aliceabcd 2020-10-27 16:26
《白话佛法》用“五力”来寻找自己的本性（第一册26.）
[b]（一）[/b]
今天给大家讲[b]“五力”。[/b][color=DarkOrange]我们学佛，修行，修心要找到自己的本性。靠自己求证，想找到自己的本性，必须要有五种力量，才能找到自己的本性。[/color]
[color=DarkOrange]1）信力，[/color][color=Blue]就是切实相信的力量，信力是很重要的，[/color][color=DarkOrange]信为道源功德母。[/color][color=Blue]道源功德母，相信道就是有一个信力，相信一个事情一定能成功，相信观世音菩萨一定会救我们，功德母就是这个道的源泉，即根源。[/color]你若相信了才能抓到根源，才能达到功德。[b]一个人做任何事情，如果没有信心，没有信力，什么事情都不能做成功。[/b][color=DarkOrange]信力可以破除疑惑，不被疑惑所动摇。[/color]
[color=DarkOrange]2）进力，进取的力量。[/color][color=Blue]今天相信佛菩萨了，但是又不好好念经，相信佛菩萨会救我，却没有信力，又不精进。而且在精进当中不能杂，如果杂了就等于不精进。[/color]如果什么东西都去学一学，什么事情都不会成功。进力还要加一个勇猛向前，就是要精进修。比如：如果得了重病，要多念《大悲咒》等经，因你现在受的不是正常人所能受的病，想让病好就要做正常人不能做的事，要忍正常人所不能忍的，才能把病治好。
[color=DarkOrange]3）念力，也就是意念。[/color][color=Blue]一个人的念头很重要，如果今天做功德，是用心，用正念做的事情全部都是功德。如果带有私心杂念来做，你的念力就没有了，就找不到自己的本性，就不能在自身本性中得到求证。[/color]
[color=DarkOrange]4）定力，即正定力。[/color][b]正是以什么来区分的呢？[/b][color=Blue]是以自己一种信念的力量来定位自己的心。[/color]比如：今天求观世音菩萨，我的心定下来了，因为我相信观世音菩萨，一定要正定。我相信我做的善事是从心里发出的，是正确的。[color=DarkOrange]定力可以消除一切杂乱的念头，使心定下来。[/color]
[color=DarkOrange]5）慧力，就是智慧。[/color]智慧里包括正慧，许多人有智慧，但是，不是用在好的地方。比如：一个科学家很有智慧，研究出原子弹、细菌弹等等，这个人是不是很有智慧？同样[color=DarkOrange]如果心不正，找不到自己的本性，所产生的智慧就不是正慧，就会造孽。[/color]
[b]（二）[/b]
[color=DarkOrange]要有这五种力量才能找到本性，才能求证自己修心到底对不对？如果你感觉不出对不对，你就可以用自己的心去推测，加上五力，你就能感觉到自己做得对不对。[/color][color=Blue]如果一个人没有五力，犹如在镜子里照到自己的影子一样。看自己的影子和形状是一样的，其实在镜子里，看到的不是真正的自己。[/color]每个人在镜子里看到的自己，实际上不是自己，从元灵来讲，你前世可能是谁，而在前一世又是谁谁谁，你说哪一个是你？从镜子里看到的只不过是一个影，只不过是一个外形的东西而已。只有影，不见本性。
[color=Blue]如果想找到最真实的本性，不是去看人影，不是听你说话，不是看你的外形和你的形状，而是要抓住自己的本性。[/color]还有一点，[color=DarkOrange]想找到本性想学佛，不是看经典就能得到的。[/color][b]许多人以为看了很多经典，[/b][color=Blue]就能得到真正的佛法，得到自己的本性和自己的元灵，那是不可能的。因为佛法深奥�茪鞢A我们的智慧是�茠k理解的。[/color]比如，每一个科学家只能研究出人间宇宙空间一部分的东西，不可能包罗万象什么都能研究出来。
[color=Blue]你们随师父学佛修心，如果东看看，西看看，会越看越杂，越看越糊涂，越看越迷糊，最后还会拿迷糊的东西再去迷糊别人，稍不留神就会出差错。[/color]所以[color=DarkOrange]自己修得好与坏全在自己的掌握中。[/color]
源于[b]《白话佛法》第一册26.用“五力”来寻找自己的本性[/b]
[[i] 本帖最後由 aliceabcd 於 2024-11-22 00:29 編輯 [/i]]