物，與風向
　　　        的改變，天地間受制的雲，對於能了解的人看來，此中確有許多跡象。
一六五        有些人，在真主之外，別有崇拜，當做真主的匹敵；他們敬愛那些匹敵，像敬愛真主一樣──信道的人們，對於敬愛真主，尤為懇
　　　        摯──當不義的人，看見刑罰的時候，假若他們知道一切權力都是真主的，真主是刑罰嚴厲的……。
一六六        當時，被隨從的人，看見刑罰，而與隨從的人絕交，他們彼此間的關係，都斷絕了。
一六七        隨從的人，將說：「但願我們得返麈世，那末，我們將與他們絕交，猶如他們與我們絕交一樣。」真主將這樣以他們的行為昭示他
　　　        們，使他們感到悔恨，他們絕不能逃出火獄。
一六八        眾人啊！你們可以吃大地上所有合法而且佳美的食物，你們不要隨從惡魔的步伐，他確是你們的明敵。
一六九        他只以罪惡和醜事命令你們，並教你們假藉真主的名義，而說出你們所不知道的事。
一七零        有人勸他們說：「你們應當遵守真主所降示的經典。」他們就說：「不然，我們要遵守我們祖先的遺教。」即使他們的祖先無知無
　　　        識，不循正道﹙他們仍要遵守他們的遺教嗎？

一七一        你號召不信道者，就像叫喚只會聽呼喊的牲畜一樣。﹙他們﹚是聾的，是啞的，是瞎的，故他們不了解。
一七二        信道的人們啊！你們可以吃我所供給你們的佳美的食物，你們當感謝真主，如果你們只崇拜他。
一七三        他只禁戒你們吃自死物、血液、豬肉、以及誦非真主之名而宰的動物；凡為勢所迫，非出自願，且不過分的人，﹙雖吃禁物﹚，毫無
　　　        罪過。因為真主確是至赦的，確是至慈的。
一七四        隱諱真主所降示的經典，而以廉價出賣它的人，只是把火吞到肚子裡去，在復活日，真主既不和他們說話，又不滌除他們的罪惡，
　　　        他們將受痛苦的刑罰。
一七五        這等人，以正道換取迷誤，以赦宥換取刑罰，他們真能忍受火刑！
一七六        這是因為真主已降示包含真理的經典，違背經典的人，確已陷於長遠的反對中。
一七七        你們把自己的臉轉向東方和西方，都不是正義。正義是信真主，信末日，信天神，信天經，信先知，並將所愛的財產施濟親戚、孤
　　　        兒、貧民、旅客、乞丐和贖取奴隸，並謹守拜功，完納天課，履行約言，忍受窮困、患難和戰爭。這等人，確是忠貞的；這等人，
　　　        確是敬畏的。
一七八        信道的人們啊！今以殺人者抵罪為你們的定制，公民抵償公民，奴隸抵償奴隸，婦女抵償婦女。如果屍親有所寬赦，那末，一方應
　　　        依例提出要求，一方應依禮給予賠償，這是你們的主所降示的減輕和慈恩。事後，過分的人，將受痛苦的刑罰。
一七九        有理智的人們啊！你們在抵罪律中獲得生命，﹙以此為制﹚，以便你們敬畏。
一八零        你們當中，若有人在臨死的時候，還有遺產，那末，應當為雙親和至親而秉公遺囑。這已成你們的定制，這是敬畏者應盡的義務。

一八一        既聞遺囑之後，誰將遺囑加以更改，誰負更改的罪過。真主確是全聰的，確是全知的。
一八二        若恐遺囑者偏私或枉法，而為其親屬調解，那是毫無罪過的。真主確是至赦的，確是至慈的。
一八三        信道的人們啊！齋戒已成為你們的定制，猶如它曾為前人的定制一樣，以便你們敬畏。
一八四        故你們當齋戒有數的若干日。你們中有害病或旅行的人，當依所缺的日數補齋。難以齋戒者，當納罰贖，即以一餐飯，施給一個貧
　　　        民。自願行善者，必獲更多的善報。齋戒對於你們是更好的，如果你們知道。
一八五        賴買丹月中，開始降示《古蘭經》，指導世人，昭示明証，以便遵循正道，分別真偽，故在此月中，你們應當齋戒；害病或旅行的
　　　        人，當依所缺的日數補齋。真主要你們便利，不要你們困難，以便你們補足所缺的日數，以便你們讚頌真主引導你們的恩德，以便
　　　        你們感謝他。
一八六        如果我的僕人詢問我的情狀，你就告訴他們：我確是臨近的，確是答應祈禱者的祈禱的。當他祈禱我的時候，教他們答應我，信仰
　　　        我，以便他們遵循正道。
一八七        齋戒的夜間，准你們和妻室交接。她們是你們的衣服，你們是她們的衣服。真主已知道你們自欺，而恕饒你們，赦免你們；現在，
　　　        你們可以和她們交接，可以求真主為你們注定的﹙子女﹚，可以吃，可以飲，至黎明時天邊的黑線和白線對你們截然劃分。然後整日
　　　        齋戒，至於夜間。你們在清真寺幽居的時候，不要和她們交接。這是真主的法度，你們不要臨近它。真主這樣為世人闡明他的跡
　　　        象，以便他們敬畏。
一八八        你們不要藉詐術而侵蝕別人的財產，不要以別人的財產賄賂官吏，以便你們明知故犯地藉罪行而侵蝕別人的一部分財產。
一八九        他們詢問新月的情狀，你說：「新月是人事和朝覲的時計。」正義絕不是從房屋後面穿洞進去，但正義是敬畏。你們當從門戶走進
　　　        房屋，當敬畏真主，以便你們成功。
一九零        你們當為主道而抵抗進攻你們的人，你們不要過分，因為真主必定不喜愛過分者。

一九一        你們在哪裡發現他們，就在那裡殺戮他們；並將他們逐出境外，猶如他們從前驅逐你們一樣，迫害是比殺戮更殘酷的。你們不要在
　　　        禁寺附近和他們戰鬥，直到他們在那裡進攻你們；如果他們進攻你們，你們就應當殺戮他們。不信道者的報酬是這樣的。
一九二        如果他們停戰，那末，真主確是至赦的，確是至慈的。
一九三        你們當反抗他們，直到迫害消除，而宗教專為真主；如果他們停戰，那末，除不義者外，你們絕不要侵犯任何人。
一九四        禁月抵償禁月，凡應當尊敬的事物，都是互相抵償的。誰侵犯你們，你們可以同樣的方法報復誰；你們當敬畏真主，當知道真主是
　　　        與敬畏者同在的。
一九五        你們當為主道而施捨，你們不要自投於滅亡。你們應當行善；真主的確喜愛行善的人。
一九六        你們當為真主而完成大朝和小朝。如果你們被困於中途，那末，應當獻一隻易得的犧牲。你們不要剃髮，直到犧牲到達其定所。你
　　　        們當中誰為生病或頭部有疾而剃髮，誰當以齋戒，或施捨，或獻牲，作為罰贖。當你們平安的時候，凡在小朝後享受到大朝的人，
　　　        都應當獻一隻易得的犧牲。凡不能獻牲的，都應當在大朝期間齋戒三日，歸家後齋戒七日，共計十日。這是家眷不在禁寺區域內的
　　　        人所應盡的義務。你們當敬畏真主，你們當知道真主的刑罰是嚴厲的。
一九七        朝覲的月份，是幾個可知的月份。凡在這幾個月內決計朝覲的人，在朝覲中當戒除淫辭、惡言和爭辯。凡你們所行的善功，真主都
　　　        是知道的。你們當以敬畏做旅費，因為最好的旅費是敬畏。有理智的人啊！你們當敬畏我。
一九八        尋求主的恩惠，對於你們是無罪的。你們從阿賴法特結隊而行的時候，當在禁標附近記念真主，你們當記念他，因為他曾教導你
　　　        們，從前你們確是迷誤的。
一九九        然後，你們從眾人結隊而行的地方結隊而行，你們當向真主求饒。真主確是至赦的，確是至慈的。
二零零        你們在舉行朝覲的典禮之後，當記念真主，猶如記念你們的祖先一樣，或記念得更多些。有人說：「我們的主啊！求你在今世賞賜
　　　        我們。」他在後世，絕無福分。

二零一        有人說：「我們的主啊！求你在今世賞賜我們美好的﹙生活﹚，在後世也賞賜我們美好的﹙生活﹚，求你保護我們，免受火獄的刑罰。」
二零二        這等人，將因他們的營求而享受一部分的報酬。真主的清算是神速的。
二零三        你們當在數日內記念真主，在兩日內倉猝起程的人，毫無罪過；延遲的人，也無罪過。﹙抉擇的權利﹚，專歸敬畏的人。你們當敬畏
　　　        真主，當知道你們只被集合在他那裡。
二零四        有人談論今世的生活，他的言論，使你讚嘆，他還求真主作証他的存心。其實，他是最強悍的仇敵。
二零五        他轉臉之後，圖謀不軌，蹂躪禾稼，傷害牲畜。真主是不喜作惡的。
二零六        有人對他說：「你當敬畏真主」，他就因羞憤而犯罪。火獄將使他滿足，那臥褥真惡劣。
二零七        有人為求真主的喜悅而自願捐軀。真主是仁愛眾僕的。
二零八        信道的人們啊！你們當全體入在和平教中，不要跟隨惡魔的步伐，他確是你們的明敵。
二零九        如果你們在明証降臨之後背離正道，那末，你們當知道真主是萬能的，是至睿的。
二一零        他們只等待真主在雲蔭中與眾天神同齊降臨，事情將被判決。一切事情，只歸真主安排。

二一一        你問以色列的後裔，我賞賜過他們若干明顯的跡象。真主的恩典降臨之後，凡加以變更的人，﹙真主必定懲罰他﹚，因為真主的刑罰
　　　        確是嚴厲的。
二一二        不信道的人，為今世的生活所迷惑，他們嘲笑信道者，復活日，敬畏者將在他們之上；真主將無量地供給他所意欲者。
二一三        世人原是一個民族，嗣後，他們信仰分歧，故真主派眾先知作報喜者和警告者，且降示他們包含真理的經典，以便他為世人判決
　　　        他們所爭論的是非。唯曾受天經的人，在明証降臨之後，為互相嫉妒，而對天經意見分歧，故真主依自己的意旨而引導信道的
　　　        人，俾得明瞭他們所爭論的真理。真主引導他所意欲的人走上正路。
二一四        你們還沒有遭遇前人所遭遇的患難，就猜想自己得入樂園了嗎？前人曾遭受窮困和患難，曾受震驚，甚至使者和信道的人都說：
　　　        「真主的援助甚麼時候降臨呢？」真的，真主的援助，確是臨近的。
二一五        他們問你他們應該怎樣費用，你說：「你們所費用的財產，當費用於父母、至親、孤兒、貧民、旅客。你們無論行甚麼善功，都
　　　        確是真主所全知的。」
二一六        戰爭已成為你們的定制，而戰爭是你們所厭惡的。也許你們厭惡某件事，而那件事對你們是有益的；或許你們喜愛某件事，而那
　　　        件事對於你們是有害的。真主知道，你們確不知道。
二一七        他們問你禁月內可以作戰嗎？你說：「禁月內作戰是大罪；妨礙主道，不信真主，妨礙﹙朝覲﹚禁寺，驅逐禁寺區的居民出境，這些
　　　        行為，在真主看來，其罪更大。迫害是比殺戮還殘酷的。」如果他們能力充足，勢必繼續進攻你們，務使你們叛教。你們中誰背
　　　        叛正教，至死還不信道，誰的善功在今世和後世完全無效。這等人，是火獄的居民，他們將永居其中。
二一八        信道的人，離別故鄉並且為主道而奮鬥的人，這等人他們的確希望真主的慈恩。真主是至赦的，是至慈的。
二一九        他們問你飲酒和賭博﹙的律例﹚，你說：「這兩件事都包含著大罪，對於世人都有許多利益，而其罪過比利益還大。」他們問你他們
　　　        應該施捨甚麼，你說：「你們施捨剩餘的吧。」真主這樣為你們闡明一切跡象，以便你們思維今世和後世的事務。
二二零        他們問你怎樣待遇孤兒，你說：「為他們改善他們的事務是更好的。如果你們與他們合伙，那末，﹙你們應當記取﹚他們是你們的教
　　　        胞。真主能辨別破壞的人和改善的人。假若真主意欲，他必使你們煩難。」真主確是萬能的，確是至睿的。

二二一        你們不要娶以物配主的婦女，直到她們信道。已信道的奴婢，的確勝過以物配主的婦女，即使她使你們愛慕她。你們不要把自己
　　　        的女兒嫁給以物配主的男人，直到他們信道。已信道的奴僕，的確勝過以物配主的男人，即使他使你們愛慕他。這等人叫你們入
　　　        火獄，真主卻隨意地叫你們入樂園，和得到赦宥。他為世人闡明他的跡象，以便他們覺悟。
二二二        他們問你月經的﹙律例﹚，你說：「月經是有害的，故在經期中你們應當離開妻子，不要與她們交接，直到她們清潔。當她們洗淨的
　　　        時候，你們可以在真主所命你們的部位與她們交接。」真主的確喜愛悔罪的人，的確喜愛潔淨的人。
二二三        你們的妻子好比是你們的田地，你們可以隨意耕種。你們當預先為自己而行善。你們當敬畏真主，當知道你們將與他相會。你當
　　　        向信士們報喜。
二二四        你們不要為自己的盟誓而以真主為障礙，以致不能行善，不能敬畏，不能調解。真主是全聰的，是全知的。
二二五        真主不為無意的誓言而責備你們，但為有意的誓言而責備你們。真主是至赦的，是至睿的。
二二六        盟誓不與妻子交接的人，當期待四個月；如果他們回心轉意，那末，真主確是至赦的，確是至慈的。
二二七        如果他們決心休妻，那末，真主確是全聰的，確是全知的。
二二八        被休的婦人，當期待三次月經；她們不得隱諱真主造化在她們的子宮裡的東西，如果她們確信真主和末日。在等待的期間，她們
　　　        的丈夫是宜當挽留她們的，如果他們願意重修舊好。她們應享合理的權利，也應盡合理的義務；男人的權利，比她們高一級。真
　　　        主是萬能的，是至睿的。
二二九        休妻是兩次，此後應當以善意挽留﹙她們﹚，或以優禮解放﹙她們﹚。你們已經給過她們的財產，絲毫不得取回，除非夫妻倆人恐怕不
　　　        能遵守真主的法度。如果你們恐怕他們倆不能遵守真主的法度，那末，她以財產贖身，對於他們倆是毫無罪過的。這是真主的法
　　　        度，你們不要違犯它。誰違犯真主的法度，誰是不義的人。
二三零        如果他休了她，那末，她以後不可以做他的妻子，直到她嫁給其他的男人。如果後夫又休了她，那末，她再嫁前夫，對於他們倆
　　　        是毫無罪過的，如果他們倆猜想自己能遵守真主的法度。這是真主的法度，他為有知識的民眾而闡明它。
二三一        當你們休妻，而她們待婚滿期的時候，你們當以善意挽留她們，或以優禮解放她們；不要為妨害她們而加以挽留，以便你們侵害
　　　        她們。誰做了這件事，誰確已自欺了。你們不要把真主的跡象當做笑柄，你們當銘記真主所賜你們的恩惠，銘記他降示你們天經
　　　        和智慧，用以教訓你們。你們當敬畏真主，當知道真主對於萬物是全知的。
二三二        如果你們休妻，而她們待婚期滿，那末，當她們與人依禮而互相同意的時候，你們不要阻止她們嫁給她們的丈夫。這是用來規勸
　　　        你們中確信真主和後世的人的。這對於你們是更有益的，是更純潔的。真主知道，你們卻不知道。
二三三        做母親的，應當替欲哺滿乳期的人，哺乳自己的嬰兒兩周歲。做父親的，應當照例供給她們的衣食。每個人只依他的能力而受責
　　　        成。不要使做母親的為自己的嬰兒而吃虧，也不要使做父親的為自己的嬰兒而吃虧。﹙如果做父親的死了﹚，繼承人應負同樣的責
　　　        任。如果做父母的欲依協議而斷乳，那末，他們倆毫無罪過。如果你們另顧乳母哺乳你們的嬰兒，那末，你們毫無罪過，但須交
　　　        付照例應給的工資。你們當敬畏真主，當知道真主是明察你們的行為的。
二三四        你們中棄世而遺留妻子的人，他們的妻子當期待四個月零十日；待婚滿期的時候，她們關於自身的合理的行為，對於你們毫無罪
　　　        過。真主對於你們的行為是徹知的。
二三五        你們用含蓄的言詞，向待婚的婦女求婚，或將你們的意思隱藏在心裡，對於你們都是毫無罪過的。真主已知道你們不久要向她們
　　　        提及婚約，﹙故准你們對她們有所表示﹚，但不要與她們訂密約，只可說合理的話；不要締結婚約，直到守制滿期。你們當曉得真
　　　        主知道你們的心事，故你們當防備他；並當知道真主是至赦的，是至容的。
二三六        你們的妻子，在你們未與她們交接，也未為她們決定聘儀的期間，如果你們休了她們，那對於你們是毫無罪過的，但須以離儀贈
　　　        與她們；離儀的厚薄，當斟酌丈夫的貧富，依例而贈與；這是善人所應盡的義務。
二三七        在與她們交接之前，在為她們決定聘儀之後，如果你們休了她們，那末，應當以所定聘儀的半數贈與她們，除非她們加以寬免，
　　　        或手締婚約的人加以寬免；寬免是更近於敬畏的。你們不要忘記互惠。真主確是明察你們的行為的。
二三八        你們當謹守許多拜功，和最貴的拜功，你們當為真主而順服地立正。
二三九        如果你們有所畏懼，那末，可以步行著或騎乘著﹙做禮拜﹚。你們安全的時候，當依真主所教你們的禮儀而記念他。
二四零        你們中棄世而遺留妻子的人，當為妻室而遺囑，當供給她們一年的衣食，不可將她們驅逐出去。如果她們自願出去，那末，她們
　　　        關於自身的合禮的行為，對於你們是毫無罪過的。真主是萬能的，是至睿的。

二四一        凡被休的婦女，都應得一份照例的離儀，這是敬畏的人應盡的義務。
二四二        真主為你們這樣闡明他的跡象，以便你們了解。
二四三        你沒有知道，那為怕死而整千整萬的從自己家裡逃亡出去的人嗎？真主曾對他們說：「你們死亡吧。」嗣後，又使他們復活。真
　　　        主對於世人確是有恩惠的，但世人大半不感謝。
二四四        你們當為主道而戰鬥，當知道真主是全聰的，是全知的。
二四五        誰以善債借給真主？他將以許多倍償還他。真主能使人窮迫，能使人寬裕，你們只被召歸於他。
二四六        你不知道穆薩死後以色列人中的領袖嗎？當時他們對一個同族的先知說：「請你替我們立一個國王，我們就為主道而戰鬥。」他
　　　        說：「如果戰鬥成為你們的定制，你們會不戰鬥嗎？」他們說：「我們已被敵人逐出故鄉，父子離散，我們怎能不為主道而戰鬥
　　　        呢？」戰鬥已成為他們的定制的時候，他們除少數人外，都違背命令了。真主是全知不義的人的。
二四七        他們的先知對他們說：「真主確已為你們立塔魯特為國王了。」他們說：「他怎麼配做我們的國王呢？我們是比他更配做國王
　　　        的，況且他沒有豐富的財產。」他說：「真主確已選他為你們的領袖，並且加賜他淵博的學識和健壯的體魄。」真主常常把國權
　　　        賞賜自己所意欲的人。真主是寬大的，全知的。
二四八        他們的先知對他們說：「他的國權的跡象，是約櫃降臨你們，約櫃裡有從主降下的寧靜，與穆薩的門徒和哈倫的門徒的遺物，眾
　　　        天神載負著它。對於你們，此中確有一種跡象，如果你們是信士。」
二四九        當塔魯特統率軍隊出發的時候，他說：「真主必定以一條河試驗你們，誰飲河水，誰不是我的部屬；誰不嘗河水，誰確是我的部
　　　        屬。」只用手捧一捧水的人，﹙不算違抗命令﹚。嗣後，他們除少數人外，都飲了河水。當他和信道的人已渡過河的時候，他們
　　　        說：「今日我們絕無能力敵對查魯特和他的軍隊。」有些將士確信將來必與真主相會，他們說：「少數的部隊，賴真主的祐助，
　　　        往往戰勝多數的部隊。」真主是與堅忍者同在的。
二五零        當他們出去與查魯特和他的軍隊交戰的時候，他們祈禱說：「我們的主啊！求你把堅忍注入我們的心中，求你堅定我們的步伐，
　　　        求你援助我們以對抗不信道的民眾。」

二五一        他們藉真主的祐助而打敗敵人。達五德殺死查魯特，真主把國權和智慧賞賜他，並把自己所意欲的﹙知識﹚教授他。要不是真主以世
　　　        人互相抵抗，那末，大地的秩序必定紊亂了。但真主對於全世界是有恩惠的。
二五二        這些是真主的跡象，我本真理而對你宣讀它。你確是眾使者之一。
二五三        這些使者，我使他們的品格互相超越；他們中有真主曾和他們說話的，有真主提升他若干等級的。我曾以許多明証賞賜麥爾彥之
　　　        子爾撒，並且以玄靈扶助他。假若真主意欲，他們的信徒在明証降臨之後，必不互相殘殺，但他們意見分歧，他們中有信道的，
　　　        有不信道的。假若真主意欲，他們必不互相攻擊，但真主是為所欲為的。
二五四        信道的人們啊！沒有買賣，沒有友誼，不許說情的日子降臨之前，你們當分捨你們的財產。不信道的人，確是不義的。
二五五        真主，除他外絕無應受崇拜的；他是永生不滅的，是維護萬物的；瞌睡不能侵犯他，睡眠不能克服他；天地萬物都是他的；不經
　　　        他的許可，誰能在他那裡替人說情呢？他知道他們面前的事，和他們身後的事；除他所啟示的外，他們絕不能窺測他的玄妙；他
　　　        的知覺，包羅天地。天地的維持，不能使他疲倦。他確是至尊的，確是至大的。
二五六        對於宗教，絕無強迫；因為正邪確已分明了。誰不信惡魔而信真主，誰確已把握住堅實的、絕不斷折的把柄。真主是全聰的，是
　　　        全知的。
二五七        真主是信道的人的保祐者，使他們從重重黑暗走入光明；不信道的人的保祐者是惡魔，使他們從光明走入重重黑暗。這等人，是
　　　        火獄的居民，他們將永居
　　　        其中。
二五八        難道你沒有看見那個人嗎？真主把國權賞賜他，故他與易卜拉欣爭論他的主。當時，易卜拉欣說：「我的主能使死者生，能使生
　　　        者死。」他說：「我也能使死者生，能使生者死。」易卜拉欣說：「真主的確能使太陽從東方升起，你使它從西方升起吧。」那
　　　        個不信道的人，就啞口無言了。真主不引導不義的民眾。
二五九        難道你沒有看見那個人嗎？他經過一個荒涼的頹廢的城市，他說：「真主怎樣使這個已死的城市復活呢？」故真主使他在死亡的
　　　        狀態下逗留了一百年，然後使他復活。他說：「你逗留了多久？」他說：「我逗留了一日，或不到一日。」他說：「不然，你已
　　　        逗留了一百年。你看你的飲食，沒有腐敗。你看你的驢子。我要以你為世人的跡象。你看這些骸骨，我怎樣配合他，怎樣以肉套
　　　        在它的上面。」當他明白這件事的時候，他說：「我知道真主對於萬事是全能的。」
二六零        當時，易卜拉欣說：「我的主啊！求你昭示我你怎樣使死人復活。」真主說：「難道你不信嗎？」他說：「不然，﹙我要求實驗﹚
　　　        以便我的心安定。」真主說：「你取四隻鳥，使它們傾向你，然後，在每座山上安置它們中的一部分，然後，你叫喚它們，它們
　　　        就飛到你的面前來。你當知道真主是萬能的，是至睿的。」

二六一        為主道而施捨財產的人，譬如﹙一個農夫，播下﹚一粒穀種，發出七穗，每穗結一百顆穀粒。真主加倍地報酬他所意欲的人，真主是
　　　        寬大的，是全知的。
二六二        為主道而施捨財產，施後不責備受施的人，也不損害他，這等人，在他們的主那裡，要享受他們的報酬，他們將來沒有恐懼，也
　　　        不憂愁。
二六三        與其在施捨之後，損害受施的人，不如以婉言謝絕他，並赦宥他的煩擾。真主是自足的，是至容的。
二六四        信道的人們啊！你們不要責備受施的人和損害他，而使你們的施捨變為無效，猶如為沽名而施捨財產，並不信真主和後世的人一
　　　        樣。他譬如一個光滑的石頭，上面鋪著一層浮土，一陣大雨過後，使它變得又硬又滑。他們不能獲得他們所施捨的任何報酬。真
　　　        主是不引導不信道的民眾的。
二六五        施捨財產，以求真主的喜悅並確定自身信仰的人，譬如高原上的園圃，它得大雨，便加倍結實。如果不得大雨，小雨也足以滋
　　　        潤。真主是明察你們的行為的。
二六六        你們中有誰喜歡自己有一個種滿海棗和葡萄，下臨諸河，能出產很多果實的園圃，在自己已老邁，而兒女還是弱小的時候，遭遇
　　　        挾火的旋風，把自己的園圃，燒毀無遺呢？真主為你們這樣闡明許多跡象，以便你們思維。
二六七        信道的人們啊！你們當分捨自己所獲得的美品，和我為你們從地下出產的物品；不要擇取那除非閉著眼睛，連你們自己也不願收
　　　        受的劣質物品，用以施捨。你們當知道真主是自足的，是可頌的。
二六八        惡魔以貧乏恐嚇你們，以醜事命令你們；真主卻應許你們赦宥和恩惠。真主是寬大的，是全知的。
二六九        他以智慧賦予他所意欲的人；誰稟賦智慧，誰確已獲得許多福利。唯有理智的人，才會覺悟。
二七零        凡你們所施的費用，凡你們所發的誓願，都確是真主所知道的。不義的人，絕沒有任何援助者。

二七一        如果你們公開地施捨，這是很好的；如果你們秘密地施濟貧民，這對於你們是更好的。這能消除你們的一部分罪惡。真主是徹知
　　　        你們的行為的。
二七二        引導他們，不是你的責任，但真主引導他所意欲的人。你們所施捨的任何美物，都是有利於你們自己的，你們只可為求真主的喜
　　　        悅而施捨。你們所施捨的任何美物，你們都將享受完全的報酬，你們不受虧枉。
二七三        ﹙施捨﹚應歸那些貧民，他們獻身於主道，不能到遠方去謀生；不明他們的真相的人，以為他們是富足的，因為他們不肯向人乞討。
　　　        你從他們的儀表可以認識他們，他們不會呶呶不休地向人乞討。你們所施捨的任何美物，確是真主所知道的。
二七四        不分晝夜，不拘隱顯地施捨財物的人們，將在他們的主那裡享受報酬，他們將來沒有恐懼，也不憂愁。
二七五        吃利息的人，要像中了魔的人一樣，瘋瘋癲癲地站起來。這是因為他們說：「買賣恰像利息。」真主准許買賣，而禁止利息。奉
　　　        到主的教訓後，就遵守禁令的，得已往不咎，他的事歸真主判決。再犯的人，是火獄的居民，他們將永居其中。
二七六        真主褫奪利息，增加賑物。真主不喜愛一切孤恩的罪人。
二七七        信道而且行善，並謹守拜功，完納天課的人，將在他們的主那裡享受報酬，他們將來沒有恐懼，也不會憂愁。
二七八        信道的人們啊！如果你們真是信士，那末，你們當敬畏真主，當放棄餘欠的利息。
二七九        如果你們不遵從，那末，你們當知道真主和使者將對你們宣戰。如果你們悔罪，那末，你們得收回你們的資本，你們不致虧枉別
　　　        人，你們也不致受虧枉。
二八零        如果債務者是窮迫的，那末，你們應當待他到寬裕的時候；你們若把他所欠的債施捨給他，那對於你們是更好的，如果你們知道。

二八一        你們當防備將來有一日，你們要被召歸於主，然後人人都得享受自己行為的完全的報酬而不受虧枉。
二八二        信道的人們啊！你們彼此間成立定期借貸的時候，你們應當寫一張借券，請一個會寫字的人，秉公代寫。代書人不得拒絕，當遵
　　　        照真主所教他的方法而書寫。由債務者口授，﹙他口授時﹚，當敬畏真主──他的主──不要減少債額一絲毫。如果債務者是愚蠢的，
　　　        或老弱的，或不能親自口授的，那末，叫他的監護人秉公地替他口授。你們當從你們的男人中邀請兩個人作証；如果沒有兩個男
　　　        人，那末，從你們所認可的証人中請一個男人和兩個女人作証。這個女人遺忘的時候，那個女人可以提醒她。証人被邀請的時
　　　        候，不得拒絕。無論債額多寡，不可厭煩，都要寫在借券上，並寫明償還的日期。在真主看來，這是最公平的，最易作証的，最
　　　        可祛疑的。但你們彼此間的現款交易，雖不寫買賣契約，對於你們是毫無罪過的。你們成立商業契約的時候，宜請証人，對代書
　　　        者和作証者，不得加以妨害；否則，就是你們犯罪。你們應當敬畏真主，真主教誨你們，真主是全知萬物的。
二八三        如果你們在旅行中﹙借貸﹚，而且沒有代書的人，那末，可交出抵押品；如果你們中有一人信托另一人，那末，受信托的人，當交
　　　        出他所受的信托物，當敬畏真主──他的主。你們不要隱諱見証，誰隱諱見証，誰的心確是有罪的。真主是全知你們的行為的。
二八四        天地萬物，都是真主的。你們的心事，無論加以表白，或加以隱諱，真主都要依它而清算你們。然後，要赦宥誰，就赦宥誰；要
　　　        懲罰誰，就懲罰誰。真主對於萬事是全能的。
二八五        使者確信主所降示他的經典，信士們也確信那部經典，他們人人都確信真主和他的眾天神，一切經典和眾使者。﹙他們說﹚：「我
　　　        們對於他的任何使者，都不加以歧視。」他們說：「我們聽從了，我們懇求你赦宥；我們的主啊！你是最後的歸宿。」
二八六        真主只依各人的能力而加以責成。各人要享受自己所行善功的獎賞，要遭遇自己所作罪惡的懲罰。「我們的主啊！求你不要懲罰
　　　        我們，如果我們遺忘或錯誤。求你不要使我們荷負重擔，猶如你使古人荷負它一樣。我們的主啊！求你不要使我們擔負我們所不
　　　        能勝任的。求你恕饒我們，求你赦宥我們，求你憐憫我們。你是我們的保祐者，求你援助我們，以對抗不信道的民眾。」

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第三章　儀姆蘭的家屬
　這章是麥地那的，全章共計二零零節。
　奉至仁至慈的真主之名

零零一        艾列弗，倆目，米目。
零零二        真主，除他外，絕無應受崇拜的；他是永生不滅的，是維護萬物的。
零零三        他降示你這部包含真理的經典，以証實以前的一切天經；他曾降示《討拉特》和《引支勒》
零零四        於此經之前，以作世人的嚮導；又降示証據。不信真主的跡象的人，必定要受嚴厲的刑罰。真主是萬能的，是懲惡的。
零零五        真主確是天地間任何物所不能瞞的。
零零六        你們在子宮裡的時候，他隨意地以形狀賦於你們。除他外，絕無應受崇拜的；他確是萬能的，確是至睿的。
零零七        他降示你這部經典，其中有許多明確的節文，是全經的基本；還有別的許多隱微的節文。心存邪念的人，遵從隱微的節文，企圖淆惑人
　　　        心，探求經義的究竟。只有真主和學問精通的人，才知道經義的究竟。他們說：「我們已確信它，明確的和隱微的，都是從我們的主那
　　　        裡降示的。唯有理智的人，才會覺悟。
零零八        我們的主啊！在你引導我們之後，求你不要使我們的心背離正道，求你把從你那裡發出的恩惠，賞賜我們；你確是博施的。
零零九        我們的主啊！在無疑之日，你必定集合世人。真主確是不爽約的。」
零一零        不信道者所有的財產和子嗣，對真主的刑罰，不能裨益他們一絲毫。這等人是火獄的燃料。

零一一        ﹙他們的情狀﹚，猶如法老的百姓和他們以前的各民族的情狀一樣；他們否認真主的跡象，故真主因他們的罪惡而懲治他們。真主的刑
　　　        罰是嚴厲的。
零一二        你對不信道者說：「你們將被克服，將被集合於火獄。那臥褥真惡劣！」
零一三        你們確已得到一種跡象，在交戰的兩軍之中；一軍是為主道而戰的，一軍是不信道的，眼見這一軍有自己的兩倍。真主以他自己的祐助
　　　        扶助他所意欲的人。對於有限光的人，此中確有一種鑒戒。
零一四        迷惑世人的，是令人愛好的事物，如妻子、兒女、金銀、寶藏、駿馬、牲畜、禾稼等。這些是今世生活的享受；而真主那裡，卻有優美
　　　        的歸宿。
零一五        你說：「我告訴你們比這更佳美的，好嗎？敬愛者得在他們的主那裡，享受下臨諸河的樂園，他們得永居其中，並獲得純潔的配偶，和
　　　        真主的喜悅。」真主是明察眾僕的。
零一六        他們說：「我們的主啊！我們確已信道了，求你赦宥我們的罪過，求你使我們得免於火獄的刑罰。」
零一七        他們是堅忍的，是誠實的，是順從的，是好施的，是在黎明時求饒的。
零一八        真主秉公作証：除他外，絕無應受崇拜的；眾天神和一般學者，也這樣作証：除他外，絕無應受崇拜的，他是萬能的，是至睿的。
零一九        真主所喜悅的宗教，確是伊斯蘭教。曾受天經的人，除在知識降臨他們之後，由於互相嫉妒外，對於伊斯蘭教也沒有異議。誰不信真主
　　　        的跡象，﹙真主不久就要懲治誰﹚，因為真主確是清算神速的。
零二零        如果他們與你爭論，你就說：「我已全體歸順真主；順從我的人，也歸順真主。」你對曾受天經的人和不識字的人說：「你們已經歸順
　　　        了嗎？」如果他們歸順，那末，他們已遵循正道。如果他們背棄，那末，你只負通知的責任。真主是明察眾僕的。

零二一        對於不信真主的跡象，而且枉殺眾先知，枉殺以正義命人者的人，你應當以痛苦的刑罰向他們報喜。
零二二        這等人的善功，在今世和後世，完全無效，他們絕沒有援助者。
零二三        難道你沒有看見曾受一部分天經的人嗎？別人召他們去依據真主的經典而判決爭執時，他們中有一部分人不願接受他的判決，他們是常
　　　        常反對真理的。
零二四        這是因為他們說：「火絕不接觸我們，除非若干有數的日子。」他們所捏造的，在他們的宗教方面，已欺騙了他們。
零二五        在毫無可疑的一日，我將集合他們，那時人人都得享受自己行為的完全的報酬，毫無虧枉。在那日，他們怎樣呢？
零二六        你說：「真主啊！國權的主啊！你要把國權賞賜誰，就賞賜誰，你要把國權從誰手中奪去，就從誰手中奪去；你要使誰尊貴，就使誰尊
　　　        貴，你要使誰卑賤，就使誰卑賤；福利只由你掌握；你對於萬事，確是全能的。
零二七        你使夜入晝，使晝入夜；你從無生物中取出生物，從生物中取出無生物；你無量地供給你所意欲的人。」
零二八        信道的人，不可捨同教而以外教為盟友；誰犯此禁令，誰不得真主的保祐，除非你們對他們有所畏懼而假意應酬。真主使你們防備他自
　　　        己，真主是最後的歸宿。
零二九        你說：「你們的心事，無論加以隱諱，或加以表白，真主都是知道的。他知道天地萬物。真主對於萬事是全能的。」
零三零        在那日，人人都要發現自己所作善惡的記錄陳列在自己面前。人人都要希望在自己和那日之間，有很遠的距離。真主使你們防備他自
　　　        己，真主是仁愛眾僕的。

零三一        你說：「如果你們喜愛真主，就當順從我；﹙你們順從我﹚，真主就喜愛你們，就赦宥你們的罪過。真主是至赦的，是至慈的。」
零三二        你說：「你們當服從真主和使者。」如果他們違背正道，那末，真主確是不喜愛不信道的人的。
零三三        真主確已揀選阿丹、努哈、易卜拉欣的後裔，和儀姆蘭的後裔，而使他們超越世人。
零三四        那些後裔，是一貫的血統。真主是全聰的，是全知的。
零三五        當時，儀姆蘭的女人說：「我的主啊！我誓願以我腹裡所懷的，奉獻你，求你接受我的奉獻。你確是全聰的，確是全知的。」
零三六        當她生了一個女孩的時候，她說：「我確已生了－個女孩。」真主是知道她所生的孩子的。男孩不像女孩一樣。「我確已把她叫做麥爾
　　　        彥，求你保祐她和她的後裔，免受被棄絕的惡魔的騷擾。」
零三七        她的主接受了她，並使她健全的生長，且使宰凱里雅撫育她。宰凱里雅每次進內殿去看她，都發現她面前有給養，他說：「麥爾彥啊！
　　　        你怎麼會有這個呢？」她說：「這是從我的主那裡降下的。」真主必定無量地供給他所意欲的人。
零三八        在那裡，宰凱里雅就祈禱他的主，說：「我的主啊！求你從你那裡賞賜我一個善良的子嗣。你確是聽取祈禱的。」
零三九        正當宰凱里雅站在內殿中祈禱的時候，天神喊叫他說：「真主以葉哈雅向你報喜，他要証實從真主發出的一句話，要長成尊貴的、克己
　　　        的人，要變成一個善良的先知。」
零四零        他說：「我的主啊！我確已老邁了，我的妻子是不會生育的，我怎麼會有兒子呢？」天神說：「真主如此為所欲為。」

零四一        宰凱里雅說：「我的主啊！求你為我預定一種跡象。」天神說：「你的跡象是你三日不說話，只做手勢。你當多多的記念你的主，你當
　　　        朝夕讚他超絕。」
零四二        當時，天神說：「麥爾彥啊！真主確已揀選你，使你純潔，使你超越全世界的婦女。
零四三        麥爾彥啊！你當順服你的主，你當叩頭，你當與鞠躬的人一同鞠躬。」
零四四        這是關於幽玄的消息，我把它啟示你；當他們用拈鬮法決定誰當撫養麥爾彥的時候，你沒有在場，他們爭論的時候，你也沒有在場。
零四五        當時，天神說：「麥爾彥啊！真主的確把從他發出的一句話向你報喜。他的名字是麥爾彥之子麥西哈•爾撒，在今世和後世都是有面子
　　　        的，是真主所親近的。
零四六        他在搖籃裡在壯年時都要對人說話，他將來是一個善人。」
零四七        她說：「我的主啊！任何人都沒有和我接觸過，我怎麼會有兒子呢？」天神說：「真主要如此創造他所意欲的人。當他判決一件事的時
　　　        候，他只對那件事說聲『有』，它就有了。」
零四八        他要教他書法和智慧，《討拉特》和《引支勒》，
零四九        他要使他去教化以色列的後裔。﹙爾撒說﹚：「我確已把你們的主所降示的一種跡象，帶來給你們了。我必定為你們用泥做一個像鳥樣
　　　        的東西，我吹口氣在裡面，它就奉真主的命令而飛動。我奉真主的命令，能醫治天然盲、大麻瘋，又能使死者復活，又能把你們所吃
　　　        的和你們儲藏在家裡的食物告訴你們。對於你們，此中確有一種跡象，如果你們是信道的人。
零五零        ﹙我奉命來﹚証實在我之前降示的《討拉特》，並為你們解除一部分禁令。我已昭示你們從真主發出的一種跡象，故你們應當敬畏真
　　　        主，應當服從我。

零五一        真主確是我的主，也確是你們的主，故你們應當崇拜他。這是正路。」
零五二        當爾撒確知眾人不信道的時候，他說：「誰為真主而協助我？」眾門徒說：「我們為真主而協助你，我們已確信真主，求你作証我們是
　　　        歸順者。
零五三        我們的主啊！我們已確信你所降示的經典，我們已順從使者，求你使我們加入作証者的行列，」
零五四        他們用計謀，真主也用計謀，真主是最善於用計謀的。
零五五        當時，真主對爾撒說：「我必定要使你壽終，要把你擢升到我那裡，要為你滌清不信道者的誣蔑，要使信仰你的人，在不信仰你的人之
　　　        上，直到復活日。然後你們只歸於我，我要為你們判決你們所爭論的是非。
零五六        至於不信道的人，我要在令世和後世，嚴厲地懲罰他們，他們絕沒有任何援助者。
零五七        至於信道而且行善的人，真主要使他們享受完全的報酬。真主不喜愛不義的人。
零五八        這是我對你宣讀的跡象，和睿智的教訓。」
零五九        在真主看來，爾撒確是像阿丹一樣的。他用土創造阿丹，然後他對他說：「有」，他就有了。
零六零        ﹙這是﹚從你的主降示的真理，故你不要懷疑。

零六一        在知識降臨你之後，凡與你爭論此事的人，你都可以對他們說：「你們來吧！讓我們召集我們各自的孩子，我們的婦女和你們的婦女，
　　　        我們的自身和你們的自身，然後讓我們祈禱真主棄絕說謊的人。」
零六二        這確是真實的故事。除真主外，絕無應受崇拜的。真主確是萬能的，確是至睿的。
零六三        如果他們背棄正道，那末，真主對於作惡的人，確是全知的。
零六四        你說：「信奉天經的人啊！你們來吧，讓我們共同遵守一種雙方認為公平的信條：我們大家只崇拜真主，不以任何物配他，除真主外，
　　　        不以同類為主宰。」如果他們背棄這種信條，那末，你們說：「請你們作証我們是歸順的人。
零六五        信奉天經的人啊！你們為甚麼和我們辯論易卜拉欣﹙的宗教﹚呢？《討拉特》和《引支勒》是在他棄世之後才降示的。難道你們不了解
　　　        嗎？
零六六        你們這等人，自己知道的事，固然可以辯論；怎麼連自己所不知道的事，也要加以辯論呢？真主知道，你們卻不知道。」
零六七        易卜拉欣既不是猶太教徒，也不是基督教徒。他是一個崇信正教、歸順真主的人，他不是以物配主的人。
零六八        與易卜拉欣最親密的，確是順從他的人，和這個先知，和信道的人。真主是信士們的保祐者。
零六九        信泰天經的人中有一部分人，希望使你們迷誤，其實，他們只能使自己迷誤，他們卻不自覺。
零七零        信奉天經的人啊！你們明知真主的跡象是真實的，你們為甚麼不信那些跡象呢？

零七一        信奉天經的人啊！你們為甚麼明知故犯地以偽亂真，隱諱真理呢？
零七二        信奉天經的人中有一部分人說：「你們可以在早晨表示確信信士們所受的啟示，而在晚夕表示不信，﹙你們這樣做﹚，他們或許叛教。
零七三        你們只可以信任你們的教友。」你說：「引導確是真主的引導，難道因為別人獲得像你們所獲得的啟示，或他們將在真主那裡與你們
　　　        辯論，﹙你們就這樣用計﹚嗎？」你說：「恩惠確是由真主掌握，他把它賞賜他所意欲的人。」真主是寬大的，是全知的。
零七四        他為自己的慈恩而特選他所意欲的人。真主是有宏恩的。
零七五        信奉天經的人中有這樣的人：如果你托付他一千兩黃金，他會交還你；他們中也有這樣的人：如果你托付他一枚金幣，他也不交還
　　　        你，除非你一再追究它。這是因為他們說：「我們不為不識字的人而受處分。」他們明知故犯地假藉真主的名義而造謠。
零七六        不然，凡踐約而且敬畏的人，﹙都是真主所喜愛的﹚，因為真主確是喜愛敬畏者的。
零七七        以真主的盟約和自己的盟誓換取些微代價的人，在後世不獲恩典，復活日，真主不和他們說話，不睬他們，不滌清他們的罪惡，他們
　　　        將受痛苦的刑罰。
零七八        他們中確有一部分人，篡改天經，以便你們把曾經篡改的當做天經，其實，那不是天經。他們說：「這是從真主那裡降示的。」其
　　　        實，那不是從真主那裡降示的，他們明知故犯地假藉真主的名義而造謠。
零七九        一個人既蒙真主賞賜經典、智慧和預言，他不致對世人說：「你們做我的奴僕，不要做真主的奴僕。」但﹙他必說﹚：「你們當做崇拜
　　　        造物主的人，因為你們教授天經，誦習天經。」
零八零        他也不致教你們以眾天神和眾先知為主宰。你們既歸順之後，他怎能教你們不信道呢？

零八一        當時，真主與眾先知締約說：「我已賞賜你們經典和智慧，以後有一個使者來証實你們所有的經典，你們必須確信他，必須輔助
　　　        他。」他說：「你們承認嗎？你們願意為此事而與我締約嗎？」他們說：「我們承認了。」他說：「那末，你們作証吧；我也和你們
　　　        一同作証。
零八二        此後，凡背棄約言的，都是罪人。」
零八三        難道他們要捨真主的宗教而尋求別的宗教嗎？同時天地萬物，不論自願與否，都歸順他，他們將來只被召歸於他。
零八四        你說：「我們確信真主，確信我們所受的啟示，與易卜拉欣、易司馬儀、易司哈格、葉爾孤白和各支派所受的啟示，與穆薩、爾撒和
　　　        眾先知所受賜於他們的主的經典，我們對於他們中的任何人，都不加以歧視，我們只歸順他。」
零八五        捨伊斯蘭教而尋求別的宗教的人，他所尋求的宗教，絕不被接受，他在後世，是虧折的。
零八六        既表示信道，又作証使者的真實，且眼見明証的降臨，然後表示不信，這樣的民眾，真主怎麼能引導他們呢？真主是不引導不義的民
　　　        眾的。
零八七        這等人的報應，是遭受真主的棄絕與天神和人類的共同的詛咒；
零八八        他們將永居火獄中，不蒙減刑，也不蒙緩刑。
零八九        唯後來悔過自新的人，﹙將蒙赦宥﹚，因為真主確是至赦的，確是至慈的。
零九零        信道之後，又復不信，且變本加厲的人，他們的懺悔絕不被接受。這等人確是迷誤的。

