aliceabcd 2020-10-26 05:36
《白话佛法》和徒弟谈“见思惑”(第一册20.)
[b]（一）[/b]
[b]经常献花的人会长得漂亮，经常供奉水果的人会懂因果开智慧，经常献油的人眼睛会亮。[/b][color=DarkOrange]知道为什么要献花？[/color][color=Blue]因为花代表因，种什么因就会结什么果。当你看到花开的时候，就是让你知道应该种什么因，不能做坏事。种下好的因才会看到好的果（花）。[/color][color=DarkOrange]供养给菩萨的花并不是给菩萨的其实是给自己的。当你供水果时，就是提醒你要种善因，种善因才能结善果。[/color]
今天给大家讲解“见思惑”。[color=DarkOrange]“见思惑”[/color][color=Blue]就是见解和思想上的迷惑。[/color][color=DarkOrange]见思惑中的见惑[/color][color=Blue]是知见上的迷惑错误，如：我见、边见、邪见、见取见、戒取见等五不正见；[/color][color=DarkOrange]思惑[/color][color=Blue]是思想上的迷惑错误，如贪瞋痴慢疑等五烦恼。[/color]
[b]（二）[/b]
我见就是把自己放在前面，我认为怎样，我以为怎样，什么事都把我字放在前面，这也是我在解答听众问题时碰到最多的事，一开口一连串的我，我怎样怎样，我如何如何……我认为的事情，我见到的事情等等就是我见。[color=DarkOrange]要明白人世间这个“我”是假我，不是真我。如果执着于自身的我就会很可怜，就会堕入这个“我”字，永远不会超脱。[/color][b]所有痛苦的人都是因为有个我。[/b]大家知道为什么动物不容易投生，就是因为执着于本身这个我（执着于我相）。
所以[color=DarkOrange]大家要把这个我放开，没有我才能把自己真正融化在社会当中，你才不会生气。[/color]因为我生气，我难过，我不开心，我恨等等都是这个“我”在作怪。如果能把这个“我”字放弃就不会生气难过。[color=Blue]如果一个人天天高高兴兴地活在世界上，[/color][color=DarkOrange]就是活在天上，活在天堂。[/color][color=Blue]如果一个人天天生气很难过，[/color][color=DarkOrange]就是活在地狱。[/color][b]难过就会伤身体，缩短寿命，如果气量小容不下事情可能会被气死。[/b]
[color=DarkOrange]边见，[/color][color=Blue]就是对周围的人或见到的事生疑惑。
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[color=DarkOrange]邪见，[/color][color=Blue]就是自己看见的，自己认为是正确的，而事实上是不正确的见解，这就是邪见。[/color][color=Blue]即[/color][color=DarkOrange]自我见解[/color]。[color=DarkOrange][b]见取见，[/b][/color][color=Blue]你见到的东西和你得到的东西。你见到的东西不一定是对的，你得到的东西也不一定是对的。[/color]
[color=DarkOrange]戒取见[/color]，[color=Blue]明明非因即因。不是这个因但你认为是，明明不是这个人做的，你非要认为是他做的，这也是一种邪见。[/color]见到的东西和思想的东西迷惑，眼睛看见的东西以为是真的。世上没有什么东西是真的。如果你认为身体是真的，死了还有吗？父母是真的，过世了还有吗？
[color=DarkOrange]思惑[/color]，[color=Blue]就是思想上的迷惑，也是人的一大障碍。
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[b]（三）[/b]
现给大家讲讲[b]“见思惑”与生活的联系。[/b][color=DarkOrange]如果在生活中怀疑人家，你就是见思惑。[/color]这也是我们最易生的迷惑，你见到的东西，你想象要得的东西都是让你迷惑的。[b]为什么说在人间最易修行？[/b][color=Blue]因为在天上享福，享福的时候修行就学不进，太好的日子是不能让人精进修心的。所以很多人在吃苦的时候才会想到应该修行。[/color]
[color=DarkOrange]如果一个人活着的时候不知道珍惜自己的生命，就是一个死人。[/color]生命最可贵，但是你没有利用你的生命来做事情，就是太可惜，而不是可贵了。千万不要往脑子里装不好的东西，[b]如果你脑子里装的都是好的善良的东西，得出的果报也是好的善良的。如果你脑子里装的都是坏的、肮脏的东西，得出的果报也是不好的。[/b][color=DarkOrange]修心要多想，修为是从心里修出来的不是自私的东西。如果一个人为自己，只想把自己修得好一点，我想你修行的效果和功德只是小乘佛法。[/color]
[b]要学会说“对不起”、“不好意思”等等这些谦虚、礼貌、道歉的话，这是衡量你们修行的尺度，可以体现出你们的品质，[/b]而这些话不会丢掉你们的面子和降低你们的素质。
现在给大家讲[b]孽障怎样消除，为什么功德可以消除孽障？[/b][color=DarkOrange]在人的八识田中有一个阿赖耶识，即第八识，也叫“藏识”，因是一切善恶种子储藏的所在。[/color][color=Blue]一切众生，每一个起心动念，或语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中，当有功德时，这功德才能进入这个意识，消除孽障。[/color]
八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。
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楼主；
本篇佛法知识点:
1 见惑:我见，边见，邪见，见取见，戒取见。（五不正见）
2 思惑:贪嗔痴慢疑。（五烦恼）
3 八识: 眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，末那识，阿赖耶识。
摘自[b]《白话佛法》第一册20.和徒弟谈“见思惑”[/b]
[[i] 本帖最後由 aliceabcd 於 2024-8-15 21:54 編輯 [/i]]