aliceabcd 2020-12-30 00:07
《白话佛法》控制意识 提升解脱 （第七册28.）
[b](一)[/b]
师父经常给你们说第八意识，实际上，[b]第七意识，[/b][color=DarkOrange]就是意念当中的意根。[/color][color=Blue]按照唯识的原理，就是对唯一的意识这个原理来说的，[/color][b]阿赖耶识[/b][color=Blue]就是第八意识，[/color]那么[color=Blue]第九意识和第十意识，实际上是[/color][b]真知的阿赖耶识，[/b]你已经掌握了第八意识，就是你能够在八识田中触摸到佛的理念了。
[b]师父劝导你们[/b][color=DarkOrange]如果做了坏事，千万不要留着，如果坏事进入了你们的第八意识，这个人的根就开始烂了，[/color]第六意识没有关系，[b]所以佛说，[/b][color=Blue]八识田中只能种好的，不能种烂的。种善的，意根还有救，可以把意念赶快转换过来，但是真正到了阿赖耶识的时候，实际上已经见到佛性了。[/color]
师父今天跟你们讲的就是见证佛性，[b]见证佛性是什么？[/b][color=Blue]你发现了佛性，你才能见证佛性。[/color]比如，[b]你跟这个人谈佛的时候，这个人开始不跟你讲，你慢慢跟他讲到理念，[/b][color=Blue]举例，你跟他说：“你看见人家汽车压死人，你会是什么感觉啊？”他说：“我会很心痛，很难过。”那么这个人的意识当中就存在了佛的意识了，就是意根当中有善良的东西了，[/color]明白吗？[b]你就可以度他了。[/b]
[b](二)[/b]
[b]很多心理学家探讨过，人的意识是会转换的，[/b][color=Blue]从第六意识转换到第七意识，再转换到第八意识，进入八识田中，如果这个善良意识种得好，你的第九意识、第十意识实际上就是佛的意识、菩萨的意识，那你这个人的脑子一定很干净，一定不会做错事情。[/color]就像我们小时候老师说的“你要动动脑筋啊，你要往深里去想啊”，这个“深”就是意识、意识田啊。
[b]唯识[/b][color=DarkOrange]就是要知道自己修行的境界。[/color]今天我唯一的意识，我就知道我要修行，我修行要提升。[color=Blue]要知道自己修行的境界、修行的阶梯，你必须要知道自己走在什么阶梯上。[/color]你现在在人间，你想一想，如果你现在是在阿弥陀佛的西方极乐世界，你是上等上品，还是上等中品，还是上等下品？还是下等上品，下等中品，下等下品？你要懂得你现在学佛到底是在初级阶段，还是中级阶段，还是高级阶段？你必须要明白自己，你现在是个好人，还是个坏人？碰到这些事情，你会怎么处理呢？那就是意识。
[color=DarkOrange]要改习性，要改掉身口意不清净的部分，那么你的意识就会上台阶，否则还是在六道中轮回。[/color]忙了半天，老在六道里转不出来，那你不是白修了吗？开着一辆车，不认识路，绕来绕去，还是在这个地方，明白了吗？必须要知道自己走到什么路，上到什么台阶。[b]要知道，烦恼要断，生死要了，[/b][color=DarkOrange]我们在人间活着就是要断烦恼，死了就是要了生死，离开六道，才能修出光明。[/color][color=Blue]因为六道里是轮回，所以它苦啊，它不会有光明的。只有修出六道，才能得到光明，有了光明之后，心才会光明，所以叫[/color][b]光明心。[/b][color=DarkOrange]发菩提心，[/color][color=Blue]就是要去度化一切众生，[/color]我们今天发菩提心，就是要去度化一切众生。
[b](三)[/b]
师父跟你们讲[b]在学佛中有三点非常重要。[/b]
[b]第一，[/b][color=DarkOrange]要学习开悟，要学习觉悟。[/color]很多人说觉悟是悟出来的，实际上学佛真的能学出悟性来，感觉能感觉出悟性来。[b]这个“悟”是怎么来的？[/b][color=Blue]就是你学出来的，就是你悟出来的，开悟就是去悟，学习觉悟就是你去学。