零九一        在世時沒有信道，臨死時仍不信道的人，即使以滿地的黃金贖罪，也不被接受，這等人將受痛苦的刑罰，他們絕沒有任何援助者。
零九二        你們絕不能獲得全善，直到你們分捨自己所愛的事物。你們所施捨的，無論是甚麼，確是真主所知道的。
零九三        一切食物，對於以色列的後裔，原是合法的。除非在降示《討拉特》之前易司拉儀﹙的後裔﹚自己所戒除的食物。你說：「你們拿
　　　        《討拉特》來當面誦讀吧，如果你們是誠實的。」
零九四        此後，凡假藉真主的名義而造謠的人，都是不義的。
零九五        你說：「真主所說的是實話，故你們應當遵守崇奉正教的易卜拉欣的宗教，他不是以物配主的。」
零九六        為世人而創設的最古的清真寺，確是在麥加的那所吉祥的天房、全世界的嚮導。
零九七        其中有許多明証，如易卜拉欣的立足地；凡入其中的人都得安寧。凡能旅行到天房的，人人都有為真主而朝覲天房的義務。不信道的
　　　        人，﹙無損於真主﹚，因為真主確是無求於全世界的。
零九八        你說：「信奉天經的人啊！真主是見証你們的行為的，你們為甚麼不信真主的跡象呢？」
零九九        你說：「信奉天經的人啊！你們既是見証，為甚麼你們要阻止信道的人入真主的大道，並想暗示它是邪道呢？真主絕不忽視你們的行
　　　        為。」
一零零        信道的人們啊！如果你們順從曾受天經的一部分人，那末，他們將使你們在信進之後變成不信道的人。

一零一        你們常常聽見別人對你們宣讀真主的跡象，使者又與你們相處，你們怎麼不信道呢？誰信托真主，誰確已被引導於正路。
一零二        信道的人們啊！你們當真實地敬畏真主，你們不要在未成為穆斯林之前死亡。
一零三        你們當全體堅持真主的繩索，不要自己分裂。你們當銘記真主所賜你們的恩典，當時，你們原是仇敵，而真主聯合你們的心，你們藉
　　　        他的恩典才變成教胞；你們原是在一個火坑的邊緣上的，是真主使你們脫離那個火坑。真主如此為你們闡明他的跡象，以便你們遵循
　　　        正道。
一零四        你們中當有一部分人，導人於至善，並勸善戒惡；這等人，確是成功的。
一零五        你們不要像那樣的人：在明証降臨之後，自己分裂，常常爭論；那等人，將受重大的刑罰。
一零六        在那日，有些臉將變成白皙的，有些臉將變成黧黑的。至於臉色變黑的人，﹙天神將對他們說﹚：「你們既信道之後又不信道嗎？你們
　　　        為不信道而嘗試刑罰吧。」
一零七        至於臉色變白的人，將入於真主的慈恩內，而永居其中。
一零八        這是真主的跡象，其中包含真理，我對你宣讀它，真主不欲虧枉眾生。
一零九        天地萬物都是真主的，萬事只歸真主。
一一零        你們是為世人而被產生的最優秀的民族，你們勸善戒惡，確信真主。假若信奉天經的人確信正道，那對於他們是更好的。他們中有一
　　　        部分是信士，大部分是罪人。

一一一        除惡言外，他們絕不能傷害你們；如果他們和你們交戰，他們將要敗北，且不獲援助。
一一二        他們無論在哪裡出現，都要陷於卑賤之中，除非藉真主的和約與眾人的和約不能安居，他們應受真主的譴怒，他們要陷於困苦之中。
　　　        這是因為他們不信真主的跡象，而且枉殺眾先知，這又是因為他們違抗主命，超越法度。
一一三        他們不是一律的。信奉天經的人中有一派正人，在夜間誦讀真主的經典，且為真主而叩頭。
一一四        他們確信真主和末日，他們勸善戒惡，爭先行善；這等人是善人。
一一五        他們無論行甚麼善功，絕不至於徒勞無酬。真主是全知敬畏者的。
一一六        不信道的人，他們的財產和子嗣，對真主的刑罰，絕不能裨益他們一絲毫；這等人是火獄的居民，將永居其中。
一一七        他們在今世生活中所施捨的，譬如寒風吹向自欺的民眾的禾稼上，就把它毀滅了。真主沒有虧枉他們，但他們自欺。
一一八        信道的人們啊！你們不要以不同教的人為心腹，他們不遺餘力謀害你們，他們希望你們遭難，他們的口中已吐露怨恨，他們的胸中所
　　　        隱諱的，尤為惡毒。我確已為你們闡明許多跡象，如果你們是能了解的。
一一九        你們喜愛他們，他們卻不喜愛你們，你們確信一切天經，而他們遇見你們就說：「我們已信道了。」他們私相聚會的時候，為怨恨你
　　　        們而咬自己的指頭。你說：「你們為怨恨而死亡吧！」真主確是全知心事的。
一二零        你們獲得福利，他們就憂愁，你們遭遇禍患，他們就快樂。如果你們堅忍而且敬畏，那末，他們的計謀就不能傷你們一絲毫。真主確
　　　        是周知他們的行為的。

一二一        當時，你在早晨從家裡出去，把信士們布置在陣地上。真主是全聰的，是全知的。
一二二        當時，你們中有兩伙人要想示弱；但是真主是他們的保祐者。信士們只信托真主吧！
一二三        白德爾之役，你們是無勢力的，而真主確已援助了你們。故你們應當敬畏真主，以便你們感謝。
一二四        當時，你對信士們說：「你們的主降下天神三千來援助你們，還不夠嗎？
一二五        不然，如果你們堅忍，並且敬畏，而敵人立刻來攻你們，那末，你們的主，將使襲擊的天神五千來援助你們。」
一二六        真主只以這應許對你們報喜，以便你們的心境因此而安定。援助只是從萬能的、至睿的真主那裡降下的。
一二七        ﹙他援助你們﹚，以便對於不信道的人，或剪除一部分，或全都加以凌辱，以便他們失敗而歸。
一二八        他們確是不義的，真主或加以赦宥，或加以懲罰，你對於這件事，是無權過問的。
一二九        天地萬物，都是真主的。他要恕饒誰，就恕饒誰；要懲罰誰，就懲罰誰。真主是至赦的，是至慈的。
一三零        信道的人們啊！你們不要吃重複加倍的利息，你們當敬畏真主，以便你們成功。

一三一        你們當防備那已為不信道的人而預備了的火獄。
一三二        你們當服從真主和使者，以便你們蒙主的憐恤。
一三三        你們當爭先趨赴從你們的主發出的赦宥，和那與天地同寬的、已為敬畏者預備好的樂園。
一三四        敬畏的人，在康樂時施捨，在艱難時也施捨，且能抑怒、又能恕人。真主是喜愛行善者的。
一三五        敬畏者，當做了醜事或自欺的時候，記念真主，且為自己的罪惡而求饒——除真主外，誰能赦宥罪惡呢？——他們沒有明知故犯地怙惡
　　　        不悛。
一三六        這等人的報酬，是從他們的主發出的赦宥，和下臨諸河的樂園，他們得永居其中，遵行者的報酬真優美！
一三七        有許多常道，已在你們之鉤逝去了；故你們當在大地上旅行，以觀察否認真理者的結局是怎樣的。
一三八        這是對於世人的一種宣示，世是對於敬畏者的一種嚮導和教訓。
一三九        你們不要灰心，不要憂愁，你們必佔優勢，如果你們是信道的人。
一四零        如果你們遭受創傷，那末，敵人確已遭受同樣的創傷了。我使氣運周流於世人之間，以便真主甄別信道的人，而以你們為見証——真
　　　        主不喜愛不義的人。

一四一        以便真主鍛煉信道的人，而毀滅不信道的人。
一四二        真主還沒有甄別你們中奮鬥的人和堅忍的人，難道你們就以為自己得入樂園嗎？
一四三        遭遇死亡之前，你們確已希望死亡；現在你們確已親眼見到死亡了。
一四四        穆罕默德只是一個使者，在他之前，有許多使者，確已逝去了；如果他病故或陣亡，難道你們就要叛道嗎？叛道的人，絕不能傷損
　　　        真主一絲毫。真主將報酬感謝的人。
一四五        不得真主的許可，任何人都不會死亡；真主已注定各人的壽限了。誰想獲得今世的報酬，我給誰今世的報酬；誰想獲得後世的報
　　　        酬，我給誰後世的報酬。我將報酬感謝的人。
一四六        有許多先知，曾有些明哲和他們一同作戰，那些明哲沒有為在主道上所遭遇的艱難而灰心，懈怠，屈服。真主是喜愛堅忍者的。
一四七        他們沒有別的話，只說：「我們的主啊！求你赦宥我們的罪惡，和我們的過失，求你堅定我們的步伐，求你援助我們以對抗不信道
　　　        的民眾。」
一四八        故真主將今世的報酬和後世優美的報酬賞賜他們，真主是喜愛行善者的。
一四九        信道的人們啊！如果你們順從不信道的人，他們將使你們背叛，以致你們變成虧折的人。
一五零        不然，真主是你們的保祐者，是最優的援助者。

一五一        我要把恐怖投在不信道者的心中，因為他們把真主和真主所未証實的﹙偶像﹚去配他，他們的歸宿是火獄。不義者的歸宿真惡劣。
一五二        你們奉真主的命令而殲滅敵軍之初，真主確已對你們實踐他的約言；直到了在他使你們看見你們所喜愛的戰利品之後，你們竟示
　　　        弱、內爭、違抗﹙使者的﹚命令。你們中有貪戀今世的，有企圖後世的。嗣後，他使你們離開敵人，以便他試驗你們。他確已饒恕你
　　　        們。真主對於信士們是有恩惠的。
一五三        當時，你們敗北遠遁，不敢回顧任何人；——而使者在你們的後面喊叫你們，真主便以重重憂患報答你們，以免你們為自己所喪失的
　　　        戰利品和所遭遇的慘敗而惋惜。真主是徹知你們的行為的。
一五四        在憂患之後，他又降安寧給你們，使你們中一部分人瞌睡；另一部分人則為自身而焦慮，他們像蒙昧時代的人一樣，對真主妄加猜
　　　        測，他們說：「我們有一點勝利的希望嗎？」你說：「一切事情，的確都是真主所主持的。」他們的心裡懷著不敢對你表示的惡
　　　        意；他們說：「假若我們有一點勝利的希望，我們的同胞不致陣亡在這裡。」你說：「假若你們坐在家裡，那末，命中注定要陣亡
　　　        的人，必定外出，走到他們陣亡的地方；﹙真主這樣做﹚，以便他試驗你們的心事，鍛煉你們心中的信仰。真主是全知心事的。」
一五五        兩軍交戰之日，你們中敗北的人，只因他們犯過，故惡魔使他們失足；真主確已恕饒他們。真主確是至赦的，確是至容的。
一五六        信道的人們啊！你們不要像不信道的人一樣；當他們的同胞出門病故，或陣亡前線的時候，他們說：「假若他們同我們坐在家裡，
　　　        那末，他們不致病故或陣亡。」﹙你們不要像他們那樣說，﹚以便真主以此為他們心裡﹙所獨有﹚的悔恨。真主能使死人復活，能使活
　　　        人死亡。真主是明察他們的行為的。
一五七        如果你們為主道而陣亡，或病故，那末，從真主發出的赦宥和慈恩，必定比他們所聚集的﹙財產﹚還要寶貴些。
一五八        如果你們病故，或陣亡，那末，你們必定被集合到真主那裡。
一五九        只因為從真主發出的慈恩，你溫和地對待他們；假若你是粗暴的，是殘酷的，那末，他們必定離你而分散；故你當恕饒他們，當
　　　        為他們向主求饒，當與他們商議公事；你既決計行事，就當信托真主。真主的確喜愛信托他的人。
一六零        如果真主援助你們，那末，絕沒有人能戰勝你們。如果他棄絕你們，那末，在他﹙棄絕你們﹚之後，誰能援助你們呢？叫信士們只信
　　　        托真主！

一六一        任何先知，都不致於侵蝕公物。誰侵蝕公物，在復活日，誰要把他所侵蝕的公物拿出來。然後，人人都得享受自己行為的完全的
　　　        報酬，他們不受虧枉。
一六二        難道追求真主喜悅的人，像應受真主譴怒的人嗎？他的歸宿是火獄，那歸宿真惡劣。
一六三        在真主看來他們分為許多等級。真主是明察他們的行為的。
一六四        真主確已施恩於信士們，因為他曾在他們中派遣了一個同族的使者，對他們宣讀他的跡象，並且熏陶他們，教授他們天經和智
　　　        慧，以前，他們確是在明顯的迷誤中的。
一六五        你們所遭受的損失，只有你們所加給敵人的損失的一半，你們怎麼還說：「這是從哪裡來的呢？」你說：「這是你們自作自受
　　　        的。」真主對於萬事確是全能的。
一六六        兩軍交戰之日，你們所遭受的損失，是依據真主的意旨的，他要認識確信的人，
一六七        也要認識偽信的人。有人對他們說：「你們來吧，來為主道而作戰，或來自衛吧！」他們說：「假若我們會打仗，我們必定追隨
　　　        你們。」在那日，與其說他們是信道的人，不如說他們是不信道的人。他們口裡所說的，並不是他們心裡所想的。真主是知道他
　　　        們所隱諱者的。
一六八        他們不肯參加戰鬥，卻對自己的教胞說：「假若他們順從我們，他們不會陣亡。」你說：「你們為自身抵御死亡吧，如果你們是
　　　        誠實的。」
一六九        為主道而陣亡的人，你絕不要認為他們是死的，其實，他們是活著的，他們在真主那裡享受給養。
一七零        他們又喜歡真主賞賜自己的恩惠，又喜歡留在人間，還沒有趕上他們的那些教胞，將來沒有恐懼，也不憂愁。

一七一        他們喜歡認真主發出的賞賜和恩惠，並且喜歡真主不使信士們徒勞無酬。
一七二        他們遭受創傷之後仍應真主和使者的召喚。他們中行善而且敬畏的人，得享受重大的報酬。
一七三        有人曾對他們說：「那些人確已為進攻你們而集合隊伍了，故你們應當畏懼他們。」這句話卻增加了他們的信念，他們說：
　　　        「真主是使我們」足的，他是優美的監護者！」
一七四        他們帶著從真主發出的賞賜和恩惠轉回來，他們沒有遭受任何損失，他們追求真主的喜悅。真主是有宏恩的。
一七五        那個惡魔，只圖你們畏懼他的黨羽，你們不要畏懼他們，你們當畏懼我，如果你們是信道的人。
一七六        爭先投入迷信的人，不要讓他使你憂愁。他們絕不能損傷真主一絲毫。真主欲使他們在後世沒有福分；他們將受重大的刑罰，
一七七        以正信換取迷信的人，必定不能損傷真主一絲毫，他們將受痛苦的刑罰。
一七八        不信道的人絕不要認為我優容他們，對於他們更為有利。我優容他們，只是要他們的罪惡加多。他們將受凌辱的刑罰。
一七九        真主不致於讓信士們常在你們的現狀之下，﹙但他試驗你們﹚，直到他甄別惡劣的與善良的。真主不致於使你們窺見幽玄，但真主
　　　        揀選他所意欲的人做使者；故你們當確信真主和眾使者。如果你們信道，而且敬畏，那末，你們將受重大的報酬。
一八零        吝惜真主所賜的恩惠的人，絕不要認為他們的吝惜，對於他們是有益的，其實，那對於他們是有害的；復活日，他們所吝惜的﹙財
　　　        產﹚，要像一個項圈一樣，套在他們的頸項上。天地間的遺產，只是真主的。真主是徹知你們的行為的。

一八一        真主確已聽見有些人說：「真主確是貧窮的，我們卻是富足的。」我要記錄他們所說的話，和他們枉殺眾先知的行為。我要說：
　　　        「你們嘗試燒灼的刑罰吧。」
一八二        這是因為你們曾經犯罪，又因為真主絕不是虧枉眾僕的。
一八三        他們曾說：「真主確已命令我們不可確信任何使者，直到他昭示火所焚化的供物。」你說：「在我之前，有許多使者已昭示你們
　　　        許多明証，並昭示你們所請求的，如果你們是誠實的，你們為甚麼要殺害他們呢？
一八四        如果他們否認你，那末，在你之前，他們確已否認過許多使者，那些使者，曾昭示他們許多明証、典籍，和燦爛的經典。
一八五        人人都要嘗死的滋味。在復活日，你們才得享受你們的完全的報酬。誰得遠離火獄，而入樂園，誰已成功。今世的生活，只是虛
　　　        幻的享受。
一八六        你們在財產方面和身體方面必定要受試驗，你們必定要從曾受天經的人和以物配主的人的口裡聽到許多惡言，如果你們堅忍，而
　　　        且敬畏，那末，這確是應該決心做的事情。
一八七        當時，真主與曾受天經的人締約，說：「你們必為世人闡明天經，你們不可隱諱它。」但他們把它拋在背後，並以它換取些微的
　　　        代價。他們所換取的真惡劣！
一八八        有些人對於自己做過的事，洋洋得意；對於自己未曾做過的事，愛受讚頌，你絕不要認為他們將脫離刑罰，其實，他們將受痛苦
　　　        的刑罰。
一八九        天地的國權歸真主所有。真主對於萬事是全能的。
一九零        天地的創造，晝夜的輪流，在有理智的人看來，此中確有許多跡象。

一九一        他們站著，坐著，躺著記念真主，並思維天地的創造，﹙他們說﹚：「我們的主啊！你沒有徒然地創造這個世界。我們讚頌你超絕
　　　        萬物，求你保護我們，免受火獄的刑罰。
一九二        我們的主啊！你使誰入火獄，你確已凌辱誰了。不義的人，絕沒有援助者。
一九三        我們的主啊！我們確已聽見一個召喚的人，召人於正信，﹙他說﹚：『你們當確信你們的主。』我們就確信了。我們的主啊！求你
　　　        赦宥我們的罪惡，求你消除我們的過失，求你使我們與義人們死在一處。
一九四        我們的主啊！你曾藉眾使者的口而應許我們的恩惠，求你把它賞賜我們，求你在復活日不要凌辱我們。你確是不爽約的。」
一九五        他們的主應答了他們：「我絕不使你們中任何一個行善者徒勞無酬，無論他是男的，還是女的——男女是相生的——遷居異鄉者、
　　　        被人驅逐者、為主道而受害者、參加戰鬥者、被敵殺害者﹙或殺死者﹚，我必消除他們的過失，我必使他們進那下臨諸河的樂園。」
　　　        這是從真主發出的報酬。真主那裡，有優美的報酬。
一九六        不信道的人，往來四方，自由發展，你不要讓這件事欺騙你。
一九七        那是些微的享受，將來他們的歸宿是火獄。那臥褥真惡劣！
一九八        敬畏主的人，卻得享受下臨諸河的樂園，而永居其中。這是從真主那裡發出的款待。在真主那裡的恩典，對於義人是更有益的。
一九九        信奉天經的人中，的確有人信仰真主，信仰你們所受的啟示，和他們所受的啟示；同時，他們是敬事真主的，他們不以真主的跡
　　　        象換取些微的代價，這等人，將在他們的主那裡享受他們的報酬。真主確是清算神速的。
二零零        信道的人們啊！你們當堅忍，當奮鬥，當戒備，當敬畏真主，以便你們成功。

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第四章　婦女
　這章是麥地那的，全章共計一七六節。
　奉至仁至慈的真主之名

零零一　眾人啊！你們當敬畏你們的主，他從一個人創造你們，他把那個人的配偶造成與他同類的，並且從他們倆創造許多男人和女人。你
　　　　們當敬畏真主——你們常假藉他的名義，而要求相互的權利的主——當尊重血親。真主確是監視你們的。
零零二　你們應當把孤兒的財產交還他們，不要以﹙你們的﹚惡劣的﹙財產﹚，換取﹙他們的﹚佳美的﹙財產﹚；也不要把他們的財產並入你
　　　　們的財產，而加以吞蝕。這確是大罪。
零零三　如果你們恐怕不能公平對待孤兒，那末，你們可以擇娶你們愛悅的女人，各娶兩妻、三妻、四妻；如果你們恐怕不能公平地待遇她
　　　　們，那末，你們只可以各娶一妻，或以你們的女奴為滿足。這是更近於公平的。
零零四　你們應當把婦女的聘儀，當做一份贈品，交給她們。如果她們心甘情願地把一部分聘儀讓給你們，那末，你們可以樂意地加以接受和
　　　　享用。
零零五　你們的財產，本是真主給你們用來維持生計的，你們不要把它交給愚人，你們當以財產的利潤供給他們的衣食。你們當對他們說溫和
　　　　的言語。
零零六　你們當試驗孤兒，直到他們達到適婚年齡；當你們看見他們能處理財產的時候，應當把他們的財產交還他們；不要在他們還沒有長大
　　　　的時候，趕快浪費地消耗他們的財產。富裕的監護人，應當廉潔自持；貧窮的監護人，可以取合理的生活費。你們把他們的財產交還
　　　　他們的時候，應當請人作見証。真主足為監察者。
零零七　男子得享受父母和至親所遺財產的一部分，女子也得享受父母和至親所遺財產的一部分，無論他們所遺財產多寡，各人應得法定的部
　　　　分。
零零八　析產的時候，如有親戚、孤兒、貧民在場，你們當以一部分遺產周濟他們，並對他們說溫和的言語。
零零九　假若自己遺下幼弱的後裔，自己就會為他們而憂慮；這等人，應當也為別人的孤兒而憂慮，應當敬畏真主，應當對臨終的病人說正當
　　　　的話。
零一零　侵吞孤兒的財產的人，只是把火吞在自己的肚腹裡，他們將入在烈火之中。

零一一　真主為你們的子女而命令你們。一個男子，得兩個女子的分子。如果亡人有兩個以上的女子，那末，她們共得遺產的三分之二；如果
　　　　只有一個女子，那末，她得二分之一。如果亡人有子女，那末，亡人的父母各得遺產的六分之一。如果他沒有子女，只有父母承受遺
　　　　產，那末，他母親得三分之一。如果他有幾個兄弟姐妹，那末，他母親得六分之一，﹙這種分配﹚，須在交付亡人所囑的遺贈或清償
　　　　亡人所欠的債務之後。——你們的父母和子女，誰對於你們是更有裨益的，你們不知道——這是從真主降示的定制。真主確是全知
　　　　的，確是至睿的。
零一二　如果你們的妻室沒有子女，那末，你們得受她們的遺產的二分之一。如果她們有子女，那末，你們得受她們的遺產的四分之一。﹙這
　　　　種分配﹚，須在交付亡人所囑的遺贈或清償亡人所欠的債務之後。如果你們沒有子女，那末，你們的妻室得你們遺產的四分之一。如
　　　　果你們有子女，那末，她們得你們遺產的八分之－。﹙這種分配﹚，須在交付亡人所囑的遺贈或清償亡人所欠的債務之後，如果被繼
　　　　承的男子或女子，上無父母，下無子女，只有﹙同母異父的﹚一個弟兄和一個姐妹，那末，他和她，各得遺產的六分之一。如果被繼
　　　　承者有﹙同母異父的﹚更多的兄弟和姐妹，那末，他們和她們，均分遺產的三分之一。﹙這種分配﹚，須在交付亡人所囑的遺贈或清
　　　　償亡人所欠的債務之後，但留遺囑的時候，不得妨害繼承人的權利。這是從真主發出的命令。真主是全知的，是至容的。
零一三　這些是真主的法度。誰服從真主和使者，真主將使誰入那下臨諸河的樂園，而永居其中。這是偉大的成功。
零一四　誰違抗真主和使者，並超越他的法度，真主將使誰入火獄，而永居其中，他將受凌辱的刑罰。
零一五　你們的婦女，若作醜事，你們當在你們的男人中尋求四個人作見証；如果他們已作見証，你們就應當把她們拘留在家裡，直到她們死
　　　　亡，或真主為她們開辟一條出路。
零一六　你們的男人，若作醜事，你們應當責備他們倆；如果他們倆侮罪自新，你們就應當原諒他們倆。真主確是至有的，確是至慈的。
零一七　真主只赦宥無知而作惡，不久就悔罪的人；這等人，真主將赦宥他們。真主是全知的，是至睿的。
零一八　終身作惡，臨死才說：「現在我確已悔罪」的人，不蒙赦宥；臨死還不信道的人，也不蒙赦宥。這等人，我已為他們預備了痛苦的刑
　　　　罰。
零一九　信道的人們啊！你們不得強佔婦女，當作遺產，也不得壓迫她們，以便你們收回你們所給她們的一部分聘儀，除非她們作了明顯的醜
　　　　事。你們當善待她們。如果你們厭惡她們，﹙那末，你們應當忍受她們﹚，因為，或許你們厭惡一件事，而真主在那件事中安置下許
　　　　多福利。
零二零　如果你們休一個妻室，而另娶一個妻室，即使你們已給過前妻一千兩黃金，你們也不要取回一絲毫。難道你們要加以誣蔑和虧枉而把
　　　　它取回嗎？

零二一　你們怎能把它取回呢？你們既已同床共枕，而且她們與你們締結過一個堅實的盟約。
零二二 　你們不要娶你們的父親娶過的婦女，但已往的不受懲罰。這確是一件醜事，確是一種可恨的行為，這種習俗真惡劣！
零二三　真主嚴禁你們娶你們的母親、女兒、姐妹、姑母、姨母、侄女、外甥女、乳母、同乳姐妹、岳母、以及你們所撫育的繼女，即你們曾　　　　與她們的母親同房的，如果你們與她們的母親沒有同房，那末，你們無妨娶她們。真主還嚴禁你們娶你們親生兒子的媳婦，和同時娶
　　　　兩姐妹，但已往的不受懲罰。真主確是至赦的，確是至慈的。
零二四 　﹙他又嚴禁你們娶﹚有丈夫的婦女，但你們所管轄的婦女除外；真主以此為你們的定制。除此以外，一切婦女，對於你們是合法
　　　　的，你們可以藉自己的財產而謀與婦女結合，但你們應當是貞節的，不可是淫蕩的。既與你們成婚的婦女，你們應當把已決定的聘儀
　　　　交給她們。既決定聘儀之後，你們雙方同意的事，對於你們是毫無罪過的。真主確是全知的，確是至睿的。
零二五　你們當中在能力方面誰不能娶信道的自由女，誰可以娶教友所管轄的信道的奴婢。真主是知道你們的信仰的。你們彼此是同教的，故
　　　　你們取得她們的主人許可後，可娶她們為妻室，你們應當把她們的聘儀照例交給她們，但她們應當是貞節的，不可是淫蕩的，也不可
　　　　是有情人的。她們既婚之後，如果作了醜事，那末，她們應受自由女所應受的刑罰的一半。這是特許你們中恐陷於奸淫的人規定的。
　　　　你們能堅忍，那對於你們是更好的。真主是至赦的，是至慈的。
零二六　真主欲為你們闡明禮義，並指示你們先民的法程，且赦宥你們。真主是全知的，是至睿的。
零二七　真主欲赦宥你們，而順從私欲者，卻欲你們違背真理。
零二八　真主欲減輕你們的負擔；人是被造成儒弱的。
零二九　信道的人們啊！你們不要藉詐術而侵蝕別人的財產，唯藉雙方同意的交易而獲得的除外。你們不要自殺，真主確是憐恤你們的。
零三零　誰為過分和不義而犯此嚴禁，我要把誰投入火獄，這對於真主是容易的。

零三一 　如果你們遠離你們所受禁的一切大罪，我就赦宥你們的一切罪過，並使你們得入一個尊貴的境地。
零三二　真主使你們互相超越，你們當安分守己；不要妄冀非分；男人將因他們的行為而受報酬，婦女也將因她們的行為而受報酬；你們應當
　　　　祈求真主把他的恩惠賞賜你們。真主確是全知萬物的。
零三三　我為男女所遺的每一份財產而規定繼承人，即父母和至親，以及你們曾與她們締結婚約的人，你們應當把這些繼承人的應繼份額交給
　　　　他們。真主確是見証萬物的。
零三四　男人是維護婦女的，因為真主使他們比她們更優越，又因為他們所費的財產。賢淑的女子是服從的，是藉真主的保祐而保守隱微的。
　　　　你們怕她們執拗的婦女，你們應該勸戒她們，應該與她們異床而眠，可以打她們。如果她們服從你們，那末，你們不要再想法欺負她
　　　　們。真主確是至尊的，確是至大的。
零三五　如果你們怕夫妻不睦，那末，你們當從他們倆的親戚中各推一個公正人，如果兩個公正人欲加以和解，那末，真主必使夫妻和睦。真
　　　　主確是全知的，確是徹知的。
零三六　你們當崇拜真主，不要以任何物配他，當孝敬父母，當優待親戚，當憐恤孤兒，當救濟貧民，當親愛近鄰、遠鄰和伴侶，當款待旅
　　　　客，當寬待奴僕。真主的確不喜愛傲慢的、矜誇的人。
零三七　他們中有自己吝嗇，並教人吝嗇，且隱諱真主所賜他們的恩惠的人，我已為﹙他們這等﹚不信道的人預備了凌辱的刑罰，
零三八　他們中有為沽名而施捨財產的，他們不信真主，也不信末日。誰以惡魔為伴侶，誰的伴侶真惡劣！
零三九　他們確信真主和末日，並分捨真主所賜予他們的財物，這對於他們有甚麼妨害呢？真主是全知他們的。
零四零　真主必不虧枉人一絲毫。如果人有一絲毫善功，他要加倍地酬勞他，並且以他那裡的重大的報酬賞賜他。

零四一　當我從每個民族中召來一個見証，並召你來作証這等人的時候，﹙他們的情狀﹚，將怎樣呢？
零四二 　不信道而且違抗使者的人，在那日將希望自己永遠埋沒在地下，他們不能隱瞞真主任何一句話。
零四三　信道的人們啊！你們在酒醉的時候不要禮拜，直到你們知道自己所說的是甚麼話；除了過路的人以外，在不潔的時候不要入禮拜殿，
　　　　直到你們沐浴。如果你們有病，或旅行，或入廁，或性交，而不能得到水，那末，你們可趨向潔淨的地面，而摩你們的臉和手。真主
　　　　確是至恕的，確是至赦的。
零四四　你沒有看見嗎？曾受一部分天經的人以正道換取迷誤，而且希望你們迷失正道。
零四五　真主是知道你們的敵人的。真主足為保祐者，真主足為援助者。
零四六　猶太教徒中有一群人篡改經文，他們說：「我們聽而不從」，「願你聽而不聞」，「拉儀那」，這是因為巧言謾罵，誹謗正教。假若
　　　　他們說：「我們既聽且從」，「你聽吧」，「溫助爾那」，這對他們是更好的，是更正的。但真主因他們不信道而棄絕他們，故他們
　　　　除少數人外都不信道。
零四七　曾受天經的人啊！我將使許多面目改變，而轉向後方，或棄絕他們如棄絕犯安息日的人那樣，在這件事實現之前，你們應當信我所降
　　　　示的新經，這部新經能証實你們所有的古經。真主的判決是要被執行的。
零四八　真主必不赦宥以物配主的罪惡，他為自己所意欲的人而赦宥比這差一等的罪過。誰以物配主，誰已犯大罪了。
零四九　難道你沒有看見自稱清白的人嗎？不然，真主使他所急欲的人清白，他們不受一絲毫的虧枉。
零五零　你看：他們怎樣假藉真主的名義而造謠！這足以為明白的罪惡。

零五一　難道你沒有看見嗎？曾受一部分天經的人，確信偶像和惡魔。他們指著不信道的人說：「這等人的道路，比信道者的道路還要正當
　　　　些。」
零五二　這等人，是真主所棄絕的；真主棄絕誰，你絕不能為誰發現他有任何援助者。
零五三　難道他們有一部分國權嗎？假若他們有，那末，他們不給別人一絲毫。
零五四 　難道他們嫉妒別人享受真主所賜的恩惠嗎？我確已賞賜易卜拉欣的後裔天經和智慧，我又賞賜他們一個廣大的國土。
零五五　他們中有確信他的，有拒絕他的。火獄是足以懲治的。
零五六 　不信我的跡象的人，我必定使他們入火獄，每當他們的皮膚燒焦的時候，我另換一套皮膚給他們，以便他們嘗試刑罰。真主確是萬
　　　　能的，確是至睿的。
零五七　信道而且行善者，我將使他們入下臨諸河的樂園，而永居其中。他們在樂園裡有純潔的配偶，我將使他們入於永恆的庇蔭中。
零五八　真主的確命令你們把一切受信托的事物交給應受的人，真主又命令你們替眾人判決的時候要秉公判決。真主用來勸戒你們的事物真優
　　　　美！真主確是全聰的，確是全明的。
零五九　信道的人們啊！你們當服從真主，應當服從使者和你們中的主事人，如果你們為一件事而爭執，你們使那件事歸真主和使者﹙判
　　　　決﹚，如果你們確信真主和末日的話。這對於你們是裨益更多的，是結果更美的。
零六零　難道你沒有看見嗎？自稱確信降示你的經典和在你之前降示的經典的人，欲向惡魔起訴——同時他們已奉令不要信仰他——而惡魔欲
　　　　使他們深入迷誤中。

零六一　有人對他們說：「你們來向真主和使者起訴吧」，你會看到偽信者迴避你。
零六二　因為曾經犯了罪而遭遇災難，然後，他們會來見你而指真主發誓說：「我們只圖親善與和解。」在那時，你將怎麼辦呢？
零六三　這等人，真主是知道他們的心事的，故你當寬恕他們，當勸戒他們，當對他們說驚心動魄的話。
零六四　 我派遣使者，只為要人奉真主的命令而服從他。他們自欺的時候，假若他們來見你，而且向真主求饒，使者也替他們求饒，那末，
　　　　他們必發現真主是至宥的，是至慈的。
零六五　指你的主發誓，他們不信道，直到他們請你判決他們之間的紛爭，而他們的心裡對於你的判決毫無芥蒂，並且他們完全順眼，
零六六　假若我命令他們說：「你們自殺或離鄉吧！」他們除少數人外，都不遵命。假若他們遵行自己所受的勸戒，這對於他們必定是裨益更
　　　　多的，使他們的信仰更加堅定的。
零六七 　如果那樣，我必定賞賜他們從我那裡發出的重大的報酬，
零六八　我必定指引他們一條正路。
零六九　凡服從真主和使者的人，都與真主所祜祐的眾先知，忠信的人，殉道者﹙或殉教者烈士﹚，善良的人同在。這等人，是很好的伙伴。
零七零 　這是從真主發出的恩惠。真主足為全知者。

零七一　信道的人們啊！你們當有戒備，故當部分動員，或全體動員。
零七二　你們中的確有人逗留在後方，如果你們遭遇災難，他就說：「真主確已祜祐我，因為我沒有同他們在前方。」
零七三　如果從真主發出的恩惠降臨你們，他必定說：——在他們與他之間好像沒有一點友誼一樣——「但願我曾與他們同在前方，而獲得偉
　　　　大的成功。」
零七四　以後世生活出賣今世生活的人，教他們為主道而戰吧！誰為主道而戰，以致殺身成仁，或殺敵致果，我將賞賜誰重大的報酬。
零七五　你們怎麼不為﹙保護﹚主道和﹙解放﹚老弱婦孺而抗戰呢？他們常說：「我們的主啊！求你從這個虐民所居的城市裡把我們救出去。
　　　　求你從你那裡為我們委任一個保護者，求你從你那裡為我們委任一個援助者。」
零七六　信道者，為主道而戰；不信道者，為魔道而戰；故你們當對惡魔的黨羽作戰；惡魔的計策，確是脆弱的。
零七七　難道你沒有看見嗎？有人曾對他們說：「你們當制止自己的武力，當謹守拜功，當完納天課。」當真主以抗戰為他們的定制的時候，
　　　　他們中有一部分人畏懼敵人，猶如畏懼真主，乃至更加畏懼。他們說：「我們的主啊！你為什麼以抗戰為我們的定制呢？你為甚麼不
　　　　讓我們延遲到一個臨近的日期呢？」你說：「今世的享受，是些微的；後世的報酬，對於敬畏者，是更好的。你們不受－絲毫虧
　　　　枉。」
零七八　你們無論在甚麼地方，死亡總要追及你們，即使你們在高大的堡壘裡。如果他們獲得福利，他們就說：「這是真主所降賜的。」如果
　　　　他們遭遇禍患，他們就說：「這是你所召致的。」你說：「禍福都是真主所降的，」這些民眾，怎麼幾乎一句話都不懂呢？
零七九　凡你所享的福利，都是真主降賜的；凡你所遭的禍患，都是你自討的。我派遣你以使者的資格去教化眾人，真主足為見証。
零八零　誰服從使者，誰確已服從真主；誰違背﹙使者，你不要管誰﹚，因為我沒有派你做他們的監護者。

零八一　他們說：「遵命。」當他們從你面前出去的時候，他們中一部分人就陰謀變更他們所說的話，真主是要記錄他們的陰謀的。故你當寬
　　　　恕他們，當信托真主。真主足為受托者。
零八二 　難道他們沒有研究《古蘭經》嗎？假如它不是真主所啟示的，他們必定發現其中有許多差別。
零八三　當安全或恐怖的消息到達他們的時候，他們就加以傳播，假若他們把消息報告使者和他們中主事的人，那末，他們中能推理的人，必
　　　　定知道當如何應付。假若沒有真主所賜你們的恩惠和慈恩，那末，你們除少數人外，必已順從惡魔了。
零八四　你當為主道而抗戰，你只負你自己的行為的責任，你當鼓勵信士們努力抗戰，也許真主阻止不信道者的戰鬥。真主的權力是更強大
　　　　的，他的懲罰是更嚴厲的。
零八五　誰贊助善事，誰得一份善報；誰贊助惡事，誰受一份惡報。真主對於萬事是全能的。
零八六　有人以祝詞祝賀你們的時候，你們當以更好的祝詞祝賀他，或以同樣的祝詞回答他，真主確是監察萬物的。
零八七　真主——除地外，絕無應受崇拜的——在毫無疑義的復活日必集合你們。言詞方面，誰比真主更誠實呢？
零八八　你們怎麼因詐偽者而分為兩派呢？同時，真主已為他們的營謀而使他們倒行逆施了，真主已使他們迷誤了，難道你們還想引導他們
　　　　嗎？真主使誰迷誤，你絕不能替誰發現一條歸正的道路。
零八九　他們希望你們像他們那樣不信道，而你們與他們同為一黨。故你們不可以他們為盟友，直到他們為主道而遷移。如果他們違背正道，
　　　　那末，你們在哪裡發現他們，就在那裡捕殺他們；你們不要以他們為盟友，也不要以他們為援助者，
零九零　除非他們逃到曾與你們締約的民眾那裡，或來歸順你們，既不願對你們作戰，又不願對他們的宗族作戰。假若真主意欲，他必使他們
　　　　佔優勢，而他們必進攻你們。如果他們退避你們，而不進攻你們，並且投降你們，那末，真主絕不許你們進攻他們。

零九一　你們將發現別的許多人，想從你們獲得安全，也想從他們的宗族獲得安全；他們每逢被召於迫害，他們都冒昧地參加。如果他們不
　　　　退避你們，不投降你們，不停止作戰，那末，你們在哪裡發現他們，就當在那裡捕殺他們。這等人，對於制裁他們，我已經把一個明
　　　　証授予你們了。
零九二　信士不致於殺害信士，除非是誤殺。誰誤殺一個信士，誰當釋放一個信道的奴隸，並以血鍰交付屍親，除非他們自願讓與。被殺的信
　　　　士，如果他的宗族是你們的敵人，那末，凶手應當釋放一個信道的奴隸。如果被殺者的宗族是你們的盟友，那末，凶手應當以血鍰交
　　　　付屍親，並釋放一個信道的奴隸。誰不能釋放奴隸，誰當連續齋戒兩月，這是因為真主准許他悔過自新。真主是全知的，是至睿的。
零九三　誰故意殺害一個信士，誰要受火獄的報酬，而永居其中，且受真主的譴怒和棄絕，真主已為他預備重大的刑罰。
零九四　信道的人們啊！當你們為主道而出征的時候，你們當事事審慎，你們不要對向你們表示和平的人說：「你不是信士。」你們欲圖今世
　　　　生活的浮利，但在真主那裡有豐富的福利。以前，你們是像那樣的。但真主施恩於你們，故你們應當事事審慎。真主確是徹知你們的
　　　　行為的。
零九五　沒有殘疾而安坐家中的信士，與憑自己的財產和生命為主道而奮鬥的信士，彼此是不相等的。憑自己的財產和生命而奮鬥的人，真主
　　　　使他們超過安坐家中的人一級。真主應許這兩等人要受最優厚的報酬。除安坐者所受的報酬外，真主加賜奮鬥的人一種重大的報
　　　　酬——
零九六　從真主發出的許多品級、赦宥、和慈恩。真主是至赦的，是至慈的。
零九七　在自欺的情狀之下眾天神使其死亡的人，眾天神必定問他們說：「生的你們是在甚麼情狀之下呢！」他們說：「我們在地方上是被人
　　　　欺負的。」他們問：「難道真主的大地不是寬闊的、能容你們遷移的嗎？」這等人的歸宿是火獄，那是一個惡劣的歸宿。
零九八　唯老弱和婦孺，他們既無力遷移，又不認識道路。
零九九　這等人，真主或許恕饒他們。真主是至恕的，是至赦的。
一零零　誰為主道而遷移，誰在大地上發現許多出路，和豐富的財源。誰從家中出走，欲遷至真主和使者那裡，而中途死亡，真主必報酬
　　　　誰。真主是至赦的，是至慈的。

一零一　當你們在大地上旅行的時候，減短拜功，對於你們是無罪的，如果你們恐怕不信道者迫害你們。不信道者，確是你們的明顯的仇
　　　　敵。
一零二　當你在他們之間，而你欲帶領他們禮拜的時候，教他們中的一隊人同你立正，並教他們攜帶武器。當他們禮拜的時候，叫另一隊人防
　　　　守在你們後面；然後，教還沒有禮拜的那一隊人來同你禮拜，教他們也要謹慎戒備，並攜帶武器。不信道的人，希望你們忽視你們的
　　　　武器和物資，而乘機襲擊你們。如果你們為雨水或疾病而感覺煩難，那末，放下武器對於你們是無罪的。你們當謹慎戒備。真主確已
　　　　為不信道的人而預備凌辱的刑罰。
一零三　當你們完成拜功的時候，你們當站著、坐著、躺著記念真主。當你們安寧的時候，你們當謹守拜功。拜功對於信士，確是定時的義
　　　　務。
一零四　你們對於追逐敵人，不要懈怠；如果你們感到痛苦，那末，他們確是像你們一樣感到痛苦的；你們希望從真主那裡獲得他們所不能希
　　　　望的報酬。真主是全知的，是至睿的。
一零五　我確已降示你包含真理的經典，以便你據真主所昭示你的﹙律例﹚，而替眾人判決。你不要替奸人做辯護人。
一零六　你當向真主求饒。真主確是至赦的，確是至慈的。
一零七　你不要替自欺者辯護。真主的確不喜愛奸詐的犯罪者。
一零八　他們躲避世人，而不躲避真主；其實，當他們策劃真主所不喜悅的計謀的時候，真主是與他們同在的，真主是周知他們的行為的。
一零九　你們這些人啊！在今世生活中，你們替他們辯護，復活日，誰替他們辯護呢？誰做他們的監護者呢？
一一零　誰作惡或自欺，然後向真主求饒，誰將發現真主是至赦的，是至慈的。

一一一 　誰犯罪，誰自食其果。真主是全知的，是至睿的。
一一二　誰犯過或犯罪，然後以那種罪過侮蔑無辜者，誰確已負誹謗和明顯的罪惡的責任。
一一三　假若沒有真主賜你恩惠和慈恩，那末，他們中的一部分人，必欲使你迷誤；他們只能使自己迷誤，他們不能傷害你一絲毫。真主降示
　　　　你天經和智慧，並以你所不知道的﹙義理﹚教導你。真主賜你的恩惠是重大的。
一一四　他們的秘密談話，大半是無益的；勸人施捨，或勸人行善、或勸人和解者﹙秘密的談話﹚除外。誰為求真主的喜悅而作此事，我要賞
　　　　賜誰重大的報酬。
一一五　誰在認清正道之後反對使者，而遵循非信士的道路，我將聽誰自便，並使他入於火獄中，那是一個惡劣的歸宿。
一一六　真主必不赦宥以物配主的罪惡，他為自己所意欲的人赦宥比這差一等的罪過，誰以物配主，誰已深陷迷誤了。
一一七　除真主外，他們只祈禱女神，只祈禱無善的惡魔。
一一八　願真主棄絕他！他說：「我必定要從你的僕人中佔有一定的數量，
一一九　我必使他們迷誤，必使他們妄想，必命令他們割裂牲畜的耳朵，必命令他們變更真主的所造物。」誰捨真主而以惡魔為主宰，誰確已
　　　　遭受明顯的虧折。
一二零　他應許他們，並使他們妄想——惡魔只為誘惑而應許他們——

一二一　這等人的歸宿是火獄，他們無處逃避。
一二二　信道而且行善者，我將使他們入於下臨諸河的樂園，而永居其中。真主的應許是真實的。言語方面，誰比真主更誠實呢？
一二三　﹙他的應許﹚，不是藉你們的妄想可以獲得的，也不是藉信奉天經者的妄想可以獲得的。誰作惡，誰受惡報，除真主外，他不能為自
　　　　己找到任何保護者，和任何援助者。
一二四　信士和信女，誰行善誰得入樂園，他們不受絲毫的虧枉。
一二五　全體歸順真主，且樂善好施，並遵守崇正的易卜拉欣的宗教的人，宗教方面，有誰比他更優美呢？——真主曾把易卜拉欣當做至交。
一二六　天地萬物，只是真主的。真主是周知萬物的。
一二七　他們請求你解釋關於女子的律例，你說：「真主將為你們解釋關於她們的律例，此經中常對你們宣讀的明文內，﹙有若干律例﹚，有
　　　　關於你們既不願交付其應得的遺產，又不願娶以為妻的孤女的，有關於被人欺負的兒童的，有教你們公平地照管孤兒的。無論你們所
　　　　行的是甚麼善事，真主確是全知的。
一二八　如有婦女，恐遭丈夫的鄙棄或疏遠，那末，他們倆的和解是無罪的；和解是更善的。人性是貪吝所支配的。如果你們行善而且敬畏，
　　　　那末，真主確是徹知你們的行為的。
一二九　即使你們貪愛公平，你們也絕不能公平地待遇眾妻；但你們不要完全偏向所愛的，而使被疏遠的，如懸空中。如果你們加以和解，而
　　　　且防備虐待，那末，真主確是至赦的，確是至慈的。
一三零 　如果他們倆離婚，那末，真主將藉其宏恩而使他們倆互不相求。真主是寬大的，是至睿的。

