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以西結書記錄了甚麼？

以西結是一位僧侶，居住在迦巴魯河邊。他在西元前五百九十三年，親眼目睹了一個異象，也可以說是人類最早最完整，而且也是最接近的一次「第三類接觸」。

以下是他寫下的內容，現在我們必須假設回到六百年前，想像當時的情景，你會發現當時的驚人景象是非筆墨所能形容的：

當三十年四月初五日，我在迦魯河邊被擄的人中，天就開了，得見神的異象。正是約亞斤王被擄去的第五年四月初五日。在迦勒底人之地，迦魯河邊，耶和華的手降在他身上。

見四活物

．我觀看，見狂風從北方颳來，隨著一朵包括閃爍火的大雲，周圍有光輝，從其中的火內發出好像光耀的精金。又從其中，顯出四個活物的形象來，他們的形狀是這樣的，有人的形象，各有四個臉，四個翅膀。他們的腿是直的，腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。

．在四面的翅膀以下，有人的手，這四個活物的臉和翅膀，乃是這樣，翅膀彼此相接，行走並不轉身，俱各往前直行。至於臉的形象，各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。各展開上邊的兩個翅膀相接，各以兩個遮體。他們俱各直往前行，靈往哪裡去，他們就往哪裡去，行走並不轉身。至於四活物的形象，又如火把的形狀，火在四活物中間上去下來，這火有光輝，從火中發出閃電。這活物往來奔走，好像電光一閃。

見四輪

．我正觀看活物的時候，見活物的臉旁，各有一輪在地上。輪的形狀和做法，好像水蒼玉。四輪都是一個樣式，形狀和做法，好像輪中套輪。輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。至於輪輞，高而可畏，四個輪輞周圍滿有眼睛。活物行走，輪也在旁行走，活物從地上升，輪也都上升。靈往哪裡去，活物就往哪裡去，活物上升，輪也在活物旁邊上升，因為活物的靈在輪中。那些行走，這些也行走；那些站住，這些也站住；那些從地上升起，輪也在旁邊上升，因為活物的靈在輪中。

．活物的頭以上，有蒼穹的形象，生著像可畏的水晶，鋪張在活物的頭以上。蒼穹以下，活物的翅膀直張，彼此相對，每活物有兩個翅膀遮體。活物行走的時候，我聽見翅膀的響聲，像大水的聲音，和全能者的聲音，也像軍隊鬧嚷的聲音。活物站住的時候，便將翅膀垂下。

見神榮光

．在他們頭以上的蒼穹之上，有寶座的形象，彷彿藍寶石，在寶座的形象以上，有彷彿人的形狀。我見從他腰以上，有彷彿光耀的精金，周圍有火的形狀，又見從他腰以下，有彷彿火的形狀，周圍也有光輝。下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣，這就是耶和華榮耀的形象，我一看見就俯在地，又聽見一位說話的聲音。

總結

以西結在極度震驚的情況下，仍然能強壓住自己的情緒，盡量記住每個他看到的細節。他並未對於他所看到的情景作下結論，只是客觀地描述他所看到的景象。那麼以西結到底看到什麼不可思議的景象呢？

首先他看到的是被煙雲團團包圍的太空航具，並且發出耀眼的光芒。當太空航具接近地面時，四個物體自煙雲中伸出來，以西結形容他們各有四個翅膀，以現代機械設計來看，應當是屬於活動葉片或閥門之類的結構。至於為什麼以西結會說它們有人的形象，則不得而知，也許這些東西被設計的確實像人，也有可能只是幻想。