aliceabcd 2020-11-7 13:54
《白话佛法》再谈"布施" （第五册33.）
接下来师父稍微给你们讲一点[color=DarkOrange]布施的种类。[/color]
[color=DarkOrange]第一，以信重心而行布施，当得离众嫉妒，人所崇敬。[/color][b]什么意思？[/b][color=Blue]就是以人的信誉来行布施。就是我这个人很讲信誉的，我答应帮你做一件事情一定要做到。我很讲信誉地布施他、帮助他，得离众嫉妒，人所尊敬。[/color]比如当一个人布施帮助人的时候，就是说我帮你，我很讲信誉的。[b]我有信心我讲信誉，我很重信誉的，这种人会离开众生的嫉妒，人所尊敬。这就叫以信心布施。[/b]
[color=DarkOrange]第二，依时施，得三业清净，四时安隐。[/color][color=Blue]依照时间来布施，也就是说依照正好这个时候人家需要什么，你就帮助人家什么；人家正好缺什么，你正好这个时间帮助什么，[/color]犹如现代人的“雪中送炭”。这个人可以得到三业清净，四时安稳。
[color=DarkOrange]第三，常行施，得身心适悦，�荋�乱失。[/color][color=Blue]就是经常行布施的人，经常做布施的人，得身心适悦。也就是说经常布施的人，他身心很开心，一天到晚都很快乐。没有散乱失，就是心很集中的，心不会经常散乱。[/color]
[color=DarkOrange]第四，亲手施，得手指纤长，身相端正。[/color][color=Blue]什么事情布施我亲手去做。[/color]大家要明白，[b]亲手施和托人家帮忙布施是不一样的概念。[/b]比如这个人生病了，我亲手给人家送药和托人给人家送药是不一样的。[b]你们知道亲手施得什么吗？[/b][color=Blue]得手指纤长，身相端正。[/color]比方说，我今天给人家买了包子，我往那里一扔，“你们大家吃啊”。这不叫亲手施。亲手施是什么？“你拿一个，你拿一个……”，你亲手送到那里给每一个人。这个人的手指一定很纤长，这个人的相貌会越来越端庄。
[color=DarkOrange]第五，为他施，复得他人行大舍施。[/color][b]为他施是什么？[/b][color=Blue]是为人家布施不是为自己的。为人家自己没有利益的，得他人行大施舍。[/color]如果你经常帮助人家去布施，你可得到人家行大施舍给你啊。
[color=DarkOrange]第六，依教施，心离取相，得��为福。[/color][color=Blue]就是依教奉行。依照佛教、依照教理、依照正常的理论来施，就心离取相，得��为福，就是你的心就会离开着相。[/color]师父讲这个道理你们都听不懂，[color=Blue]就是心离开着相，不会执著了。叫心离着相，得��为福。我什么事情没做，突然之间有福气了，叫得��为福。[/color]你们经常看人家，怎么这个人什么都没做，好事都轮到他了？有没有啊？人家做了什么？人家依教行。什么意思？按照正常的，我来布施你、我来帮助你，依照教理，你需要我就帮助你，你需要我就给你。
[color=DarkOrange]第七，以妙色具施，得身色端严，众所爱乐。[/color][color=Blue]妙就是巧妙的妙。就是说当你布施人家的时候用巧妙的方法一起布施，得身色端庄。[/color][b]色是什么？[/b][color=Blue]这里的“色”并不是男女之色的色。这里的“色”指方法。[/color][color=DarkOrange]具施[/color][color=Blue]就是说大家一起来布施。如果你经常用巧妙的方法一起布施，得声色端庄，就是你的身体和脸都可以很端庄。[/color][color=DarkOrange]众所爱乐，[/color][color=Blue]因为我很端庄谆谆教导你，我用诚心诚意这种“色”来鼓励你、帮助你（这里的“色”不是说男女之色，是脸相），这种人会得到大家的喜欢。[/color]
[color=DarkOrange]第八，以上妙香具施，恒得栴檀之香，受用供养。[/color][color=Blue]如果你一边用巧妙的方法来帮助人家，一边烧香拜佛，时间长了你会得到栴檀之香。[/color][b]栴檀之香是一种很高级的木头，是敬供菩萨的。[/b][color=Blue]也就是说你永远会有像檀香木一样的东西从心里发出香味，受用供养。因为你有了像檀香木一样的东西，你会受用供养，你会得到人家对你好。[/color]举个例子：小于剃个光头，人家以为他是和尚，人家就会经常想到他，会给他端饭来。因为人家看见他光头就以为他是和尚，所以这个相就可以引来供养。[color=DarkOrange]如果你的心里面具有像檀香一样的东西和巧妙的方法，你会受用功德。[/color]
[color=DarkOrange]第九，以上味施，得味中上味，充益肢体。[/color][color=Blue]也就是说如果你身上具有菩萨的香味，你就是用味道来布施给人家。[/color]举个例子：如果你们擦香水人家闻到了，人家会很开心。师父经常法身出去，人家闻到檀香的味道，也就是说我能够让人家闻到檀香的味道——檀香已经充满了师父的肢体。
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第十，如法尊重施，得安隐快乐，众人喜见。[/color][color=Blue]就是如果你如理如法地尊重人家，你会得到快乐，得到喜欢看到的东西，得到安稳快乐。[/color][b]心中要有佛。有佛就有众生，有佛就会戒。[/b]经常用戒律来要求自己，“哎呀，这样做会犯法的，菩萨会惩罚我的”，这就是法界的护持力。用法界的护持力来提升自己，就是不断地让自己提升。[color=Blue]人有欲望，但必须去克服它。因为欲望是自然在人体当中产生的，我们欲望来了要克服它、消灭它。要拼命地尽心尽力做善事，但不要放在心上。如果你把很多事情不放在心上，而你尽心尽力做事，那就是“中道”。[/color]虽然境界没有提高，但是不做坏事，做个普通老百姓。做好事不做坏事就叫“中道”。
[color=Blue]要记住：不要完全地靠师父。要像孩子一样，先是有人扶着你走，最后你要慢慢自己学会走。要离开人生的烦恼，靠自己不要靠人家。[/color]你们想想看，一个人骑自行车为什么会摔下来？因为他踩得慢。当一个人拼命地往前踩自行车的时候他就不会摔下来。自行车必须踩得快，前面的车把就稳，你越踩得慢越难行。学佛越精进越快，越不会摔下来。越不精进的人，左看看右看看、左晃晃右摇摇，越会摔下来。[color=DarkOrange]学佛一定要坚定信念。[/color]
摘自《白话佛法》[b]第五册33.再谈"布施"[/b]
[[i] 本帖最後由 aliceabcd 於 2024-7-25 22:06 編輯 [/i]]