一三一　天地萬物，只是真主的。我確已囑咐在你們之前曾受天經的人，也囑咐你們說：「你們當敬畏真主。」如果你們孤恩，那末，你們須
　　　　知天地萬物只是真主的，真主是無求的，是可頌的。
一三二　天地萬物，只是真主的。真主足為監護者。
一三三　如果真主意欲，他就毀滅你們這些人，而以別的民眾代替你們。真主對於這件事，是全能的。
一三四　誰欲享今世的報酬，﹙你就告訴誰﹚，真主那裡有今世和後世的報酬。真主是全聰的，是全明的。
一三五　信道的人們啊！你們當維護公道，當為真主而作証，即使不利於你們自身，和父母和至親。無論被証的人，是富足的，還是貧窮的，
　　　　你們都應當秉公作証；真主是最宜於關切富翁和貧民的。你們不要順從私欲，以致偏私。如果你們歪曲事實，或拒絕作証，那末，真
　　　　主確是徹知你們的行為的。
一三六　信道的人們啊！你們當確信真主和使者，以及他所降示給使者的經典，和他以前所降示的經典。誰不信真主、天神、經典、使者、末
　　　　日，誰確已深入迷誤了。
一三七　先信道，後叛道，再信道，再叛道，而叛逆日增的人，真主不會赦宥他們，也不會指引他們任何道路。
一三八　你通知偽信者，他們將受痛苦的刑罰。
一三九　他們捨信道者而以不信道者為盟友。他們想在不信道者面前求得權勢嗎？其實，一切權勢全是真主的。
一四零　他確已在這經典中啟示你們說：「當你們聽見真主的跡象被人否認而加以嘲笑的時候，你們不要與他們同座，直到他們談論別的話；
　　　　否則，你們必與他們同罪。」真主必定把偽信者和不信者全體集合在火獄裡。

一四一　他們是期待你們遭遇災難的。如果你們獲得從真主發出的勝利，他們就說：「難道我們沒有和你們共同作戰嗎？」如果不信道者幸而
　　　　戰勝，他們就說：「難道我們沒有戰勝你們，並且使你們得免於信道者的征服嗎？」故復活日真主將替你們判決，真主絕不讓不信道
　　　　者對信道的人有任何途徑。
一四二　偽信者，的確想欺騙真主，他將以他們的欺騙回報他們。當他們站起來去禮拜的時候，他們懶洋洋地站起來，他們沽名釣譽，他們只
　　　　稍稍記念真主。
一四三　他們動搖於信道與不信道之間，既不歸這等人，也不歸那等人。真主使誰迷誤，你絕不能替誰發現一條歸正的道路。
一四四　信道的人們啊！你們不要捨信道者而以不信道者為盟友，你們欲為真主立一個不利於你們的明証嗎？
一四五　偽信者必墮入火獄的最下層，你絕不能為他們發現任何援助者。
一四六　唯悔罪自新，信托真主，且為真主而虔誠奉教的人，是與信士們同等的；真主將以重大的報酬賞賜信士們。
一四七　 如果你們感恩而且信道，真主何必懲罰你們呢？真主是博施的，全知的。
一四八　真主不喜愛﹙任何人﹚宣揚惡事，除非他是被人虧枉的。真主是全聰的，是全知的。
一四九　如果你們公開行善，或秘密行善，或恕饒罪行，﹙這對於你們是更相宜的﹚，因為真主確是至恕的，確是全能的。
一五零　有些人不信真主和眾使者，有些人欲分離真主和眾使者，有些人說：「我們確信－部分使昔，而不信另一部分。」他們欲在信否之間
　　　　採取一條道路。

一五一　這等人，確是不信道的。我已為不信道的人預備了凌辱的刑罰。
一五二　確信真主和眾使者，而不歧視任何使者的人，他將以他們﹙應得﹚的報酬賞賜他們。真主是至赦的，是至慈的。
一五三　信奉天經的人，請求你從天上降示他們一部經典。他們確已向穆薩請求過比這更重大的事，他們說：「你使我們親眼看見真主吧。」
　　　　急雷為他們的不義而襲擊他們。在許多明証降臨他們之後，他們又認犢為神，但我已恕饒這事。我曾賞賜穆薩一個明顯的証據。
一五四　為與他們締約，我曾把山高聳在他們的上面，我曾對他們說：「你們應當鞠躬而入城門。」我又對他們說：「你們在安息日不要超過
　　　　法度。」我曾與他們締結一個嚴重的盟約。
一五五　﹙我棄絕他們﹚，因為他們破壞盟約，不信真主的跡象，枉殺眾先知，並且說：「我們的心是受蒙蔽的。」不然，真主為他們不信道
　　　　而封閉了他們的心，故他們除少數人外，都不信道。
一五六　又因為他們不信爾撒，並且對麥爾彥捏造一個重大的誹謗。
一五七　又因為他們說：「我們確已殺死麥爾彥之子麥西哈•爾撒，真主的使者。」他們沒有殺死他，也沒有把他釘死在十字架上，但他們不
　　　　明白這件事的真相。為爾撒而爭論的人，對於他的被殺害，確是在迷惑之中。他們對於這件事，毫無認識，不過根據猜想罷了。他們
　　　　沒能確實地殺死他。
一五八　不然，真主已把他擢升到自己那裡。真主是萬能的，是至睿的。
一五九　信奉天經的人，在他未死之前，沒有一個不信仰他的，在復活日他要作証他們。
一六零　我禁止猶太教徒享受原來准許他們享受的許多佳美食物，因為他們多行不義，常常阻止人遵循主道，

一六一　且違禁而取利息，並藉詐術而侵蝕別人的錢財，我已為他們中不信道的人而預備痛苦的刑罰。
一六二　但他們中學問淵博的，確信正道的——確信降示你的經典，和在你之前所降示的經典——和謹守拜功的，完納天課的，和確信真主與
　　　　末日的，這等人，我將賞賜他們重大的報酬。
一六三　 我確已啟示你，猶如我啟示努哈和在他之後的眾先知一樣，也猶如我啟示易卜拉欣、易司馬儀、易司哈格、葉爾孤白各支派，以及
　　　　爾撒、安優卜、優努司、哈倫、素萊曼一樣。我以《宰逋爾》賞賜達五德。
一六四　我確已派遣許多使者，他們中有我在以的已告訴你的，有我未告訴你的。真主曾與穆薩對話。
一六五　我曾派遣許多使者報喜信，傳警告，以免派遣使者之後，世人對真主有任何托辭。真主是萬能的，至睿的。
一六六　但真主作証他所降示你的經典是真實的——他降示此經時，自知其內容——眾天神也同樣作証。真主足為見証。
一六七　自己不信道，而且阻止別人遵循主道者，確已深入於迷誤了。
一六八　不信正道而且多行不義的人，真主不致於赦宥他們，也不致於指引他們任何道路；
一六九　除非是火獄的道路，他們將永居其中。這事對於真主是容易的。
一七零　眾人啊！使者確已昭示你們從你們的主降示的真理，故你們當確信他，這對於你們是有益的。如果你們不信道，﹙那末，真主是不需
　　　　求你們的﹚，因為天地萬物，確是真主的。真主是全知的，是至睿的。
一七一　信奉天經的人啊！你們對於自己的宗教不要過分，對於真主不要說無理的話，麥西哈。爾撒——麥爾彥之子，只是真主的使者，只是
　　　　他授予麥爾彥的一句話，只是從他發出的精神；故你們當確信真主和他的眾使者，你們不要說三位。你們當停止謬說，這對於你們是
　　　　有益的。真主是獨一的主宰，讚頌真主，超絕萬物，他絕無子嗣，天地萬物只是他的。真主足為見証。
一七二　麥西哈絕不拒絕做真主的奴僕，蒙主眷顧的眾天神，也絕不拒絕做真主的奴僕。凡拒絕崇拜真主，而且妄自尊大的人，他要把他們全
　　　　體集合到他那裡。
一七三　至於信道而且行善的人，他要使他們享受完全的報酬，並且把他的恩惠加賜他們。至於拒絕為僕，而且妄自尊大者，他要以痛苦的刑
　　　　罰懲治他們。除真主外，他們不能為自己獲得任何保護者，也不能獲得任何援助者。
一七四　眾人啊！從你們的主派遣來的明証確已來臨你們，我已降示你們一種顯著的光明。
一七五　至於確信真主，而且堅持其天經的人，他將使他們入在從他發出的慈恩和恩惠中，並指示他們向主的正路。
一七六　他們請求你解釋律例。你說：「真主為你們解釋關於孤獨人的律例。如果一個男人死了，他沒有兒女，只有一個姐姐或妹妹，那末，
　　　　她得他的遺產的二分之一；如果她沒有兒女，那他就繼承她。如果他的繼承人是兩個姐姐或妹妹，那末，她們倆得遺產的三分之二；
　　　　如果繼承人是幾個兄弟姐妹，那末，一個男人得兩個女人的份子。真主為你們闡明律例，以免你們迷誤。真主是全知萬物的。」

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第五章　筵席
　這章是麥地那的，全章共計一二零節。
　奉至仁至慈的真主之名

零零一        信道的人們啊！你們當履行各種約言。除將對你們宣讀者外，准許你們吃一切牲畜，但受戒期間，或在禁地境內，不要獵取飛禽走
　　　        獸。真主必定判決他所欲判決的。
零零二        信道的人們啊！你們不要褻瀆真主的標識和禁月，不要侵犯作犧牲用的牲畜，不要破壞那些牲畜的項圈，不要傷害朝覲禁寺以求主
　　　        的恩惠和喜悅的人。當你們開戒的時候，可以打獵。有人曾阻止你們進禁寺，你們絕不要為怨恨他們而過分。你們當為正義和敬畏
　　　        而互助，不要為罪惡和橫暴而互助。你們當敬畏真主，因為真主的刑罰確是嚴厲的。
零零三        禁止你們吃自死物、血液、豬肉，以及誦非真主之名而宰殺的、勒死的、捶死的、跌死的、觝死的、野獸吃剩的動物，但宰後才死
　　　        的，仍然可吃；禁止你們吃在神石上宰殺的；禁止你們求簽，那是罪惡。今天，不信道的人，對於﹙消滅﹚你們的宗教已經絕望
　　　        了，故你們不要畏懼他們，你們當畏懼我。今天，我已為你們成全你們的宗教，我已完成我所賜你們的恩典，我已選擇伊斯蘭做你
　　　        們的宗教。凡為饑荒所迫，而無意犯罪的，﹙雖吃禁物，毫無罪過﹚，因為真主確是至赦的，確是至慈的。
零零四        他們問你准許他們吃甚麼，你說：「准許你們吃一切佳美的食物，你們曾遵真主的教誨，而加以訓練的鷹犬等所為你們捕獲的動
　　　        物，也是可以吃的；你們放縱鷹犬的時候，當誦真主之名，並當敬畏真主。真主確是清算神速的。」
零零五        今天，准許你們吃一切佳美的食物；曾受天經者的食物，對於你們是合法的；你們的食物，對於他們世是合法的。信道的自由女，
　　　        和曾受天經的自由女，對於你們都是合法的，如果你們把他們的聘儀交給她們，但你們應當是貞節的，不可是淫蕩的，也不可是有
　　　        情人的。誰否認正信，誰的善功，確已無效了；他在後世，是虧折的人。
零零六        信道的人們啊！當你們起身去禮拜的時候，你們當洗臉和手，洗至於手肘，當摩頭，當洗腳，洗至兩踝。如果你們是不潔的，你們
　　　        就當洗周身。如果你們害病或旅行，或從廁所來，或與婦女交接，而得不到水，你們就當趨向清潔的地面，而用一部分土摩臉和
　　　        手。真主不欲使你們煩難，但他欲使你們清潔，並完成他所賜你們的恩典，以便你們感謝。
零零七        你們當銘記真主所賜你們的恩典，和他與你們所締的盟約；當時，你們曾說：「我們聽從了。」你們當敬畏真主。真主確是全知心
　　　        事的。
零零八        信道的人們啊！你們當盡忠報主，當秉公作証，你們絕不要因為怨恨一伙人而不公道，你們當公道，公道是最近於敬畏的。你們當
　　　        敬畏真主。真主確是徹知你們的行為的。
零零九        信道而且行善的人，真主應許他們得享赦宥和重大的報酬。
零一零        不信道而且否認我的跡象的人，是火獄的居民。

零一一        信道的人們啊！你們當銘記真主所賜你們的恩典。當時，有一伙人欲對你們施展武力，但真主為你們抵御他們的武力；你們當敬畏
　　　        真主。教信士們只信托真主。
零一二        真主與以色列的後裔確已締約，並從他們中派出十二個首領。真主說：「我確與你們同在。如果你們謹守拜功，完納天課，確信我
　　　        的眾使者，並協助他們，並以善債借給真主，我必勾銷你們的罪惡，我必讓你們進入下臨諸河的樂園。此後，誰不信道，誰已迷失
　　　        了正路。」
零一三        只為他們破壞盟約，我棄絕了他們，並使他們的心變成堅硬的；他們篡改經文，並拋棄自己所受的一部分勸戒。除他們中的少數人
　　　        外，你常常發見他們奸詐，故你當饒恕他們，原諒他們。真主確是喜愛行善者的。
零一四        自稱基督教徒的人，我曾與他們締約，但他們拋棄自己所受的一部分勸戒，故我使他們互相仇恨，至於復活日。那時，真主要把他
　　　        們的行為告訴他們。
零一五        信奉天經的人啊！我的使者確已來臨你們，他要為你們闡明你們所隱諱的許多經文，並放棄許多經文，不加以揭發。有一道光明，
　　　        和一部明確的經典，確已從真主降臨你們。
零一六        真主要藉這部經典指引追求其喜悅的人走上平安的道路，依自己的意志把他們從重重黑暗引入光明，並將他們引入正路。
零一七        妄言真主就是麥爾彥之子麥西哈的人，確已不信道了。你說：「如果真主欲毀滅麥西哈和他的母親麥爾彥，以及大地上的一切人，
　　　        那麼，誰能干涉真主－絲毫呢？」天地萬物的國權，只是真主的，他創造他所欲創造的。真主對於萬事是全能的。
零一八        猶太教徒和基督教徒都說：「我們是真主的兒子，是他心愛的人。」你說：「他為甚麼要因你們的罪過而懲治你們呢？」其實，你
　　　        們是他所創造的人。他要赦宥誰，就赦宥誰；要懲罰誰，就懲罰誰。天地萬物的國權，只是真主的；他是最後的歸宿。
零一九        信奉天經的人呀！在眾天使﹙的統道﹚中斷之後，我的使者確已來臨你們，為你們闡明教義，以免你們將來說：「沒有任何報喜者
　　　        和警告者來臨我們。」一個報喜者和警告者，確已來臨你們了。真主對於萬事是全能的。
零二零        當時，穆薩對他的宗族說：「我的宗族呀！你們當記憶真主所賜你們的恩典，當時，他在你們中派遣許多先知，並使你們人人自
　　　        主，而且把沒有給過全世界任何人的﹙恩典﹚給了你們。

零二一        我的宗族呀！你們當進真主所為你們注定的聖地，你們不可敗北；否則，你們要變成虧折的人。」
零二二        他們說：「穆薩呀！聖地中，的確有一個強大的種族，我們絕不進去，直到他們出來。如果他們出來，我們必定進去。」
零二三        敬畏者當中有兩個人，曾蒙真主的恩惠，他們倆說：「你們從城門進攻他們吧！你們攻進城門的時候，必能戰勝他們。你們只應該
　　　        信托真主，如果你們是信士的話。」
零二四        他們說：「穆薩啊！他們在聖地的期間，我們絕不進去。你和你的主去作戰吧！我們必定要坐在這裡。」
零二五        他說：「我的主啊！除我自己和我哥哥外，我不能作主，我求你使我們和犯罪的民眾分開。」
零二六        真主說：「在四十年內，他們不得進入聖地，他們要漂泊在曠野；故你不要哀悼犯罪的民眾。」
零二七        你當如實地對他們講述阿丹的兩個兒子的故事。當時，他們倆各獻一件供物，這個的供物被接受了，那個的供物未被接受。那個
　　　        說：「我必殺你。」這個說：「真主只接受敬畏者的供物。
零二八        如果你伸手來殺我，我絕不伸手去殺你；我的確畏懼真主——全世界的主。
零二九        我必定要你擔負殺我的罪責，和你原有的罪惡，你將成為火獄的居民。這是不義者的報酬。」
零三零        他的私欲攛掇他殺他的弟弟。故他殺了他之後，變成了虧折的人。

零三一        真主使一隻烏鴉來掘地，以便指示他怎樣掩埋他弟弟的屍體。他說：「傷哉！我怎不能像這隻烏鴉那樣，把我弟弟的屍體掩埋起來
　　　        呢？」於是，他變成悔恨的人。
零三二        因此，我對以色列的後裔以此為定制：除因復仇或平亂外，凡枉殺一人的，如殺眾人；凡救活一人的，如救活眾人。我的眾使者，
　　　        確已昭示他們許多跡象。此後，他們中許多人，在地方上確是過分的。
零三三        敵對真主和使者，而且擾亂地方的人，他們的報酬，只是處以死刑，或釘死在十字架上，或把手腳交互著割去，或驅逐出境。這是
　　　        他們在今世所受的凌辱；他們在後世，將受重大的刑罰。
零三四        唯在你們能懲罰他們之前已經悔罪的人，你們須知真主對於他們是至赦的，是至慈的。
零三五        信道的人們啊！你們當敬畏真主，當尋求親近真主的媒介，當為主道而奮鬥，以便你們成功。
零三六        不信道的人，假如大地上的一切都歸他們所有，再加上同樣的一份，而用全部財產去贖取復活日的刑罰；那麼，他們的贖金不蒙接
　　　        受，他們將受痛苦的刑罰。
零三七        他們想從火獄裡出來，但他們絕不得出來，他們將受永恆的刑罰。
零三八        偷盜的男女，你們當割去他們倆的手，以報他們倆的罪行，以示真主的懲戒。真主是萬能的，是至睿的。
零三九        誰在不義之後悔罪自新，真主必赦宥誰。真主確是至赦的，確是至慈的。
零四零        難道你不知道嗎？真主有天地的國權，他要懲罰誰，就懲罰誰；要赦宥誰，就赦宥誰。真主對於萬事是全能的。


零四一        使者啊！那些口稱信道，而內心不信的人，和原奉猶太教的人，他們中都有爭先叛道的人，你不要為他們的叛道而憂愁。﹙他們﹚
　　　        是為造謠而傾聽﹙你的言論﹚的，是替別的民眾而探聽﹙消息﹚的，那些民眾，沒有來看你，他們篡改經文，他們說：「如果給你
　　　        們這個﹙判決﹚，你們就可以接受；如果不給你們這個，就慎勿接受。」真主要懲罰誰，你絕不能為誰干涉真主一絲毫。這等人，
　　　        真主不欲洗滌他們的心；他們在今世要受凌辱，在後世要受重大的刑罰。
零四二        ﹙他們﹚是為造謠而傾聽﹙你的言論﹚的，是吞食賄賂的。當他們來訪問你的時候，你可以給他們判決，或拒絕他們。如果你拒絕
　　　        他們，他們絕不能傷害你一絲毫。如果你給他們判決，你當秉公判決。真主確是喜愛公道者的。
零四三        他們有《討拉特》，其中有真主的律例，怎麼還要請你判決，而後又違背你的判決呢？這等人，絕不是信士。
零四四        我確已降示《討拉特》，其中有嚮導和光明，歸順真主的眾先知，曾依照它替猶太教徒進行判決，一般明哲和博士，也依照他們所
　　　        奉命護持的天經而判決，並為其見証，故你們不要畏懼人，當畏懼我，不要以我的跡象去換取些微的代價。誰不依照真主所降示的
　　　        經典而判決，誰是不信道的人。
零四五        我在《討拉特》中對他們制定以命償命，以眼償眼，以鼻償鼻，以耳償耳，以牙償牙；－切創傷，都要抵償。自願不究的人，得以
　　　        抵償權自贖其罪愆。凡不依真主所降示的經典而判決的人，都是不義的。
零四六        我在眾使者之後續派麥爾彥之子爾撒以証實在他之前的《討拉特》，並賞賜他《引支勒》，其中有嚮導和光明，能証實在他之前的
　　　        《討拉特》，並作敬畏者的嚮導和勸諫。
零四七        信奉《引支勒》的人，當依真主在《引支勒》中所降示的律例而判決。凡不依真主所降示的經典而判決的人，都是犯罪的。
零四八        我降示你這部包含真理的經典，以証實以前的一切天經，而監護之。故你當依真主所降示的經典而為他們判決，你不要捨棄降臨你
　　　        的真理而順從他們的私欲。我已為你們中每一個民族制定一種教律和法程。如果真主意欲，他必使你們變成一個民族。但他把你們
　　　        分成許多民族，以便他考驗你們能不能遵守他所賜予你們的教律和法程。故你們當爭先為善。你們全體都要歸於真主，他要把你們
　　　        所爭論的是非告訴你們。
零四九        你當依真主所降示的經典而替他們判決，你不要順從他們的私欲，你當謹防他們引誘你違背真主所降示你的一部分經典。如果他們
　　　        違背正道，那末，你須知真主欲因他們的一部分罪過，而懲罰他們。有許多人，確是犯罪的。
零五零        難道他們要求蒙昧時代的律例嗎？在確信的民眾看來，有誰比真主更善於判決呢？


零五一        信道的人們啊！你們不要以猶太教徒和基督教徒為盟友。他們各為其同教的盟友。你們中誰以他們為盟友，誰是他們的同教。真主
　　　        必定不引導不義的民眾。
零五二        你將看見有心病的人，將爭先地去與他們親善，還要托辭說：「我們恐怕遭遇厄運。」真主也許降下勝利，或發出命令，而他們因
　　　        為自己心中隱藏的陰謀，而變成悔恨的人。
零五三        信道的人說：「這等人，就是指真主而發出最嚴重的盟誓，自稱與你們同教的人嗎？」他們的善功，已完全無效，故他們已變成虧
　　　        折的人。
零五四        信道的人們啊！你們中凡叛道的人，真主將以別的民眾代替他們，真主喜愛那些民眾，他們也喜愛真主。他們對信士是謙恭的，對
　　　        外道是威嚴的，他們為主道而奮鬥，不怕任何人的責備。這是真主的恩惠，他用來賞賜他所意欲的人。真主是寬大的，是全知的。
零五五        你們的盟友，只是真主和使者，和信士中謹守拜功，完納天課，而且謙恭的人。
零五六        誰以真主和使者，以及信士為盟友，﹙誰是真主的黨羽﹚；真主的黨羽，確是優勝的。
零五七        信道的人們啊！在你們之前曾受天經的人，有的以你們的宗教為笑柄，為嬉戲，故你們不要以他們和不信道的人為盟友。你們當敬
　　　        畏真主，如果你們真是信士。
零五八        當你們召人來禮拜的時候，他們以你們的拜功為笑柄，為嬉戲。這是因為他們是不了解的民眾。
零五九        你說：「信奉天經的人啊！你們責備我們，只為我們確信真主，確信他降示我們的經典，和他以前降示的經典；只為你們大半是犯
　　　        罪的人。」
零六零        你說：「我告訴你們在真主那裡所受的報酬有比這更惡劣的，好嗎？有等人曾受真主的棄絕和譴怒，他使他們－部分變成猴子和
　　　        豬，一部分崇拜惡魔，這等人，他們的地位是更惡劣的，他們離開正道是更遠的。」


零六一        當他們來見你們的時候，他們說：「我們已信道了。」他們帶著﹙不信﹚進來，又帶著﹙不信﹚出去。真主是知道他們的隱情的。
零六二        你看見他們中有許多人，急於作惡犯罪，超過法度，吞食賄賂，他們的行為真惡劣！
零六三        一般明哲和博士，怎麼不禁戒他們妄言罪惡，吞食賄賂呢？他們的行為真惡劣！
零六四        猶太教徒說：「真主的手是被拘束的。」但願他們的手被拘束，但願他們因為自己所說的惡言而被棄絕！其實，他的兩隻手是展開
　　　        的；他要怎樣費用，就怎樣費用。從你的主降示你的經典，必定要使他們多數的人更加橫暴，更加不信道。我將仇視和怨恨，投在
　　　        他們之間，直到復活日。每逢他們點燃戰火的時候，真主就撲滅它。他們在地方上肆意作惡。真主不喜愛作惡的人。
零六五        假若信奉天經的人信道而且敬畏，我必勾銷他們的罪惡，我必使他們入恩澤的樂園。
零六六        假若他們遵守《討拉特》和《引支勒》和他們的主所降示他們的其他經典，那末，他們必得仰食頭上的，俯食腳下的。他們中有一
　　　        伙中和的人；他們中有許多行為惡劣的人。
零六七        使者啊！你當傳達你的主所降示你的全部經典。如果你不這樣做，那末，你就是沒有傳達他的使命。真主將保佑你免遭眾人的殺
　　　        害。真主必定不引導不信道的民眾。
零六八        你說：「信奉天經的人啊！你們沒有甚麼信仰，直到你們遵守《討拉特》和《引支勒》，以及你們的主所降示你們的經典。」你的
　　　        主降示你的經典，必使他們中多數的人更加橫暴，更加不信道；故你不要哀悼不信道的民眾。
零六九        信道的人、猶太教徒、拜星教徒、基督教徒，凡確信真主和末日，並且行善的人，將來必定沒有恐懼，也不憂愁。
零七零        我與以色列的後裔確已訂約，並派遣許多使者去教化他們，每逢使者帶來他們不喜愛的東西的時候，他們就否認一部分，殺害一部
　　　        分。


零七一        他們猜想沒有禍害，故他們變成瞎的、聾的。嗣後，真主赦宥了他們。嗣後，他們中許多人又變成了瞎的、聾的。真主是明察他們
　　　        的行為的。
零七二        妄言真主就是麥爾彥之子麥西哈的人，確已不信道了。麥西哈曾說：「以色列的後裔啊！你們當崇拜真主——我的主，和你們的
　　　        主。誰以物配主，真主必禁止誰入樂園，他的歸宿是火獄。不義的人，絕沒有任何援助者。」
零七三        妄言真主確是三位中的一位的人，確已不信道了。除獨一的主宰外，絕無應受崇拜的。如果他們不停止妄言，那末，他們中不信道
　　　        的人，必遭痛苦的刑罰。
零七四        難道他們還不向真主悔罪，求得寬恕嗎？真主是至赦的，是至慈的。
零七五        麥爾彥之子麥西哈，只是一個使者，在他之前，有許多使者確已逝去了。他母親是一個誠實的人。他們倆也是吃飯的。你看我怎樣
　　　        為他們闡明一切跡象，然後，你看他們是如何悖謬的。
零七六        你說：「難道你們要捨真主而崇拜那不能為你們主持禍福的麼？」真主確是全聰的，確是全明的。
零七七        你說：「信奉天經的人呀！你們對於自己的宗教，不要無理的過分。有一伙人，以前曾自己迷誤，並使許多人迷誤，而且背離正
　　　        道，你們不要順從他們的私欲。」
零七八        以色列的後裔中不信道的人，曾被達五德和麥爾彥之子爾撒的舌所詛咒，這是由於他們的違抗和過分。
零七九        他們對於自己所作的惡事，不互相勸戒；他們的行為，真惡劣。
零八零        你將看見他們中有許多人，以不信道的人為盟友；他們所為自己預備的，真惡劣。那就是自召真主的厭惡，他們將永遭刑罰。


零八一        假若他們確信真主和先知，以及降示他的經典，他們必定不以不信道的人為盟友，但他們多數是犯罪的。
零八二        你必定發現，對於信道者仇恨最深的是猶太教徒和以物配主的人；你必定發現，對於信道者最親近的是自稱基督教徒的人；因為他
　　　        們當中有許多牧師和僧侶，還因為他們不自大。
零八三        當他們聽見誦讀降示使者的經典的時候，你看他們為自己所認識的真理而眼淚汪汪，他們說：「我們的主啊！我們已信道了，求你
　　　        把我們同作証真理的人記錄在一處。
零八四        我們是切望我們的主使我們與善良的民眾同進樂園的，我們怎能不信真主和降臨我們的真理呢！」
零八五        因為他們所說的話，真主要以下臨諸河的樂園報酬他們，他們得永居其中。這是行善者所得的報酬。
零八六        不信道，而且否認我的跡象的人，都是火獄的居民。
零八七        信道的人們啊！真主已准許你們享受的佳美食物，你們不要把它當作禁物，你們不要過分。真主的確不喜愛過分的人。
零八八        你們當吃真主所供給你們的合法而佳美的食物，你們當敬畏你們所信仰的真主。
零八九        真主不為無意的誓言而責備你們，卻為有意的誓言而責備你們。破壞誓言的罰金，是按自己家屬的中等食量，供給十個貧民一餐的
　　　        口糧，或以衣服贈送他們，或釋放一個奴隸。無力濟貧或釋奴的人，當齋戒三日。這是你們發誓後破壞誓言時的罰金。你們應當信
　　　        守自己的誓言。真主為你們如此闡明他的跡象，以便你們感謝他。
零九零        信道的人們啊！飲酒、賭博、拜像、求簽，只是一種穢行，只是惡魔的行為，故當遠離，以便你們成功。


零九一        惡魔唯願你們因飲酒和賭博而互相仇恨，並且阻止你們記念真主，和謹守拜功。你們將戒除﹙飲酒和賭博﹚嗎？
零九二        你們當服從真主，當服從使者，當防備罪惡。如果你們違背命令，那末，你們須知我的使者只負明白的通知的責任。
零九三        信道而且行善的人，對於所用的飲食，是毫無罪過的，如果他們敬畏而且信道，並努力為善；然後，敬畏而且信道；然後，敬畏而
　　　        且行善。真主是喜愛行善者的。
零九四        信道的人們啊！真主必以你們的手和槍所能獵取的若干飛禽走獸考驗你們，以便真主知道誰在背地裡畏懼他。此後，誰超越法度，
　　　        誰將受痛苦的刑罰。
零九五        信道的人們啊！你們在受戒期間，或在禁地境內，不要宰殺所獲的飛禽走獸。你們中誰故意宰殺，誰應以相當的牲畜贖罪，那隻牲
　　　        畜，須經你們中的兩個公正人加以審定後，送到克爾白去作供物，或納罰金，即施捨﹙幾個﹚貧民一日的口糧；或代以相當的齋
　　　        戒，以便他嘗試犯戒的惡果。真主已恕饒以往的罪過。再犯的人，真主將懲罰他。真主是萬能的，是懲惡的。
零九六        海裡的動物和食物，對於你們是合法的，可以供你們和旅行者享受。你們在受戒期間，或在禁地境內，不要獵取飛禽走獸，你們當
　　　        敬畏真主——你們將被集合在他那裡的主。
零九七        真主以克爾白——禁寺——為眾人的綱維，又以禁月、供物、項圈，為眾人的綱維，這是因為要使你們知道真主全知天上的一切和
　　　        地上的一切。真主是全知萬物的。
零九八        你們應當知道真主的刑罰是嚴厲的，真主是至赦的，是至慈的。
零九九        使者只負通知的責任。真主知道你們所表現的，和你們所隱諱的。
一零零        你說：「污穢的和清潔的，是不相等的，即使污穢的為數很多，使你讚嘆。」有理智的人啊；你們當敬畏真主，以便你們成功。


一零一        信道的人們啊！你們不要詢問若干事物；那些事物，若為你們而被顯示，會使你們煩惱。當《古蘭經》正在逐漸降示的時候，如果
　　　        你們詢問，那末，那些事物會為你們而被顯示。真主已恕饒以往的詢問。真主是至赦的，是至容的。
一零二        在你們之前，有一些民眾，曾詢問過此類問題，嗣後，他們因此而變成不信道的人。
一零三        真主沒有規定缺耳駝、逍遙駝、孿生羊、免役駝；但不信道的人，假藉真主的名義而造謠；他們大半是不了解的。
一零四        有人對他們說：「你們來遵守真主所降示的經典吧。來服從使者吧！」他們就說：「能滿足我們的，是我們的祖先的宗教。」即使
　　　        他們的祖先無知無識，不循正道，﹙他們仍要遵守﹚他們的宗教嗎？
一零五        信道的人們啊！你們當保持自身的純正。當你們遵守正道的時候，別人的迷誤，不能損害你們。你們全體都要歸於真主，他將把你
　　　        們的行為告訴你們。
一零六        信道的人們啊！當你們中有人臨終作遺囑的時候，你們之間的作証，是你們﹙教胞﹚中兩個公正人的作証，或別的兩個外﹙教﹚人
　　　        的作証，倘若你們旅行異鄉，而病勢垂危。禮拜之後，你們留著這兩個証人，如果你們懷疑他們倆的忠實，他們倆就奉真主之名而
　　　        發誓，說：「我們倆不以這個盟誓換取任何代價，即使我們倆所代証的，是我們倆的親戚，我們倆也不隱諱真主所重視的証據；否
　　　        則，我們倆必是犯罪的人。」
一零七        如果發現他們倆犯罪的証據，那末，別的兩個人代替他們倆。﹙那兩個人﹚，應當是享有權利的人中與死者最親近的人。他們倆應
　　　        奉真主之名發誓：「我們倆的作証，是比他們倆的作証更真實的。我們倆沒有超越法度；否則，我們倆必是不義的人。」
一零八        這種規定，更能使証人據實作証，或畏懼發誓之後誓言遭到拒絕。你們當敬畏真主，當聽從命令。真主是不引導犯罪的民眾的。
一零九        真主集合眾使者的日子，將問他們說：「你們所得的答覆是甚麼？」他們將說：「我們毫無知識。你確是深知幽玄的。」
一一零        那時，真主將說麥爾彥之子爾撒啊！你當記憶我所賜你和你母親的恩典。當時，我曾以玄靈扶助你，你在搖籃裡，在壯年時，對人
　　　        說話。當時，我曾教你書法、智慧、《討拉特》和《引支勒》。當時，你奉我的命令，用泥捏一隻像鳥樣的東西，你吹氣在裡面，
　　　        它就奉我的命令而飛動。你曾奉我的命令而治療天然盲和大麻瘋。你又奉我的命令而使死人復活。當時，我曾阻止以色列的後裔傷
　　　        害你。當時，你曾昭示他們許多跡象，他們中不信道的人說：「這只是明顯的魔術。」


一一一        當時，我啟示眾門徒說：「你們當信仰我和我的使者。」他們說：「我們已信仰了，求你作証我們是歸順的人。」
一一二        當時，眾門徒說：「麥爾彥之子爾撒啊，你的主能從天上降筵席給我們嗎？」他說：「你們當敬畏真主，如果你們是信士的話。」
一一三        他們說：「我們想吃筵席，而內心安靜，並且知道你對我們說的，確是實話，而我們將為你的使命作見証。」
一一四        麥爾彥之子爾撒說：「真主啊！我們的主啊！求你從天上降筵席給我們，以便我們先輩和後輩都以降筵之日為節日，並以筵席為你
　　　        所降示的跡象。求你以給養賞賜我們，你是最善於供給的。」
一一五        真主說：「我必定把筵席降給你們。此後，你們中誰不信道，我要用一種絕不用於懲治全世界任何人的刑罰來懲治誰。」
一一六        當時，真主將說：「麥爾彥之子爾撒啊！你曾對眾人說過這句話嗎？『你們當捨真主而以我和我母親為主宰』。」他說：「我讚頌
　　　        你超絕萬物，我不會說出我不該說的話。如果我說了，那你一定知道。你知道我心裡的事，我卻不知道你心裡的事。你確是深知一
　　　        切幽玄的。
一一七        我只對他們說過你所命我說的話，即：你們當崇拜真主——我的主，和你們的主。我同他們相處期間，我是他們的見証。你使我死
　　　        去之後，盟護他們的是你，你是萬物的見証。
一一八        如果你要懲罰他們，那末，他們是你的奴僕﹙由你懲罰﹚；如果你赦宥他們，那末，你確是萬能的，確是至睿的。」
一一九        真主將說：「這確是誠實有裨於誠實人的日子。他們得享受下臨諸河的樂園，而永居其中。真主喜悅他們，他們也喜悅他。這確是
　　　        偉大的成功。」
一二零        天地萬物的國權只是真主的，他對於萬事是全能的。

第六章　牲畜
　這章是麥加的，全章共計一六五節。
　奉至仁至慈的真主之名

零零一        一切讚頌，全歸真主！他創造天和地，造化重重黑暗和光明；不信道的人，卻以物配主。
零零二        他用泥創造你們，然後判定一個期限，還有一個預定的期限；你們對於這點卻是懷疑的。
零零三        在天上地下，唯有真主應受崇拜，他知道你們所隱諱的，和你們所表白的，也知道你們所做的善惡。
零零四        他們的主的跡象不降臨他們則已；每次降臨總是遭到他們的拒絕。
零零五        當真理已降臨他們的時候，他們則加以否認。他們嘲笑的事物的消息，將降臨他們。
零零六        難道他們不知道嗎？在他們之前，我曾毀滅了許多世代，並且把沒有賞賜你們的地位賞賜了他們，給他們以充足的雨水，使諸河流　　　
　　　        行在他們的下面。嗣後，我因他們的罪過而毀滅他們。在他們﹙滅亡﹚之後，我創造了別的世代。
零零七        假若我把一部寫在紙上的經典降示你，而他們用手撫摩它，那末，不信道的人必定說：「這只是明顯的魔術。」
零零八        他們說：「為甚麼沒有一個天神降臨他呢？」假若我降下一個天神，那末，他們的毀滅，必成定案，而他們不蒙寬待了。
零零九        假若我降下一個天神，我必使他變成一個人樣，我必使他們陷於自己所作的蒙蔽之中。
零一零        在你之前，有許多使者，確已被人嘲笑，但嘲笑者所嘲笑的﹙刑罰﹚，已降臨他們了。

零一一        你說：「你們當在大地上旅行，然後觀察否認使者的結局是怎樣的。」
零一二        你說：「天地萬物是誰的？」你說：「是真主的。」他曾以慈憫為自己的責任。他必在無疑的復活日集合你們。虧折自身的人，是
　　　        不信道的。
零一三        凡居住在晝夜裡的事物，都為真主所有。他是全聰的，是全知的。
零一四        你說：「難道我捨真主而以他物為保祐者喝？他是天地的創造者，他能供養，而不受供養。」你說：「我已奉命做首先歸順的人，
　　　        而絕不做以物配主的人。」
零一五        你說：「如果我違抗我的主，我的確畏懼重大日的刑罰。」
零一六        在那日，誰得避免刑罰，誰確已蒙主的慈恩了。那是明顯的成功。
零一七        如果真主使你遭受災難，那末，除他外絕無能解除的。如果他使你享受福利，﹙那末，任何人不能干涉他﹚，因為他對於萬事是全
　　　        能的。
零一八        他是宰制眾僕的。他是至睿的，是徹知的。
零一九        你說：「甚麼事物是最大的見証？」你說：「真主是我與你們之間的見証。這部《古蘭經》，被啟示給我，以便我用它來警告你
　　　        們，和它所達到的各民族。難道你們務必要作証還有別的許多主宰與真主同等嗎？」你說：「我不這樣作証。」你說：「真主是獨
　　　        一的主宰。你們用來配主的﹙那些偶像﹚，我與他們確是無關係的。」
零二零        蒙我賞賜經典的人，認識他，猶如認識自己的兒女一樣。虧折自身的人，是不信他的。

零二一        假藉真主的名義而造謠，或否認其跡象的人，有誰比他還不義呢？不義的人，必定不會成功。
零二二        在那日，我把他們全體集合起來，然後，我對以物配主的人說：「以前你們所妄稱為我的伙伴的，如今在哪裡呢？」
零二三        然後，他們唯一的托辭是：「指真主——我們的主發誓，我們沒有以物配主。」
零二四        你看看他們怎樣抵賴。他們以前偽造的﹙伙伴﹚已迴避他們了。
零二五        他們中有傾聽你的，我在他們的心上加蒙蔽，以免他們了解《古蘭經》。又在他們的耳中造重聽。他們即使看見－切跡象，他們他
　　　        不會確信。等到他們來和你辯論的時候，不信道的人說：「這只是古人的神話。」
零二六        他們禁止別人信仰他，而自己也遠離他；他們只是在毀滅自己，卻不自覺。
零二七        當他們奉命站在火獄邊上的時候，假若你看到他們的情狀……。於是，他們說：「啊！但願我們得復返人世，我們不再否認我們的
　　　        主的跡象，而我們要做信士了。」
零二八        不然，他們以前所隱諱的，已經為他們而暴露出來。即使他們得復返人世，他們仍必再犯他們以前所被禁戒的事。他們確是說謊的
　　　        人。
零二九        他們說：「只有我們今世的生活，我們絕不復活。」
零三零        當他們奉命站在他們的主那裡的時候，假若你看見他們的情狀……。真主將說：「難道這不是真實的嗎？」他們將說：「不然，以
　　　        我們的主發誓！」他將說：「你們嘗試刑罰吧，因為你們從前不信它。」

零三一        否認與真主相會的人，確已虧折了。等到復活時刻忽然降臨的時候，他們才說：「嗚呼痛哉！我們在塵世時疏忽了。」他們的背
　　　        上，擔負著自己的罪惡。他們所擔負的，真惡劣！
零三二        今世的生活，只是嬉戲和娛樂；後世，對於敬畏的人，是更優美的。難道你們不了解嗎？
零三三        我確已知道：他們所說的話必使你悲傷。他們不是否認你，那些不義的人，是在否認真主的跡象。
零三四        在你之前，有許多使者，確已被人否認，但他們忍受他人的否認和迫害，直到我的援助降臨他們。真主的約言，不是任何人所能變
　　　        更的。眾使者的消息，有一部分確已降臨你了。
零三五        如果他們的拒絕使你難堪，那末，如果你能找著一條入地的隧道，或一架登天的梯子，從而昭示他們一種跡象，﹙你就這樣做
　　　        吧。﹚假若真主意欲，他必將他們集合在正道上，故你絕不要做無知的人。
零三六        只有會聽話的人，響應你的號召。至於那些死人，真主將來要使他們復活，然後，把他們集合在他那裡。
零三七        他們說：「為甚麼沒有一種跡象從他的主降臨他呢？」你說：「真主確是能降示一種跡象的。」但他們大半不知道。
零三八        在大地上行走的獸類和用兩翼飛翔的鳥類，都跟你們一樣，各有種族的——我在天經裡沒有遺漏任何事物；一切鳥獸，都要被集合
　　　        在他們的主那裡。
零三九        否認我的跡象的人，是又聾又啞的，是在重重黑暗中的。真主欲使誰誤人迷途，就使誰誤入迷途；欲使誰遵循正路，就使誰遵循正
　　　        路。
零四零        你說：「如果你們是誠實的人，那末，你們告訴我吧：如果真主的刑罰或復活的時到降臨你們，那末，你們要捨真主而祈禱他物
　　　        嗎？

零四一        不然，你們只祈禱真主；如果他意欲，他就解除你們祈求他解除的災難，你們將忘卻你們所用來配他的﹙一切偶像﹚。」
零四二        在你之前，我確已派遣﹙許多使者﹚去教化各民族，﹙他們否認使者的使命﹚，故我以窮困和患難懲治他們，以便他們謙遜。
零四三        當我的懲罰降臨的時候，他們為甚麼不謙遜呢？但他們的心堅硬，惡魔以他們的行為迷惑他們。
零四四        當他們忘卻自己所受的勸告的時候，我為他們開辟一切福利之門，直到他們因自己所受的賞賜而狂喜的時候，我忽然懲治他們，而
　　　        他們立刻變成沮喪的。
零四五        不義的民眾，已被根絕了。－切讚頌，全歸真主——全世界的主！
零四六        你說：「你們告訴我吧，如果真主使你們失去聽覺和視覺，而且封閉你們的心，那末，除真主外，還有哪個主宰能使你們復原
　　　        呢？」你看我是怎樣闡述一切跡象的，然而，他們置之不顧。
零四七        你說：「你們告訴我吧，如果真主的刑罰忽然或顯然降臨你們，那末，除不義的民眾外，還有誰會被毀滅呢？」
零四八        我只派遣眾使者作報喜者和警告者。誰信道而且行善，誰在將來沒有恐懼，也不憂愁。
零四九        否認我的跡象的人，將為犯罪而遭受刑罰。
零五零        你說：「我不對你們說：我有真主的一切寶藏。我也不對你們說：我能知幽玄。我也不對你們說：我是一個天神。我只是遵從我所
　　　        受的啟示。」你說：「無眼的人與有眼的人是不是相等的？難道你們不該想想嗎？」

零五一        有些人，害怕將來被集合在他們的主那裡，既無人保護，也無人說情，你當用此經主警告他們，以便他們敬畏。
零五二        早晚祈禱主，欲蒙其喜悅的人，你不要驅逐他們。你對於他們的被清算，毫無責任；他們對於你的被清算，也毫無責任。你何必驅
　　　        逐他們，以至你變成不義的人。
零五三        我這樣使他們互相考驗，以便他們說：「難道這等人就是我們中特受真主恩寵的人嗎？」難道真主不是最了解感謝者的嗎？
零五四        確信我的跡象的人來見你的時候，你說：「祝你們平安。你們的主，曾以慈憫為自己的責任。你們中誰無知地作惡，然後悔過自
　　　        新，真主必定赦宥誰，因為他確是至赦的，確是至慈的。」
零五五        我這樣解釋一切跡象，以便﹙真理昭著﹚，而罪人的道路變成明白的。
零五六        你說：「我確已奉到禁令，不得崇拜你們捨真主而祈禱的。」你說：「我不順從你們的私欲；否則，我必迷誤，而絕不是遵循正道
　　　        的人。」
零五七        你說：「我確是依據從我的主降示的明証的，而你們卻否認它。我不能主持你們要求早日實現的刑罰。一切判決，只歸真主；他依
　　　        理而判決，他是最公正的判決者。」
零五八        你說：「假若我能主持你們要求早日實現的刑罰，那末，我與你們之間的事情，必定被判決了。」真主是最了解不義者的。
零五九        真主那裡，有幽玄的寶藏，只有他認識那些寶藏。他認識陸上和海中的一切；零落的葉子，沒有一片是他不認識的，地面下重重黑
　　　        暗中的穀粒，地面上一切翠綠的，和枯槁的草木，沒有一樣不詳載在天經中。
零六零        他使你們在夜間死亡，他知道你們在白晝的行為。然後，他使你們在白晝復活，以便你們活到已定的壽限。然後，你們只歸於他，
　　　        他要將你們的行為告訴你們。


零六一        他是宰制眾僕的，他派遣許多天神來保護你們。待死亡降臨你們中的任何人的時候，我的眾天使，將使他死亡，他們毫不疏忽。
零六二        然後，世人要被送歸真主——他們的主。真的，判決只歸他，他是清算最神速的。
零六三        你說：「你們謙遜地和秘密地祈禱說：‘如果他拯救我們脫離這些苦難，我們必定感謝他。’誰能拯救你們脫離陸地和海洋的各種苦
　　　        難呢？」
零六四        你說：「真主拯救你們脫離這些苦難，和－切憂患。然後，你們又以物配他。」
零六五        你說：「他能使刑罰從你們的頭上和腳下襲擊你們，或使你們各宗派相混雜，從而使你們這宗派嘗試那宗派的戰爭。」你看，我怎
　　　        樣闡述許多跡象，以便他們了解。
零六六        這部經是真理，而你的宗族否認它。你說：「我不是監護你們的。」
零六七        每一種預言，都有它實現的時間，你們不久會知道的。
零六八        當你看見他們談論我的跡象的時候，你當避開他們，直到他們談論別的事。如果惡魔使你忘記，那末，在記起之後，你不要再與不
　　　        義的人同座。
零六九        敬愛的人，對於不義者的受清算，毫無關係，但須勸戒﹙他們﹚，他們或許敬畏。
零七零        把自己的宗教當作嬉戲和娛樂，而且為今世生活所欺騙的人，你可以任他們自便。你應當以《古蘭經》勸戒世人，以免任何人因自
　　　        己的罪行而遭毀滅；他除真主外沒有保護者，也沒有說情者，他無論怎樣贖罪，總無效果。這等人，將為自己的罪行而遭毀滅。他
　　　        們將為不信道而享受沸騰的飲料，和受痛苦的刑罰。

零七一        你說：「難道我們捨真主而祈禱那對於我們既無福又無禍的東西嗎？在真主引導我們之後，我們背叛正道，猶如在迷惑的情狀下被
　　　        惡魔引誘到無人煙的地方的人一樣嗎？他有些朋友，叫他來遵循正道，說：「你到我們這裡來吧！」﹙他不聽從，以致毀滅。﹚你
　　　        說：「真主的引導，才是正導。我們奉命歸順全世界的主。」
零七二        又奉命說：「你們當謹守拜功，當敬畏真主。他就是將來要集合你們的。
零七三        他就是本真理而創造天地的。在那日，他說『有』，世界就有了。他的話就是真理。吹號角之日，國權只是他的。他知道幽明，他
　　　        是至睿的，是徹知的。」
零七四        當時，易卜拉欣對他的父親阿宰爾說：「你把偶像當作主宰嗎？據我看來，你和你的宗族，的確在明顯的迷誤中。」
零七五        我這樣使易卜拉欣看見天地的國權，以便他成為堅信的人。
零七六        當黑夜籠罩著他的時候，他看見一顆星宿，就說：「這是我的主。」當那顆星宿沒落的時候，他說：「我不愛沒落的。」
零七七        當他看見月亮升起的時候，他說：「這是我的主。」當月亮沒落的時候，他說：「如果我的主沒有引導我，那末，我必定會成為迷
　　　        誤者。」
零七八        當地看見太陽升起的時候，他說：「這是我的主；這是更大的。」當太陽沒落的時候，他說：「我的宗族啊！我對於你們所用來配
　　　        主的事物，是無關係的。
零七九        我確已崇正地專向天地的創造者，我不是以物配主的人。」
零八零        他的宗族和他爭論，他說：「真主確已引導我，而你們和我爭論真主嗎？我對於你們用來配主的﹙偶像﹚，毫無畏懼，除非我的主
　　　        要我畏懼。我的主的知覺能容萬物。難道你們不覺悟嗎！

零八一        你們把真主和他所未証實的﹙偶像﹚去配他，還無所畏懼，我怎麼會畏懼你們所用來配主的﹙偶像﹚呢！如果你們有知識，那末，
　　　        我們這兩伙人，究竟是那一伙更應當不畏懼呢？」
零八二        確信真主，而未以不義混淆其信德的人，不畏懼刑罰，而且是遵循正道的。
零八三        這是我的証據，我把它賞賜易卜拉欣，以便他駁斥他的宗族，我將我所意欲的人提升若干級。你的主，確是至睿的，確是全知的。
零八四        我賞賜他易司哈格和葉爾孤白，每個人我都加以引導。以前，我曾引導努哈，還引導過他的後裔達五德、素萊曼、安優卜、優素
　　　        福、穆薩、哈倫，我這樣報酬行善的人。
零八五        ﹙我曾引導﹚宰凱里雅、葉哈雅、爾撒和易勒雅斯，他們都是善人。
零八六        ﹙我曾引導﹚易司馬儀、艾勒•葉賽、優努斯和魯特，我曾使他們超越世人。
零八七        ﹙我曾引導﹚他們的一部分祖先、後裔和弟兄，我曾揀選他們，並指示他們正路。
零八八        這是真主的正道，他以它引導他所欲引導的僕人。假若他們以物配主，那末，他們的善功必定變成無效的。
零八九        這等人，我曾把天經、智慧和預言賞賜他們。如果這些人不信這些事物，那末，我就把這些事物委托一個對於它們不會不信的民
　　　        眾。
零九零        這等人，是真主引導的人，你應當效法他們走正道。你說：「我不為這部經典而向你們索取報酬，這部經典是全世界的教訓。」

零九一        他們對於真主沒有真正的認識，當時，他們說：「真主沒有把任何物降示給任何人。」你說：「誰降示了穆薩所傳授的、可以做世
　　　        人的光明和嚮導的天經呢？你們把那部天經抄錄在一些散紙上，你們發表一部分，隱藏大部分。你們曾受過自己和祖先所未認識的
　　　        教訓。」你說：「是真主。」然後，任隨他們在妄言中游戲。
零九二        這是我所降示的吉祥的經典，足以証實以前的天經，以便你用它去警告首邑﹙麥加﹚及其四周的居民；確信後世的人，都確信它，
　　　        而且謹守拜功。
零九三        假藉真主的名義而造謠的，自稱奉到啟示，其實，沒有奉到任何啟示的人，或妄言要像真主那樣降示天經的人，這等人誰比他們還
　　　        不義呢？不義的人正在臨死的苦痛中，眾天神伸著手說：「你們拿出你們的靈魂吧！今天你們要受辱刑的報酬，因為你們假藉真主
　　　        的名義而造謠，並藐視他的跡象。」那時，假若你看見他們的情狀，……。
零九四        你們確已孤孤單單地來見我，猶如我初次創造你們的時候一樣。你們把我所賞賜你們的，拋棄在背後，你們妄稱為真主的伙伴的，
　　　        我不見他們同你們一道來替你們說情；你們的關係，確已斷絕；你們所妄言的事，確已迴避你們了。
零九五        真主確是使穀粒和果核綻開的，他從無生物中造出生物，從生物中造出無生物。這是真主，你們怎麼能悖謬呢？
零九六        他使天破曉，他以夜間供人安息，以日月供人計時。這是萬能者全知者的布置。
零九七        他為你們創造諸星，以便你們在陸地和海洋的重重黑暗裡藉諸星而遵循正道。我為有知識的民眾確已解釋一切跡象了。
零九八        他從－個人創造你們，然後，你們有住宿的地方，有寄存的地方，我已為能了解的民眾解釋了一切跡象。
零九九        他從雲中降下雨水，用雨水使一切植物發芽，長出翠綠的枝葉，結出累累的果實，從海棗樹的花被中結出－串串棗球；用雨水澆灌
　　　        許多葡萄園，澆灌相似的和不相似的宰橔和石榴，當果樹結果的時候，你們看看那些果實和成熟的情形吧。對於信道的民眾，此中
　　　        確有許多跡象。
一零零        真主創造精靈，而他們以精靈為真主的伙伴，並且無知地替他捏造許多兒女。讚頌真主，超絕萬物，他是超乎他們的敘述的！

一零一        他是天地的創造者，他沒有配偶，怎麼會有兒女呢？他曾創造萬物，他是全知萬物的。
一零二        這是真主，你們的主，除他外，絕無應受崇拜的。他是萬物的創造者，故你們當崇拜他。他是萬物的監護者。
一零三        眾目不能見他，他卻能見眾目。他是精明的，是徹知的。
一零四        從你們的主發出的許多明証，已降臨你們；誰重視那些明証，誰自受其益；誰忽視那些明証，誰自受其害；我不是監護你們的。
一零五        我這樣闡述一切跡象，以便他們說你曾研究過經典，以便我為有知識的民眾闡明真理。
一零六        你當遵守你的主所啟示你的經典；除他外，絕無應受崇拜的；你當避開以物配主的人。
一零七        假若真主意欲，他們必不以物配主。我沒有以你為他們的保護者，你也絕不是他們的監護者。
一零八        你們不要辱罵他們捨真主而祈禱的﹙偶像﹚，以免他們因過分和無知而辱罵真主。我這樣以每個民族的行為迷惑他們，然後，他們
　　　        只歸於他們的主，而他要把他們生前的行為告訴他們。
一零九        他們指真主而發出最嚴重的盟誓，如果有一種跡象降臨他們，那末，他們必定確信它。你說：「一切跡象，只在真主那裡。」你們
　　　        怎麼知道呢？當跡象降臨的時候，他們或許不信它。
一一零        我要翻轉他們的心和眼，使他們和初次未信一樣，我將任隨他們徬徨在過分之中。

一一一        即使我命眾天神降臨他們，即使死人能對他們說話，即使我把萬物集合在他們的面前，除非真主意欲，否則，他們不會信道；但他
　　　        們大半是無知的。
一一二        我這樣以人類和精靈中的惡魔為每個先知的仇敵，他們為了欺騙而以花言巧語互相諷示——假若你的主意欲，那麼，他們不做這件
　　　        事，故你應當任他們偽造謊言——
一一三        讓不信後世的人的心，傾向他們的花言巧語，而且喜悅它，以使他們幹他們所犯的罪惡。
一一四        ﹙你說﹚：「真主已降示你們詳明的天經，難道我還要捨真主而別求判決者嗎？」蒙我賞賜經典的人，他們知道這是你的主降示
　　　        的，包含真理的經典，故你絕不要猶豫。
一一五        你的主的言辭，誠實極了，公平極了。絕沒有人能變更他的言辭。他確是全聰的，確是全知的。
一一六        如果你順從大地上的大多數人，那末，他們會使你叛離主道。他們只憑猜測，他們盡說謊話。
一一七        你的主的確知道誰是叛離他的正道的，他的確知道誰是遵循他的正道的。
一一八        如果你們確信真主的跡象，那末，你們應當吃那誦真主之名而宰的。
一一九        除為勢所迫外，你們所當戒除的，真主已為你們闡明了，你們怎麼不吃那誦真主之名而宰的呢？有許多人，必因自己的私欲，而無
　　　        知地使別人迷誤。你的主確是知道過分者的。
一二零        你們應當拋棄明顯的和隱微的罪惡。作惡的人，將因他們的犯罪而受報應。

一二一        你們不要吃那未誦真主之名而宰的，那確是犯罪。惡魔必定諷示他們的朋友，以便他們和你們爭論；如果你們順從他們，那末，你
　　　        們必是以物配主的人。
一二二        一個人，原是死的，但我使他復活，並給他一遣光明，帶著在人間行走，難道他與那在重重黑暗中絕不走入光明的人是一樣的嗎？
　　　        不信道的人，這樣為他們的行為所迷惑。
一二三        我這樣使每個城市都有一些罪魁，以便他們在那裡用計謀；其實，他們的計謀，只害自己，但他們不自覺。
一二四        當一種跡象降臨他們的時候，他們說：「我們絕不信，直到我們得受眾使者所受的﹙啟示﹚。」真主是知道要把自己的使命安置在
　　　        甚麼地方的。犯罪者，將因自己的計謀，而遭受真主那裡的屈辱，和痛苦的刑罰。
一二五        真主欲使誰遵循正道，就使誰的心胸為伊斯蘭而敞開；真主欲使誰誤入迷途，就使誰的心胸狹隘，﹙要他信道﹚，難如登天。真主
　　　        這樣以刑罰加於不信道的人。
一二六        這是你的主的正路。我確已為覺悟的民眾而解釋一切跡象。
一二七        他們在主那裡，將為自己的善行而享受安宅，真主是他們的保祐者。
一二八        我把他們完全集合之日，﹙或者將說﹚：「精靈的群眾啊！你們確已誘惑許多人了。」這些人中的黨羽將說：「我們的主啊！我們
　　　        已互相利用，而達到你所為我們預定的期限了！」他說：「火獄是你們的歸宿，你們將永居其中，除非真主意欲的時候。」你的主
　　　        確是至睿的，確是全知的。
一二九        我這樣使不義的人因自己的行為而互相友善。
一三零        「精靈和人類的群眾啊！難道你們同族中的使者沒有來對你們敘述我的跡象，並警告你們將有今日的會見嗎？」他們說：「我們已
　　　        招認了。」塵世的生活欺騙了他們，他將招認自己原是不信道的。

一三一        這是因為你的主在城市的居民惛憒之際，不會因為他們的不義而毀滅城市。
一三二        行善的人和作惡的人都各有若干等第，﹙以報應﹚他們所行的﹙善惡﹚，你的主並不忽視他們的行為。
一三三        你的主是自足的，是仁慈的。如果他意欲，他就使你們消逝，而以他所意欲的人繼承你們，猶如從別的民族的後裔中使你們興起一
　　　        樣。
一三四        用來警告你們的事，確是要發生的，你們絕不能逃避天譴。
一三五        你說：「我的宗族啊！你們當盡力而工作，我必定也要工作。你們將知道誰獲後世的善果。不義的人，必定不會成功。」
一三六        他們把真主所創造的農產和牲畜，一份供獻真主，﹙一份供獻偶像﹚，他們妄言：「這是真主的，這是我們的配主的。」供獻他們
　　　        的配主的，不能撥歸真主；供獻真主的，卻可以撥歸他們的配主。他們的決定真惡劣！
一三七        以物配主者的配主，這樣誘惑他們中的許多人殺害自己的兒女，以便毀滅他們，並混亂他們的宗教。假若真主意欲，那末，他們就
　　　        不做這件事，故你當任他們偽造謊言。
一三八        他們妄言：「這些是禁牲和禁穀，只有我們所意欲的人才可以吃；這些牲畜，是不准人騎的；這些牲畜，是不誦真主之名而宰
　　　        的。」他們假藉真主的名義而造謠，他要為他們造謠而報酬他們。
一三九        他們說：「這些牲畜所懷的胎兒，是專歸我們男人的，對於我們的妻子是禁物。」如果那胎兒生下來是死的，他們就共同吃它。真
　　　        主要為他們捏造謠言而報酬他們。他確是至睿的，確是全知的。
一四零        愚昧無知地殺害兒女，並且假藉真主的名義把真主賞賜他們的給養當作禁物的人，確已虧折了，確已迷誤了，他們沒有遵循正道。

一四一        他創造了許多園圃，其中有蔓生的和直立的果木，與果實各別的海棗和百穀，與形同味異的宰橔和石榴。當結果的時候，你們可以
　　　        採食其果實；在收獲的日子，你們當施捨其中的一部分，但不要過分。真主的確不喜愛過分的人。
一四二        ﹙他創造了﹚供載運的和供食用的牲畜。你們可以吃真主所賜你們的給養，你們不要追隨惡魔的步伐，他確是你們明顯的仇敵。
一四三        ﹙他創造了﹚八隻牲畜：兩隻綿羊、兩隻山羊，你說：「真主只以兩隻公的為禁物呢？還是只以兩隻母的為禁物呢？還是只以兩隻
　　　        母的所孕育的為禁物呢？你們依真知灼見而告訴我吧，如果你們是誠實的人！」
一四四        兩隻駱駝和兩隻黃牛。你說：「真主只以兩隻公的為嫂物呢？還是只以兩隻母的為禁物呢？還是只以兩隻母的所孕育的為禁物呢？
　　　        難道真主以此囑咐你們的時候，你們會作見証嗎？假藉真主的名義而造謠，以致無知地使人迷誤的人，有誰比他還不義呢？真主必
　　　        定不引導不義的民眾。」
一四五        你說：「在我所受的啟示裡，我不能發現任何人所不得吃的食物；除非是自死物，或流出的血液，或豬肉——因為它們確是不潔
　　　        的——或是誦非真主之名而宰的犯罪物。」凡為勢所迫，非出自願，且不過分的人，﹙雖吃禁物，毫無罪過﹚，因為你的主確是至
　　　        赦的，確是至慈的。
一四六        我只禁戒猶太教徒吃－切有爪的禽獸，又禁戒他們吃牛羊的脂油，唯牛羊脊上或腸上或骨間的脂油除外。這是我因為他們的不義而
　　　        加於他們的懲罰，我確是誠實的。
一四七        如果他們否認你，你就說：「你們的主，是有廣大的麓恩的；但無人能替犯罪的民眾抵抗他的刑罰。」
一四八        以物配主的人將說：「假若真主意欲，那末，我們和我們的祖先，都不以物配主，我們也不以任何物為禁物。」他們之前的人，曾
　　　        這樣否認﹙他們族中的使者﹚，直到他們嘗試了我的刑罰。你說：「你們有真知灼見，可以拿出來給我們看看嗎？你們只憑猜
　　　        測，盡說謊話。」
一四九        你說：「真主才有確鑿的証據，假若他意欲，那末，他必定將你們全體加以引導。」
一五零        你說：「曾見真主戒食此類禁物的見証，你們把他們召來吧！」如果他們作証，那末，你不要與他們一同作証。那些既否認我的跡
　　　        象，又不信後世，而且以物配主的人，你不要順從他們的私欲。

一五一        你說：「你們來吧，來聽我宣讀你們的主所禁戒你們的事項：你們不要以物配主，你們應當孝敬父母；你們不要因為貧窮而殺害自
　　　        己的兒女，我供給你們和他們；你們不要臨近明顯的和隱微的醜事；你們不要違背真主的禁令而殺人，除非因為正義。他將這些
　　　        事囑咐你們，以便你們了解。
一五二        你們不要臨近孤兒的財產，除非依照最優良的方式，直到他成年；你們當用充足的斗和公平的秤，我只依各人的能力而加以責成。
　　　        當你們說話的時候，你們應當公平，即使你們所代証的是你們的親戚；你們當履行真主的盟約。他將這些事囑咐你們，以便你們
　　　        覺悟。」
一五三        這確是我的正路，故你們當遵循它；你們不要遵循邪路，以免那些邪路使你們進開真主的大道。他將這些事囑咐你們，以便你們敬
　　　        畏。
一五四        我把經典賞賜了穆薩，以完成我對行善者的恩惠，並解釋一切律例，以作嚮導，並示慈恩，以便他們確信將來要與他們的主會見。
一五五        這是我所降示的、吉祥的經典，故你們當遵守它，並當敬畏主，以便你們蒙主的憐憫。
一五六        ﹙我降示天經﹚，以免你們說：「天經只被降示我們以前的兩伙人，我們對於他們所誦習的經典，確是疏忽的。」
一五七        或者說：「假若天經被降示於我們，那末，我們必定比他們更能遵循正道。」從你們的主發出的明証、正道和慈恩，確已降臨你們
　　　        了。否認真主的跡象，而加以背棄的人，有誰比他還不義呢？背棄我的跡象的人，我耐因他們的背棄而以最嚴厲的刑罰報酬他
　　　        們。
一五八        他們只有等待眾天神的降臨，只有等待你的主﹙的刑罰﹚來臨，或你的主的一部分跡象的降臨。你的主的一部分跡象降臨之日，凡
　　　        以前未曾信道，或雖信道而未行善的人，在那日，即使信道，也無益了。你說：「你們等待吧！我們確是等待的。」
一五九        分離自己的宗教而各成宗派的人，你與他們毫無關係；他們的事，只歸真主。然後，他將把他們的行為告訴他們。
一六零        行一件善事的人，將得十倍的報酬；作一件惡事的人，只受同樣的懲罰；他們都不受虧枉。

一六一        你說：「我的主已指引我一條正路，即正教，崇正的易卜拉欣的宗教。他不是以物配主的人。」
一六二        你說：「我的禮拜，我的犧牲，我的生活，我的死亡，的確都是為真主——全世界的主。
一六三        他絕無伙伴，我只奉到這個命令，我是首先順服的人。」
一六四        你說：「真主是萬物的主，我能捨他而另求一個主嗎？」各人犯罪，自己負責。一個負罪的人，不負別人的罪。然後，你們將來要
　　　        歸於你們的主，而他將把你們所爭論的是非告訴你們。
一六五        他以你們為大地的代治者，並使你們中的一部分人超越另一部分人若干級，以便他考驗你們如何享受他賞賜你們的恩典。你的主確
　　　        是刑罰神速的，他確是至赦的，確是至慈的。

第七章　高處
　這章是麥加的，全章共計二零六節。
　奉至仁至慈的真主之名

零零一　艾列弗，倆丹，米目，薩德。
零零二　這是降示你的經典——你的胸中切不可因此而有一點煩悶——以便你藉此而警告，並以此做信士們的教訓。
零零三　你們當遵循從你們的主降示的經典，你們不要捨真主而順從許多保祐者。你們很少覺悟。
零零四　有許多城市曾被我毀滅了；我的刑罰，在他們過夜的時候，或在他們午睡的時候，降臨他們。
零零五　當我的刑罰降臨他們的時候，他們唯一的辯訴是說：「我們原來確是不義的。」
零零六　我必審問曾派使者去教化過的民眾，我必審問曾被派去的使者。
零零七　我必據真知而告訴他們，我沒有離開過他們。
零零八　在那日，稱﹙功過簿﹚是真實的。善功的分量較重者才是成功的。
零零九　善功的分量較輕的人，將因生前不信我的跡象而虧折自身。
零一零　我確已使你們在大地上安居，並為你們在大地上設生活所需。你們很少感謝。
零一一　我確已創造你們，然後使你們成形，然後對眾天神說：「你們向阿丹叩頭。」他們就向他叩頭，唯獨易卜劣廝沒有叩頭。
零一二　主說：「當我命令你叩頭的時候，你為甚麼不叩頭呢？」他說：「我比他優越，你用火造我，用泥造他。」
零一三　主說：「你從這裡下去吧！你不該在這裡自大。你出去吧！你確是卑賤的！」
零一四　他說：「求你寬待我，直到人類復活之日。」
零一五　主說：「你必定是被寬待的。」
零一六　他說：「由於你使我迷誤，我必定在你的正路上伺候他們。
零一七　然後，我必定從他們的前後左右進攻他們。你不致於發現他們大半是感謝的。」
零一八　主說：「你被貶責地，被棄絕地從這裡出去吧！他們中凡是順從你的，我必以你和他們一起充滿火獄。」
零一九　「阿丹啊！你和你的妻子同住樂園吧，你們可以隨意吃園裡的食物。但不要臨近這棵樹；否則，就要變成不義者。」
零二零　但惡魔教唆他倆，以致為他倆顯出他倆的被遮蓋的陰部。他說：「你倆的主禁你們倆吃這棵樹的果實，只為不願你倆變成天神，或
　　　　永生不滅。」

零二一　他對他倆盟誓說：「我確是忠於你倆的。」
零二二　他用欺騙的手段使他倆墮落。當他倆嘗了那棵樹的果實的時候，他倆的陰部便對自己現露出來了，他倆只好用園裡的樹葉遮蓋自己
　　　　的陰部。他倆的主喊叫他倆說：「難道我沒有禁止你倆吃那棵樹的果實嗎？難道我沒有對你倆說過，惡魔確是你倆的明敵嗎？」
零二三　他倆說：「我們的主啊！我們已自欺了，如果你不赦宥我們，不慈憫我們，我們必定變成虧折者。」
零二四　主說：「你們互相仇視地下去吧。大地上有你們暫時的住處和享受。」
零二五　主說：「你們將在大地上生活，將在大地上死亡，將從地下被取出來。」
零二六　阿丹的子孫啊！我確已為你們而創造遮蓋陰部的衣服和修飾的衣服，敬畏的衣服尤為優美。這是屬於真主的跡象，以便他們覺悟。
零二七　阿丹的子孫啊！絕不要讓惡魔考驗你們。猶如他把你們的始祖父母的衣服脫下，而揭示他倆自己的陰部，然後把他倆誘出樂園。他
　　　　和他的部下，的確能看見你們；而你們卻不能看見他們。我確已使惡魔成為不信道者的盟友。
零二八　當他們做了醜事的時候，他們說：「我們發現我們的祖先是這樣做的。真主也是命令我們這樣做的。」你說：「真主不命令人做醜
　　　　事。難道你們假藉真主的名義而妄言你們自己所不知道的事情嗎？」
零二九　你說：「我的主，命令人主持公道，在每次禮拜的時候，你們要專心致志地趨向他，要心悅誠服地祈禱他。你們要像他創造你們的
　　　　時候那樣返本還原。」
零三零　一伙人，他曾加以引導；一伙人，是該迷誤的﹙他曾加以棄絕﹚。他們確已捨真主而以惡魔為保佑者，還以為自己是遵循正道的。」

零三一　阿丹的子孫啊！每逢禮拜，你們必須穿著服飾。你們應當吃，應當喝，但不要過分，真主確是不喜歡過分者的。
零三二　你說：「真主為他的臣民而創造的服飾和佳美的食物，誰能禁止他們去享受呢？」你說：「那些物品為信道者在今世所共有，在復
　　　　活日所獨享的。」我為有知識的民眾這樣解釋一切跡象。
零三三　你說：「我的主只禁止一切明顯的和隱微的醜事，和罪惡，和無理的侵害，以及用真主所未証實的事物配真主，假藉真主的名義而
　　　　妄言自己所不知道的事情。」
零三四　每個民族都有一個期限，當他們的限期到來的時候，他們不能耽延一刻；當其未來的時候，他們也不能提前一刻。
零三五　阿丹的子孫啊！如果你們同族中的使者來對你們講述我的跡象，那末，凡敬畏而且修身者，將來都沒有恐懼，也不憂愁。
零三六　否認我的跡象而且加以藐視者，是火獄的居民，他們將永居其中。
零三七　假藉真主的名義而造謠，或否認其跡象者，有誰比他們還不義呢？這等人將遭遇天經中為他們預定的命運，直到我的眾使者來使他
　　　　們死亡的時候，將對他們說：「你們從前捨真主而祈禱的﹙偶像﹚，現在哪裡呢？」他們將說：「他們已迴避我們了。」他們將要
　　　　承認自己原是不信道者。
零三八　真主將要說：「你們同精靈和人類中以前逝去的各民族一起進入火獄吧。」每當一個民族進火獄去，總要咒罵她的姐妹民族，直到
　　　　他們統統到齊了。他們中後進的論及先進的說：「我們的主啊！這等人曾使我們迷誤，求你使他們受加倍的火刑。」主說：「每個
　　　　人都受加倍的火刑，但你們不知道。」
零三九　他們中最先的對最後的說：「那末，你們對我們並無任何優越，故你們當因自己的行為而嘗試刑罰！」
零四零　否認我的跡象而加以藐規者，所有的天門必不為他們而開放，他們不得入樂園，直到纜繩能穿過針眼。我要這樣報酬犯罪者。

零四一　他們在火獄裡要墊火褥，要蓋火被，我要這樣報酬不義者。
零四二　信道而且行善者——我只按各人的能力而加以責成——他們是樂園的居民，他們將永居其中。
零四三　我將拔除他們心中的怨恨，他們將住在下臨諸河的樂園，他們將說：「一切讚頌，全歸真主！他引導我們獲此善報，假如真主沒有
　　　　引導我們，我們不致於遵循正道。我們的主的眾使者，確已昭示了真理。」或者將大聲地對他們說：「這就是你們因自己的行為而
　　　　得繼承的樂園。」
零四四　樂園的居民將大聲地對火獄的居民說：「我們已發現我們的主所應許我們的是真實的了。你們是否也發現你們的主所應許你們的是
　　　　真實的嗎？」他們說：「是的。」於是，一個喊叫者要在他們中間喊叫說：「真主的棄絕歸於不義者。
零四五　他們妨礙真主的大道，而且稱它為邪道，並且不信後世。」
零四六　他們中間將有一個屏障。在那個﹙屏障﹚的高處將有許多男人，他們藉雙方的儀表而認識雙方的人，他們喊叫樂園的居民說：「祝
　　　　你們平安！」他們羡慕樂園，但不得進去。
零四七　當他們的眼光轉向火獄的居民的時候，他們說：「我們的主啊！來你不要使我們與不義的民眾同住。」
零四八　在高處的人，藉儀表而認識許多男人，他們將喊叫那些男人說：「你們的囤積和驕傲，對於你們毫無裨益。」
零四九　這些人就是你們盟誓說真主不加以慈憫的嗎？﹙他們已奉到命令﹚說：「你們進入樂園吧，你們沒有恐懼，也不憂愁。」
零五零　火獄的居民將要喊叫樂園的居民說：「求你們把水或真主所供給你們的食品，倒下一點來給我們吧！」他們回答說：「真主確已禁
　　　　止我們把這兩樣東西贈送不信道者。」

零五一　曾以宗教為娛樂和嬉戲，而且為塵世所欺騙者，我今天忘記他們，因為他們曾忘記有今日之相遇，還因為他們否認我的跡象。
零五二　我曾昭示他們一部我據真知而加以解釋的經典，作為對信道的民眾的嚮導和慈恩。
零五三　他們只等待那部經典的效果，他的效果到來的日子，從前忘記這經典的人將會說：「我們的主的眾使者，確已昭示真理了！我們有
　　　　幾位說情的人來替我們說情，或准我們返回塵世去，捨罪惡而立善功嗎？」他們確已虧折了自身，他們所捏造的事已迴避他們了。
零五四　你們的主確是真主，他在六日內創造了天地，然後，升上寶座，他使黑夜追求白晝，而遮蔽它；他把日月和星宿造成順從他的命令
　　　　的。真的，創造和命令只歸他主持。多福哉真主——全世界的主！
零五五　你們要虔誠地、秘密地祈禱你們的主，他確是不喜歡過分者的。
零五六　在改善地方之後，你們不要在地方上作惡，你們要懷著恐懼和希望的心情祈禱他。真主的慈恩確是臨近行善者的。
零五七　他使風在他的慈恩之前作報喜者，直到它載了沉重的烏雲，我就把雲趕到一個已死的地方去，於是，從雲中降下雨水，於是藉雨水
　　　　而造出各種果實——我這樣使死的復活——以便你們覺悟。
零五八　肥沃的地方的植物，奉真主的命令而生長，瘠薄的地方的植物，出得很少，我這樣為感激的民眾闡述－切跡象。
零五九　我確已派遣努哈去教化他的宗族，他說：「我的宗族啊！你們要崇拜真主，除他之外，絕無應受你們崇拜的。我的確擔心你們遭受
　　　　重大日的刑罰。」
零六零　他的宗族中的眾領袖說：「我們的確認為你是在明顯的迷誤中的。」

零六一　他說：「我的宗族啊！我一點也不迷誤，但我是全世界的主派遣的使者。
零六二　我把我的主的使命傳達給你們，並且忠告你們，我從真主﹙的啟示中﹚知道你們所不知道﹙的道理﹚。
零六三　從你們的主發出的教訓，藉你們族中一個人的口而降臨你們，以便他警告你們，以便你們敬畏，以便你們蒙主的憐憫，難道你們對
　　　　於這件事覺得驚訝嗎？」
零六四　但他們否認他，故我拯救他，和與他同船的人，並使那些否認我的跡象者統統淹死。他們確是盲目的民眾。
零六五　﹙我確已派遣﹚阿德人的弟兄呼德去教化他們，他說：「我的宗族啊！你們要崇拜真主，除他之外，絕無應受你們崇拜的。難道你
　　　　們還不敬畏嗎？」
零六六　他的宗族中不信道的貴族們說：「我們的確認為你是愚蠢的，我們確信你是說謊者。」
零六七　他說：「我的宗族啊！我一點也不愚蠢，但我是全世界的主派遣的使者。
零六八　我把我的主的使命傳達給你們，我是你們的忠實的勸告者。
零六九　從你們的主發出的教訓，藉你們族中一個人的口降臨你們，以便他警告你們，難道你們對於這件事覺得驚訝嗎？你們要記憶那時，
　　　　他在努哈的宗族滅亡之後，以你們為代治者，他使你們的體格更加魁梧，你們要銘記真主的恩典，以便你們成功。」
零七零　他們說：「你來教我們只崇拜真主，而拋棄我們祖先所崇拜的﹙偶像﹚嗎？你把你所用來警告我們的﹙刑罰﹚拿來給我們看看吧，
　　　　如果你是說實話的！」

零七一　他說：「刑罰和譴怒，必從你們的主來臨你們。你們和你們的祖先所定的許多名稱，真主並未加以証實，難道你們要為那些名稱與
　　　　我爭論嗎？你們等待著吧！我的確是與你們一起等待的。」
零七二　我以我的慈恩拯救了他和他的同道，而滅絕了那些否認我的跡象，並且不信道的人。
零七三　﹙我確已派遣﹚賽莫德人的弟兄撒立哈去教化他們，他說：「我的宗族啊！你們要崇拜真主，除他之外，絕無應受你們崇拜的。從
　　　　你們的主發出的明証確已降臨你們，這隻真主的母駝可以作你們的跡象。故你們讓牠在真主的大地上隨便吃草，不要傷害牠，否則，
　　　　痛苦的刑罰必襲擊你們。」
零七四　你們要記憶那時，他在阿德人之後，以你們為代治者，並且使你們居住在地方上，你們在乎原上建築大廈，並將山岳鑿成房屋。你
　　　　們要銘記真主的種種恩典，不要在地方上作惡。
零七五　他的宗族中驕做的貴族們對本族中被欺壓的人們，即信道的人們說：「你們知道撒立哈是他的主派來的使者嗎？」他們說：「我們
　　　　是確信他的使命的。」
零七六　那些驕做的人說：「我們絕不信你們所確信的。」
零七七　他們宰了那隻母駝，違抗他們主的命令，他們並說：「撒立哈啊！你把你用來警告我們的刑罰拿來給我們看看吧，如果你是使者的
　　　　話！」
零七八　於是，霹靂襲擊了他們，一旦之間，他們都僵臥在各人的家裡。
零七九　於是，他離開他們，並且說：「我的宗族啊！我確已把我的主的使命傳達給你們了，並忠告你們，但是你們不喜歡忠告者。」
零八零　﹙我確已派遣﹚魯特，當時他對他的宗族說：「你們怎麼做那種醜事呢？在你們之前，全世界的人沒有一個做過這種事的。

零八一　你們一定要捨婦女而以男人滿足性欲，你們確是過分的民眾。」
零八二　他的宗族唯一的答覆是說：「你們把他們逐出城外，因為他們確是純潔的民眾！」
零八三　我拯救了他和他的信徒，沒有拯救他的女人，她是和其餘的人同受刑罰的。
零八四　我曾降大雨去傷他們，你看看犯罪者的結局是怎樣的。
零八五　﹙我確已派遣﹚麥德彥人的弟兄舒阿卜去教化他們說：「我的宗族啊！你們要崇拜真主，除他之外，絕無應受你們崇拜的。從你們
　　　　的主發出的明証，確已來臨你們了，你們當使用充足的斗和秤，不要克扣別人所應得的貨物。在改善地方之後，你們不要在地方上
　　　　作惡，這對你們是更好的，如果你們是信道者。
零八六　你們不要伺候在每條道路上，恐嚇別人和阻止確信真主的人入真主的大道，而且想暗示它是邪路。你們應該記得，你們原是少數的，
　　　　隨後他使你們的人口增多，你們看看作惡者的結局是怎樣的。
零八七　如果你們當中有一伙人確信我的使命，有一伙人不信它，那末，你們要忍耐，直到真主為我們判決。他是最公正的判決者。」
零八八　他的宗族中驕傲的貴族們說：「舒阿卜啊！我們一定要把你和你的信徒們逐出城外，除非你們再信我們的宗教。」他說：「即使我
　　　　們厭惡你們的宗教，也要我們再信奉它嗎？
零八九　真主使我們脫離你們的宗教後，如果我們再去信它，那末，我們確已假藉真主的名義而造謠了。除非真主——我們的主——意欲，
　　　　我們不會再信你們的宗教。我們的主的知覺是包羅萬物的，我們只信托真主。我們的主啊！求你在我們和我們的宗族之間依真理而
　　　　判決吧，你是至善的判決者。」
零九零　他的宗族中不信道的貴族們說：「如果你們順從舒阿卜，那末你們一定是虧折的人。」

零九一　於是，地震襲擊了他們，頃刻之間，他們都僵臥在各人的家裡。
零九二　否認舒阿卜的人，好像沒有在那個城市裡居住過一樣。否認舒阿卜的人，確是虧折的。
零九三　於是，他離開他們，並且說：「我的宗族啊！我確已把我的主的使命傳達給你們了，並向你們提出了忠告。我怎能哀悼不信道的民
　　　　眾呢！」
零九四　我每派遣一個先知到一個城市去，﹙而他被人否認﹚，我總要以窮困和患難懲治其居民，以便他們謙遜。
零九五　隨後我轉禍為福，直到他們富庶，並且說：「我們的祖先確已遭過患難，享過康樂了。」於是，當他們不知不覺時，我懲治他們。
零九六　假若各城市的居民，信道而且敬畏，我必為他們而開辟天地的福利，但他們否認先知，故我因他們所作的罪惡而懲治他們了。
零九七　各城市的居民難道不怕我的刑罰，當他們在夜間酣睡的時候降臨他們嗎？
零九八　各城市的居民難道不怕我的刑罰，在上午，當他們在游戲的時候降臨他們嗎？
零九九　難道他們不怕真主的計謀嗎？只有虧折的民眾才不怕真主的計謀。
一零零　繼先民之後而為大地的主人公的人們，假若我意欲，我必因他們的罪惡而懲治他們；並且封閉他們的心，故他們不聽勸諫。難道他
　　　　們不明白這個道理嗎？

一零一　這些城市，我已把它們的部分故事告訴了你。各民族的使者，確已用許多明証昭示本族的人；但他們不會相信自己以前所否認的。
　　　　真主就這樣封閉不信道者的心。
一零二　我沒有發現他們大半是履行約言的，我卻發現他們大半是犯罪的人。
一零三　後來，我派遣穆薩帶著我的許多跡象，去見法老和他的眾公卿，但他們不肯信那些跡象，你看看作惡者的結局是怎樣的！
一零四　穆薩說：「法老啊！我確是全世界的主所派遣的使者，
一零五　我只應該藉真主的名義而宣言真理。我確已從你們的主那裡給你們帶來了一個明証，所以，你應該釋放以色列的後裔，讓他們同我
　　　　一起離去。」
一零六　他說：「如果你已帶來了一種跡象，你就把它拿出來吧，如果你是誠實的人。」
一零七　他就拋下他的手杖，那條手杖忽然變成一條蟒。
一零八　他抽出他的手來，那隻手在觀眾的眼前忽然顯出白光。
一零九　法老的百姓中的眾領袖說：「這確是一個高明的術士，
一一零　他想把你們逐出國境。你們有何見教呢？」

一一一　他們說：「請你寬容他和他哥哥，並派招募員往各城市去，
一一二　他們會把所有高明的術士都召到你御前來。」
一一三　術士們來見法老，他們說：「如果我們獲勝，我們會得到報酬嗎？」
一一四　他說：「是的，你們必定屬於親信之列。」
一一五　他們說：「穆薩啊！你先拋﹙你的手杖﹚呢，還是我們先拋﹙我們的﹚呢？」
一一六　他說：「你們先拋吧！」當他們拋下去時，﹙變出的大蛇﹚眩惑了眾人的眼睛，而且使人們恐怖。他們施展了大魔術。
一一七　我啟示穆薩說：「你拋出你的手杖吧。」於是，那條手杖立刻消滅了他們所幻化的﹙大蛇﹚。
一一八　於是，真理昭著，而他們所演的魔術變成無用的。
一一九　法老等當場敗北，一變而為屈辱者。
一二零　術士們不由己地拜倒下去，

一二一　他們說：「我們已信仰全世界的主，
一二二　即穆薩和哈倫的主。」
一二三　法老說：「沒有獲得我的許可，你們怎麼就信仰了他呢？這一定是你們在城裡預謀的，想藉此把這城裡的居民驅逐出去；不久你們
　　　　就會知道了。
一二四　我一定要交互著砍掉你們的手腳，然後，我必定把你們統統針死在十字架上。
一二五　他們說：「我們確要返於我們的主。
一二六　你無非是責備我們信仰了我們的主所降示的跡象。我們的主啊！求你把堅忍傾注在我們心中，求你在我們順服的情狀下使我們死去。」
一二七　法老的百姓中的眾領袖說：「難道你要任隨穆薩和他的宗族在地方上作惡，並拋棄你和你的眾神靈嗎？」他說：「我們要屠殺他們
　　　　的兒子，保全他們的婦女，我們確是統治他們的。
一二八　穆薩對他的宗族說：「你們要求助於真主，要忍受虐待；大地確是真主的，他使他意欲的臣僕繼承它；優美的結局只歸敬畏者。」
一二九　他們說：「你到來之前，我們受虐待，你到來之後，我們仍然受虐待！」他說：「你們的主，或許會毀滅你們的仇敵，而以你們為
　　　　這地方的代治者，看看你們是怎樣工作的。
一三零　我確已用荒年和歉收去懲治法老的臣民，以便他們覺悟。

一三一　當幸福降臨他們的時候，他們說：「這是我們所應得的。」當災難降臨他們的時候，他們則歸咎於穆薩及其教徒們的不祥。真的，
　　　　他們的厄運是在真主那裡注定的，只是他們大半不知道罷了！
一三二　他們說：「無論你拿甚麼跡象來迷惑我們，我們絕不信仰你。」
一三三　故我使水災、蝗蟲、虱子、青蛙、血液等作為明証去磨難他們。但他們自大，他們是犯罪的民眾。
一三四　當他們遭遇天災的時候，他們說：「穆薩啊！你的主與你有約在先，請你祈禱他，如果你能替我們消除天災，那末，我們就一定信
　　　　仰你，一定釋放以色列的後裔，讓他們同你去。」
一三五　當我替他們暫時消除災難的時候，他們忽然背約了。
一三六　於是，我懲治了他們，使他們沉淪在海裡，因為他們否認我的跡象，並且忽視它。
一三七　我使被欺負的民眾，繼承了我曾降福其中的土地的四境。以色列的後裔，能忍受虐待，故你的主對他們的最佳諾言已完全實現了；
　　　　我毀滅了法老和他的百姓所構造的，和他們所建築的。
一三八　我曾使以色列後裔渡過海去。當他們經過一伙崇拜偶像的民眾時，他們說：「穆薩啊！請你為我們設置一個神靈，猶如他們有許多
　　　　神靈一樣。」他說：「你們確是無知的民眾。
一三九　那些人所崇拜的神靈是要被毀滅的，他們所行的善功是無效的。」
一四零　他說：「真主曾使你們超越全世界，我怎能捨真主而替你們別求神靈呢？」

一四一　當時，我使你們脫離法老的臣民，他們使你們遭受酷刑，屠殺你們的兒子，保全你們的女子。此中有從你們的主降下的大難。
一四二　我與穆薩約期三十夜。我又以十夜補足之，故他的主的約期共計四十夜。穆薩對他哥哥哈倫說：「請你替我統率我的宗族。你要改
　　　　善他們的事務，你不要遵循作惡者的道路。」
一四三　當穆薩為了我的會期而來，而且他的主對他說了話的時候，他說：「我的主啊！求你昭示我，以便我看見你。」主說：「你不能看
　　　　見我，但你看那座山吧。如果它能在它的本位上堅定，那末，你就能看見我。」當他的主對那座山微露光華的時候，他使那座山變
　　　　成粉碎的。穆薩暈倒在地上。當他甦醒的時候，他說：「我讚頌你超絕萬物，我向你悔罪，我是首先信道的。」
一四四　主說：「穆薩啊！我確已藉我的使命和面諭而將你選拔在眾人之上了，你要接受我所賜你的恩惠，並當感謝我。」
一四五　我曾為他在法版中制定各種教訓和各種解釋。「你要堅持它，並命令你的宗族遵循其中最美的條例，我將昭示你們罪人們的國家。」
一四六　我將使那些在地方上妄自尊大的人離棄我的跡象，即使他們看見一切跡象，他們也不信它；如果他們看見正道，他們不把它當作道
　　　　路；如果他們看見邪道，他們把它當作道路。這是因為他們不信我的跡象，而且忽視它。
一四七　否認我的跡象和後世會見的人，他們的善功是無效的，他們只受自己行為的報酬。
一四八　穆薩的宗族在他﹙離開﹚之後，以他們的首飾鑄成一頭牛犢——一個有犢聲的軀殼。難道他們不知道它不能和他們對話，不能指引
　　　　他們道路嗎？他們以它為神靈，他們是不義者。
一四九　當他們已經悔恨，而且知道自己確已迷誤的時候，他們說：「如果我們的主不慈憫我們，不饒恕我們，我們一定變成虧折的人了。」
一五零　當穆薩憤怒而又悲傷地去見他的宗族的時候，他說：「我不在的時候，你們替我做的事真惡劣！難道你們不能靜候你們主的命令嗎？」
　　　　他扔了法版，揪住他哥哥的頭髮，把他拉到身邊。他說：「胞弟啊！宗族們確已欺負我，他們幾乎殺害了我，你不要使我的仇敵稱
　　　　快，不要把我當作不義者。」

一五一　穆薩說：「我的主啊！求你赦宥我和我哥哥，求你使我們進入你的慈恩之中，你是至仁至慈的。」
一五二　奉牛犢為神靈的人們，將受他們主的譴怒，在今世必受凌辱。我這樣報酬誣蔑真主的人。
一五三　作惡後能悔改，而且信道者，你的主在他們悔罪之後，對於他們確是至赦的，確是至慈的。
一五四　穆薩怒氣平息後把法版拾了起來。對於敬畏者，法版裡有引導和慈恩。
一五五　穆薩從他的宗族中揀選了七十個人來赴我的約會；當他們為地震所襲擊的時候，他說：「我的主啊！假若你意欲，那末，以前你早
　　　　已毀滅他們和我。難道你要為我們中的愚人的行為而毀滅我們嗎？這只是你的考驗，你藉此使你意欲者誤入歧途，使你意欲者走上
　　　　正道。你是我們的保護者，故求你饒恕我們，慈憫我們。你是最善的饒恕者。
一五六　求你在今世和後世為我們注定幸福，我們確已對你悔過了。」主說：「我的刑罰，是用去懲治我欲懲治的人的，我的慈恩是包羅萬
　　　　物的。我路注定以我的慈恩歸於敬畏真主，完納天課，而且信仰我的跡象者。」
一五七　他們順從使者——不識字的先知，他們在自己所有的《討拉特》和《引支勒》中發現關於他的記載。他命令他們行善，禁止他們作
　　　　惡，准許他們吃佳美的食物，禁戒他們吃污穢的食物，卸脫他們的重擔，解除他們的桎梏，故凡信仰他，尊重他，援助他，而且遵
　　　　循與他一起降臨的光明的人，都是成功者。
一五八　你說：「眾人啊！我確是真主的使者，他派我來教化你們全體；天地的主權只是真主的，除他之外，絕無應受崇拜的。他能使死者
　　　　生，能使生者死，故你們應當信仰真主和他的使者，那個使者是信仰真主及其言辭的，但不識字的先知——你們應當順從他，以便
　　　　你們遵循正道。」
一五九　穆薩的宗族中，有一伙人，本著真理引導他人，因真理而主持公道。
一六零　我把他們分為十二支派，即部落。當穆薩的宗族向他求水的時候，我啟示他說：「你用你的手杖打那磐石吧。」十二股泉水就從那
　　　　磐石裡湧出來，各部落都知道自己的飲水處。我以白雲蔭蔽他們，又降下甘露和鵪鶉給他們。﹙我對他們說﹚：「你們可以吃我所
　　　　供給你們的佳美的食物。」他們沒有虧負我，但他們自虧了。

一六一　當時，﹙我﹚對他們說：「你們可以居住在這個城市，而任意吃其中的食物，你們應當鞠躬而入城門，並且說：『釋我重負』，我
　　　　就饒恕你們的種種罪過，我要厚報善人。」
一六二　但他們中不義者改變了他們所奉的囑言，故我因他們的不義而降天災於他們。
一六三　你向他們詢問那個濱海城市的情況吧。當時他們在安息日違法亂紀。當時，每逢他們守安息日的時候，魚兒就浮游到他們面前來；
　　　　每逢他們不守安息日的時候，魚兒就不到他們的面前來。由於他們不義的行為，我才這樣考驗他們。
一六四　當時，他們中有一伙人說：「真主要加以毀滅，或加以嚴懲的民眾，你們何必勸戒他們呢？」他們說：「因為求得你們主的原諒，
　　　　而且希望他們能敬畏。」
一六五　當他們不採納忠告的時候，我拯救了戒人作惡者，而以嚴刑懲罰不義者，因為他們犯了罪。
一六六　當他們妄自尊大，不肯遵守戒律的時候，我對他們說：「你們變成卑賤的猿猴吧！」
一六七　當時，你的主宣布他一定派人來使他們繼續遭受酷刑，直到復活日。你的主的懲罰確是神速的。他確是至赦的，確是至慈的。
一六八　我曾使他們散處四方，成為若干派別，他們中有善人，有次於善人的，我用種種禍福考驗他們，以便他們覺悟。
一六九　在他們死亡之後，有不肖的後裔代替他們而繼承了天經，那些後裔攫取今世浮利，還說：「我們將蒙饒恕。」如果有同樣的浮利來
　　　　到他們的身邊，他們還將攫取。難道天經中沒有明文教導他們只能以真理歸於真主嗎？難道他們沒有誦習過那些明文嗎？後世的安
　　　　宅，對於敬要者是更優美的。難道你們不理解嗎？
一七零　堅持天經、謹守拜功者，我必不會使他們當中的行善者徒勞無酬。

一七一　當時我使那座山在他們的上面震動，好像傘蓋一樣，他們猜想那座山要落在他們的頭上。我說：「你們當堅持我賜予你們的經典，
　　　　並當牢記其中的教訓，以便你們敬畏。」
一七二　當時，你的主從阿丹的子孫的背脊中取出他們的後裔，並使他們招認。主說：「難道我不是你們的主嗎？」他們說：「怎麼不是呢？
　　　　我們已作証了。」﹙我所以要使他們招認﹚，是因為不願你們在復活日說，「我們生前確實忽視了這件事。」
一七三　或者說：「只有我們的祖先從前曾以物配主，我們不過是他們的後裔；難道你要因荒誕者的行為而毀滅我們嗎？」
一七四　我這樣解釋許多跡象，以便他們悔悟。
一七五　你應當對他們宣讀那個人的故事；我曾把我的許多跡象賞賜他，但他鄙棄那些跡象，故惡魔趕上他，而他變成了迷誤者。
一七六　假若我意欲，我一定要藉那些跡象而提升他，但他依戀塵世，順從私慾，所以他像狗一樣，你喝斥牠，牠就伸出舌頭來，你不喝斥
　　　　牠，牠也伸出舌頭來，這是否認我的跡象者的譬喻。你要講述這個人的故事，以便他們省悟。
一七七　否認我的跡象，而且自欺的民眾，其譬喻真惡劣！
一七八　真主引導誰，誰是遵循正道的；真主使誰迷誤，誰是虧折的。
一七九　我確已為火獄而創造了許多精靈和人類，他們有心卻不用去思維，他們有眼卻不用去觀察，他們有耳卻不用去聽聞。這等人好像牲
　　　　畜一樣，甚至比牲畜還要迷誤。這等人是疏忽的。
一八零　真主有許多極美的名號，故你們要用那些名號呼籲他。妄用真主的名號者，你們可以置之不理，他們將受自己行為的報酬。

一八一　我所創造的人，其中有一個民族，他們本著真理引導他人，主持公道。
一八二　否認我的跡象者，我要使他們不知不覺地漸趨於毀滅。
一八三　我優容他們，我的計謀確是周密的。
一八四　難道他們沒有思維嗎？他們的同伴絕沒有瘋病，他只是一個坦率的警告者。
一八五　難道他們沒有觀察天地的主權和真主創造的萬物嗎？難道他們沒有想到他們的壽限或許已臨近了嗎？此外，他們將信仰甚麼言辭
　　　　呢？
一八六　真主要使誰迷誤，誰沒有嚮導，並任隨他們彷徨於殘暴之中。
一八七　他們問你復活在甚麼時候實現，你說：「只有我的主知道，他將在甚麼時候實現。」你說：「只有我的主知道那個時候，只有他能
　　　　在預定的時候顯示它。它在天地間是重大的，它將突然降臨你們。」他們問你，好像你對於它是很熟悉的，你說：「只有真主知道
　　　　它在甚麼時候實現，但眾人大半不知道﹙這個道理﹚。」
一八八　你說：「除真主所意欲的外，我不能掌握自己的禍福。假若我能知幽玄，我必多謀福利，不遭災殃了。我只是一個警告者和對信道
　　　　的民眾的報喜者。」
一八九　他從一個人創造你們，他使那個人的配偶與他同類，以便他依戀她。他和她交接後，她懷了一個輕飄飄的孕，她能照常度日，當她
　　　　感覺身子重的時候，他倆祈禱真主——他倆的主——說：「如果你賞賜我們一個健全的兒子，我們一定感謝你。」
一九零　當他賞賜他倆一個健全的兒子的時候，他倆為了主的賞賜而替主樹立許多伙伴。但真主超乎他們用來配他的。

一九一　難道他們以被創造而不能創造任何物的東西去配真主嗎！
一九二　那些東西不能助人，也不能自助。
一九三　如果你們叫他們來遵循正道，他們不會順從你們。無論你祈鑄他們或保守緘默，這在你們是一樣的。
一九四　你們捨真主而祈禱的，確是跟你們一樣的奴僕。你們祈禱他們吧，請他們答應你們的祈求吧，如果你們是誠實的人。
一九五　他們有腳能行呢？還是有手能擒呢？還是有眼能見呢？還是有耳能聽呢？你說：「你們呼籲你們的配主，然後你們合力來謀害我，
　　　　你們不用寬恕我。
一九六　我的保佑者確是真主，他降示經典，眷顧善人。
一九七　你們捨他而祈禱的偶像，不能助你們，也不能自助。」
一九八　如果你們叫他們來遵循正道，他們不能聽從你們；你以為他們看著你，其實他們是視而不見的。
一九九　你要原諒，要勸導，要避開愚人。
二零零　如果惡魔慫恿你，你當求庇於真主。他確是全聰的，全知的。

二零一　敬畏者遭遇惡魔蠱感的時候，能恍然大悟，立刻看見真理。
二零二　惡魔要任隨地的兄弟迷誤，然後他們不肯罷休。
二零三　當你未昭示一種跡象的時候，他們說：「你怎麼不創造一種呢？」你說：「我只遵守我的主所啟示我的經典，這是為信道的民眾而
　　　　從你們的主降示的明証和引導和慈恩。」
二零四　當別人誦讀《古蘭經》的時候，你們當側耳細聽，嚴守緘默，以便你們蒙受真主的憐憫。
二零五　你當朝夕恭敬而恐懼地記念你的主，應當低聲讚頌他，你不要疏忽。
二零六　在你的主那裡的﹙眾天神﹚，不是不屑於崇拜他的，他們讚頌他超絕一切，他們只為他而叩頭。※

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第八章　戰利品
　這章是麥地那的，全章共計七五節。
　奉至仁至慈的真主之名

零零一　他們問你戰利品﹙應該歸誰﹚，你說：「戰利品應該歸真主和使者，你們應該敬畏真主，應該調停你們的紛爭，應當服從真主及其
　　　　使者，如果你們是信士。」
零零二　只有這等人是信士：當記念真主的時候，他們內心感覺恐懼；當宣讀真主的跡象的時候，那些跡象增加了他們信仰，他們只信任他
　　　　們的主；
零零三　他們謹守拜功，並分捨我所賜予他們的財物。
零零四　這等人確是信士，他們將來在主那裡得享受許多品級、饒恕和優厚的給養。
零零五　這正如你的主本真理而使你從你家中出去，而一部分信士對此確是憎惡的。
零零六　真理昭著之後，他們為真理與你爭論，好像他們是被押去受死刑，而他們親眼看見﹙刑具﹚似的。
零零七　當時，真主應許你們兩伙人中的一伙，你們要的是沒有武裝的那一伙，而真主欲以他的言辭証實真理，並根絕不信道的人，
零零八　以便他証實真理而破除虛妄，即使罪人們不願意。
零零九　當時，你們求援於你們的主，他就答應了你們：「我要陸續降下一千天神去援助你們。」
零一零　真主只以這個答覆向你們報喜，以便你們的心境因此而安定。援助只是從真主那裡發出的。真主確是萬能的，確是至睿的。

零一一　當時，他使你們睡眠，以便你們獲得從他發出的安寧；他從雲中降下雨水，以便洗滌你們，替你們消除惡魔的蠱惑，並使你們的心
　　　　緒安靜，使你們的步伐穩健。
零一二　當時，你的主啟示眾天神：「我是與你們同在的，故你們當使信道者堅定。我要把恐怖投在不信道的人的心中。」故你們當斬他們
　　　　的首級，斷他們的指頭。
零一三　這是因為他們違抗真主及其使者。誰違抗真主及其使者，真主就嚴懲誰。
零一四　這種﹙刑罰﹚你們嘗試一下吧。不信道的人，將來必受火刑。
零一五　信道的人們啊！當你們遇著不信道的人向你們進攻的時候，你們不要以背向敵。
零一六　除非因為轉移陣地，或加入友軍，在那日，誰以背向敵，誰要受真主的譴怒，他們的歸宿是火獄，那歸宿真惡劣。
零一七　你們沒有殺戮他們，而是真主殺戮了他們；當你射擊的時候，其實你並沒有射擊，而是真主射擊了。﹙他這樣做﹚原為要把從自己
　　　　發出的嘉惠賞賜信道的人們。真主確是全聰的，確是全知的。
零一八　這個﹙賞賜是真實的﹚。真主一定使不信道者的計謀受挫。
零一九　如果你們祈禱勝利，那末，勝利已降臨你們了；如果你們停戰，那對於你們是更好的。如果你們捲土重來，我就再次援助信士們，
　　　　你們的部隊雖多，對於你們卻無裨益，真主確實是和信士們在一起的。
零二零　信道的人們啊！你們當順從真主及其使者，你們聆聽﹙他講話﹚的時候，不要違背他。

零二一　你們不要仿效那些人，他們說：「我們已聽從了。」其實他們不聽從。
零二二　據真主看來，最劣等的動物確是那些裝聾作啞，不明真理的人。
零二三　假若真主知道他們心中還有一點兒善意，必使他們能聽；縱雖使他們能聽，他們也還是要違背正道的。
零二四　信道的人們啊！當使者號召你們去遵循那使你們獲得生命的﹙教訓﹚的時候，你們當響應真主和使者。你們當知道真主能干涉個人
　　　　的心靈，你們只被召集到他那裡。
零二五　你們當防備一種災難，﹙否則﹚，受害的絕不限於你們中的不義者，你們要知道，真主的刑罰確是嚴厲的。
零二六　你們應當記得，當時你們在地方上是少數，是被人認為軟弱可欺的，你們生怕當別人的俘虜，但他使你們安居，並以他的援助輔助
　　　　你們，以佳美的食物供給你們，以便你們感謝。
零二七　信道的人們啊！你們不要背叛真主和使者，不要明知故犯地不忠於你們所受的信托。
零二八　你們應當知道你們的財產和子孫只是一種考驗，在真主那裡有重大的報酬。
零二九　信道的人們啊！如果你們敬畏真主，他將以鑒識賞賜你們，並原諒你們的罪行，饒恕你們。真主是有鴻恩的。
零三零　當時，不信道的人對你用計謀，以便他們拘禁你，或殺害你，或驅逐你；他們用計謀，真主也用計謀，真主是最善於用計謀的。

零三一　當別人對他們宣讀我的跡象的時候，他們說：「我們確已聽見過了，假若我們意欲，我們必說出與此相似的文詞來；這只是古人的
　　　　﹙神話﹚。」
零三二　當時，他們說：「真主啊！如果這就是從你降示的真理，那末，求你從天上降下雨點般的石頭來毀滅我們，或以痛苦的刑罰來懲治
　　　　我們吧！」
零三三　你在他們中間的時候，真主是不會懲治他們的，他們正在求饒的時候，真主也不致於懲治他們。
零三四　他們阻止別人入禁寺的時候，真主怎能不懲治他們呢？他們不是禁寺的保護者，禁寺的保護者只能是敬畏的人，但他們大半不知道。
零三五　他們在禁寺附近的禮拜，只是打呼哨和拍掌。﹙不信道的人啊！﹚你們為不信道而嘗試刑罰吧。
零三六　不信道的人花費他們的錢財，以便阻止﹙別人遵循﹚真主的大道；他們在花費之後，必定悔恨，而且被戰勝。不信道的人只被集合
　　　　到火獄去。
零三七　以便真主甄別惡劣的人和善良的人，然後把惡劣的人一層層地統統堆積起來，然後把他們投入火獄，這等人就是虧折的人。
零三八　你告訴不信道的人們：如果他們停止戰爭，那末，他們以往的罪惡將蒙赦宥；如果他們執迷不悟，那末，古人的常道已逝去了。
零三九　你們要與他們戰鬥，直到迫害消除，一切宗教全為真主；如果他們停戰，那末，真主確是明察他們的行為的。
零四零　如果他們背叛，那末，你們應當知道，真主確是你們的保祐者。保祐者真優美！援助者真優美！

零四一　你們應當知道：你們所獲得的戰利品，無論是甚麼，都應當以五分之一歸真主、使者、至親、孤兒、赤貧、旅客，如果你們確信真
　　　　主和兩軍交鋒而真偽判分之日，我所啟示我的僕人的跡象。真主對於萬事確是全能的。
零四二　當時，你們在山谷的近岸，敵軍在遠岸，而商隊在你們的下面。假若你們約定相會，必定爽約，但﹙真主集合你們﹚，以便他判決
　　　　一件必行的事，以便滅亡者見明証而後滅亡，生存者見明証而後生存。真主確是全聰的，確是全知的。
零四三　當時真主使你在夢中看見敵人是少數的；假若他使你看見他們是多數的，你們必定膽怯，必定為戰爭而爭論，但真主使你們得免於
　　　　此。他確是全知心事的。
零四四　當你們相遇的時候，他使你們眼見敵軍是少數的，又使你們在他們的眼裡變成少數的；以便真主判決一件必行的事。萬事只歸真主
　　　　裁決。
零四五　信道的人們啊！當你們遇見一伙敵軍的時候，你們應當堅定，應當多多記念真主，以便你們成功。
零四六　你們當服從真主及其使者，你們不要紛爭，否則，你們必定膽怯，你們的實力必定消失；你們應當堅忍，真主確是同堅忍者同在的。
零四七　你們不要仿效那等人，他們驕傲自滿地、沽名釣譽地從家鄉出去，並阻止別人遵循真主的大道。真主是洞察他們的行為的。
零四八　當時，惡魔以他們的行為蠱惑他們，他說：「今天，任何人不能戰勝你們，我確是你們的保護者。」當兩軍對壘的時候，他向後轉，
　　　　他說：「我與你們確是無干的，我的確能看見你們所不能看見的，我的確畏懼真主。真主的刑罰是嚴厲的。」
零四九　當時，偽信的人和心中有病的人都說：「這等人的宗教已欺騙他們了。」誰信賴真主，﹙誰必勝利﹚，因為真主確是強大的，確是
　　　　至睿的。
零五零　眾天神將鞭撻不信道者的臉部和脊背，而使他們死去，﹙並且說﹚：「你們嘗試烈火的刑罰吧！」當時，假若你看見他們的情狀，……。

零五一　這是因為你們所犯的罪惡，又因為真主絕不是虧枉眾僕的。
零五二　﹙他們的常態﹚猶如法老的百姓和以前的民族的常態一樣，他們不信真主的跡象，故真主因他們的罪行而懲治他們。真主確是全能
　　　　的，他的刑罰確是嚴厲的。
零五三　這是因為真主不變更他所施於任何民眾的恩典，直到他們變更自己的情況，又因為真主是全聰的，是全知的。
零五四　﹙他們的常態﹚猶如法老的百姓和以前的民族的常態一樣，他們否認自己的主的跡象。故我因他們的罪惡而毀滅他們，把法老的百
　　　　姓淹死在海裡，他們原是不義者。
零五五　在真主看來，最劣等的動物確是不信道的人，他們是不信道的。
零五六　你和他們中的某些人締結盟約，而他們每次都違反他們的盟約，他們並不敬畏。
零五七　如果你在戰爭中遇見他們，你就應當以﹙懲治﹚他們而驅散在他們後面的人，以便他們覺悟。
零五八　如果你怕某部落不忠於盟約，你就應當公開地把他們的盟約擲還他們。真主確是不喜歡欺詐者的。
零五九　不信道的人絕不要以為自己已逃避了天譴；他們確是不能逃避天譴的。
零六零　你們應當為他們而準備你們所能準備的武力和戰馬，你們藉此威脅真主的敵人和你們的敵人，以及他們以外的別的敵人，你們不認
　　　　識那些敵人，真主卻認識他們。凡你們為主道而花費的，無論是甚麼，都將得到完全的報酬，你們不會吃虧。

零六一　如果他們傾向和平，你也應當傾向和平，應當信賴真主。他確是全聰的，確是全知的。
零六二　如果他們想欺騙你，那末，真主必能使你滿足，他將以他的援助和信士們輔助你。
零六三　他曾聯合信士們的心；假若你費盡大地上所有的財富，你仍不能聯合他們的心；但真主已聯合他們了。他確是萬能的，確是至睿的。
零六四　先知啊！真主能使你滿足，能使追隨你的信士們滿足。
零六五　先知啊！你應當鼓勵信士們奮勇抗戰，如果你們中有二十個堅忍的人，就能戰勝二百個敵人；如果你們中有一百個人，就能戰勝一
　　　　千個不信道的人；因為不信道者是不精明的民眾。
零六六　現在，真主已減輕你們的負擔，他知道你們中有點虛弱，如果你們中如有一百個堅忍的人，就能戰勝二百個敵人；如你們中有一千
　　　　個人，就能本真主的意旨而戰勝兩千個敵人。真主是與堅忍者同在的。
零六七　先知在大地上重懲敵人之前，不該有俘虜。你們欲得塵世的浮利，而真主願你們得享後世的報酬。真主是萬能的，是至睿的。
零六八　假若沒有從真主發出的以往的判決，那末，你們必為收納贖金而遭受重大的刑罰。
零六九　你們可以吃自己所獲得的合法而佳美的戰利品，你們當敬畏真主。真主確是至赦的，確是至慈的。
零七零　先知啊！你對你們手中的俘虜們說：「如果真主知道你們心中有善意，那末，他要把比你們所納的贖金更好的東西賞賜你們，而且
　　　　要饒恕你們。真主是至赦的，至慈的。」

零七一　如果他們想欺騙你，那末，他們以前對於真主確已表示欺騙了；但真主使你戰勝他們。真主是全知的，至睿的。
零七二　信道而且遷居，並以自己的財產和生命為真主而奮鬥的人和款留﹙使者﹚，贊助﹙正道﹚的人，這等人互為監護者。信道而未遷居
　　　　的人，絕不得與你們互為監護人，直到他們遷居；如果他們為宗教事而向你們求援，那末，你們應當援助他們，除非他們的敵人與
　　　　你們有盟約關係。真主是明察你們的行為的。
零七三　不信道的人互為監護人。如果你們不遵守這個命令，那末，地方上將要發生迫害和大亂。
零七四　信道而且遷居，並且為真主而奮鬥的人和款留﹙使者﹚，贊助﹙正道﹚的人，這等人確是真實的信士，他們將獲赦宥和優厚的給養。
零七五　此後信道而且遷居，並與你們共同奮鬥的人，這等人是你們的同道。骨肉至親互為監護人，這是載在天經中的，真主確是全知萬物
　　　　的。

第九章　懺悔
　這章是麥地那的，全章共計一二九節。

零零一　﹙這是﹚一篇解除盟約的宣言，從真主及其使者傳示那些曾與你們締約的以物配主者。
零零二　﹙以物配主者啊！﹚你們可以在地面上漫游四個月，你們須知自己不能逃避真主的譴責，﹙須知﹚真主是要凌辱不信道者的。
零零三　﹙這是﹚從真主及其使者在大朝之日傳示眾人的通告：真主及其使者對於以物配主者是無干的。如果你們悔過，那對於你們是更好
　　　　的，如果你們背離，那末，須知你們不能逃避真主的譴責。你以痛苦的刑罰向不信道者報喜吧。
零零四　但以物配主的人們中曾與你們締結盟約，而沒有任何違背，也沒有資助任何敵人者，你們應當遵守與他們締結的盟約，直至滿期。
　　　　真主確是喜愛敬畏者的。
零零五　當禁月逝去的時候，你們在哪裡發現以物配主者，就在那裡殺戮他們，俘虜他們，圍攻他們，在各個要隘偵候他們。如果他們悔過
　　　　自新，謹守拜功，完納天課，你們就放走他們。真主確是至赦的，確是至慈的。
零零六　以物配主者當中如果有人求你保護，你應當保護他，直到他聽到真主的言語，然後把他送到安全的地方。這是因為他們是無知的民
　　　　眾。
零零七　在真主及其使者看來，以物配主者怎麼會有盟約呢？但在禁寺附近與你們締結盟約的人，在他們為你們遵守盟約的期間，你們當為
　　　　他們遵守盟約。真主確是喜愛敬畏者的。
零零八　他們怎麼會有盟約呢？如果他們戰勝你們，他們對你們就不顧戚誼，不重盟約。他們用甜言蜜語使你們喜歡，他們的內心卻不肯實
　　　　踐諾言，他們大半是違約的。
零零九　他們以真主的跡象換取輕微的代價，因而背離真主的大道。他們的行為確是惡劣的。
零一零　他們對信士不顧戚誼，不重盟約。這等人確是過分的。

零一一　如果他們悔過自新，謹守拜功，完納天課，他們就是你們的教胞。我為有知識的民眾解釋許多跡象。
零一二　如果他們在締約之後違反盟約，而且誹謗你們的宗教，你們就應當討伐迷信的頭子們——其實，他們並無所謂盟約——以便他們停
　　　　止罪行。
零一三　有一族人已經違反盟約，要想驅逐先知，而且首先進攻你們。你們怎麼還不討伐他們呢？難道你們畏懼他們嗎？真主是你們更應當
　　　　畏懼的，如果你們確是信士。
零一四　你們應當討伐他們，真主要藉你們的手來懲治他們，凌辱他們，並相助你們制服他們，以安慰信道的民眾，
零一五　而消除他們心中的義憤。真主將准許他所意欲的人悔過自新。真主是全知的，是至睿的。
零一六　真主還沒有認識你們中那些人是為主道而奮鬥，並且未捨真主及其使者和信士們而以他人為心腹的人，難道你們就以為自己得自由
　　　　自在的﹙不受考驗了﹚嗎？真主是熟悉你們的行為的。
零一七　以物配主者，在供認迷信情況下，不宜管理真主的清真寺，這等人的善功已無效果，他們將來要永居火獄之中。
零一八　只有篤信真主和末日，並謹守拜功，完納天課，並畏懼真主者，才配管理真主的清真寺；這等人或許是遵循正道的。
零一九　供給朝覲者以飲料，並管理禁寺的人，與確信真主和末日，並為真主而奮鬥的人，你們以為他倆是一樣的嗎？在真主看來，彼此不
　　　　是相等的。真主是不引導不義的民眾的。
零二零　信道而且遷居，並藉自己的財產和生命為主道而奮鬥者，在真主看來，是品級更高的；這等人就是成功的。

零二一　他們的主以自己的慈恩、喜悅和樂園向他們報喜，他們將在樂園裡享受永恆的恩澤，
零二二　而永居其中。在真主那裡確有重大的報酬。
零二三　信道的人們啊！你們不要以自己的父兄為保護人，如果他們棄正信而取迷信的話。你們中誰以他們為保護人，誰是不義者。
零二四　你說：「如果你們以為自己的父親、兒子、兄弟、妻子、親戚，以及你們得來的財產，生怕滯銷的生意，和心愛的住宅，比真主及
　　　　其使者和為真主而奮鬥更為可愛，那你們就等待著，直到真主執行他的命令吧。真主是不引導放肆的民眾的。」
零二五　在許多戰場上和侯奈因之役，真主確已援助你們。當時，你們自誇人眾，但人數雖眾，對你們卻無裨益；地面雖廣，但你們覺得無
　　　　地自容，終於敗北。
零二六　後來，真主把寧靜降於其使者和信士們，並降下你們所未見的軍隊，他懲治了不信道者，那是不信道者的報酬。
零二七　後來，他准許他所意欲者悔過自新。真主是至赦的，是至慈的。
零二八　信道的人們啊！以物配主者只是污穢，故從今年起不准他們臨近禁寺；如果你們畏懼貧困，那末，真主將以他的恩惠使你們滿足，
　　　　如果他意欲。真主確是全知的，確是至睿的。
零二九　當抵抗不信真主和末日，不遵真主及其使者的戒律，不奉真教的人，即曾受天經的人，你們要與他們戰鬥，直到他們依照自己的能
　　　　力，規規矩矩地交納丁稅。
零三零　猶太人說：「歐宰爾是真主的兒子。」基督教徒說：「麥西哈是真主的兒子」。這是他們信口開河，仿效從前不信道者的口吻。願
　　　　真主詛咒他們。他們怎麼如此放蕩呢！

零三一　他們捨真主而把他們的博士、僧侶和麥爾彥之子麥西哈當做主宰。他們所奉的命令只是崇拜獨一的主宰，除他之外，絕無應受崇拜
　　　　的。讚頌真主超乎他們所用來配他的！
零三二　他們妄想用自己的口吹滅真主的光明，但真主只願發揚自己的光明，即使不信道者不願意。
零三三　他曾以正道和真教的使命委托他的使者，以便他使真教勝過一切宗教，即使以物配主者不願意。
零三四　信道的人們啊！有許多博士和僧侶，的確藉詐術而侵吞別人的財產，並且阻止別人走真主的大道。窖藏金銀，而不用於主道者，你
　　　　應當以痛苦的刑罰向他們報喜。
零三五　在那日，要把那些金銀放在火獄的火裡燒紅，然後用來烙他們的前額、肋下和背脊。這是你們為自己而窖藏的金銀。你們嘗嘗藏在
　　　　窖裡的東西的滋味吧！
零三六　依真主的判斷，月數確是十二個月，真主創造天地之日，已記錄在天經中。其中有四個禁月，這確是正教。故你們在禁月裡不要自
　　　　欺。以物配主的人群起而進攻你們，你們也就應當群起而抵抗他們。你們應當知道，真主是和敬畏者在一起的。
零三七　展緩禁月，適足以增加迷信，不信道的人們，因此而迷誤。他們今年犯禁，明年守禁，以便符合真主所禁的月數，而犯了真主所禁
　　　　的月份；他們為自己的惡行所迷惑。真主是不引導不信道的民眾的。
零三八　信道的人們啊！教你們為真主而出征的時候，你們怎麼依戀故鄉，懶得出發呢？難道你們願以後世的幸福換取今世的生活嗎？今世
　　　　的享受比起後世的幸福來是微不足道的。
零三九　如果你們不出征，真主就要痛懲你們，並以別的民眾代替你們，你們一點也不能傷害他。真主對於萬事是全能的。
零四零　如果你們不相助他，那末，真主確已相助他了。當時，不信道的人們把他驅逐出境，只有一個人與他同行，當時，他倆在山洞裡，
　　　　他對他的同伴說：「不要憂愁，真主確是和我們在一起的。」真主就把寧靜降給他，而且以你們所看不見的軍隊扶助他，並且使不
　　　　信道者的言詞變成最卑賤的；而真主的言詞確是最高尚的。真主是萬能的，是至睿的。

零四一　你們當輕裝地，或重裝地出征，你們當藉你們的財產和生命為真主而奮鬥。這對於你們是更好的，如果你們知道。
零四二　假若那是臨近的浮利和中程的旅行，他們必定追隨你，但那距離對他們太遙遠了。他們將以真主發誓說：「假若我們能出征，我們
　　　　必定與你們一道出征。」他們自陷於滅亡。真主知道，他們確是說謊的。
零四三　真主已原諒你了！認清誠實者和撒謊者之前，你為甚麼就准許他們不出征呢？
零四四　信仰真主和末日者，不要求你准許他們不藉他們的財產和生命而奮鬥。真主是全知敬畏者的。
零四五　只有不信真主和末日，而且心中懷疑的人才向你請假，他們在自己的懷疑中猶豫不決。
零四六　假若他們有心出征，必定早已準備就緒了。但真主不願他們出征，故阻止他們。有人曾對他們說：「你們與老弱婦孺們呆在家裡吧！」
零四七　假若他們同你們一起出征，那末，他們只會在你們中間進行搗亂，他們必定在你們中間挑撥離間，你們中間有些人替他們作偵探。
　　　　真主是全知不義者的。
零四八　從前他們確已圖謀離間，他們千方百計地想謀害你，直到真理降臨，真主的事業獲得了勝利，同時他們是憎惡的。
零四九　他們中有人說：「請你准我的假吧。不要使我遭遇禍害。」其實，他們正墮入禍害之中。火獄確是包圍著不信道者的。
零五零　如果你獲得勝利，他們就覺得難過；如果你遭到失敗，他們就說：「我們事先早已提防了。」他們洋洋得意地轉回去。

零五一　你說：「我們只遇到真主所注定的勝敗，他是我們的保祐者。教信士們只信賴真主吧！」
零五二　你說：「你們只期待著我們獲得兩大善果之一，我們卻期待著真主降天災來折磨你們，或藉我們的手懲治你們。你們期待著吧，我
　　　　們確是與你們一道期待著的！」
零五三　你說：「你們自願地或勉強地捐獻吧，你們的捐獻絕不被接受，因為你們是放肆的民眾。」
零五四　他們的捐獻之所以不被接受，只是因為他們不信仰真主及其使者，他們不做禮拜則已，但做禮拜時總是懶洋洋的；他們不捐獻則已，
　　　　捐獻時總是不情願的。
零五五　他們的財產和子嗣，不要使你讚嘆，真主只要在今世生活中藉此懲治他們，而他們的靈魂將在不信道的情況下離去。
零五六　他們以真主盟誓，說他們的確是你們的同道；其實他們不是你們的同道，但他們是膽怯的民眾。
零五七　假若他們發現一個堡壘，或山洞，或地道，他們必定倉惶地逃竄。
零五八　他們中有人挑剔你分配賑款的工作。如果分給他們一份，他們就歡喜；如果不分給他們，他們就勃然大怒。
零五九　如果他們滿意真主及其使者給予他們的，並且說：「真主及其使者將以別的恩惠給予我們，我們確是祈求真主的。」那對於他們是
　　　　更有益的。
零六零　賑款只歸於貧窮者、赤貧者、管理賑務者、心被團結者、無力贖身者、不能還債者、為主道工作者、途中窮困者；這是真主的定制。
　　　　真主是全知的，是至睿的。

零六一　他們中有人傷害先知，稱他為耳朵，你說：「他對於你們是好耳朵，他信仰真主，信任信士們，他是你們中信道者的慈恩。」傷害
　　　　先知的人們，將受痛苦的刑罰。
零六二　他們以真主對你們盟誓，以便你們喜悅，如果他們真是信士，更應該使真主及其使者喜悅。
零六三　難道他們不知道嗎？誰違抗真主及其使者，誰將受火獄的刑罰，並永居其中。那是重大的凌辱。
零六四　偽信的人們恐怕為他們而降示一章經，把他們的心事告訴信士們。你說：「你們嘲笑吧！真主必定要揭露你們所畏懼的事情。」
零六五　如果你質問他們，他們必定說：「我們不過是閒談和游戲罷了。」你說：「你們嘲笑真主及其跡象和使者嗎？」
零六六　你們不要托辭；你們信道之後確已不信了，如果我饒恕你們中的一伙人，我將要懲治你們中的另一伙人，因為他們是犯罪的人。
零六七　偽信的男女，彼此是同類的，他們勸惡戒善，緊握雙手，﹙不肯施捨﹚，他們忘記了真主，主也忘記了他們。偽信者就是放肆者。
零六八　真主應許偽信的男女和不信道者，他們將入火獄，並永居其中，火獄是足以懲治他們的。真主已詛咒他們，他們將受永恆的刑罰。
零六九　﹙偽信的人們啊！你們﹚像你們以前逝去的民族一樣，不過他們的勢力比你們雄厚，財產和子嗣比你們富庶，他們曾享受他們的份
　　　　兒，你們也可以享受你們的份兒，猶如在你們之前逝去的民族曾享受他們的份兒一樣；你們也像他們那樣去閒談吧！這等人的善功，
　　　　在今世和後世都是無效的。這等人是虧折的。
零七零　在他們以前逝去的民族，有努哈的宗族，阿德人和賽莫德人，易卜拉欣的宗族，麥德彥的居民和被傾覆的城市的居民，難道那些人
　　　　的消息沒有來臨他們嗎？那些人的使者們昭示他們許多明証，故真主不致於虧枉他們，但他們自欺了。

零七一　信道的男女互為保護人，他們勸善戒惡，謹守拜功，完納天課，服從真主及其使者，這等人真主將憐憫他們。真主確是萬能的，確
　　　　是至睿的。
零七二　真主應許信道的男女們將進入下臨諸河的樂園，並永居其中，他們在常住的樂園裡，將有優美的住宅，得到真主的更大的喜悅。這
　　　　就是偉大的成功。
零七三　先知啊！你當對不信道者和偽信者戰鬥並嚴厲地對待他們，他們的歸宿是火獄，那歸宿真惡劣！
零七四　他們以真主盟誓，說他們沒說甚麼，其實，他們確已說過不信道的話，而且他們在表示信奉伊斯蘭教之後，又不信了，他們確已圖
　　　　謀不軌，但未得逞。他們非難，只因真主及其使者以其恩惠使他們富足。如果他們悔過，那對他們是更有益的；如果他們背棄，真
　　　　主就要在今世和後世使他們遭受痛苦的刑罰，他們在大地上沒有任何保護者，也沒有任何援助者。
零七五　他們中有些人，與真主締約：「如果真主把部分恩惠賞賜我們，我們一定施捨，一定成為善人。」
零七六　當他把部分恩惠賞賜他們的時候，他們吝嗇，而且違背正道，
零七七　故真主使他們心中常懷偽信，直到見主之日，因為他們對真主爽約，而且常撒謊。
零七八　難道他們不曉得真主是知道他們的隱情和密謀的，是深知一切幽玄的嗎？難道他們不曉得嗎？
零七九　信士中有人慷慨捐獻，有人﹙因為貧窮﹚只能出力，對於嘲笑他們的偽信者，真主將以嘲笑的刑罰報答他們，他們應受痛刑。
零八零　你可以替他們求饒，也可以不替他們求饒。即使你替他們求饒七十次，真主也不會饒恕他們。因為他們不信真主及其使者。真主是
　　　　不引導放肆的民眾的。

零八一　使者出征後，在後方的人因能安坐家中而高興。他們不願以自己的財產和生命為主道而奮鬥，他們互相囑咐說：「你們不要在熱天
　　　　出征。」你說：「火獄的火是更熾熱的，假若他們是明理的。」
零八二　讓他們少笑些，多哭些，以報酬他們的營謀。
零八三　如果真主使你轉回去見到他們中的一伙人，而他們要求你允許他們出征，你就對他們說：「你們永遠不要同我一道出征，你們絕不
　　　　要同我一道去作戰；你們初次確已喜歡安坐家中，往後，你們就同留在後方的人們一起安坐家中吧！」
零八四　你永遠不要替他們中已死的任何人舉行殯禮，你不要親臨他們的墳墓，他們確已不信真主及其使者，他們是悖逆地死去的。
零八五　他們的財產和子嗣不要使你讚嘆，真主只願藉此在今世懲治他們，他們將在不信道的情況下死去。
零八六　如果降示一章經說：「你們要信仰真主，要同使者一道奮鬥」，他們中的富裕者就要向你請假，他們說：「你讓我們與安坐家中的
　　　　人在一起吧！」
零八七　他們願意和婦女們在一起，他們的心已封閉了，故他們不是明理的。
零八八　但使者和他的信士們，藉自己的財產和生命而奮鬥；這等人正是有福的，這等人正是成功的。
零八九　真主已為他們預備了下臨諸河的樂園，他們將永居其中，那正是偉大的成功。
零九零　游牧人中有人托故來向你請假，他們對真主及其使者撒謊不肯來請假，他們中不信道者，將遭受痛苦的刑罰。

零九一　衰弱者、害病者、無旅費者，﹙他們不出征﹚都無罪過，如果他們忠於真主及其使者。行善的人們是無可非難的；真主是至赦的，
　　　　至慈的。
零九二　那等人也是無可非難的，當他們來請求你以牲口供給他們﹙出征﹚的時候，你說：「我沒有牲口供給你們。」他們就揮淚而去，他
　　　　們因為不能自籌旅費而悲傷。
零九三　家資富足，而向你請假的人們，才是該受非難的；他們願與婦女們在一起，真主封閉了他們的心，故他們不知道。
零九四　當你們轉回去見到他們的時候，他們要向你們托故。你說：「你們不要托故。我們絕不相信你們；真主確已把你們的情況告訴了我
　　　　們。真主及其使者將要看你們的行為，然後，你們將被送到全知幽明者那裡去，他將把你們的行為告訴你們。」
零九五　當你們轉回去見到他們的時候，他們要以真主發誓，以便你們避開他們。你們就避開他們吧。他們確是污穢的；他們的歸宿是火獄。
　　　　那是因為報酬他們的營謀。
零九六　他們對你們發誓，以便你們喜歡他們。即使你們喜歡他們，﹙也無濟於事﹚，因為真主必定不喜歡放肆的民眾。
零九七　游牧的阿拉伯人是更加不信的，是更加偽信的，是更不能明白真主降示其使者的法度的。真主是全知的，是至睿的。
零九八　游牧的阿拉伯人中有人把自己所捐獻的錢財當做罰金，並等待著你們遭難。願他們遭遇厄運。真主是全聰的，是全知的。
零九九　游牧的阿拉伯人中有人想藉信仰真主和末日，他們把所捐獻的錢財當作媒介，以獲得真主的親近和使者的祝福。當然，他們必定要
　　　　藉此而獲得真主的親近，真主將使他們進入他的慈恩之中。真主確是至赦的，確是至慈的。
一零零　遷士和輔士中的先進者，以及跟著他們行善的人，真主喜愛他們，他們也喜愛他；他已為他們預備了下臨諸河的樂園，他們將永居
　　　　其中；這正是偉大的成功。

一零一　在你們四周的游牧的阿拉伯人中，有許多偽信者，在麥地那人中也有許多偽信者，他們長於偽裝；你不認識他們；我卻認識他們；
　　　　我將兩次懲罰他們，然後，他們將被送去受重大的刑罰。
一零二　還有一些人已承認自己的罪過。他們曾使善行和惡行互相混合，真主或許准他們悔過。真主確是至恕的，確是至慈的。
一零三　你要認他們的財產中征收賑款，你藉賑款使他們乾淨，並使他們純潔。你要為他們祈禱；你的祈禱，確是對他們的安慰。真主是全
　　　　聰的，是全知的。
一零四　難道他們不知道嗎？真主是接受他的僕人的懺悔的，是採納賑款的；真主是至恕的，是至慈的。
一零五　你說：「你們工作吧！真主及其使者和信士們都要看見你們的工作；你們將被送到全知幽明者那裡去，而他要將你們的工作告訴你
　　　　們。」
一零六　還有別的人留待真主的命令；或懲罰他們，或饒恕他們。真主是全知的，是至睿的。
一零七　還有一些人，修建了一座清真寺，其目的是妨害和睦，加強不信，分離信士，並作為以前違抗真主及其使者的人的埋伏所，他們必
　　　　定發誓說：「我們的宗旨是至善的。」真主作証：他們確是撒謊的。
一零八　你永遠不要在那座清真寺裡做禮拜。從第一天起就以敬畏為地基的清真寺，確是更值得你在裡面做禮拜的。那裡面有許多愛好清潔
　　　　者；真主是喜愛清潔者的。
一零九　以敬畏真主並祈求其喜悅為地基者更好呢？還是以傾頹的懸崖的邊緣為地基，因而隨著墜入火獄者更好呢？真主不引導不義的民
　　　　眾。
一一零　除非他們的心碎了，他們所建築的清真寺，將永遠成為他們心中游移的根源。真主是全知的，是至睿的。

一一一　真主確已用樂園換取信士們的生命和財產。他們為真主而戰鬥；他們或殺敵致果，或殺身成仁。那是真實的應許，記錄在《討拉特》、
　　　　《引支勒》和《古蘭經》中。誰比真主更能踐約呢？你們要為自己所締結的契約而高興。那正是偉大的成功。
一一二　他們是懺悔的，是拜主的，是讚主的，是齋戒的，是鞠躬的，是叩頭的，是勸善的，是戒惡的，是遵守主的法度的；你要向信道的
　　　　人們報喜。
一一三　先知和信士們，既知道多神教徒是火獄的居民，就不該為他們求饒，即使他們是自己的親戚。
一一四　易卜拉欣曾為他父親求饒，只為有約在先；他既知道他的父親是真主的仇敵，就與他脫離了關係。易卜拉欣確是慈悲的，確是容忍
　　　　的。
一一五　真主既引導了一些民眾，就不至於使他們迷誤，直到為他們說明他們所應當戒備的行為。真主確是全知萬物的。
一一六　真主確有天地間的統治權，他能使死者生，能使生者死，除真主外，你們絕無任何保護者，也無任何援助者。
一一七　真主確已允許先知以及在困難時刻追隨他的遷士們和輔士們悔過。當時，他們中一部分人的心幾乎偏邪之後，真主允許他們悔過，
　　　　真主對他們確是至愛的，確是至慈的。
一一八　他也允許那三個人悔過，他們留待真主的命令，感到大地雖廣，他們覺得無地自容；心境也覺得很狹隘，相信除向真主悔過外，無
　　　　法逃避真主的震怒。此後，他允許了他們悔過，以便他們自新。真主確是至恕的，確是至慈的。
一一九　信道的人們啊！你們要敬畏真主，要和誠實的人在一起。
一二零　麥地那人和他們四周的游牧的阿拉伯人，不該逗留在後方，而不隨使者出征；不該只顧自己的安逸，而不與使者共患難。因為凡他
　　　　們為真主而遭遇的饑渴和勞頓，他們觸怒不信道者的每一步伐，或每次對敵人有所獲，每有一件就必為他們記一功，真主一定不使
　　　　行善者徒勞無酬。

一二一　他們所花的旅費，無論多寡，以及他們所經歷的路程，都要為他們記錄下來，以便真主對他們的行為給予最優厚的報酬。
一二二　信士們不宜全體出征，他們為何不這樣做呢？每族中有一部分人出征，以便留守者專攻教義，而在同族者還鄉的時候，加以警告，
　　　　以便他們警惕。
一二三　信道的人們啊！你們要討伐鄰近你們的不信道者，使他們感覺到你們的嚴厲。你們知道，真主是和敬畏者在一起的。
一二四　當降示一章經的時候，他們中有人說：「這章經使你們中的哪個人更加確信呢？」至於信道者，那章經使他們更加確信了。同時，
　　　　他們是快樂的。
一二五　至於心中有病者，那章經使他們污穢上加污穢，他們至死不信道。
一二六　難道他們不知道嗎？他們每年受一兩次考驗，但總是不改悔，也不覺悟。
一二七　當降示一章經的時候，他們面面相覷﹙說﹚：「有人看見你們嗎？」然後，他們就溜走了。真主已改變他們的心，因為他們是不理
　　　　解的民眾。
一二八　你們本族中的使者確已來教化你們了，他不忍心見你們受痛苦，他渴望你們得正道，他慈愛信士們。
一二九　如果他們違背正道，你就說：「真主是能使我滿足的，除他外，絕無應受崇拜的。我只信托他，他是有偉大的寶座的。」

第一零章　優努斯
　這章是麥加的，全章共計一零九節。
　奉至仁至慈的真主之名

零零一　艾列弗，倆目，拉儀。這些是包含智慧的經典的節文。
零零二　難道人們認為這是怪事嗎？我曾啟示他們中的一個男子：你要警告眾人，你要向信士們報喜，告訴他們在他們的主那裡，他們有崇
　　　　高的品位。不信道者曾說：「這確是明顯的術士。」
零零三　你們的主確是真主，他曾在六日內創造了天地，然後升上寶座，處理萬事。沒有一個說情者，不是先得到他的允許的。那是真主，
　　　　你們的主，你們應當崇拜他。你們怎麼還不覺悟呢？
零零四　你們都只歸於他，真主的諾言是真實的。他確已創造了萬物，而且必加以再造，以便他秉公地報酬信道而且行善者。不信道者，將
　　　　因自己的不信道而飲沸水，並受痛苦的刑罰。
零零五　他曾以太陽為發光的、以月亮為光明的，並為月亮而定列宿，以便你們知道歷算。真主只依真理而創造之。他為能了解的民眾而解
　　　　釋一切跡象。
零零六　晝夜的輪流，以及真主在天地間所造的森羅萬象，在敬畏的民眾看來，此中確有許多跡象。
零零七　不希望與我相會，只願永享今世生活，而且安然享受的人，以及忽視我的種種跡象的人，
零零八　他們將因自己的營謀而以火獄為歸宿。
零零九　信道而且行善的人，他們的主將因他們的信仰而引導他們；他們將安居於下臨諸河的幸福園中。
零一零　他們在樂園中的祈禱是：「我們的主啊！我們讚美你。」他們在樂園中祝辭是：「平安。」他們最後的祈禱是：「一切讚頌，全歸
　　　　真主——全世界的主。」

零一一　假若真主為世人速降災害，猶如他們急於求福那樣，他們的大限必已判定了。但我任隨那些不希望與我相會的人徘徊於其殘暴之中。
零一二　當人遭遇災害的時候，便臥著、或坐著、或站著向我祈禱。等我解除他們的災害後，他們就繼續作惡，彷彿不曾祈求我解除他們的
　　　　災害一樣。過分的人們是這樣為他們的行為所迷惑的。
零一三　在你們之前曾有許多世代，他們族中的使者既昭示了他們許多明証，而他們仍行不義，不肯信道，我就毀滅了他們，我這樣報應犯
　　　　罪的民眾。
零一四　在他們滅亡之後，我以你們成為大地上的代治者，以便我看你們怎樣工作。
零一五　有人對他們宣讀我的明顯的跡象的時候，那些不希望會見我的人說：「請你另拿一部《古蘭經》來，或者請你修改這部《古蘭經》。」
　　　　你說：「我不至於擅自修改它。我只能遵從我所受的啟示。如果我違抗我的主，我的確畏懼重大日的刑罰。」
零一六　你說：「假若真主意欲，我一定不向你們宣讀這部經，真主也不使你們了解其意義。在降示這部經之前，我確已在你們中間度過了
　　　　大半生了，難道你們不明理嗎？」
零一七　假藉真主的名義而造謠，或否認其跡象的人，有誰比他還不義呢？犯罪的人一定不會成功。
零一八　除真主外，他們崇拜那對他們既無福又無禍的東西，他們說：「這些﹙偶像﹚是在真主那裡替我們說情的。」你說：「難道真主不
　　　　知道天地間有此事，而要你們來告訴他嗎！讚美真主，他超乎萬物！他超乎他們在他之外所崇拜的東西！」
零一九　人們原來是一個民族，嗣後，他們信仰分歧，假若沒有一句話，從你主預先發出，那末他們所爭論的是非，必定獲得判決了。
零二零　他們說：「為何沒有一種跡象從他的主降臨他呢？」你說：「幽玄只歸真主，你們期待著吧！我確是和你們在一起期待著的！」

零二一　在眾人遭遇災害之後，當我使他們嘗試慈恩的時候，他們忽然圖謀誹謗我的跡象。你說：「真主的計謀是更迅速的。」我的使者們
　　　　確是記錄你們的計謀的。
零二二　真主使你們在陸上和海上旅行。當你們坐在船中，乘順風而航行，並因風而欣喜的時候，暴風向船襲來，波濤從各處滾來，船裡的
　　　　人猜想自己已被包圍，他們虔誠地祈禱真主，「如果你使我們脫離這次災難，我們必定感謝你。」
零二三　當他拯救了他們的時候，他們忽然在地方上無理地侵害﹙他人﹚。人們啊！你們的侵害只有害於自身，那是今世生活的享受，然後，
　　　　你們只歸於我，我要把你們的行為告訴你們。
零二四　今世的生活，就像是從雲中降下雨水，地裡的禾苗，即人和牲畜所吃的東西——就因之而繁茂起來。直到田地穿上盛裝，打扮得很
　　　　美麗，而農夫猜想自己可以獲得豐收的時候，我的命令在黑夜或白晝降臨那些田地，我使五穀只留下茬兒，彷彿新近沒有種過莊稼
　　　　一樣。我為能思維的民眾這樣解釋許多跡象。
零二五　真主召人到平安的住宅，並引導其所欲引導的人走上正路。
零二六　行善者將受善報，且有餘慶，臉上沒有黑灰和憂色，這些人是樂園的居民，將永居其中。
零二七　作惡者每作一惡，必受同樣的惡報，而且臉上有憂色——沒有任何人能幫助他們對抗真主——他們的臉上彷彿有黑夜的顏色。這些
　　　　人是火獄的居民，將永居其中。
零二八　在那日，我要把他們全部集合起來，然後，對以物配主的人說：「你們和你們的配主站住吧！」於是，我使他們彼此分離，他們的
　　　　配主要說：「你們沒有崇拜過我們，
零二九　真主足為我們和你們之間的見証，我們的確忽視你們的崇拜。」
零三零　在那時，各人將考驗自己在生前的行為，他們將被送到真主——他們真實的保護者那裡去，而他們所捏造的已迴避他們了。

零三一　你說：「誰從天上和地上給你們提供給養？誰主持你們的聽覺和視覺？誰使活物從死物中生出？誰使死物從活物中生出？誰管理事
　　　　物？」他們要說：「真主。」你說：「難道你們不敬畏他嗎？
零三二　那是真主，你們的真實的主宰。在真理之外，除了迷誤還有甚麼呢？你們怎麼顛倒是非呢？」
零三三　你的主的判決對放肆的人們落實了。他們畢竟是不信道的。
零三四　你說：「你們的配主，有能創造萬物，而且加以再造的嗎？」你說：「真主能創造萬物，而且能加以再造。你們怎麼混淆黑白呢？」
零三五　你說：「你們的配主有能導人於真理的嗎？」你說：「真主能導人於真理。是能導人於真理的更宜於受人順從呢？還是須受引導才
　　　　能遵循正道的，更宜於受人順從呢？你們怎麼啦？你們怎麼這樣判斷呢？」
零三六　他們大半是只憑猜想，猜想對於真理是毫無裨益的。真主確是全知他們的行為的。
零三七　這部《古蘭經》不是可以捨真主而偽造的，卻是真主降示來証實以前的天經，並詳述真主所制定的律例的。其中毫無疑義，乃是從
　　　　全世界的主所降示的。
零三八　難道他們說他偽造經典嗎？你說：「你們就試擬作一章吧！」如果你們是誠實的，你們就應當捨真主而籲請你們所能籲請的人。
零三九　不！他們否認他們所末通曉，而其解釋尚未降臨的經典。在他們之前的人，曾這樣把他們族中的使者稱為說謊者。你看看！不義者
　　　　的結局，是怎樣的！
零四零　他們中有信它的，有不信它的。你的主是知道作惡者的。

零四一　如果他們稱你為說謊者，你就說：「我有我的工作，你們有你們的工作，你們與我所做的事無干，我與你們所做的事無涉。」
零四二　他們中有傾聽你的，難道你能使聾子聞道嗎？如果他們是不明理的。
零四三　他們中有注視你的，難道你能引導瞎子嗎？即使他們沒有洞察力。
零四四　真主的確毫不虧待人們，但人們卻虧待自己。
零四五　在他集合他們的那日，他們彷彿只在白晝逗留過一會兒，他們互相認識，把與真主相會之說稱為謊言的人，確已虧折了，他們不是
　　　　遵循正道的。
零四六　如果我昭示你一點我所用以恫嚇他們的那種刑罰，那末，我對他們確是全能的；設或我使你壽終，那末，他們只歸於我，然後，真
　　　　主是見証他們的行為的。
零四七　每個民族各有一個使者。當他們族中的使者來臨的時候，他們要被秉公判決，不受冤枉。
零四八　他們說：「這個警告甚麼時候實現呢？如果你們是誠實的人。」
零四九　你說：「我不能為我自己主持禍福，除非真主意欲，每個民族各有一個期限，當他們的期限來臨的時候，他們不能耽延一會兒；﹙當
　　　　其未來臨的時候，﹚他們不能提前一會兒。」
零五零　你說：「你們告訴我吧！如果他的刑罰，在黑夜或白晝來臨你們，那末，犯罪的人們要求早日實現的是甚麼刑罰呢？

零五一　難道要他們的刑罰降臨你們的時候，你們才歸依他嗎？」你們確要求他的刑罰早日降臨你們，現在，你們﹙卻歸依他﹚嗎？
零五二　然後，有人要對不義的人們說：「你們嘗試永久的刑罰吧！你們只因自己的謀求而受報酬。」
零五三　他們問你：「這是真實的嗎？」你說：「是的，指我的主發誓，這確是真實的，你們絕不能逃避天譴。」
零五四　假若每個不義的人，都擁有大地上的一切，他必用它做罰金。當他們看見刑罰的時候，他們必懷悔恨。他們要被秉公判決，不受冤
　　　　枉。
零五五　真的，天地萬物確是真主的。真的，真主的諾言，確是真實的；但他們大半不知道。
零五六　他能使死者生，能使生者死；你們只被召歸於他。
零五七　人們啊！確已降臨你們的，是從你們的主發出的教誨，是治心病的良藥，是對信士們的引導和慈恩。
零五八　你說：「這是由於真主的恩惠和慈恩，叫他們因此而高興吧！這比他們所聚積的還要好。」
零五九　你說：「你們告訴我吧！真主為你們降下的給養，你們把它分為違法的與合法的，你們究竟是奉真主的命令呢？還是假藉真主的名
　　　　義而造謠呢？」
零六零　假藉真主的名義而造謠的人們在復活日將作何猜想呢？真主對人們，確是有恩惠的，但他們大半不感謝。

零六一　無論你處理甚麼事物，無論你誦讀《古蘭經》哪一章經文，無論你們做甚麼工作，當你們著手的時候，我總是見証你們的。天地間
　　　　微塵重的事物，都不能逃避真主的監察，無論比微塵小還是比微塵大，都記載在一本明顯的天經中。
零六二　真的，真主的朋友們，將來沒有恐懼，也不憂愁。
零六三　他們就是信道而敬畏的人。
零六四　在今世和後世，他們都將得到佳音。真主的諾言是毫厘不爽的。那確是偉大的成功。
零六五　你不要讓他們的胡言亂語而使你憂愁；一切權勢歸真主，他確是全聰的，全知的。
零六六　真的，天地間的一切，確是真主的，捨真主而祈禱許多配主的人，究竟憑甚麼呢？他們只憑臆測，他們盡說謊話。
零六七　他為你們創造了黑夜，以便你們在夜間安息；又創造白晝，以便你們在白天能看見東西。對於能聽忠言的民眾，此中確有許多跡象。
零六八　他們說：「真主以人為子。」光榮歸於真主！他是無求的。天地萬物都是他的。你們對此事並無明証，難道你們可以假藉真主的名
　　　　義而妄說出自己所不知道的事情嗎？
零六九　你說：「假藉真主的名義而造謠的人是不會成功的。」
零七零　這只是今世的享受，然後他們只歸於我，然後我將因他們不信道而使他們嘗試嚴厲的刑罰。

零七一　你當對他們宣讀努哈的故事，當時他對他的宗族說：「我的宗族啊！如果我居住在你們中間，以真主的跡象教訓你們，這使你們感
　　　　到難堪，那末，我只信托真主，你們應當和你們的配主在一起決定你們的事情，不要讓你們的事情成為暖昧的。你們對我做出判決
　　　　吧，不要寬限我。
零七二　如果你們違背我的教誨，那末，我未曾向你們索取任何報酬；我的報酬只歸真主負擔。我曾奉命做－個順服的人。」
零七三　但他們稱他為說謊者，故我拯救了他和與他同船的人，並使他們為代治者，而淹死了否認我的跡象的人。你看看曾被警告者的結局
　　　　是怎樣的！
零七四　在他之後，我曾派遣許多使者，去教化他們自己的宗族。他們曾用許多明証昭示他們，但他們不會相信自己以前所否認的東西。我
　　　　這樣封閉過分者的心。
零七五　在他們之後，我曾派遣穆薩和哈倫帶著我的許多跡象，去教化法老和他的顯貴，但他們自大，他們是犯罪的民眾。
零七六　當從我這兒發出的真理降臨他們的時候，他們說：「這確是明顯的魔術。」
零七七　穆薩說：「難道你們這樣評論已降臨你們的真理嗎？這難道是魔術嗎？術士是不會成功的。」
零七八　他們說：「你到我們這裡來，想使我們拋奔我們的祖先的宗教，而讓你們倆稱尊於國中嗎？我們絕不會歸信你們的。」
零七九　法老說：「你們把一切高明的術士都召來見我吧！」
零八零　當術士們來到的時候，穆薩對他們說：「你們要拋出甚麼就快拋出來吧！」

零八一　當他們拋出來的時候，穆薩說：「你們所表演的確是魔術，真主必使它無效，真主必定不相助破壞者的工作。」
零八二　真主將以他的言語証實真理，即使犯罪的人不願意。
零八三　歸信穆薩的只有他本族的苗裔；他們害怕法老和他們本族頭目們迫害他們。法老在地方上確是高傲的，確是過分的。
零八四　穆薩說：「我的宗族啊！如果你們信仰真主，你們就應當只信賴他，如果你們是歸順的。」
零八五　他們說：「我們只信賴真主。我們的主啊！求你不要讓不義的民眾迫害我們。
零八六　求你以你的慈恩而使我們脫離不信道的民眾。」
零八七　我曾啟示穆薩和他哥哥說：「你們倆當為自己的宗族而在埃及建造些房屋，你們應當以自己的房屋為禮拜的地方，你們應當謹守拜
　　　　功，你應當向信士們報喜。」
零八八　穆薩說：「我們的主啊！你把各種裝飾品和今世生活的各種財產給予法老和他的貴族們——我們的主啊！——以致他們使民眾背離
　　　　你的大道。我們的主啊！求你毀掉他們的財產，求你封閉他們的心。但願他們不信道，直到看見痛苦的刑罰。」
零八九　主說：「你們倆的祈禱確已被應承了，故你們倆應當繼續傳道，你們倆不要遵循無知者的道路。」
零九零　我曾使以色列人渡海，於是法老和他的軍隊殘暴地追趕他們，直到他將被淹死的時候，他才說：「我確信，除以色列人所歸信者外，
　　　　絕無應受崇拜的；同時，我是一個順服者。」

零九一　現在﹙你才歸信﹚嗎？以前你確已違抗命令，而且是一個破壞的人。
零九二　但今日我拯救你的遺體，以便你做後來者的鑒戒。多數的人，對於我的鑒戒，確是忽視的。
零九三　我確已使以色列人居住在一個安定的地方，並以佳美的食物供給他們。他們的意見沒有分歧，直到那種知識降臨他們。復活日，你
　　　　的主必將判決他們所爭論的是非。
零九四　假若你懷疑我所降示你的經典，你就問問那些常常誦讀在你之前所降示的天經的人們。從你的主發出的真理，確已降臨你，故你切
　　　　莫居於懷疑者的行列，
零九五　切莫居於否認真主的跡象者的行列，以致你入於虧折者之中。
零九六　被你的主的判詞所判決的人，必定不信道；
零九七　即使每種跡象都降臨他們，直到他們看見痛苦的刑罰。
零九八　為何沒有一個城市的居民信仰正道，因而獲得信道的裨益呢？但優努斯的宗族，當他們信道的時候，我曾為他們解除了今世生活中
　　　　凌辱的刑罰，並使他們暫時享受。
零九九　如果你的主意欲，大地上所有的人，必定都信道了。難道你要強迫眾人都做信士嗎？
一零零　任何人都不會信道，除非奉真主的命令。他以刑罰加於不明理的人們。

一零一　你說：「你們要觀察天地之間的森羅萬象。一切跡象和警告者，對於不信道的民眾是毫無裨益的。
一零二　他們只等待在他們之前逝去者所遭的那種苦難日子。」你說：「你們等待吧！我確是與你們一起等待的。」
一零三　嗣後，我拯救了我的使者們和信道的人們，我將這樣負責拯救一般信士。
一零四　你說：「人們啊！如果你們懷疑我的宗教，那末，我不崇拜你們捨真主而崇拜的，但我崇拜真主，他將使你們壽終。我奉命做一個
　　　　信道者，
一零五　並﹙奉命說﹚：「你應當趨向正教，你切莫做一個以物配主的人，
一零六　切莫捨真主而祈禱那對於你既無福又無禍的東西。假若你那祥做，你就必定是一個不義的人。
一零七　如果真主降一點災害於你，那末，除他之外，絕無能解除災害的。如果他欲降福利於你，那末，任何人也不能阻攔他的恩惠。他把
　　　　那恩惠降於他所意欲的僕人。他是至赦的，是至慈的。」
一零八　你說：「眾人呀！從你們的主發出的真理，確已降臨你們。誰遵循正道，誰自受其益；誰誤入歧途，誰自受其害，我不是監護你們
　　　　的。」
一零九　你應當遵從你所受的啟示，並應當堅忍，直到真主判決，他是最公正的判決者。

第一一章　呼德
　這章是麥加的，全章共計一二三節。
　奉至仁至慈的真主之名

零零一　艾列弗，倆目，拉儀。這是一部節義精確而且詳明的經典。是從至睿的、徹知的主降示的。
零零二　﹙你說﹚：「你們只應當崇拜真主，我確是奉他的命來警告你們，並向你們報喜的。
零零三　你們應當向你們的主求饒，然後，向他悔過，他就使你們獲得優美的享受，到一個限期，並賞賜有美德者以大量的恩惠。如果你們
　　　　違背正道，那末，我的確擔心你們遭受重大日的懲罰。
零零四　你們只歸於真主，他對萬事確是全能的。」
零零五　真的，他們的確胸懷怨恨，以便隱瞞真主。真的，當他們用衣服遮蓋胸部的時候，真主知道他們所隱諱的和他們所表白的，他確是
　　　　全知心事的。
零零六　大地上的動物，沒有一個不是由真主擔負其給養的，沒有一個不是真主知道其住所和貯藏處的。一切事物都記載在一本明確的天經
　　　　中。
零零七　他在六日之中創造了天地萬物——他的寶座原是在水上的——以便他考驗你們，看你們中誰的工作是最優的。如果你說：「你們死後，
　　　　是要復活的。」不信道的人們必定說：「這個只是明顯的魔術。」
零零八　如果我把他們應受的懲罰展緩一個可數的日期，他們必定說：「懲罰怎麼不降臨呢？」真的，在懲罰降臨他們的日子，他們將無處逃
　　　　避，他們所嘲笑的懲罰將要降臨他們。
零零九　如果我使人嘗試從我發出的慈恩，然後我把那慈恩奪取了，他必定失望而且孤恩。
零一零　在遭遇艱難之後，如果我使他嘗試幸福，他必定說：「災害已脫離我了。」他必定欣喜而且自誇。

零一一　但堅忍而且行善的人們，將蒙饒恕，並受重大的報酬。
零一二　你或許不肯傳達你所受的部分啟示，而且因之而煩悶，因為恐怕他們說：「為甚麼沒有一個寶藏降於他，或有一個天神與他一道來臨
　　　　呢？」你只是一個警告者，真主是監護萬物的。
零一三　難道他們說他捏造經典嗎？你說：「你們試擬作十章吧。你們應當捨真主而祈禱你們所能祈禱的，倘若你們是誠實的人。」
零一四　倘若他們不答應你們，那末，你們當知道這本經是依真主的知覺而降示的，並應當知道，除他外，絕無應受崇拜的。你們是順服的
　　　　人嗎？
零一五　凡欲享受今世生活及其裝飾的人，在今世我要使他們享受自己行為的完全的報酬；在今世，他們不受虧待。
零一六　這等人在後世只得享受火獄的報酬，他們的事業將失效，他們的善行是徒然的。
零一七　難道這等人還不如別的人嗎？他們依據從他們的主降示的明証，而且他們的主所派遣的見証已繼那明証而來臨，在那明証之前還有
　　　　穆薩的經典，那是真主所降賜的指南和慈恩。這等人是堅信那明証的。各黨派中誰不信那明証，火獄將是誰的約定的地方。所以你
　　　　們不要懷疑它，它確是你的主所降示的真理，但人們大半不信。
零一八　假藉真主的名義而造謠的人，誰比他們還不義呢？這等人將受他們的主的檢閱，而見証者們將來要說：「這些人是假藉他們的主的名
　　　　義造謠的。」真的，真主的詛咒是要加於不義的人們的。
零一九　他們阻礙真主的大道，並暗示它是邪道，而且不信後世。
零二零　這等人在大地上絕不能逃避天譴。除真主外，他們絕無保護者。他們將受到加倍的懲罰。他們未能聽從，也未觀察。

零二一　這等人是自虧的。他們所捏造的，已迴避他們了。
零二二　毫無疑義，他們在後世是最虧折的。
零二三　信道而且行善，並對真主表示謙遜的人，他們確是樂園的居民，將永居其中。
零二四　有兩派人，這一派譬如是又瞎又聾的人，那－派譬如是又明又聰的人，難道這兩派彼此的情況是一樣的嗎？你們怎麼不覺悟呢？
零二五　我確已派遣努哈去教化他的宗族說：「我對你們確是一個坦率的警告者。
零二六　除真主外，你們不要崇拜任何物。我的確怕你們遭受痛苦日的懲罰。」
零二七　但他的宗族中不信道的貴族說：「我們認為你只是像我們一樣的一個凡人，我們認為只有我們中那些最卑賤的人們才輕率地順從你，
　　　　我們認為你們不比我們優越。我們甚至相信你們是說謊的。」
零二八　他說：「我的宗族啊！你們告訴我吧，如果我是依據從我的主降示的明証的，並且曾受過從他那裡發出的慈恩，但那個明証對於你們
　　　　是模糊的，難道你們憎惡它，而我們強迫你們接受它嗎？
零二九　我的宗族啊！我不為傳達使命而向你們索取錢財，我的報酬只歸真主負擔。我不驅逐信道的人們。他們必定要會見他們的主，但我
　　　　認為你們是無知的民眾。
零三零　我的宗族啊！如果我驅逐他們，那末，誰能保護我不受真主的懲罰？你們怎麼不覺悟呢？

零三一　我不對你們說我有真主的寶藏，也不說我知道幽玄，也不說我確是一個天神，也不說你們所藐視的人，真主絕不賞賜他們任何福利——
　　　　真主是知道他們的事情的——否則，我必是一個不義的人。」
零三二　他們說：「努哈啊！你確已和我們爭論，而且爭論得太多了，你昭示我們你用來嚇唬我們的懲罰吧，如果你是一個誠實的人。」
零三三　他說：「只有真主能使懲罰降臨你們，如果他意欲，你們絕不能逃避天譴。
零三四　如果我欲忠告你們，而真主欲使你們迷誤，那我的忠告是無濟於你們的。他是你們的主，你們只被召歸於他。」
零三五　難道他們說他偽造經典嗎？你說：「如果我偽造經典，我自負我的罪責，我與你們所犯的罪行無關。」
零三六　努哈奉到啟示說：「你的宗族中除已歸信者外，絕不會再有人歸信你，故你不要為他們的行為而悲傷。
零三七　你應當在我的監視下，依我的啟示而造船。你不要為不義的人們而祈禱我，他們必定要被淹死。」
零三八　他正在造船。他的宗族中的貴族們每逢從他面前走過，都嘲笑他，他說：「如果你們嘲笑我們，我們也必定要像你們嘲笑我們一樣嘲
　　　　笑你們。
零三九　你們將來就知道誰要受凌辱的懲罰，誰要遭永久的懲治。」
零四零　等到我的命令來臨而洪水從地面湧出的時候，我說：「你把每種動物各拿一對放在船裡，並使你的家屬——除已被判決者外——和信
　　　　道的人們一起上船去。」只有少數人同他一起信道。

零四一　他說：「你們上船去吧！這隻船的航行和停舶都是奉真主之名的。我的主確是至赦的，確是至慈的。」
零四二　那隻船載著他們航行於山岳般的波濤之間。努哈喊叫他兒子——那時他遠在船外——說：「我的孩子啊！你來和我們一道乘船吧！你
　　　　不要同不信道的人們在一起。」
零四三　他兒子說：「我要到一座山上去躲避洪水。」他說：「今天，除真主所憐憫的人外，絕沒有任何人能保護別人不受真主的懲罰。」波
　　　　濤隔開了他們倆，他就被淹死了。
零四四　有人說：「地啊！汲乾你上面的水吧！雲啊！散開吧！」於是洪水退去了，事情就被判決了。船停舶在朱迭山上。有人說：「不義的
　　　　人們已遭毀滅了。」
零四五　努哈祈禱他的主說：「我的主啊！我的兒子是我的親人，你的諾言是真實的，你是最公正的判決者。」
零四六　主說：「努哈啊！他的確不是你的家屬，他是作惡的，你不要向我祈求你所不知道的事情。我勸你不要自居於愚人之列。」
零四七　他說：「我的主啊！我求庇於你，以免我向你祈求我所不知道的事情，如果你不饒恕我，不憐憫我，我就變成為虧折的人了。」
零四八　有人說：「努哈啊！你下船吧！從我發出的平安和幸福，將要降臨你和與你同船的人的部分後裔。他們的另一部分後裔，我將使他們
　　　　享受，然後，他們將遭受從我發出的痛苦的懲罰。」
零四九　這是部分幽玄的消息，我把它啟示你。以前，你和你的宗族都不知道它，故你應當堅忍。善果歸於敬畏的人們。
零五零　我確已派遣阿德人的弟兄呼德去教化他們，他說：「我的宗族啊！你們應當崇拜真主，除他外，絕無應受你們崇拜的。你們只是造謠
　　　　者。

零五一　我的宗族啊！我不為傳達使命而向你們索取報酬，我的報酬只由造化我的主宰負擔。難道你們不理解嗎？
零五二　我的宗族啊！你們應當向你們的主求饒，然後歸依他，他就把充足的雨水降給你們，並使你們更加富強。你們不要背離﹙正道﹚而
　　　　犯罪。」
零五三　他們說：「呼德啊！你沒有昭示我們任何明証，我們絕不為你的言論而拋棄我們的神靈，我們並不歸信你。
零五四　我們只想說，我們的一部分神靈使你發狂。」他說：「我求真主作証，你們也應當作証，我對於你們所用以配真主的﹙偶像﹚確是無
　　　　干的。
零五五　你們群起而謀害我吧！而且不要寬恕我。
零五六　我的確信托真主——我的主和你們的主，沒有一種動物不歸他管轄。我的主確是在正路上的。
零五七　如果你們違背正道，那末，我確已把我所奉的使命傳達給你們了，我的主將以別的民眾代替你們，你們一點也不能傷害他。我的主
　　　　確是監護萬物的。」
零五八　當我的命令降臨的時候，我因為從我發出的慈恩拯救了呼德和同他在一起信道的人們，我使他們免遭嚴厲的懲罰。
零五九　這些阿德人曾否認他們的主的跡象，並違抗他們族中的使者，而且順從每個頑固的暴虐者的命令。
零六零　他們在今世和復活日，永遭詛咒。真的，阿德人確已否認他們的主。真的！阿德人——呼德的宗族——願他們遭受毀滅！

零六一　我確已派遣賽莫德人的弟兄撒立哈去教化他們，他說：「我的宗族啊！你們應當崇拜真主，除他外，絕無應受你們崇拜的。他用地上
　　　　的土創造你們，並使你們在大地上居住，故你們應當向他求饒，然後歸依他。我的主確是臨近的，確是有求必應的。」
零六二　他們說：「撒立哈啊！以前，你在我們中間是眾望所歸的，難道你禁止我們崇拜我們祖先所崇拜的﹙偶像﹚嗎？我們對於你用以號召
　　　　我們的事確在令人不安的懷疑之中。」
零六三　他說：「我的宗族啊！你們告訴我吧！如果我是依據從我的主降示的明証的，並且他曾將從自己發出的慈恩賞賜了我，那末，如果我
　　　　違抗了真主，誰能保証我不受他的懲罰呢？你們只能使我遭受更大的損失。
零六四　我的宗族啊！這是真主的母駝，可以做你們的跡象，所以你們應當讓它在真主的大地上吃草，不要傷害它，否則，臨近的懲罰將襲
　　　　擊你們。」
零六五　但是他們宰了牠，他就說：「你們在家裡享受三日吧！這不是騙人的應許。
零六六　當我的命令降臨的時候，我因為從我發出的慈恩而使撒立哈和同他一起信道的人脫離當日的恥辱，你的主確是至強的，確是有權的。
零六七　吶喊襲擊了不義的人們，頃刻之間，他們都僵仆在自己的家裡，
零六八　彷彿他們沒有在裡面住過一樣。真的，賽莫德人確已否認他們的主。真的，願賽莫德人遭受毀滅。
零六九　我的眾使者確已帶著喜訊降臨易卜拉欣，他們說：「祝你平安！」他說：「祝你們平安。」他很快就拿來一隻烤犢來。
零七零　當他看見他們不伸手去取犢肉的時候，他認為他們是奇怪的，他對他們覺得有點害怕。他們說：「你不要害怕，我們確是被派到魯特
　　　　的宗族去的。」

零七一　他的妻子站在一旁笑了。我就以易司哈格和在易司哈格之後的葉爾弧白向她報喜。
零七二　她說：「咄咄怪事，我這個老太婆還會生孩子嗎？這是我龍鐘的丈夫。這確是一件奇事！」
零七三　他們說：「難道你對真主的命令感到驚訝嗎？願真主的憐憫和幸福降臨你們全家，他確是可讚的，確是光榮的。」
零七四　當畏懼離開易卜拉欣，而喜訊降臨他的時候，他為魯特的宗族而與我的眾使者爭論。
零七五　易卜拉欣確是寬仁的，確是慈悲的，確是悔悟的。
零七六　「易卜拉欣啊！你避開這爭論吧！你的主的命令確已來臨了，不可抵御的懲罰必定降臨他們。」
零七七　當我的眾使者來到魯特家的時候，他為使者們陷入難境，他無力保護他們，他說：「這是一個艱難的日子。」
零七八　他的宗族倉猝地到他的家裡來，他們向來是作惡的。他說：「我的宗族啊！這些是我的女兒，她們對於你們是更純潔的。你們應當敬
　　　　畏真主，你們對於我的客人們不要使我丟臉。難道你們當中沒有一個精神健全的人嗎？」
零七九　他們說：「你確已知道我們對於你的女兒們沒有任何權利。你確實知道我們的欲望。」
零八零　他說：「但願我有能力抵抗你們，或退避到一個堅強的支柱。」

零八一　他們說：「魯特啊！我們確是你的主的使者，他們絕不能傷及你。你應當帶著你的家屬在五更出行——你們中的任何人都不要回頭
　　　　看——但你的妻子除外，她將與他們同遭毀滅。他們約定的時間是早晨，難道早晨不是臨近的嗎？」
零八二　當我的命令降臨的時候，我使那個市鎮天翻地覆，我使預定的連續的陶石像雨點般地降落在他們身上。
零八三　那些陶石是在你的主那裡打上標記的，它並非遠離不義者的。
零八四　我確已派遣麥德彥人的弟兄舒阿卜去教化他們，他說：「我的宗族啊！你們應當崇拜真主，除他外，絕無應受你們崇拜的。你們不要
　　　　用小斗和小秤，我的確認為你們是昌盛的，我的確怕你們遭受圍困日的懲罰。
零八五　我的宗族啊！你們應當使用充足的斗和公平的秤，你們不要克扣他人應得的財物，不要在地方上為非作歹。
零八六　殘存在真主那裡的給養，對於你們是更好的，如果你們是信士。我絕不是你們的監護者。」
零八七　他們說：「舒阿卜啊！難道你的祈禱命令你讓我們放棄我們祖先所崇拜的﹙偶像﹚並命令你教我們不要自由地支配我們的財產嗎？你
　　　　確是寬仁的，確是精神健全的！」
零八八　他說：「我的宗族啊！你們告訴我吧，如果我是依據從我的主降示的明証的，而他曾將他的佳美的給養賞賜了我，﹙難道我肯違背他
　　　　的命令嗎？﹚我不願和你們背道而馳，我禁止你們犯罪，我就不犯罪，我只願盡我所能從事改革，我的成功全憑真主的援助，我只
　　　　信賴他，我只歸依他。
零八九　我的宗族啊！你們絕不要因為反對我而使你們遭受努哈的宗族，或呼德的宗族，或撒立哈的宗族所遭受的懲罰。魯特的宗族﹙滅亡
　　　　的時代﹚離你們是不遠的。
零九零　你們應當向你們的主求饒，然後，向他悔過，我的主確是至慈的，確是至愛的。」

零九一　他們說：「舒阿卜啊！你所說的話有很多是我們所不理解的。我們的確認為你是我們中的一個弱者，假若不為你的家族，我們誓必辱
　　　　罵你，你對於我們並非尊貴的。」
零九二　他說：「我的宗族啊！難道我的家族對於你們比真主還尊貴嗎？你們把真主當作你們背後的棄物，我的主確是徹知你們的行為的。
零九三　我的宗族啊，你們按自己的能力而工作吧，我確是工作的！你們將知道凌辱的懲罰降臨誰，而且知道誰是說謊的人。你們期待著吧！
　　　　我將同你們一起期待的。」
零九四　當我的命令降臨的時候，我因從我發出的慈恩而拯救了舒阿卜和同他在一起信道的人。吶喊聲襲擊了不義的人們，頃刻之間，他們
　　　　都伏仆在自己的家裡。
零九五　彷彿他們沒有在裡面住過一樣。真的，願麥德彥人遭受毀滅，猶如賽莫德人遭受毀滅一樣！
零九六　我確已派遣穆薩帶著我的許多跡象和明証去
零九七　教化法老及其貴族，但他們順從法老的命令，而法老的命令不是正確的。
零九八　在復活日，法老將引導他的百姓，而將他們引入火獄，他們所進入的那個地方真惡劣。
零九九　他們在今世受詛咒，在復活日也遭受詛咒。他們所受的援助真惡劣！
一零零　這是已遭毀滅的那些市鎮的消息，我把它告訴你。那些市鎮有廢墟猶在的，有蕩然無存的。

一零一　我沒有虧待他們，但他們虧待自己。他們捨真主而祈禱的眾神靈，當你的主的命令降臨的時候，對於他們無濟於事，只使他們更受
　　　　損傷。
一零二　當你的主毀滅不義的市鎮的時候，他的懲罰就是這樣的。他的懲罰確是痛苦的，確是嚴厲的。
一零三　對於畏懼後世懲罰的人，此中確有一種跡象。那是世人將被集合之日，那是世人將被証明之日。
一零四　我只將它展緩到一個定期。
一零五　在那日懲罰將要降臨，每個人須經真主的允許才得發言，他們當中有簿命的，有幸福的。
一零六　至於薄命的，將進入火獄，他們在其中將要嘆氣，將要哽咽。
一零七　他們將天長地久地永居其中。除非你們的主所意欲的，你的主確是為所欲為的。
一零八　至於幸福的，將進入樂園，而永居其中，天長地久，除非你的主所意欲的。那是不斷的賞賜。
一零九　你對這等人所崇拜的﹙偶像﹚，不要懷疑，他們只像他們的祖先那樣崇拜，我必定要把他們的份兒完全無缺地賞賜他們。
一一零　我確已把經典賞賜穆薩，但人們對那部經典有分歧；假若沒有一句話從你的主預先發出，他們必受裁判。他們對於它確是在使人不
　　　　安的懷疑之中。

一一一　你的主必使每個人都得享受自己行為的完全的報酬，他確是徹知他們的行為的。
一一二　你應當按照天命而遵循正路，與你一起悔過的人，也當遵循正路。你們不要過分，他確是明察你們的行為的。
一一三　你們不要傾向不義的人，以免遭受火刑。除真主外，你們絕無保護者，然後，你們不能獲得援助。
一一四　你當在白晝的兩端和初更的時候謹守拜功，善行必能消除惡行。這是對於能覺悟者的教誨。
一一五　你當堅忍，因為真主必不使行善者徒勞無酬。
一一六　在你們之前逝去的各世代中，有德者為何不禁止眾人在地方上作惡？但他們中我所拯救的少數人除外。不義的人們追隨他們所享受
　　　　的豪華生活。他們是犯罪的人。
一一七　你的主不致為部分人迷信而毀滅那些市鎮，而多數居民是善良的。
一一八　假若你的主意欲，他必使眾人變成為－個民族。他們將繼續分歧，
一一九　但你的主所憐憫的人除外。他為這件事而創造他們。你的主的判辭已確定了：我誓必以人類和精靈一起充滿火獄。
一二零　關於使者們的消息，我把它告訴你，用來安定你的心。在這些消息中，真理以及對信士們的訓戒和記念已降臨你了。

一二一　你對不信道的人說：「你們按你們的能力而工作吧，我們確是工作的！
一二二　你們等待吧，我們確是等待的！」
一二三　天地的幽玄只是真主的，一切事情只歸他，故你應當崇拜他，應當信賴他。你的主絕不忽視你們的行為。

第一二章　優素福
　這章是麥加的，全章共計一一一節。
　奉至仁至慈的真主之名

零零一　艾列弗，倆目，拉儀。這些是明確的天經的節文。
零零二　我確已把它降示成阿拉伯文的《古蘭經》，以便你們了解。
零零三　我藉著啟示你這部《古蘭經》而告訴你最美的故事，在這以前，你確是疏忽的。
零零四　當時優素福對他父親說：「我的父親啊！我確已夢見十一顆星和太陽、月亮，我夢見他們向我鞠躬。」
零零五　他說：「我的孩子啊！你不要把你的夢告訴你的哥哥們，以免他們謀害你；惡魔確是人類公開的仇敵。」
零零六　你的主這樣揀選你，他教你圓夢，他要完成對你和對葉爾孤白的後裔的恩典，猶如他以前曾完成對你的祖先易卜拉欣和易司哈格的
　　　　恩典一樣，你的主確是全知的，確是至睿的。
零零七　在優素福和他哥哥們﹙的故事﹚裡，對於詢問者確有許多跡象。
零零八　當時，他們說：「優素福和他弟弟，在我們的父親看來，是比我們還可愛的，而我們是一個﹙強壯的﹚團體，我們的父親確是在明顯
　　　　的迷誤之中。」
零零九　﹙他們說：﹚「你們把優素福殺掉，或把他拋棄在荒遠的地方，你們父親的慈愛，就會專歸於你們了，而你們以後還可以成為正直的
　　　　人。」
零一零　他們當中有一個發言人曾說：「你們不要殺死優素福，你們可以把他投入井裡。要是你們那樣做了，一些過路的旅客會把他拾去的。」

零一一　他們說：「我們的父親啊！你對於優素福怎麼不信任我們呢？我們對於他確是懷好意的。
零一二　明天，請你讓他和我們一同去娛樂游戲，我們一定保護他。」
零一三　他說：「你們把他帶走，我實在放心不下，我生怕在你們疏忽的時候，狼把他吃了。」
零一四　他們說：「我們是一個﹙強壯的﹚團體，狼卻吃了他，那我們真是該死了。」
零一五　當他們把他帶走，並且一致決定把他投入井底的時候，我啟示他說：「將來你必定要把他們這件事，在他們不知不覺的時候，告訴他
　　　　們。」
零一六　傍晚，他們哭著來見他們的父親，
零一七　他們說：「我們的父親啊！我們賽跑時，使優素福留守行李，不料狼把他吃了。你是絕不會相信我們的，即使我們說的是實話。」
零一八　他們用假血染了優素福的襯衣，拿來給他們的父親看。他說：「不然！你們的私欲慫恿你們幹了這件事；我只有很好地忍耐，對你們
　　　　所敘述的事，我只能求助於真主！」
零一九　旅客們來了，他們派人去汲水，他把水桶縋下井去，他說：「啊！好消息！這是一個少年。」他們秘密地把他當作貨物，真主是全知
　　　　他們的行為的。
零二零　他們以廉價——可數的幾個銀幣——出賣了他，他們是不憐惜他的。

零二一　那購買他的埃及人對自己的妻子說：「你應當優待他，他也許對我們有好處，或者我們撫養他做義子。」我這樣使優素福在大地上獲
　　　　得地位，以便我教他圓夢。真主對於其事務是自主的，但人們大半不知道。
零二二　當他達到壯年時，我把智慧和學識賞賜他，我這樣報酬行善者。
零二三　他的女主人，把所有的門都緊緊地關閉起來，然後，勾引他說：「快來﹙擁抱﹚我啊！」他說：「求真主保祐我！他是我的主，他已
　　　　優待了我。不義的人必定不會成功。」
零二四　她確已嚮往他，他也嚮往她，要不是他看見他的主的明証。我這樣為他排除罪惡和醜事，他確是我的一個忠實的僕人。
零二五　他倆爭先恐後地奔向大門。那時她已把他的襯衣從後面撕破了，他倆在大門口遇見她的丈夫，她說：「想奸污你的眷屬者，他的報酬
　　　　只有監禁或痛懲。」
零二六　他說：「是她勾引我。她家裡的一個人作証說：「如果他的襯衣是從前面撕破的，那她說的是實話，而他是說謊的；
零二七　如果他的襯衣是從後面撕破的，那末她已說了謊話，而他說的是實話。」
零二八　當他看見他的襯衣是從後面撕破的時候，他說：「這確是你們的詭計，你們的詭計確是重大的。」
零二九　﹙又說﹚：「優素福，你避開此事吧！﹙我的妻子，﹚你為你的罪過而求饒吧，你原是錯誤的！」
零三零　都城裡的一些婦女說：「權貴的妻子勾引她的僕人，他迷惑了她，我們認為她確是在明顯的迷誤之中的。」

零三一　她聽到了她們狡猾的流言蜚語，就派人去把她們邀請來，並為她們預備了一桌席，發給她們每人一把小刀，她﹙對優素福﹚說：「你
　　　　出去見見她們吧。」當她們看見他的時候，她們讚揚了他，﹙她們都被迷住了﹚，以致餐刀割傷了自己的手。她們說：「啊呀！這不是
　　　　一個凡夫，而是一位高潔的天仙。」
零三二　她說：「這就是你們為他而責備我的那個人。我確已勾引他，但他潔身自好。如果他再不聽從我的命令，他勢必要坐牢，他勢必成為
　　　　自甘下賤的人。」
零三三　他說：「我的主啊！我寧願坐牢，也不願響應她們的召喚。如果你不為我排除她們的詭計，我將依戀她們，我將變成愚人。」
零三四　他的主就答應了他，並且為他排除了她們的詭計。他確是全聰的，確是全知的。
零三五　他們看見了許多跡象之後，覺得必須把他監禁一個時期。
零三六　有兩個青年和他一同入獄，這個說：「我確已夢見我榨葡萄汁﹙釀酒﹚。」那個說：「我確已夢見我的頭上頂著一個大餅，眾鳥飛來啄
　　　　食。請你替我們圓夢，我們的確認為你是行善的。」
零三七　他說：「無論誰送甚麼食物給你倆之前，我能告訴你們送的是甚麼。這是我的主教給我的。有一個民族不信仰真主，不信仰後世，我
　　　　確已拋棄他們的宗教。
零三八　我遵循我的祖先——易卜拉欣、易司哈格、葉爾孤白的宗教。我們不該以任何物配真主，這是真主施於我們和世人的恩惠，但世人
　　　　大半不感謝。
零三九　兩位難友啊！是許多渙散的主宰更好呢？還是獨一萬能的真主更好呢？
零四零　你們捨真主而崇拜的，只是你們和你們的祖先所定的一些﹙偶像的﹚名稱，真主並未加以証實，一切判決只歸真主。他命令你們只
　　　　崇拜他。這才是正教。但世人大半不知道。

零四一　同監的兩位朋友啊！你們倆中有一個要替他的主人斟酒，有一個要被釘死在十字架上，而眾鳥飛到他的頭上來【燄鳥】他。你倆所
　　　　詢問的事情，已被判決了。」
零四二　他對倆人中預料將會獲釋的人說：「請你在你主人面前替我申冤。」但惡魔使他忘記在他主人面前替優素福申冤，以至他在監裡坐了
　　　　幾年。
零四三　國王說：「我確已夢見七頭胖黃牛，被七頭瘦黃牛吃掉了，又夢見七穗青麥子，和七穗乾麥子。侍從們呀！你們替我圓圓這個夢。如
　　　　果你們是會圓夢的人。」
零四四　他們說：「這是一個噩夢，而且我們不會圓夢。」
零四五　曾被赦宥並且在一個時期之後想起優素福的那個青年說：「我將告訴你們關於這個夢的意思，請你們派我去吧。」
零四六　「優素福，忠實的人呀！請你為我們圓圓這個夢，七頭胖黃牛，被七頭瘦黃牛吃掉了，又有七穗青麥子，和七穗乾麥子。我好回去
　　　　告訴人們，讓他們知道這個夢的意義。」
零四七　他說：「你們要連種七年，凡你們所收獲的麥子，都讓它存在穗子上，只把你們所吃的少量的麥子打下來。
零四八　此後，將有七個荒年，來把你們所預備的麥子吃光了，只剩得你們所儲藏的少量麥子。
零四九　此後，將有一個豐年。人們在那一年中要得雨水，要榨葡萄釀酒。」
零五零　國王說：「你們帶他來見我吧！」當使者到來的時候，他說：「請你回去問問你的主人，曾經把自己的手割傷了的那些婦女，現在是
　　　　怎樣的？我的主是全知她們的詭計的。」

零五一　國王說：「你們勾引優素福的時候，你們的實情是甚麼？」她們說：「啊呀！我們不知道他有一點罪過。」權貴的妻子說：「現在真相
　　　　大白了，是我勾引他，他確是誠實的人。」
零五二　「這是因為要他知道，在背地裡我並沒有不忠於他的行為，並且要他知道，真主不誘導不忠者的詭計。」
零五三　﹙他說﹚：「我不自稱清白；人性的確是慫恿人作惡的，除非我的主所憐憫的人。我的主確是至赦的，確是至慈的。」
零五四　國王說：「你們帶地來見我，我要使他為我自己所專有。」他對國王說話的時候，國王說：「今天你在我的御前確是有崇高品級的，
　　　　是可以信任的人。」
零五五　他說：「請你任命我管理全國的倉庫，我確是一個內行的保管者。」
零五六　我這樣使優素福在國內獲得權力，在他所要的地方佔優勢，我把我的慈恩降給我所意欲者，我不會讓行善者徒勞無酬。
零五七　後世的報酬，對於信道而且敬畏的人，將是更好的。
零五八　優素福的哥哥們來了，他們進去見他。他認出了他們，而他們卻沒有認出他。
零五九　當他以他們所需的糧食供給他們之後，他說：「你們把你們同父的弟弟帶來見我吧！難道你們不見我把足量的糧食給你們，而且我是
　　　　最好的東道主嗎？
零六零　如果你們不帶他來見我，你們就不能從我這裡購買一顆糧食，你們也不得臨近我。」

零六一　他們說：「我們要懇求他父親允許我們帶他來見你，我們必定這樣做。」
零六二　他對他的僮僕們說：「你們把他們的財物放在他們的糧袋裡，他們回去的時候也許會認出這些財物，也許會再來一趟。」
零六三　他們回去見了他們的父親，說：「我們的父親啊！人家不准我們再糴糧了，請你派我們的弟弟和我們一同去，我們就能糴糧；我們一
　　　　定把他保護好。」
零六四　他說：「對於他我能信任你們，正如以前對於他哥哥我信任你們一樣嗎？真主是最善於保護的，也是最慈愛的。」
零六五　當他們打開自己的糧袋的時候，發現他們的財物已退還他們了，他們說：「我們的父親啊！我們還要求甚麼呢？這是我們的財物，已
　　　　退還我們了，我們要為我們的眷屬糴糧，要保護我們的弟弟，我們可以多糴一馱糧，那是容易獲得的糧食。」
零六六　他說：「我不派他和你們一同去，直到你們指真主而和我立誓約，你們誓必帶他回來見我，除非你們全遭禍患。」當他們和他立誓約
　　　　的時候，他說：「真主是監察我們的誓約的。」
零六七　他說：「我的孩子們，不要從一道城門進城，應當分散開，從幾道城門進去。我對於真主的﹙判決﹚，毫無裨益於你們；一切判決只
　　　　歸真主，我只信賴他，讓一切信賴者都只信賴他吧！」
零六八　當他們遵照他們父親的命令而進城的時候，他對於真主的判決沒有絲毫裨益，但那是葉爾孤白心中的一種希望。他已把它表白出來。
　　　　他曾受我的教誨，所以他確是有知識的，但世人大半不知道。
零六九　當他們進去見優素福的時候，他擁抱他弟弟，他說：「我確是你哥哥，你不要為他們過去的所作所為而悲傷吧。」
零七零　當地以他們所需的糧食供給他們的時候，他﹙使人﹚把一隻酒杯放在他弟弟的糧袋裡，然後一個傳喚者傳喚說：「隊商啊！你們確是
　　　　一伙小偷。」

零七一　他們轉回來說：「你們丟了甚麼？」
零七二　他們說：「我們丟失了國王的酒杯；誰拿酒杯來還，給誰－馱糧食，我是保証人。」
零七三　他們說：「指真主發誓，你們知道，我們不是到這個地方來搗亂的，我們向來不是小偷。」
零七四　他們說：「偷竊者應受甚麼處分呢？如果你們是說謊的人。」
零七五　他們說：「偷竊者應受的處罰，是在誰的糧袋裡搜出酒杯來，就把誰當做奴僕。我們是這樣懲罰不義者的。」
零七六　優素福在檢查他弟弟的糧袋之前，先檢查了他們的糧袋。隨後，在他弟弟的糧袋裡查出了那隻酒杯。我這樣為優素福定計。按照國
　　　　王的法律，他不得把他弟弟當作奴僕，但真主意欲他那樣做。我把我所意欲者提升若干級，每個有知識的人上面，都有一個全知者。
零七七　他們說：「如果他偷竊，那末，他有一個哥哥從前就偷竊過。」優素福把這句話隱藏在心中，沒有對他們表示出來，他暗暗他說：「你
　　　　們的處境是更惡劣的。真主是知道你們所敘述的事情的。」
零七八　他們說：「權貴啊！他的確有一位龍鐘的老父；請你以我們中的一人代替他當奴僕吧。我們的確認為你是行善的。」
零七九　他說：「願真主保祐我們，我們只把發現其糧袋裡有酒杯者當做奴僕；否則，我們必定是不義的人。」
零八零　當他們對優素福絕望的時候，他們離席而密秘會議，他們的大哥說：「你們的父親曾要求你們指真主發誓，難道你們不知道嗎？從前，
　　　　你們曾怠慢了優素福。我絕不離開這個地方，直到父親允許我，或真主為我而判決，他是最公正的判決者。

零八一　你們回去見父親，然後對他說：我們的父親啊！你的兒子確已偷竊，我們只作証我們所知道的。我們不是保証幽玄的。
零八二　請你問一問我們曾居住的那座市鎮和與我們同行的隊商吧，我們確是誠實的。」
零八三　他說：「不然！你們的私欲慫恿了你們做這件事，我只有很好的忍耐，但願真主把他們統統帶來給我。他確是全知的，確是至睿的。」
零八四　他不理睬他們，他說：「哀哉優素福！」他因悲傷而兩眼發白，他是壓住性子的。
零八五　他們說：「指真主發誓，你將念念不忘優素福，直到你變成為憔悴的或死亡的。」
零八六　他說：「我只向真主訴說我的憂傷，我從真主那裡知道你們所不知道的。」
零八七　他說：「我的孩子們！你們去打聽優素福和他弟弟的消息吧。你們不要絕望於真主的慈恩，只有不信道的人們才絕望於真主的慈恩。」
零八八　當他們進去見優素福的時候，他們說：「權貴啊！我們和我們的眷屬遭遇了災害，只帶來了一點劣質財物，請你給我們足量的糧食，
　　　　請你施捨給我們。真主一定會報酬施捨者。」
零八九　他說：「你們知道嗎？當你們是愚昧的時候，你們是怎樣對待優素福和他弟弟的呢？」
零九零　他們說：「怎麼，你呀！真是優素福嗎？」他說：「我是優素福，這是我弟弟，真主確已降恩給我們。誰敬畏而且堅忍，﹙誰必受報酬﹚，
　　　　因為真主必不使行善者徒勞無酬。」

零九一　他們說：「指真主發誓，真主確已從我們當中揀選了你。從前，我們確是有罪的。
零九二　他說：「今天對你們毫無譴責，但願真主饒恕你們。他是最慈愛的。
零九三　你們把我這件襯衣帶回去，把它蒙在我父親的臉上，他就會恢復視力。然後，你們把自己的眷屬全部帶到我這裡來吧！」
零九四　當隊商出發的時候，他們的父親說：「我確已聞到優素福的氣味了，要不是你們說我是老糊塗。」
零九五　他們說：「指真主發誓，你的確還在你那舊有的迷誤之中。」
零九六　當報喜者來到後，他就把那件襯衣蒙在他的臉上，他的眼睛立即恢復了視力。他說：「難道我沒有對你們說過嗎？我的確從真主知道
　　　　你們所不知道的。」
零九七　他們說：「我們的父親啊！請你為我們求饒，我們確是有罪的。」
零九八　他說：「我將要為你們向我的主求饒。他確是至赦的，確是至慈的。」
零九九　當他們進去見優素福的時候，他擁抱他的雙親，他說：「你們平安地進挨及吧！如果真主意欲。」
一零零　他請他的雙親坐在高座上，他們為他而俯伏叩頭，他說：「我的父親啊！這就是我以前的夢兆的解釋。我的主已使那個夢兆變成為事
　　　　實了。他確已優待我，因為他把我從監獄裡釋放出來，他在惡魔離間我和我哥哥們之後，把你們從沙漠裡帶到這裡來。我的主，對
　　　　他所意欲者確是慈愛的。他確是全知的，確是至睿的。

一零一　我的主啊！你確已賞賜我一部分政權，並教給我一些圓夢的知識。天地的創造者啊！在今世和後世，你都是我的主宰。求你使我作
　　　　為順從者而死去，求你使我入於善人之列。」
一零二　那是一部分幽玄的消息，我把它啟示你。當他們用計謀決策的時候，你不在他們面前，
一零三　你雖然切望世人信道，但他們大半是不信道的。
一零四　你不為傳授《古蘭經》而向他們要求任何報酬。《古蘭經》只是對世人的教誨。
一零五　天地間有許多跡象，他們從旁邊走過，而不注意。
一零六　他們雖然大半信仰真主，但他們都是以物配主的。
一零七　難道他們不怕真主懲罰中的大災降臨他們，或復活時在他們不知不覺之中，突然降臨他們嗎？
一零八　你說：「這是我的道，我號召人們信仰真主，我和隨從我的人，都是依據明証的。﹙我証﹚真主，超絕萬物！我不是以物配主的。」
一零九　在你之前，我只派遣了城市居民中的若干男子，我啟示他們，難道他們沒有在大地上旅行，因而觀察前人的結局是怎樣的嗎？後世
　　　　的住所，對於敬畏者是更好的。難道你們不理解嗎？
一一零　直到眾使者絕望，而且猜想自己被欺騙的時候，我的援助才來臨他們，而我拯救了我所意欲的人。我所加於犯罪的人們的懲罰是不
　　　　可抗拒的。

一一一　在他們的故事裡，對於有理智的人們，確有一種教訓。這不是偽造的訓辭，卻是証實前經，詳解萬事，嚮導信士，並施以慈恩的。

第一三章　雷霆
　這章是麥地那的，全章共計四三節。
　奉至仁至慈的真主之名

零零一　艾列弗，倆目，米目，拉儀。這些是天經的節文。從你的主降示於你的經典，確是真實的，但眾人大半不信。
零零二　真主建立諸天，而不用你們所能看見的支柱。隨後他端坐在寶座上，制服日月，使其各自運行到一個定期。他處理萬事，解釋跡象，
　　　　以便你們確信將與你們的主相會。
零零三　他展開大地，並在大地上安置許多山岳和河流，他把每種果實造成兩性的，他以黑夜覆蓋白晝。對於能思維的民眾，此中確有許多
　　　　跡象。
零零四　大地上有許多鄰近的區域，有葡萄園，有莊稼，有椰棗樹，其中有二株同根生的，二株異根生的，﹙這些都是﹚用同樣的水灌溉的，
　　　　我卻使這一部分果實比那一部分佳美。對於能理解的民眾，此中確有許多跡象。
零零五　如果你感到驚訝，那末，他們的這句話才是奇怪的：「當我們變成為塵土的時候，我們必定要重新受造嗎？」這等人是不信他們的主
　　　　的，這等人是要帶枷鎖的；這等人是居住火獄的，他們將永居其中。
零零六　在恩惠降臨之前，他們要求你早日昭示懲罰。許多懲戒處罰在他們之前確已逝去了。眾人雖然不義，但你的主對於他們確是饒恕的。
　　　　你的主的懲罰確是嚴厲的。
零零七　不信道者說：「為甚麼沒有一種跡象，從他的主降臨他呢？」你只是一個警告者，每個民族都有一個引導者。
零零八　真主知道每個女性的懷孕，和子宮的收縮和膨脹。在主那裡，萬物是各有定量的。
零零九　他是全知幽明的，是偉大的，是崇高的。
零一零　你們中竊竊私語的，高談闊論的，隱藏在黑夜的，出現在白晝的，﹙在他﹚看來都是一樣的。

零一一　每個人的前面和後面，都有許多接踵而來的天神，他們奉真主的命令來監護他。真主必定不變更任何民眾的情況，直到他們變更自
　　　　己的情況。當真主欲降災害於任何民眾的時候，那災害是不可抗拒的。除真主外，他們絕無保佑者。
零一二　他是以電光昭示你們，以引起你們的恐懼和希望，並興起密雲。
零一三　雷霆在讚頌真主超絕萬物，眾天神因為畏懼他而讚頌他。他發出霹靂以擊殺他所意欲者。他們為主而爭論，而他是有強大謀略的。
零一四　真實的祈禱只歸於他，他們捨他而祈禱的﹙偶像﹚，一點也不能答應他們的祈求。但他們好像一個人，把兩隻手掌伸向水中，以便水
　　　　達到他的口，其實，水絕不會達到他的口的。不信道者的祈禱，只在迷誤中。
零一五　凡在天地間的萬物，都順服地或勉強地為真主而叩頭，他們的陰影也朝夕為他而叩頭。※
零一六　你說：「誰是天地的主？」你說：「真主。」你說：「難道你們捨真主而把那些不能自主禍福者當作保祐者嗎？」你說，「盲人與非盲
　　　　人是一樣的嗎？黑暗與光明是一樣的嗎？」他們為真主樹立了許多伙伴，難道那些伙伴能像真主那樣創造萬物，以致他們分辨不出
　　　　兩種創造嗎？你說：「真主是萬物的創造者，他確是獨一的，確是萬能的。」
零一七　真主從雲中降下雨水，一切溝壑就盡量流行。山洪載著浮渣——他們為制造首飾和器皿而熔化的金屬，也有同樣的浮渣。真主如此
　　　　闡明真偽——至於渣滓則被沖走，至於有益於人的東西則留存在地面上。真主如此闡明許多比喻。
零一八　已經答應真主的人，將受極美的報酬；沒有答應主的人，假若天地上的一切鄙歸他們所有，再加上一倍，他們必定都用來做贖金。
　　　　這等人將受嚴厲的清算，他們的歸宿是火獄，那床鋪真糟糕！
零一九　從你的主降示你的，正是真理，難道認識這個道理者跟盲人是一樣的嗎？唯有理智菩才能記住。
零二零　他們是實踐真主的誓約而且不破壞盟約的。

零二一　他們是連結真主命人連接者的，是敬愛他們的主，畏懼嚴厲的清算的。
零二二　他們是為求得主的喜悅而堅忍的，是謹守拜功的，是秘密地和公開地分捨我所賜給他們的財物的，是以德報怨的。這等人得吃後世
　　　　的善果——
零二三　常住的樂園，他們將進入樂園。他們的祖先、妻子和後裔中的善良者，都將進入樂園。眾天神從每道門進去見他們，
零二四　﹙說﹚：「祝你們平安！這是你們因堅忍而得的報酬，後世的善果真優美。」
零二五　與真主締約，然後加以破壞的，斷絕真主命人連結者的，在地方上進行破壞的，這等人將被詛咒，將吃後世的惡果。
零二六　真主使他所意欲者享受寬裕的給養或窘迫的給養。他們因今世的生活而歡喜，然而今世的生活比起後世的生活來，只是一種﹙暫時﹚
　　　　的享受。
零二七　不信道的人們說：「怎麼沒有一種跡象從他的主降臨他呢？」你說：「真主必定使他所意欲者誤入迷途，必定使歸依他的人走上正路。」
零二八　他們信道，他們的心境因記憶真主而安靜，真的，一切心境因記憶真主而安靜。
零二九　信道而且行善者，得享幸福和優美的歸宿。
零三零　我這樣派遣你去教化一個民族，在他們之前有許多民族確已逝去了，以便你對他們宣讀我所啟示你的經典，他們是不信至仁主的。
　　　　你說：「他是我的主，除他之外，絕無應受崇拜的。我只信托他，我只以他為依歸。」

零三一　假若有一部《古蘭經》，可用來移動山岳，或破裂大地，或使死人說話，﹙他們必不信它﹚。不然，一切事情只歸真主，難道信道的人
　　　　們不知道嗎？假若真主意欲，地必引導全人類。不信道的人們還要因自己的行為而遭受災殃，或他們住宅的附近遭受災殃，直到真
　　　　主的應許到來。真主確是不爽約的。
零三二　在你之前，有許多使者確已被人嘲弄了，俱我對不信道者緩刑。隨後，我懲治他們。我的懲罰是怎樣的呢？
零三三　監視每個靈魂的謀求者，難道像那不能監視的嗎？他們為真主樹立了許多伙伴，你說：「你們指出他們的名稱吧。難道你們把真主在
　　　　大地上所不知道的告訴他嗎？不然，你們據浮辭而稱他們為真主的伙伴。」不然，不信道者，已為自己的計謀所迷惑了。他們被阻
　　　　撓而不能入正道。真主使誰迷誤，誰就沒有嚮導。
零三四　他們在今世將受懲罰，後世的懲罰確是更嚴厲的。他們絕無任何保衛者以抗拒真主。
零三五　已應許敬畏者的樂園，其情狀是這樣的：那樂園下臨諸河，其中的果實是永恆的，其中的蔭影也是永恆的。這是敬畏者的果報；不
　　　　信道者的果報是火獄。
零三六　蒙我賞賜經典的人喜歡降示給你的經典，同盟者當中，有人否認這經典的一部分。你說：「我只奉命崇拜真主，而不以物配他，我只
　　　　號召人崇拜他，我只歸依他。」
零三七　我這樣把它降示為阿拉伯文的智慧。在知識降臨你之後，如果你順從他們的欲望，那末，你對真主的﹙懲罰﹚絕無任何保護者，也
　　　　絕無任何保衛者。
零三八　在你之前，我確已派遣了許多使者，並賞賜他們妻子和兒女。除非奉真主的命令，任何使者不能昭示跡象。每個期限，各有判定。
零三九　真主任意勾銷和確定﹙經典的明文﹚，在他那裡有天經的原本。
零四零　如果我把我用來恫嚇他們的刑罰昭示你一點兒，﹙那會使你滿意﹚，如果我使你壽終，那麼，你只負傳達的責任，我自負清算的責任。

零四一　難道他們不知道嗎？我到他們的地方來縮小他們的邊境。真主自由判決，任何人不能反抗其判決。他是清算神速的。
零四二　在他們之前的人，確已使用計謀；但一切計謀，只歸真主，他知道每個靈魂的謀求。
零四三　不信道者將要知道，今世的善果將歸誰所有。不信道的人們說：「你不是使者。」你說：「真主足以為我和你們之間的見証，認識天
　　　　經的人也足以為我和你們之間的見証。」

第一四章　易卜拉欣
　這章是麥加的，全章共計五二節。
　奉至仁至慈的真主之名

零零一　艾列弗，倆目，拉儀。﹙這是﹚一章經，我把它降示你，以便你奉主的命令而把眾人從重重黑暗中引入光明，引入強大的、可頌的主
　　　　的大道。
零零二　真主是有天地萬物的。哀哉不信道者！他們將受嚴厲的刑罰。
零零三　他們寧要今世，而不要後世，並阻礙真主的大道，而且想在其中尋求偏邪道，這等人是在深深的迷誤之中的。
零零四　我不派遣一個使者則已，但派遣的時候，總是以他的宗族的語言﹙降示經典﹚，以便他為他們闡明正道。而真主使他所意欲者誤入迷
　　　　途，使他所意欲者遵循正路。他確是強大的，確是至睿的。
零零五　我確已派遣穆薩帶著我的許多跡象去，﹙我說﹚：「你把你的宗族從重重黑暗中引入光明吧。你應當以真主的一些紀念日提醒他們。」
　　　　對於每個堅忍者和感恩者，此中確有許多跡象。
零零六　當時，穆薩曾對他的宗族說：「你們應當銘記真主賜給你們的恩典，他曾使你們脫離法老的臣民。他們使你們遭受酷刑，屠殺你們的
　　　　男子，留下你們的女子，此中有從你們的主降下的大難。」
零零七　當時，你們的主曾宣布說：「如果你們感謝，我誓必對你們恩上加恩；如果你們忘恩負義，那末，我的刑罰確是嚴厲的。」
零零八　穆薩說：「如果你們和大地上的人統統都忘恩負義，﹙也無損於真主﹚，因為真主確是無求的，確是可頌的。」
零零九　你們以前的民族——努哈的宗族、阿德人、賽莫德人和他們以後的人，只有真主能知道他們——難道這等人的消息沒有來臨你們嗎？
　　　　他們族中的使者昭示他們許多明証，但他們把自己的手指插入口內，說：「我們必定不信你們所奉的使命，我們對於你們所宣傳的事
　　　　情，確是在使人不安的疑惑之中。」
零一零　他們族中的使者說：「難道對於真主——天地的創造者——還有懷疑嗎？他號召你們行善，以便他饒恕你們的罪過，並對你們緩刑到
　　　　一個定期。」他們說：「你們只是像我們一樣的凡人，你們欲阻止我們崇拜我們的祖先所崇拜的﹙偶像﹚，你們昭示我們一個明証吧！」

零一一　他們族中的眾使者對他們說：「我們只是像你們一樣的凡人，但真主施恩於他所意欲的僕人。我們不該昭示你們任何明証，除非奉真
　　　　主的命令，信道者只信托真主。
零一二　我們怎能不信托真主呢？他確已引導我們走上正道。我們誓必忍受你們的折磨，讓信托者只信托真主。」
零一三　不信道者對他們族中的使者說：「我們誓必把你們驅逐出境，或者你們誓必改信我們的宗教！」他們的主就啟示他們說：「我誓必毀
　　　　滅不義者，
零一四　我誓必使你們在他們毀滅之後居住他們的地方。這是畏懼站在我面前﹙受審訊﹚，而且畏懼我的恫嚇者所得享受的。」
零一五　他們曾要求判決。每個頑固的暴虐者都失望了。
零一六　在他的身後，將有火獄，他將飲膿汁，
零一七　一口一口地飲，幾乎咽不下去。死亡將從各處降臨他，但他永不會死。在那種刑罰之後，還有嚴峻的刑罰。
零一八　不信主者，他們的善功比如一堆灰，在暴風之日，被狂風吹散，他們對於自己所謀求的，不能獲得一點報酬。這確是深深的迷誤。
零一九　難道你沒有看見真主已本真理而創造天地嗎？如果他意欲，他就消滅你們，而創造新人。
零二零　這在真主絕不是困難的。

零二一　他們將要一同出來見真主，而懦弱者將對自大的人們說：「我們原來是你們的部下，你們能替我們抵抗真主的一點兒刑罰嗎？」他們
　　　　將說：「假若真主引導我們，我們也必然引導你們。我們無論急躁或忍耐，這在我們是一樣的，我們絕無避難所。」
零二二　當事情已被判決的時候，惡魔說：「真主確已真實地應許你們，我也曾應許你們，但我對你們爽約了。我對你們本來沒有甚麼權力，
　　　　不過是我召喚你們，而你們響應我的號召。所以你們不要責備我，應當責備自己，我不能援救你們，你們也不能援救我。我不承認
　　　　以前你們曾把我配主，不義者必受痛苦的刑罰。」
零二三　信道而且行善者，將蒙主的允許而進入那下臨諸河的樂園，並永居其中，他們在樂園裡的祝辭是「平安」。
零二四　難道你不知道真主有過這樣一個比喻嗎？一句良言，好比一棵優良的樹，其根柢是深固的，其枝條高聳入雲，
零二五　憑主的許可，按時結果。真主為眾人打了許多比方，以便他們記取教誨。
零二六　一句惡言，恰似一棵惡劣的樹，從大地上被連根拔去，絕沒有一點安定。
零二七　在今世和後世，真主以堅固的言辭使信道者堅信，真主使不義者誤入迷途，真主是為所欲為的。
零二八　難道你沒有看見那等人嗎？他們對真主忘恩負義，並使自己的宗族陷於滅亡之境——
零二九　火獄之中。他們將進入火獄，那歸宿真糟糕，
零三零　他們為真主樹立許多匹敵，以便他們使人背離主的大道。你說：「你們享受吧，因為你們必歸於火獄！」

零三一　你要對我的那些信道的僕人，說：讓他們謹守拜功，並且在那既無買賣又無友誼之日來臨以前，秘密地和公開地分捨我所賜予他們
　　　　的財物。
零三二　真主創造天地，並從雲中降下雨水，而藉雨水生產各種果實，作為你們的給養；他為你們制服船舶，以便它們奉他的命令而航行海
　　　　中；他為你們制服河流；
零三三　他為你們制服日月，使其經常運行，他為你們制服晝夜。
零三四　你們對主的要求，他對你們都有所賞賜。如果你們計算真主的恩惠，你們不能加以統計。人確是很不義的，確是忘恩負義的。
零三五　當時易卜拉欣說：「我的主啊！求你使這個地方變成安全的，求你使我和我的子孫，遠離偶像崇拜。
零三六　我的主啊！偶像們確已使許多人迷誤。誰順從我，他確是我的同道；誰違抗我，那末，你是至赦的，是至慈的。
零三七　我們的主啊！我確已使我的部分後裔住在一個沒有莊稼的山谷裡，住在你的禁房附近——我們的主啊！——以便他們謹守拜功，求
　　　　你使一部分人的心依戀他們，求你以一部分果實供給他們，以便他們感謝。
零三八　我們的主啊！你必定知道我們所隱諱的和我們所表白的。天地間沒有甚麼事物能瞞過真主。
零三九　一切讚頌，全歸真主！他在我老邁的時候，賞賜我易司馬儀和易司哈格。我的主確是聽取祈躊的。
零四零　我的主啊！求你使我和一部分後裔謹守拜功。我們的主啊！求你接受我的祈躊。

零四一　我們的主啊！求你在清算實現之日饒恕我和我的雙親和信士們。」
零四二　你絕不要以為真主忽視不義者的行為，他只對他們緩刑到瞪眼的日子，
零四三　﹙在那日﹚，他們將抬著頭往前奔走，他們的眼睛不敢看自己，他們的心是空虛的。
零四四　你應當警告眾人，將來要有這樣的一日，刑罰將來臨他們，而不義者將說：「我們的主啊！求你讓我們延遲到一個臨近的定期，以便
　　　　我們響應你的號召，順從你的使者。」難道你們以前沒有發誓說，你們絕不會滅亡嗎？
零四五　你們曾居住在自虧者所住的地方，而且明白我是怎樣處治他們的。我也為你們打了許多比方。
零四六　他們確已用計謀，在真主那裡，有他們的計謀﹙的果報﹚。他們的計謀，不足以移動群山。
零四七　你絕不要以為真主對他的使者爽約。真主確是強大的，確是懲惡的。
零四八　在那日，這大地要變成別的大地，諸天也要變成為別的諸天，他們要出來見獨一的、全能的真主。
零四九　在那日，你將看見罪人們帶著桎梏，成雙成對地被捆綁起來；
零五零　他們的襯衣是用瀝青做的，火將籠罩他們的臉。

零五一　以便真主依據各人所行的善惡而加以報酬。真主確是清算神速的。
零五二　這是對眾人的充分的表示，以便他們因此而受警告，以便他們知道他只是獨一的被崇拜者，以便有理智的人記取教誨。

第一五章　石谷
　這章是麥加的，全章共計九九節。
　奉至仁至慈的真主之名

零零一　艾列弗，倆目，拉儀。這些是天經——明白的《古蘭經》的節文。
零零二　不信道者或許要希望他們原是歸順的。
零零三　你聽任他們吃喝玩樂吧！你聽任他們受希望的誘惑吧！因為他們不久就會知道的。
零零四　我不毀滅一個城市則已，但毀滅它，就有一個可知的定期。
零零五　任何民族都不能先其定期而滅亡，也不能後其定期而淪喪。
零零六　他們說：「受降示教誨的人啊！你確是一個瘋子。
零零七　你怎不昭示我們一些天神呢？如果你是說實話的。」
零零八　我只憑真理而降天神，到那時，他們是不蒙緩刑的。
零零九　我確已降示教誨，我確是教誨的保護者。
零一零　在你之前，我確已派遣了許多使者，去教化古代的各宗派。

零一一　沒有一個使者來臨他們則已，但有使者來臨，他們都加以嘲笑。
零一二　我這樣使愛好嘲笑深入罪人們的心。
零一三　他們不信我的教誨，其實，古人的常道已逝去了。
零一四　假若我為他們開闢一道天門，而他們從那道天門繼續登天，
零一五　他們必定說：「我們的眼睛受蒙蔽了，不然，我們是中了魔術的民眾。」
零一六　我確已在天上創造了﹙十二﹚宮，我為觀察者而修飾天空。
零一七　我保護著天，不許任何受詛咒的惡魔得以侵入，
零一八　但竊聽的惡魔則有明顯的流星趕上它。
零一九　我展開了大地，並把許多山岳安置在大地上，而且使各種均衡的東西生出來。
零二零　我在大地上為你們和你們所不能供養者而創造了許多生活資料。

零二一　每一種事物，我這裡都有其倉庫，我只依定數降下它。
零二二　我派遣滋潤的風，我就從雲中降下雨水，以供給你們飲料，你們絕不是雨水的蓄藏者。
零二三　我確是能使萬物生，能使萬物死的；我確是萬物的繼承者。
零二四　我確已知道你們中先進的，我確已知道你們中後進的。
零二五　你的主必定集合他們。他確是至睿的，確是全知的。
零二六　我確已用黑色的成形的黏土創造了人。
零二七　以前，我曾用烈火創造了精靈。
零二八　當時，你的主曾對天神們說：「我必定要用黑色的黏土塑造人像而創造人。
零二九　當我把它塑成，而且把我的精神吹入他的塑像的時候，你們應當對他俯伏叩頭。」
零三零　隨後，天神們一同叩頭，

零三一　唯獨易卜劣廝不肯叩頭。
零三二　主說：「易卜劣廝啊！你怎麼不叩頭呢？」
零三三　他說：「你用黑色黏土塑成人像而創造的人，我不該向他叩頭。」
零三四　主說：「你從這裡出去吧。因為你確是被放逐的。
零三五　你必遭詛咒，直到報應日。」
零三六　他說：「我的主啊！求你對我緩刑，直到人類復活之日。」
零三七　主說：「你確是被緩刑
零三八　到可知的日期。」
零三九　他說：「我的主啊！你已判定我是迷誤的，所以我誓必在大地上以罪惡誘惑他們，我必定要使他們一同迷誤。
零四零　除非他們中你所選拔的僕人。」

零四一　主說：「這是我應當維持的正路。
零四二　我的僕人，你對他們絕無權力，除非那些順從你的迷誤者。
零四三　火獄必定是他們全體的約定的地方。
零四四　火獄有七道門，每道門將收容他們中被派定的一部分人。
零四五　敬畏者們必定在一些樂園和源泉之間，
零四六　你們平平安安地進入樂園吧！」
零四七　我清除他們胸中的怨恨，他們將成為弟兄，在高榻上相對而坐。
零四八　他們在那裡不感覺疲乏，他們絕不被逐出。
零四九　你告訴我的僕人們，我確是至赦的，至慈的；
零五零　我的刑罰確是痛苦的。

零五一　你應當對他們敘述易卜拉欣的客人們的故事。
零五二　當時，他們進去見他，說：「祝你平安。」他說：「我們確是畏懼你們的。」
零五三　他們說：「你不要畏懼，我們的確以一個聰明的男孩向你報喜。」
零五四　他說：「我已老邁，你們還向我報喜嗎？你們以甚麼向我報喜呢？」
零五五　他們說：「我們憑真理而向你報喜，所以你不要絕望。」
零五六　他說：「除迷誤者外，誰會絕望於真主的恩惠呢？」
零五七　他說：「使者們啊！你們有甚麼差事呢？」
零五八　他們說：「我們奉派去懲治一群犯罪的民眾。
零五九　魯特的家族除外，我們確要把他們全都救出來；
零六零　但他的妻子除外，我們已預定她和其餘的人同受刑罰。」

零六一　當使者們來到魯特的家裡的時候，
零六二　他說：「你們確是一些陌生的人。」
零六三　他們說：「不然；我們把他們一向爭論的﹙刑罰﹚帶來給你了。
零六四　我們把真理帶來給你了，我們確是誠實的。
零六五　你應當帶著你的家族在深夜出行，你要跟在他們的後面，你們中的任何人也不要回頭看。你們應當往前走，一直走到你們奉命到達
　　　　的地方。」
零六六　我啟示他這個判決：就是這等人，在早晨將被根除。
零六七　城裡的居民欣然而來，
零六八　他說：「這些是我的客人，你們不要凌辱我，
零六九　你們應當敬畏真主，你們不要差辱我。」
零七零　他們說：「難道我們沒有禁止你與世人往來嗎？」

零七一　他說：「這些是我的女兒，如果你們要幹甚麼。」
零七二　指你的壽命發誓，他們必將彷徨於自己的癲狂之中。
零七三　吶喊聲在日出時襲擊了他們。
零七四　我使那個市鎮天翻地覆，並使陶石像雨點般降落在他們身上。
零七五　對於能考察者，此中確有許多跡象。
零七六　那個市鎮確是在一條仍然存在的道路上的。
零七七　對於信道者，此中確有一種跡象。
零七八　那叢林的居民確是不義的，
零七九　故我懲治了他們。這兩個地方都在平坦的路上。
零八零　石谷的居民確已否認使者們。

零八一　我確已把我的許多跡象昭示他們，但他們背離了它。
零八二　他們安全地鑿山為屋，
零八三　但吶喊聲在早晨襲擊了他們。
零八四　他們所謀求的，對於他們無濟於事。
零八五　我只憑真理創造天地萬物，復活時是必定來臨的。所以你應當溫和地原諒眾人。
零八六　你的主確是創造萬物的主，確是全知的。
零八七　我確已賞賜你常常反覆誦讀的七節經文和偉大的《古蘭經》。
零八八　你不要覬覦我所使他們中各等人所享受的事物，你不要為他們而悲哀。你應當溫和地對待信士們。
零八九　你說：「我確是坦率的警告者。」
零九零　那正如我所降示分配者們的﹙東西﹚一樣的，

零九一　他們把《古蘭經》分割成若干肢體。
零九二　指你的主發誓，我必將他們全體加以審問——
零九三　審問他們生前的行為。
零九四　你應當公開宣布你所奉的命令，而且避開以物配主者。
零九五　在對付嘲笑者方面，我必使你滿足。
零九六　嘲笑者除真主外還崇拜別的神靈，不久他們就會知道了。
零九七　我確已知道你為他們的讕言而煩悶。
零九八　你應當讚頌你的主超絕萬物，你應當與眾人一起叩頭，
零九九　你應當崇拜你的主，直到那無疑的消息來臨。

第一六章　蜜蜂
　這章是麥加的，全章共計一二八節。
　奉至仁至慈的真主之名

零零一　真主的命令必定來臨，所以你們不必要求其早日實現，讚頌真主超絕萬物，他超乎他們所用以配他的。
零零二　他使天神們奉他的命令，偕同精神，降臨他所意欲的僕人，說：「你們應當警告世人說：除我之外，絕無應受崇拜的，所以你們應
　　　　當敬畏我。」
零零三　他憑真理創造了天地，他超乎他們所用以配他的。
零零四　他用精液創造了人，而人卻突然變成了﹙他的﹚明顯的對手。
零零五　他創造了牲畜，你們可以其毛和皮御寒，可以其乳和肉充饑，還有許多益處。
零零六　你們把牲畜趕回家或放出去吃草的時候，牲畜對於你們都有光彩。
零零七　牲畜把你們的貨物馱運到你們須經困難才能到達的地方去。你們的主確是至仁的，確是至慈的。
零零八　他創造馬、騾、驢，以供你們騎乘，以作你們的裝飾。他還創造你們所不知道的東西。
零零九　真主負責指示正道的責任。有些道路是偏邪的，假若他意欲，他必將你們全體引入正道。
零一零　他從雲中降下雨水，你們可以用做飲料，你們賴以放牧的樹木因之而生長。

零一一　他為你們而生產莊稼、油橄欖、椰棗、葡萄和各種果實。對於能思維的民眾，此中確有一種跡象。
零一二　他為你們而制服了晝夜和日月，群星都是因他的意旨而被制服的；對於能理解的民眾，此中確有許多跡象。
零一三　﹙他又為你們而制服﹚他所為你們創造於大地的各色物品，對於能記取教誨的民眾，此中確有一種跡象。
零一四　他制服海洋，以便你們漁取其中的鮮肉，做你們的食品；或採取其中的珠寶，做你們的裝飾。你看船舶在其中破浪而行，以便你們
　　　　尋求他的恩惠，以便你們感謝。
零一五　他在大地上安置許多山岳，以免大地動蕩，而你們不得安居。他開辟許多河流和道路，以便你們遵循正路。
零一六　他設立許多標誌，他們借助那些標誌和星宿而遵循正路。
零一七　難道造物主同不能創造的﹙偶像﹚是一樣的嗎？你們怎麼不記取教誨呢？
零一八　如果你們要計算真主的恩惠，你們是無法統計的。真主確是至赦的，確是至慈的。
零一九　真主知道你們所隱諱的，和你們所表白的。
零二零　他們捨真主而祈禱的不能創造任何物，而他們是被創造的。

零二一　他們是死的，不是活的，他們不知道崇拜者們將在何時復活。
零二二　你們所應當崇拜的是唯一的受崇拜者。不信後世的人，他們的心是否認的，他們是自大的。
零二三　無疑的，真主知道他們所隱諱的，和他們所表白的，他確是不喜愛自大者的。
零二四　有人問他們：「你們的主曾降示甚麼？」他們說：古人的神話。
零二五　以便他們在復活日承擔自己的全部責任，以及被他們無知地加以誤導者的一部分責任。真的，他們所承擔的真惡劣！
零二六　前人確已用計謀，但真主把他們的建築物徹底加以摧毀，而他們的屋頂落在他們的身上。刑罰從他們料想不到的地方來臨他們。
零二七　然後在復活日他要凌辱他們，並審問他們說：「我那些伙伴——你們為了他們而與信士們相爭論的——如今在哪裡呢？」有學識者
　　　　將要說：「凌辱和刑罰今日必歸於不信道者。」
零二八　他們在自虧的情況下，天神們使他們死亡。他們表示屈服，說：「我們沒有犯過甚麼罪惡。」不然！真主確是全知你們的行為的。
零二九　他們被押進火獄而永居其中。自大者的住處真惡劣！
零三零　有人問敬畏者說：「你們的主曾降示甚麼？」他們說：「他降示善言。」行善者在今世將享受美滿的生活，而後世的住宅確是更好
　　　　的。敬愛者的住宅真優美。

零三一　常住的樂園將任隨他們進去，那些樂園下臨諸河，其中有他們所意慾的。真主這樣報酬敬畏者。
零三二　他們在良好的情況下，天神們使他們死亡。天神對他們說：「祝你們平安，你們可以因為自己的善功而進入樂園。」
零三三　﹙不信道者﹚只能等待天神們來臨他們，或等待你的主的命令降臨。在他們之前的人就是這樣做的。真主沒有虧枉他們，但他們卻
　　　　虧枉了自己。
零三四　所以他們必遭受他們的行為的惡報，而他們一向嘲笑的﹙刑罰﹚將包圍他們。
零三五　以物配主者說：「假若真主意欲，則我們和我們的祖先不會捨他而崇拜任何物的，我們也不會擅自戒除任何物的。」在他們之前的
　　　　人，曾這樣做過了。使者們只負明白的傳達的責任。
零三六　我在每個民族中，確已派遣一個使者，說：「你們當崇拜真主，當遠離惡魔。」但他們中有真主所引導的，有應當迷誤的。故你們
　　　　當在大地上旅行，應當觀察否認﹙使者﹚的人們的結局是怎樣的。
零三七　如果你們熱望他們獲得引導，那末，﹙你的熱望是徒然的﹚，真主不引導那誤導人者，他們絕沒有任何援助者。
零三八　他們指真主而發出最嚴重的誓言，說：「真主不使死人復活。」不然！這是他應當實踐的諾言。但世人大半不知道。
零三九　﹙他將使他們復活﹚，以便他為他們闡明他們所爭論的是非，並且讓不信道者知道自己原是說謊的。
零四零　當我要創造一件事物的時候，我只對它說聲「有」，它就有了。

零四一　在被壓迫之後，為真主而遷居者，我在今世誓必使他們獲得一個優美的住處，後世的報酬是更大的，假若他們知道。
零四二　他們是堅忍的，是信賴他們的主的。
零四三　在你之前，我只派遣了我所啟示的一些男子。你們應當請教深明教誨者，如果你們不知道。
零四四　﹙我曾派遣他們﹚帶著一些明証和經典，﹙去教化眾人﹚，我降示你教誨，以便你對眾人闡明他們所受的啟示，以便他們思維。
零四五　使用詭計以作惡者，難道不怕真主使他們隨地面而陷落，或刑罰從他們料想不到的地方來臨他們嗎？
零四六　或在他們的旅途中懲治他們，而他們絕不能逃避。
零四七　或逐漸懲治他們，因為你們的主確是至愛的，確是至慈的。
零四八　難道他們沒有觀察真主所創造的萬物嗎？各物的陰影，偏向左邊和右邊，為真主而叩頭，同時他們是卑賤的。
零四九　天地間的動物和天神們，都只為真主而叩頭，他們不敢自大。
零五零　他們畏懼在他們上面的主宰，他們遵行自己所奉的命令。※

零五一　真主說：「你們不要崇拜兩個主宰，應受崇拜的，只是一個主宰。所以你們應當只畏懼我。」
零五二　天地萬物只是他的，順從常常只歸於他。難道你們捨真主而敬畏他物嗎？
零五三　凡你們所享受的恩惠都是從真主降下的。然後，當你們遭難的時候，你們只向他祈禱。
零五四　然後，當他解除你們的患難的時候，你們中有一部分人，立刻以物配他們的主，
零五五　以致辜負他所賞賜他們的恩惠，你們享受吧。不久你們就要知道了。
零五六　我所供給他們的財產，他們以其中的一部分去供奉那些無知的﹙偶像﹚。指真主發誓，關於你們所捏造的﹙事物﹚，你們必受審問。
零五七　他們以女兒歸真主——讚頌真主，超絕萬物——而以他們所願望的歸自己。
零五八　當他們中的一個人聽說自己的妻子生女兒的時候，他的臉黯然失色，而且滿腹牢騷。
零五九　他為這個噩耗而不與宗族會面，他多方考慮：究竟是忍辱保留她呢？還是把她活埋在土裡呢？真的，他們的判斷真惡劣。
零六零　不信後世者，有惡例；真主有典型。他確是全能的，確是至睿的。

零六一　如果真主為世人的不義而懲治他們，那末，他不留一個人在大地上，但他讓他們延遲到一個定期，當他們的定期來臨的時候，他們
　　　　不得延遲一霎時，﹙當其未來臨的時候﹚，他們不能提前一霎時。
零六二　他們以自己所厭惡的歸真主，他們妄言自己將受最佳的報酬。無疑的，他們將受火獄的報酬。他們是被遺棄的。
零六三　指真主發誓，在你之前，我確已派遣許多使者去教化各民族；但惡魔以他們的行為迷惑他們，所以今天他是他們的保護者，他們將
　　　　受痛苦的刑罰。
零六四　我降示這部經典，只為使你對他們闡明他們所爭論的﹙是非﹚，並且以這部經典作為信道的民眾的嚮導和恩惠。
零六五　真主從雲中降下雨水，並藉雨水使已死的大地復活；對善於聽話的民眾，此中確有一種跡象。
零六六　在牲畜中，對於你們，確有一種教訓。我使你們得飲那從牲畜腹內的糞和血之間提出的又純潔又可口的乳汁。
零六七　你們用椰棗和葡萄釀製醇酒和佳美的給養，對於能理解的民眾，此中確有一種跡象。
零六八　你的主曾啟示蜜蜂：「你可以築房在山上和樹上，以及人們所建造的蜂房裡。
零六九　然後，你從每種果實上吃一點，並馴服地遵循你的主的道路。」將有一種顏色不同，而可以治病的飲料，從它的腹中吐出來；對於
　　　　能思維的民眾，此中確有一種跡象。
零七零　真主創造你們，然後使你們死亡。你們中有人復返於一生中最惡劣的階段，以致他在有知識之後又變得一無所知。真主確是全知的，
　　　　確是全能的。

零七一　在給養上，真主使你們中一部分人超越另一部分人，給養優厚者絕不願把自己的給養讓給自己的奴僕，從而他們在給養上與自己平
　　　　等，難道他們否認真主的恩惠嗎？
零七二　真主以你們的同類做你們的妻子，並為你們從妻子創造兒孫。真主還以佳美的食物供給你們。難道他們信仰虛妄，而辜負主恩嗎？
零七三　他們捨真主而崇拜﹙偶像﹚，那是不能為他們主持從天上降下的和從地上生出的一點給養，而且毫無能力的。
零七四　你們不要為真主打比喻。真主知道，而你們不知道。
零七五　真主打一個比喻：一個奴隸，不能自由處理任何事務，一個自由人，我賞賜他憂厚的給養，而他秘密地和公開地加以施捨；他們倆
　　　　人是一樣的嗎？一切讚頌，全歸真主！但他們大半不知道。
零七六　真主又打一個比喻：兩個男人，一個是啞巴，甚麼事也不能做，卻是他主人的累贅，無論主人打發他到哪裡去，都不能帶一點福利
　　　　回來；另一個走的是正路，他勸人主持公道。他們倆人是一樣的嗎？
零七七　天地的幽玄只是真主的。復活時刻的到來，只在轉瞬間，或更為迅速。真主對於萬事，確是全能的。
零七八　真主使你們從母腹出生，你們甚麼也不知道，他為你們創造耳目和心靈，以便你們感謝。
零七九　難道他們沒有看見在空中被制服的群鳥嗎？只有真主維持他們；對於信道的民眾，此中確有許多跡象。
零八零　真主以你們的家為你們安居之所，以牲畜的皮革，為你們的房屋，你們在起程之日和住定之日，都感覺其輕便。他以綿羊毛、駱駝
　　　　毛和山羊毛供你們織造家俱和暫時的享受。

零八一　真主以他所創造的東西做你們的遮陰，以群山做你們的隱匿處，以衣服供你們防暑﹙和御寒﹚，以盔甲供你們防御創傷。他如此完
　　　　成他對你們的恩惠，以便你們順服。
零八二　如果他們違背正道，那末，你只負明白傳達的責任。
零八三　他們認識真主的恩惠，但加以否認，他們大半是忘恩負義的。
零八四　在那日，我要在每個民族中推舉一個見証，然後，不信道者不得為自己辯護，也不得向他們討好。
零八五　當不義者看見刑罰的時候，他們不得減刑，也不得緩刑。
零八六　當以物配主者看見他們的配主的時候，他們將要說：「我們的主啊！這些是我們的配主，我們曾捨你而祈禱他們。」那些配主將回
　　　　答他們說：「你們確是說謊的。」
零八七　在那日，他們將向真主表示屈服，而他們所捏造者將迴避他們。
零八八　不信道而且阻礙主道者，我將因他們的破壞而增加他們所受的刑罰。
零八九　我要在每個民族中，推舉他們族中的一個見証，來反証他們，在那日，我要推舉你來反証這等人。我曾降示這部經典，闡明萬事，
　　　　並作歸順者的嚮導、恩惠和喜訊。
零九零　真主的確命人公平、行善、施濟親戚，並禁人淫亂、作惡事、霸道；他勸戒你們，以便你們記取教誨。

零九一　當你們締結盟約的時候，你們應當履行。你們既以真主為你們的保証者，則締結盟約之後就不要違背誓言。真主的確知道你們的行
　　　　為。
零九二　你們不要像那個婦人，她把紡織得很結實的線又分拆成若干縷；你們以盟誓為互相欺詐的手段，因為這一族比那一族還要富庶。真
　　　　主只以此事考驗你們。復活日，他必為你們闡明你們所爭論的是非。
零九三　假若真主意欲，他必使你們成為一個民族；但他使他所意欲者誤入迷途，使他所意欲者遵循正路。你們勢必要為你們的行為而受審
　　　　問。
零九四　你們不要以盟誓為互相欺詐的手段；以免站穩之後再失足，而你們將因為阻礙真主的大道而嘗試災禍，你們還要受重大的刑罰。
零九五　你們不要以廉價出賣真主的盟約；在真主那裡的，對於你們是更好的，如果你們知道。
零九六　你們所有的是要耗盡的，在真主那裡的是無窮的。我誓必要以堅忍者所行的最大善功報酬他們。
零九七　凡行善的男女信士，我誓必要使他們過一種美滿的生活，我誓必要以他們所行的最大善功報酬他們。
零九八　當你要誦讀《古蘭經》的時候，你應當求真主保護，以防受詛咒的惡魔的干擾。
零九九　對信道而且信賴真主者，他毫無權力。
一零零　他的權力只限於和他交朋友，而且以他配主者。

一零一　當我以一節經文掉換另一節經文的時候——真主知道自己所降示的——他們說：「你只是一個捏造者。」不然！他們大半是不知道
　　　　的。
一零二　聖靈從你的主那裡降示這部包含真理的經典，以便他使信道者堅定，並用作歸信者的嚮導和喜訊。
一零三　我的確知道，他們說過：「這只是一個凡人所傳授的。」他們所傾向的那個人的語言是化外人﹙的語言﹚，而這﹙部經典的語言﹚
　　　　是明白的阿拉伯語。
一零四　不信真主的跡象者，真主必定不引導他們，而他們將受痛苦的刑罰。
一零五　不信真主的跡象者，才是捏造了謊言的，這等人確是說謊的。
一零六　既信真主之後，又表示不信者——除非被迫宣稱不信、內心卻為信仰而堅定者——為不信而心情舒暢者將遭天譴，並受重大的刑罰。
一零七　這是因為他們寧愛今世生活而不愛後世，也因為真主不引導不信道的民眾。
一零八　他們是真主將封閉其心靈和視聽的人。這等人是昏憒的。
一零九　無疑的，他們在後世正是虧折者。
一一零　然後，你的主對於被害之後遷居，然後奮鬥，而且堅忍者，你的主在那之後確是至赦的，確是至慈的。

一一一　﹙你回憶﹚在那日，每個靈魂都來為自己辯護，而每個靈魂都得享受自己行為的完全的報酬。他們不受虧枉。
一一二　真主打一個比喻：一個市鎮，原是安全的，安穩的，豐富的給養從各方運來，但鎮上的居民辜負真主的恩惠，所以真主因他們的行
　　　　為而使他們嘗試極度的饑荒和恐怖。
一一三　他們族中的一個使者確已來臨他們，但他們否認了他。在他們不義的情況下，刑罰襲擊了他們。
一一四　你們可以吃真主賞賜你們的合法而佳美的食物，你們應當感謝真主的恩惠，如果你們只崇拜他。
一一五　他只禁止你們吃自死物、血液、豬肉，以及誦非真主之名而屠宰者。但為勢所迫，非出自願，且不過分者，那末，真主確是至赦的，
　　　　確是至慈的。
一一六　你們對於自己所敘述的事，不要妄言：「這是合法的，那是違法的。」以致你們假藉真主的名義而造謠。假藉真主的名義而造謠者
　　　　必不成功。
一一七　﹙他們只得﹚到一點享受，而他們將受痛苦的刑罰。
一一八　對猶太教徒，我曾禁戒我從前所告訴過你的那些食物，我沒有虧枉他們，但他們虧枉了自己。
一一九　然後，你的主對於無知而作惡，以後又悔過自新的人，確是至赦的，確是至慈的。
一二零　易卜拉欣原來是一個表率，他服從真主，信奉正教，而且不是以物配主的。

一二一　他原是感謝主恩的，主挑選了他，並將他引上了正路。
一二二　在今世，我曾以幸福賞賜他，在後世，他必定居於善人之列。
一二三　然後，我啟示你說：「你應當遵守信奉正教的易卜拉欣的宗教，他不是以物配主的。」
一二四　安息日是那些為之而爭論的人所應當遵守的定制。復活日，你的主必判決他們所爭論的是非。
一二五　你應憑智慧和善言而勸人遵循主道，你應當以最優秀的態度與人辯論，你的主的確知道誰是背離他的正道的，他的確知道誰是遵循
　　　　他的正道的。
一二六　如果你們要報復，就應當依照你們所受的傷害而報復。如果你們容忍，那對於容忍者是更好的。
一二七　你應當容忍——你的容忍只賴真主的祐助——你不要為他們而悲傷，不要為他們的計謀而煩惱。
一二八　真主確是同敬畏者和行善者在一起的。

[[i] 本帖最後由 bj6au6auly93 於 2012-4-13 21:07 編輯 [/i]]

第一七章　夜行
　這章是麥加的，全章共計一一一節。
　奉至仁至慈的真主之名

零零一　讚美真主，超絕萬物，他在一夜之間，使他的僕人，從禁寺行到遠寺。我在遠寺的四周降福，以便我昭示他我的一部分跡象。真主
　　　　確是全聰的，確是全明的。
零零二　我把經典賞賜穆薩，並用作以色列的子孫的嚮導。我說：「你們不要捨我而採取任何監護者！」
零零三　我曾使其與努哈同舟共濟者的子孫啊！他原是一個感恩的僕人。
零零四　我曾在經典裡啟示對以色列的後裔判決說：「你們必定要在大地上兩次作亂，你們必定很傲慢。」
零零五　當第一次作亂的約期來臨的時候，我派遣我的許多強大的僕人去懲治你們，他們就搜索了住宅，那是要履行的諾言。
零零六　然後，我為你們恢復了對他們的優勢，我以財富和子孫資助你們，我使你們更加富庶。
零零七　我說：「如果你們行善，那末，你們是為自己而行善，如果你們作惡，那末，你們是為自己而作惡。」當第二次作亂的約期來臨的時
　　　　候，﹙我又派遣他們﹚，以便他們使你們變成為愁眉苦臉的，以便他們像頭一次那樣再入禁寺，以便他們把自己所佔領的地方加以摧
　　　　毀。
零零八　﹙如果你們悔改﹚，你們的主或許會憐憫你們。如果你們重新違抗我，我將重新懲治你們。我以火獄為不信道者的監獄。
零零九　這部《古蘭經》必引導人於至正之道，並預告行善的信士，他們將要享受最大的報酬。
零一零　﹙還預告﹚不信後世者，我已為他們預備了痛苦的刑罰。

零一一　人祈禱禍患，像祈禱幸福一樣，人是急躁的。
零一二　我以晝夜為兩種跡象，我抹掉黑夜的跡象，並以白晝為明亮的，以便你們尋求從你們的主發出的恩惠，以便你們知道歷法和算術。
　　　　我明白地解釋一切事物。
零一三　我使每個人的行為附著在他的脖子上。在復活日，我要為每個人取出一個展開的本子，
零一四　﹙說：﹚「你讀你的本子吧！今天，你已足為自己的清算人。」
零一五　誰遵循正道，誰自受其益；誰誤入迷途，誰自受其害。一個負罪者，不負他人的罪。派遣使者之前，我不懲罰﹙任何人﹚。
零一六　當我要毀滅一個市鎮的時候，我命令其中過安樂生活者服從我，但他們放蕩不檢，所以應受刑罰的判決。於是我毀滅他們。
零一七　在努哈之後，我毀滅了若干世代。你的主對於其僕人的罪行，足為徹知者和明察者。
零一八　凡欲獲得現世生活者，我將在現世以我所意欲的報答他們中我所意欲者。然後，我將以火獄懲治他們，他們將受責備，遭棄絕地進
　　　　入火獄。
零一九　凡欲獲得後世，並為此而盡了努力的信道者，這等人的努力是有報酬的。
零二零　這等人和那等人，我都要以你的主的賞賜資助他們，你的主的賞賜，不是受阻礙的。

零二一　你看我怎樣使他們中的一部分人超越另一部分人；後世確是品級更高，優越更甚的。
零二二　你不要使任何物與真主同受崇拜，以免你變成受責備、遭遺棄的。
零二三　你的主曾下令說：你們應當只崇拜他，應當孝敬父母。如果他倆中的一人或者兩人在你的堂上達到老邁，那末，你不要對他倆說：「呸！」
　　　　不要喝斥他倆，你應當對他倆說有禮貌的話。
零二四　你應當必恭必敬地服侍他倆，你應當說：「我的主啊！求你憐憫他倆，就像我年幼時他倆養育我那樣。
零二五　你們的主是最知道你們的心情的。如果你們是善良的，那末，他對於常常悔過者確是至赦的。
零二六　你應當把親戚、貧民、旅客所應得的周濟分給他們，你不要揮霍；
零二七　揮霍者確是惡魔的朋友，惡魔原是辜負主恩的。
零二八　如果你必須求得你所希望的從主降示的恩惠後才能周濟他們，那末，你應該對他們說溫和的話。
零二九　你不要把自己的手束在脖子上，也不要把手完全伸開，以免你變成悔恨的受責備者。
零三零　你的主必為他所意欲者而使給養富裕，必為他所意欲者而使給養窘迫。你的主對於他的眾僕，確是徹知的，確是明察的。

零三一　你們不要因為怕貧窮而殺害自己的兒女，我供給他們和你們。殺害他們確是大罪。
零三二　你們不要接近私通，因為私通確是下流的事，這行徑真惡劣！
零三三　你們不要違背真主的禁令而殺人，除非因為正義。無辜而被殺者，我已把權柄授予他的親戚，但他們不可濫殺，他們確是受援助的。
零三四　你們不要接近孤兒的財產，除非依照最優良的方式，直到他成年。你們應當履行諾言；諾言確是要被審問的事。
零三五　當你們賣糧的時候，應當量足分量，你們應當使用公平的秤稱貨物，這是善事，是結局最優的。
零三六　你不要隨從你所不知道的言行，耳目和心靈都是要被審問的。
零三七　你不要驕傲自滿地在大地上行走，你絕不能把大地踏穿，絕不能與山比高。
零三八　這些事，其惡劣是你的主所厭惡的。
零三九　這是你的主所啟示你的智慧，你不要使任何神明與真主同受崇拜，否則，你將在受責備和遭棄絕的情況下被投入火獄。
零四零　難道你們的主把男兒賞賜你們，而以眾天神為自己的女兒嗎？你們的確說出荒謬的話。

零四一　在這部《古蘭經》裡，我確已反復申述這個宗旨，以便他們銘記。這種申述只會使他們更加憎惡。
零四二　你說：「假若有許多神明和他在一起，猶如他們所說的那樣，那末，那些神靈必定想方設法與寶座的主爭衡。
零四三　讚頌真主，超絕萬物，他絕然超乎他們所說的！
零四四　七層天和大地，以及萬有，都讚頌他超絕萬物，無一物不讚頌他超絕萬物。但你們不了解他們的讚頌。他確是容忍的，確是至赦的。
零四五　當你們誦讀《古蘭經》的時候，我在你們和不信後世者之間安置一道隱微的屏障。
零四六　我在他們的心上加了許多罩子，以免他們了解《古蘭經》；又在他們的耳裡造重聽，當你在《古蘭經》裡只提到你的主的時候，他們
　　　　憎惡地離去。
零四七　我最知道他們為何要傾聽你誦經，當時他們來傾聽你誦經，並且秘密地談話。當時不義者們說：「你們只是順從一個中了魔術的人。」
零四八　你看他們為你打了許多比喻，但他們所說的都不中肯，他們不能獲得一條出路。
零四九　他們說：「我們變成枯骨和塵土後，難道我們還一定會被復活成為新人嗎？」
零五零　你說：「儘管你們變成石頭，或鐵塊，

零五一　或你們認為更難於接受生命的甚麼東西。」他們將說：「誰使我們復活呢？」你說：「初次創造你們的主。」他們將對你搖頭說：「這
　　　　件事將在何時發出呢？」你說：「這件事或許是臨近了。」
零五二　在那時，他將召喚你們，而你們將以頌詞答應他。你們將猜想自己在墳墓裡只逗留了一會兒。
零五三　你告訴我的僕人們說：叫他們說這句最優美的話——惡魔必定要離間他們，惡魔確是人類的明敵——
零五四　「你們的主是最知道你們的，他要憐憫你們就憐憫你們；他要懲罰你們就懲罰你們。」我沒派遣你做他們的監護者。
零五五　你的主是知道天地萬物的。我確已使一部分先知超越另一部分；我曾以經典賞賜達五德。
零五六　你說：「你們捨真主而稱為神明者，你們祈禱他們吧！他們不能替你們消災，也不能替你們嫁禍。
零五七　他們所稱為神明者，自身求近主之階。比他們更近於主者也求近主之階，他們希望主的恩惠，畏懼主的刑罰。你的主的刑罰是應該
　　　　防備的。
零五八　一切市鎮，在復活日之前，我都要加以毀滅，或加以嚴厲的懲罰，這是記錄在天經裡的。
零五九　我不降示跡象，只為前人不承認它。我曾以母駝給賽莫德人做明証，但他們迫害﹙或虐待﹚牠。我降跡象只是為了恫嚇。
零六零　當時我曾對你說：「你的主是周知眾人的。我所昭示你的夢兆和在《古蘭經》裡被詛咒的那棵樹，我只以這兩件事物考驗眾人，並加
　　　　以恫嚇，但我的恫嚇只使他們更加蠻橫。」

零六一　當時我曾對眾天神說：「你們應當向阿丹叩頭。」他們就向他叩頭，但易卜劣廝除外。他說：「你用泥土造成的，我怎能向他叩頭呢！」
零六二　他說：「你告訴我吧，這就是你使他超越我的人嗎？如果你寬限我到復活日，我誓必根絕他的後裔，但少數人除外。」
零六三　真主說：「你去吧！他們中凡順從你的，火獄必定是他們和你的充分的報酬。
零六四　你可以用你的聲音去恫嚇他們中你所能恫嚇的人；你可以統率你的騎兵和步兵，去反對他們；你可以和他們同享他們的財產和兒女；
　　　　你可以許給他們任何東西——惡魔只許給他們妄想——
零六五　我的僕人，你對他們沒有任何權柄，你的主足為監護者。」
零六六　你們的主為你們而使船隻在海上航行，以便你們尋求他的恩惠。他對你們確是至慈的。
零六七　當你們在海上遭受災害的時候，你們向來聽祈禱的已迴避你們了，而你們只有祈禱主了。當主使你們平安登陸的時候，你們背叛了
　　　　主。人原是孤恩的。
零六八　難道你們不怕主使你們淪陷地下，或使飛沙走石的狂風掃蕩你們，而你們不能為自己找到任何監護者嗎？
零六九　難道你們不怕主使你們再去航海，而使狂風襲擊你們，使你們因孤恩而沉溺，然後，你們不能為自己找到任何對主報仇者嗎？
零七零　我確已優待阿丹的後裔，而使他們在陸上或海上都有所騎乘，我以佳美的食物供給他們，我使他們大大地超過我所創造的許多人。

零七一　﹙你記住，﹚在那日，我將召喚每個民族及其表率。以右手接受其功過簿者，將閱讀自己的本子；他們不受一絲毫虧折。
零七二　在今世是盲人者，在後世仍是盲人，而且更加迷誤。
零七三　他們確已使你幾乎違背我所啟示的教訓，以便你假藉我的名義，而捏造其他的教訓。那麼他們就會把你當朋友。
零七四　要不是我使你堅定，你幾乎已傾向於他們了。
零七五　如果那樣，我必使你在生前嘗試加倍的刑罰，在死後嘗試加倍的刑罰，使你不能找到任何人幫助你來對抗我。
零七六　他們確已使你幾乎不能安居故鄉，以便把你逐出境外。如果那樣，他們在你被逐之後，只得逗留一會兒。
零七七　這是在你之前我所派遣的眾使者的常道，你對於我的常道不能發現任何變更。
零七八　你應當謹守從晨時到黑夜的拜功；並應當謹守早晨的拜功，早晨的拜功確是被參加的。
零七九　在夜裡的一段時間，你應當謹守你所當守的附加的拜功，主或許把你提到一個值得稱頌的地位。
零八零　你說：「我的主啊！求你使我順利而入，求你使我順利而出，求你賞賜我從你那裡發出的權柄，以作我的輔弼。」

零八一　你說：「真理已來臨了，虛妄已消滅了；虛妄確是易滅的。」
零八二　我降示可以為信士們治療和給他們以恩惠的《古蘭經》，它只會使不信道者更加虧折。
零八三　當我施恩於人的時候，他掉頭不顧；當他遭遇禍患的時候，他變成絕望的。
零八四　你說：「各人依自己的方法而工作，你們的主最知道誰是更近於正道的。」
零八五　他們問你精神是甚麼？你說：「精神是我的主的機密。」你們只獲得很少的知識。
零八六　如果我意欲，我誓必把我啟示你的﹙《古蘭經》﹚消滅淨盡，然後，你對我不能發現任何監護者。
零八七　但我為從你的主發出的恩惠﹙才保存它﹚，你的主所施於你的恩惠是重大的。
零八八　你說：「如果人類和精靈聯合起來創造一部像這樣的《古蘭經》，那末，他們即使互相幫助，也必不能創造像這樣的妙文。」
零八九　在這部《古蘭經》裡，我為眾人確已申述各種比喻，但眾人大半不信。
零九零　他們說：「我們絕不信你，直到你為我們而使一道源泉從地下湧出，

零九一　或者你有一座園圃，種植著椰棗和匍萄，你使河流貫穿其間；
零九二　或者你使天如你所說的那樣，一塊塊地落在我們的頭上；或者你請真主和眾天神來﹙與我們﹚見面；
零九三　或者你有一所黃金屋；或者你升上天去，我們絕不信你確已升天，直到你降示我們所能閱讀的經典。」你說：「讚頌我的主超絕萬物！
　　　　我只是一個曾奉使命的凡人。」
零九四　當正道降臨眾人的時候，妨礙他們信道的只是他們的這句話：「難道真主派遣一個凡人來做使者嗎？」
零九五　你說：「假若大地上有許多天神安然步行，那末我必從天上降下一個天神去他們那裡做使者。」
零九六　你說：「真主足為我與你們之間的見証，他對於他的僕人們確是徹知的，確是明察的。」
零九七　真主引導誰，誰就是遵循正道的；真主使誰迷誤，你不能為誰發現真主以外的保護者。在復活日，我將使他們又瞎又啞又聾地匍匐
　　　　著集合起來，他們的歸宿是火獄。每當火勢減弱的時候，我增加它們的火焰。
零九八　這是他們的報酬，因為他們不信我的跡象，並且說：「我們變成枯骨和塵土後，難道我們一定會被復活成新人嗎？」
零九九　難道他們不知道嗎？創造了天地萬物的真主能創造像他們那樣的人，並能為他們確定一個毫無可疑的期限，不義的人們只願不信。
一零零　你說：「假若我的主的恩惠的庫藏歸你們管理，那末，你們必定因為怕開支而扣留他的恩惠。人是吝嗇的。」

一零一　當穆薩來臨以色列人的時候，我確已賞賜穆薩九種明顯的跡象。你問一問以色列人吧，法老對他說：「穆薩啊！我的確猜想你是中了
　　　　魔術的人。」
一零二　他說：「你確實知道，只有天地的主能降示這些作為明証。法老啊！我的確猜想你是要毀滅的。」
一零三　他要把他們逐出境外，但我使他和他的軍隊統統淹死。
一零四　在他滅亡之後，我對以色列人說：「你們居住這個地方吧！當後世的約期來臨的時候，我要把你們雜沓地召集來。」
一零五　我只本真理而降示《古蘭經》，而《古蘭經》也只含真理而降下。我只派遣你做報喜信者和警告者。
一零六　這是一部《古蘭經》，我使它意義明白，以便你從容不迫地對眾人宣讀它；我逐漸地降示它。
一零七　你說：「你們可以信仰它，也可以不信仰它。」在降示它之前已獲得知識的人們，當聽到人們誦讀它的時候，他們俯伏叩頭。
一零八　他們說：「讚頌我們的主超絕萬物！我們的主的諾言必定要被履行。」
一零九　他們痛哭著俯伏下去，《古蘭經》使他們更恭敬。※
一一零　﹙你說：﹚「你們可以稱他為真主，也可以稱他為至仁主。因為他有許多極優美的名號，你們無論用甚麼名號稱呼他，﹙都是很好的﹚。」
　　　　你在拜中不要高聲朗誦，也不要低聲默讀，你應當尋求一條適中的道路。

一一一　你說：「一切讚頌，全歸真主！他沒有收養兒女，沒有同他共享國權的，沒有為免卑賤而設的輔助者。你應當讚頌他的尊大。」

第一八章　山洞
　這章是麥加的，全章共計一一零節。
　奉至仁至慈的真主之名

零零一　一切讚頌，全歸真主！他以端正的經典降示他的僕人，而未在其中製造任何偏邪，
零零二　以便他警告世人，真主要降下嚴厲的懲罰；並預告行善的信士們，他們得要優美的報酬，
零零三　而永居其中；
零零四　且警告妄言「真主收養兒女」的人。
零零五　他們和他們的祖先，對於這句話都毫無知識，他們信口開河地說這句荒謬絕倫的話。
零零六　如果他們不信這訓辭，在他們背離之後，你或許為悲傷而自殺。
零零七　我確已使大地上的一切事物成為大地的裝飾品，以便我考驗世人，看誰的工作是最優美的。
零零八　我必毀滅大地上的一切事物，而使大地變為荒涼的。
零零九　難道你以為岩洞和碑文的主人是我的跡象中的一件奇事嗎？
零一零　當時，有幾個青年避居山洞中，他們說：「我們的主啊！求你把你那裡的恩惠賞賜我們，求你使我們的事業完全端正。」

零一一　我就使他們在山洞裡幾年不能聽聞。
零一二　後來我使他們甦醒，以便我知道兩派中的哪一派更能計算他們所停留的時間。
零一三　我把他們的故事，誠實地告訴你，他們是幾個青年，他們信仰他們的主，而我給他們增加正道。
零一四　我曾使他們的心堅忍。當時，他們站起來說：「我們的主，是天地的主，我們絕不捨他而祈禱任何神明，否則，我們必定說出不近情
　　　　理的話。
零一五　我們的這些同族，捨他而崇拜別的許多神明，他們怎麼不用一個明証來証實那些神明是應受崇拜的呢？假藉真主的名義而造謠的人，
　　　　有誰比他們還不義呢？」
零一六　當你們離棄他們和他們捨真主而崇拜的神明，可避居山洞，你們的主將對你們廣施恩惠——為你們的事業為有利的。
零一七　你看太陽出來的時候，從他們的山洞的右邊斜射過去；太陽落山的時候，從他的左邊斜射過去，而他們就在洞的空處。這是真主的
　　　　一種跡象，真主引導誰，誰遵循正道；真主使誰迷誤，你絕不能為誰發現任何朋友作為引導者。
零一八　你以為他們是覺醒的，其實他們是酣睡的，我使他們左右翻轉，他們的狗伸著兩條腿臥在洞口。如果你看見他們，你必嚇得轉臉而
　　　　逃，滿懷恐怖。
零一九　我如此使他們覺醒，以便他們互相詢問，其中有一個人說：「你們逗留了多久？」他們說：「我們逗留了一天，或不到一天。」他們
　　　　說：「你們的主最清楚你們逗留的時間的。你們自己派一個人，帶著你們的這些銀幣到城裡去，看看誰家的食品最清潔，叫他買點食
　　　　品來給你們，要叫他很謹慎，不要使任何人知道你們。

零二零　城裡的人，如果拿著你們，將用石頭打死你們，或者強迫你們信奉他們的宗教，那末，你們就永不會成功了。」
零二一　我這樣使別人窺見他們，以便他們知道真主的諾言是真實的，復活的時刻是毫無可疑的。當時，他們為此事而爭論，他們說：「你們
　　　　在他們的四周修一堵圍牆——他們的主是最了解他們的！」主持事務的人說：「我們必定在他們的四周建築一所禮拜寺。」
零二二　有人將說：「他們是三個，第四個是他們的狗。」有人將說：「他們是五個，第六個是他們的狗。」這是由於猜測幽玄。還有人將說：
　　　　「他們是七個，第八個是他們的狗。」你說：「我的主是最知道他們的數目的，此外，只有少數人知道。關於他們的事情，只可作表
　　　　面的辯論，關於他們的事情，不要請教任何人。」
零二三　你不要為某事而說：「明天我一定做那件事。」
零二四　除非同時說：「如果真主意欲。」你如果忘了，就應當記憶起你的主，並且說：「我的主或許指示我比這更切近的正道。」
零二五　他們在山洞裡逗留了三百年，﹙按陰歷算﹚他們又加九年。
零二六　真主是最知道他們逗留的時間的。唯有他知道天地的幽玄。他的視覺真明！他的聽覺真聰！除真主外，他們絕無援助者，真主不讓
　　　　任何人參與他的判決。
零二七　你應當宣讀你的主所啟示你的經典，他的言辭，決不是任何人所能變更的。你絕不能發現一個隱避所。
零二八　在早晨和晚夕祈禱自己的主而求其喜悅者，你應當耐心地和他們在一起，不要藐視他們，而求今世生活的浮華，我使某些人的心忽
　　　　視我的教訓，而順從自己的欲望。他們的行為是過分的，這種人你們不要順從他們。
零二九　你說：「真理是從你們的主降示的，誰願信道就讓他信吧，誰不願信道，就讓他不信吧。」我已為不義的人，預備了烈火，那烈火的
　　　　煙幕將籠罩他們。如果他們﹙為乾渴而﹚求救，就以一種水供他們解渴，那種水像瀝青那樣燒灼人面，那飲料真糟糕！那歸宿真惡
　　　　劣！
零三零　信道而行善者，我必不使他們的善行徒勞無酬，

零三一　這等人得享受常住的樂園，他們下臨諸河，他們在樂園裡，佩金質的手鐲，穿綾羅錦緞的綠袍，靠在床上。那報酬，真優美！那歸
　　　　宿，真美好！
零三二　你以兩個人的情況為他們打一個比喻。我為其中的一個人創造了兩個葡萄園，而圍以椰棗林，並且以兩園之間的地方為耕地。
零三三　兩園都出產果實，毫不欠缺，並在兩園之間，開鑿一條河。
零三四　他富有財產，故以矜誇的態度，對他的朋友說：「我財產比你多，人比你強。」
零三五　他自負地走進自己的園圃，說：「我想這個園圃永不荒蕪，
零三六　我想復活時刻不會來臨。即使我被召歸主，我也能發現比這園圃更好的歸宿。」
零三七　他的朋友以辯駁的態度對他說：「你不信造物主嗎？他創造你，先用泥土，繼用精液，然後使你變成一個完整的男子。
零三八　但是﹙我說﹚，真主是我的主，我不以任何物配我的主。
零三九　你走進你的園圃的時候，你怎麼不說：『這件事是真主意欲的。除真主外，我絕無能力！』如果你認為我的財產和後嗣都不如你，
零四零　那末，我的主或許會賞賜我比你的園圃更好的東西，而降霹靂於你的園圃，以致﹙它﹚化為光禿禿的土地；

零四一　或園裡的水一旦乾涸，你就不能尋求。”
零四二　他的財產，全遭毀滅。園裡的葡萄架倒塌在地上，他為痛惜建設園圃的費用而反覆翻轉他的兩掌，他說：「但願我沒有把任何物配我
　　　　的主。」
零四三　除真主外，沒有群眾援助他，他也不能自助。
零四四　在這裡，援助全歸真實的真主，他是賞罰嚴明的。
零四五　你為他們打一個比方：今世的生活，猶如我從雲中降下雨水，植物得雨，就蓬勃生長，既而零落，隨風飄散。真主對於萬事是全能
　　　　的。
零四六　財產和後嗣是今世生活的裝飾；常存的善功，在你的主看來，是報酬更好的，是希望更大的。
零四七　在那日，我將使山岳消逝，你看大地變成光禿禿的。我將集合他們，而不遺漏任何人。
零四八　他們將分列成行地接受你的主的檢閱。你們確已來見我，猶如我初次創造你們的時候一樣。不然，你們曾說我絕不為你們確定一個
　　　　約期。
零四九　功過簿將展現出來，所以你將會看到罪人們畏懼其中的記錄。他們說：「啊呀！這個功過簿怎麼啦，不論小罪大罪，都毫不遺漏，一
　　　　切都加以記錄。」他們將發現自己所做的事都一一記錄在本子上。你的主不虧枉任何人。
零五零　當時我對眾天神說：「你們應當向阿丹叩頭。」他們都叩了頭，但易卜劣廝除外。他本是精靈，所以違背他的主的命令。他和他的子
　　　　孫，是你們的仇敵，你們卻捨我而以他們為保護者嗎？不義者的倒行逆施真惡劣！

零五一　我沒有使他們眼見天地的創造，也沒有使他們眼見其自身的創造，我沒有把使人迷誤者當做助手。
零五二　在那日，真主將說：「你們所稱為我的伙計的，你們把他們召喚來吧。」他們就召喚那些同事，但他們不答應。我將使他們同歸於盡。
零五三　罪犯們將看見火獄，必墮其中，無處逃避。
零五四　在這《古蘭經》裡，我確已為眾人闡述了各種比喻，人是爭辯最多的。
零五五　當正道來臨眾人的時候，他們不信道，也不向他們的主求饒，那只是因為他們要等待﹙真主將﹚古人的常道顯現於他們，或眼見刑
　　　　罰來臨他們。
零五六　我只派遣使者們報喜信傳警告，而不信道的人們卻以妄言相爭辯，欲藉此反駁真理。他們把我的跡象和對他們的警告，當做笑柄。
零五七　有人以主的跡象教誨他們，但他們鄙棄它，並且忘記他們以前所犯的罪惡；有誰比他們還不義呢？我確已將薄膜加在他們的心上，
　　　　以免他們了解經義，並且在他們的耳裡造重聽。如果你召他們於正道，那末，他們將永不遵循正道。
零五八　你的主確是至赦的，確是至慈的。假若他為他們所犯的罪惡而懲治他們，那末，他必為他們而促進刑罰的來臨，但他們有個定期，
　　　　他們對那個定期，絕不能獲得一個避難所。
零五九　那些市鎮的居民多行不義的時候，我毀滅他們，我為他們的毀滅而預定一個期限。
零六零　當時，穆薩對他的僮僕說：「我將不停步，直到我到達兩海相交處，或繼續旅行若干年。」

零六一　當他倆到達兩海相交接處的時候，忘記了他倆的魚，那尾魚便入海悠然而去。
零六二　當他倆走過去的時候，他對他的僮僕說：「拿早飯來吃！我們確實疲倦了。」
零六三　他說：「你告訴我吧，當我們到達那座磐石下休息的時候，﹙我究竟是怎樣的呢？﹚我確已忘記了那尾魚——只因惡魔我才忘記了告
　　　　訴你，——那尾魚已入海而去，那真是怪事！」
零六四　他說：「這正是我們所尋求的。」他倆就依來時的足蹟轉身回去。
零六五　他倆發現我的一個僕人，我已把從我這裡發出的恩惠賞賜他，我已把從我這裡發出的知識傳授他。
零六六　穆薩對他說：「我要追隨你，希望你把你所學得的正道傳授我。好嗎？」
零六七　他說：「你不能耐心地和我在一起。
零六八　你沒有徹底認識的事情你怎麼能忍受呢？」
零六九　穆薩說：「如果真主意欲，你將發現我是堅忍的，不會違抗你的任何命令。」
零七零　他說：「如果你追隨我，那末，﹙遇事﹚不要問我甚麼道理，等我自己講給你聽。」

零七一　他倆就同行，到了乘船的時候，他把船鑿了一個洞，穆薩說：「你把船鑿了一個洞，要想使船裡的人淹死嗎？你確已做了一件悖謬的
　　　　事！」
零七二　他說：「我沒有對你說過嗎？你不能耐心和我在一起。」
零七三　穆薩說：「剛才我忘了你的囑咐，請你不要責備我，不要以我所大難的事責備我！」
零七四　他倆又同行，後來遇見了一個兒童，他就把那個兒童殺了，穆薩說：「你怎麼枉殺無辜的人呢？你確已做了一件凶惡的事了！」
零七五　他說：「難道我沒有對你說過嗎？你不能耐心地和我在一起。」
零七六　穆薩說：「此後，如果我再問你甚麼道理，你就可以不許我再追隨你，你對於我，總算仁至義盡了。」
零七七　他倆又同行，來到了一個城市，就向城裡居民求食，他們不肯款待。後來他倆在城裡發現一堵牆快要倒塌了，他就把那堵牆修理好
　　　　了，穆薩說：「如果你意欲，你必為這件工作而索取工錢。」
零七八　他說：「我和你從此作別了。你所不能忍受的那些事，我將告訴你其中的道理。
零七九　至於那隻船，則是在海裡工作的幾個窮人的，我要使船有缺陷，是因為他們的前面有一個國王，要強征一切船隻。
零八零　至於那個兒童，則他的父母都是信道者，我們怕他以悖逆和不信強加於他的父母，

零八一　所以我們要他倆的主另賞賜他倆一個更純潔、更孝敬的兒子。
零八二　至於那堵牆，則是城中兩個孤兒的；牆下有他倆的財寶。他倆的父親，原是善良的。你的主要他倆成年後，取出他倆的財寶，這是
　　　　屬於你的主的恩惠，我沒有隨著我的私意做這件事。這是你所不能忍受的事情的道理。」
零八三　他們詢問左勒蓋爾奈英的故事，你說：我將對你們敘述有關他的一個報告。
零八四　我確已使他在大地上得勢，我賞賜他處理萬事的途徑。
零八五　他就遵循一條途徑，
零八六　直到他到達了日落之處，他覺得太陽是落在黑泥淵中，他在那黑泥淵旁發現一種人。我說：「左勒蓋爾奈英啊！你或懲治他們，或善
　　　　待他們。」
零八七　他說：「至於不義者，我將懲罰他，然後他的主宰將把他召去，加以嚴厲懲處。
零八八　至於信道而且行善者，將享受最憂厚的報酬，我將命令他做簡易的事情。」
零八九　隨後他又遵循一條路，
零九零　一直走到日出之處，他發現太陽正曬著一種人，我沒有給他們防日曬的工具。

零九一　事實就像說的那樣。我已徹知他擁有的一切。
零九二　隨後，他又遵循一條路，
零九三　一直到他到達了兩山之間的時候，他發現前面有一種人，幾乎不懂﹙他的﹚話。
零九四　他們說：「左勒蓋爾奈英啊！雅朱者和馬朱者，的確在地方搗亂，我們向你進貢，務請你在我們和他們之間建築一座壁壘，好嗎？」
零九五　他說：「我的主使我能夠享受的，尤為優美。你們以人力扶助我，我就在你們和他們之間建築一座壁壘。
零九六　你們拿鐵塊來給我吧。」到了他堆滿兩山之間的時候，他說：「你們拉風箱吧。」到了他使鐵塊紅如火焰的時候，他說：「你們拿溶
　　　　銅來給我，我就把它傾注在壁壘上。」
零九七　他們就不能攀登，也不能鑿孔。
零九八　他說：「這是從我的主降下的恩惠，當我的主的應許降臨的時候，他將使這壁壘化為平地。我的主的應許是真實的。」
零九九　那日，我將使他們秩序紊亂。號角一響，我就把他們完全集合起來。
一零零　在那日，我要把火獄陳列在不信道者的面前。

一零一　他們的眼在翳子中，不能看到我的教誨，他們不能聽從。
一零二　難道不信道者，認為可以捨我而以我的眾僕為保護者嗎？我確已預備火獄為不信道者的招待所。
一零三　你說：「我告訴你們在行為方面最吃虧的人，好嗎？
一零四　他們就是在今世生活中徒勞無功，而認為自己是手法巧妙的人。」
一零五　這等人不信他們的主的跡象，也不信將與他相會，所以他們在今世生活中的善功變為無效的，復活日我不為他們樹立權衡。
一零六　他們的報酬是火獄，因為他們不信道，並且把我的跡象和使者當做笑柄。
一零七　信道而且行善者，得以樂園為招待所，
一零八　並永居其中，不願遷出。
一零九　你說：「假若以海水為墨汁，用來記載我的主的言辭，那末，海水必定用盡，而我的主的言辭尚未窮盡，即使我們以同量的海水補充
　　　　之。」
一一零　你說：「我只是一個同你們一樣的凡人，我奉的啟示是：你們所應當崇拜的，只是一個主宰，故誰希望與他的主相會，就叫誰力行善
　　　　功，叫誰不要以任何物與他的主受同樣的崇拜。」

第一九章　麥爾彥
　這章是麥加的，全章共計九八節。
　奉至仁至慈的真主之名

零零一　卡弗，哈，雅，阿因，撒德。
零零二　這是敘述你的主對於他的僕人宰凱里雅的恩惠。
零零三　當時，他低聲地呼籲他的主說：
零零四　「我的主啊！我的骨骼已軟弱了，我已白髮蒼蒼了，我的主啊！我沒有為祈禱你而失望。
零零五　我的確擔心我死後堂兄弟們不能繼承我的職位，我的妻子又是不會生育的，求你賞賜我一個兒子，
零零六　來繼承我，並繼承葉爾孤白的部分後裔。我的主啊！求你使他成為可喜的。」
零零七　「宰凱里雅啊！我必定以一個兒子向你報喜，他的名字是葉哈雅，我以前沒有使任何人與他同名。」
零零八　他說：「我的主啊！我的妻子是不會生育的，我也老態龍鐘了，我怎麼會有兒子呢？」
零零九　主說：「事情就是這樣。」你的主說：「這對於我是容易的。以前你不存在，而我創造了你。」
零一零　他說：「我的主啊！求你為我預定一種跡象。」他說：「你的跡象是你無疾無病，但三日三夜你不能和人說話。」

零一一　他從聖所裡走出來見他的族人，就暗示他們：「你們應當朝夕讚頌真主。」
零一二　「葉哈雅啊！你應當堅持經典。」他在童年時代我已賞賜他智慧，
零一三　與從我發出的恩惠和純潔。他是敬畏的，
零一四　是孝敬你的，不是霸道的，不是忤逆的。
零一五　他在出生日、死亡日、復活日都享受和平。
零一六　你應當在這部經典裡提及麥爾彥，當日她離開了家屬而到東邊一個地方。
零一七　她用一個帷幕遮蔽著，不讓人們看見她。我使我的精神到她面前，他就對她顯現成一個身材勻稱的人。
零一八　她說：「我的確求庇於至仁主，免遭你的侵犯，如果你是敬畏的。」
零一九　他說：「我只是你的主的使者，我來給你一個純潔的兒子。」
零二零　她說：「任何人沒有接觸過我，我又不是失節的，我怎麼會有兒子呢？」

零二一　他說：「事實是像這樣的，你的主說：這對於我是容易的。我要以他為世人的跡象，為從我發出的恩惠，這是已經判決的事情。」
零二二　她就懷了孕，於是她退避到一個僻遠的地方。
零二三　陣痛迫使她來到一棵椰棗樹旁，她說：「啊！但願我以前死了，而且已變成被人遺忘的東西。」
零二四　椰棗樹下有聲音喊叫她說：「你不要憂愁，你的主已在你的下面造化了一條溪水。
零二五　你向著你的方向搖撼椰棗樹，就有新鮮的、成熟的椰棗紛紛落在你的面前。
零二六　你吃吧，你喝吧，你愉快吧！如果你見人來，你可以說：『我確已向至仁主發願齋戒，所以今天我絕不對任何人說話』。」
零二七　她抱著嬰兒來見她的族人，他們說：「麥爾彥啊！你確已做了一件奇事。
零二八　哈倫的妹妹啊！你父親不是缺德的，你母親不是失節的。」
零二九　她就指一指那個嬰兒，他們說：「我們怎能對搖籃裡的嬰兒說話呢？」
零三零　那嬰兒說：「我確是真主的僕人，他要把經典賞賜我，要使我做先知，

零三一　要使我無論在哪裡都是有福的，並且囑咐我，只要活著就要謹守拜功，完納天課，
零三二　﹙他使我﹚孝敬我的母親，他沒有使我做霸道的、薄命的人。
零三三　我在出生日、死亡日、復活日，都享受和平。」
零三四　這是麥爾彥的兒子爾薩，這是你們所爭論的真理之言。
零三五　「真主不會收養兒子——讚頌真主、超絕萬物——當他判決一件事的時候，他只對那件事說：『有』，它就有了。
零三六　真主確是我的主，也確是你們的主，所以你們應當崇拜他。這是正路。」
零三七　但各派之間意見分歧。重大日來臨的時候，悲哀歸於不信道者。
零三八　他們來見我的那日，他們的耳真聰，他們的眼真明，但不義者，今天確在明顯的迷誤之中。
零三九　你應當警告他們悔恨之日，當日一切事情已被判決，而他們現在還在疏忽之中。他們不信正道。
零四零　我必定繼承大地和大地上所有的一切，他們將歸於我。

零四一　你應當在這部經典裡提及易卜拉欣，他原是一個虔誠的人，又是一個先知。
零四二　當時他對他父親說：「我的父親啊！你為何崇拜那既不能聽，又不能見，對於你又沒有任何裨益的東西呢？
零四三　我的父親啊！沒有降臨你的知識，確已降臨我了；你順從我吧，我要指示你一條正路。
零四四　我的父親啊！你不要崇拜惡魔，惡魔確是違抗至仁主的。
零四五　我的父親啊！我的確怕你遭受從至仁主發出的刑罰，而變成惡魔的朋友。」
零四六　他說：「你厭惡我的主宰嗎？易卜拉欣啊！如果你不停止，我誓必辱罵你。你應當遠離我一個長時期。」
零四七　他說：「祝你平安！我將為你向我的主求饒，他對我確是仁慈的。
零四八　我將退避你們，以及你們捨真主而祈禱的。我將祈禱我的主，我或許不為祈禱我的主而變為薄命的人。」
零四九　他既退避他們，以及他們捨真主而祈禱的，我就賞賜他易司哈格和葉爾孤白，我使他倆成為先知，
零五零　我把我的恩惠賞賜他們，我使他們亨有真實的、崇高的聲望。

零五一　你應當在這部經典裡提及穆薩，他確是純潔的，確是使者，確是先知。
零五二　我從那座山的右邊召喚他，我叫他到我這裡來密談。
零五三　我為了慈愛而把他哥哥先知哈倫給他做助手。
零五四　你應當在這部經典裡提及易司馬儀，他確是重然諾的，他是使者，又是先知。
零五五　他以拜功和天課命令他的家屬，他在他的主那裡是可喜的。
零五六　你應當在這部經典裡提及易德立斯，他是一個老實人，又是一個先知，
零五七　我把他提高到一個崇高的地位。
零五八　真主曾加以恩寵的這些先知，屬於阿丹的後裔，屬於我使﹙他們﹚與努哈同舟共濟者的﹙後裔﹚，屬於易卜拉欣和易司拉儀的後裔，
　　　　屬於我所引導而且選拔的人，對他們宣讀至仁主的啟示的時候，他們俯伏下去叩頭和哭泣。※
零五九　在他們去世之後，有不肖的後裔繼承他們，那些後裔廢棄拜功，順從嗜欲，他們將遇迷誤的果報。
零六零　但悔罪而信道，且行善者除外，他們將入樂園，不受絲毫虧待。

零六一　那是常住的樂園，至仁主在幽玄中應許其眾僕的，他的諾言確是要履行的。
零六二　他們在那裡面，聽不到閒談，只聽到祝願平安；他們在那裡面，朝夕獲得給養。
零六三　就是我將使眾僕中的敬畏者繼承的樂園。
零六四　我們唯奉你的主的命令而隨時降臨，在我們面前的，在我們後面的，以及在我們前後之間的﹙事情﹚，他都知道。你的主是不忘記的。
零六五　他是天地萬物的主，你應當崇拜他，你應當耐心，你知道他有匹敵嗎？
零六六　人說：「我死後必要復活嗎？」
零六七　人忘記了嗎？他以前不是實有的，而我創造了他。
零六八　指你的主發誓，我必將他們和眾惡魔集合起來。然後我必使他們去跪在火獄的周圍。
零六九　然後我必從每一家派中提出對至仁主最悖逆的人。
零七零　然後，我的確知道誰是最該受火刑的。

零七一　你們中沒有一個人不到火獄的，那是你的主決定要施行的。
零七二　然後，我將拯救敬畏者，而讓不義者跪在那裡面。
零七三　對他們宣讀我的明顯的跡象的時候，不信道者對信道者說：「哪一派的地位更優越，會場更優美呢？」
零七四　在他們之前，我曾毀滅了許多世代，無論資產和外觀，都比他們更優美。
零七五　你說：「在迷誤中的人願至仁主優容他們，直到他們得見他們曾被警告的：不是刑罰，就是復活時他們就知道誰的地位更惡劣，誰的
　　　　軍隊更懦弱了。」
零七六　真主將為遵循正道者增加其引導。常存的善功，在你的主看來是報酬更好，結局更善的。
零七七　你告訴我吧！有人不信我的跡象，卻說：「我必要獲得財產和子嗣。」
零七八　他曾窺見幽玄呢？還是他曾與至仁主訂約呢？
零七九　不然，我將記錄他所說的，我將為他加重刑罰，
零八零　我將繼承他所說的財產和子嗣。而他將單身來見我。

零八一　他們捨真主而崇拜許多主宰，作為自己的權利。
零八二　不然，那些主宰將否認他們的崇拜，而變成他們的仇敵。
零八三　你還不知道嗎？我把惡魔們放出去誘惑不信道者，
零八四　所以你對他們不要急躁，我只數他們的壽數。
零八五　那日，我要把敬畏者集合到至仁主的那裡，享受恩榮。
零八六　我要把犯罪者驅逐到火獄去，以沸水解渴。
零八七　但與至仁主訂約者除外，人們不得說情。
零八八　他們說：「至仁主收養兒子。」
零八九　你們確已犯了一件重大罪行。為了那件罪行，
零九零　天幾乎要破，地幾乎要裂，山幾乎要崩。

零九一　這是因為他們妄稱人為至仁主的兒子。
零九二　至仁主不會收養兒子，
零九三　凡在天地間的，將來沒有一個不像奴僕一樣歸依至仁主的。
零九四　他確已統計過他們，檢點過他們。
零九五　復活日他們都要單身來見他。
零九六　信道而且行善者，至仁主必定要使他們相親相愛。
零九七　我以你的語言，使《古蘭經》成為容易的，只為要你藉它向敬畏者報喜，並警告強辯的民眾。
零九八　在他們之前，我曾毀滅了許多世代，你能發現那些世代中的任何人，或聽見他們所發的微聲嗎？