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[b]第二，[/b][color=DarkOrange]必须走在正法上。[/color]师父已经讲了，[color=DarkOrange]“�荋憧褗荓o，以�茤珣o故”，[/color][color=Blue]所有的东西都是来去空空，都是没有的。[/color]想想看，你还会有什么？这就叫懂得正，[b]��论如何要消除自己对人间的迷惑，要消除贪瞋痴，这个人就容易正。[/b]比方说，你今天不正了，你今天去度人，你看见这个人，你很喜欢，你去度她，度人这是一个正法，但是因为你喜欢她，你看见她年轻，你喜欢她，你去度她了，实际上你就是不正了。[b]那么“正”为什么会评判出你这个不正呢？[/b][color=Blue]首先，你觉得你是不是贪了？因为你喜欢她，贪了吧？贪瞋痴当中，你总有一点。你今天不想去度这个人，你学佛学偏了，因为你有恨在心里，[/color]对不对？[color=Blue]今天你们有很多的人觉得他有点钱，你们就拼命地去度他，最好还弄点生意做做，你们这是绝对偏差，因为你们有贪心在里面。[/color]所以，[b]贪瞋痴三毒不除，你的心不能正。[/b]
[b]第三，[/b][color=DarkOrange]要清净自己，就是时时刻刻让自己清净。[/color]师父告诉你们，清净心是最难最难的，你们想想看你们来的人，叫你们坐在这里很长时间不动，个个都是坐不住的。[color=Blue]你们看看人家法师，坐在那里可以几个小时不动。因为他们的心安静，他们就能够坐着不动。而你们不停地动，你们的心静不下来，所以你们的行才会动，[/color]逃得过人家的眼睛吗？想一想，[color=Blue]因为你不能清净心，你就会和邪迷走得太近。[/color]
师父曾经跟徒弟讲过，第一次去香港的时候，香港有个最有钱人的亲戚请我们吃饭，师父没有告诉你们，如果告诉你们了，很多人的心就要动起来了，“应该怎么样，应该怎么样”，心不干净啊，人家有钱跟你有什么关系啊？人家的钱是人家的，你的还是你的。你有的，人家没有，人家有的，你没有，那是很正常的，你为什么要邪迷呢？为什么要迷惑颠倒呢？所以，[color=DarkOrange]要少欲智见，[/color][color=Blue]就是说，你的欲望越少，你真正看到的东西才会多，你才会看到智慧的东西。[/color]
[b](四)[/b]
其实，[b]学佛各教各宗各派到最后是学两条路，[/b]今天因为有很多高僧大德在，师父就讲得深了，你们要好好学啊，[color=DarkOrange]一条就是解脱之道，一条就是菩提道。[/color]师父分析给你们听，[b]解脱道是什么？[/b][color=Blue]就是要离开六道轮回，下一次不能再来了，不吃苦了。[/color][b]菩提道是什么？[/b][color=Blue]就是不单自己要解脱，还要发菩提心，去教导众生和自己一样地去解脱。[/color]实际上，讲给你们听，你们就明白了，[color=DarkOrange]一个解脱道，[/color][color=Blue]是让自己解脱离开六道，就是进入阿罗汉，就是声闻、缘觉道；[/color][color=DarkOrange]还有一条就是菩萨和佛的道，[/color][color=Blue]他们不但要自己修好，还要去救度众生。[/color]
你们修心修了半天，师父现在讲的是最关键的两条道啊。用现代白话佛法跟你们讲，[color=Blue]一条道是先把自己修好，没有业障，没有灵性，干干净净，能够脱离六道，这是[/color][color=DarkOrange]第一条解脱道。[/color][color=Blue]第二条道是你上去了，脱离六道之后，你又下来救人，你又做菩萨了，那就是[/color][color=DarkOrange]第二条道，那就是菩提心。[/color]我们要懂得第一条道实际上就是缘觉和阿罗汉，属于解脱道，它是断烦恼的道，至少在人间他可以没有烦恼，他才可以求得解脱，因为[b]有烦恼的人是不能求得解脱的。[/b]
[color=DarkOrange]�茤珣o，实际上就是断烦恼。[/color]师父刚刚跟你们讲到现在，[color=Blue]�茤珣o，就是在这个世界上什么事情都没有得到，�茤珣o就是�茤�谓，�茤珣o就是要懂得断烦恼。[/color]烦恼是怎么来的？我今天失去一个东西了，我今天得到一个东西了，就开始生出烦恼了，为什么会失去啊？为什么会得到啊？烦恼就来了，�茤珣o，没有得到的，就一定没有失去的，没有得到哪来的失去呢？
[color=DarkOrange]不追求财色名食睡就是断烦恼。[/color]对自己的财不去追求，色不去追求，名不去追求，对自己吃的东西不去追求，睡觉也不去追求。很多人拼命地睡觉，也是不好的业障啊。所以，菩萨叫我们睡觉都要节制，多睡觉都是一种贪啊。
[b]要明白，不追求就是断烦恼。[/b]我不追求名利了，我的烦恼就没有了，看看很多的政治人物，今天在高位，可是一下来，什么都�茤珣o，对不对？
源于[b]《白话佛法》第七册28.控制意识 提升解脱[/b]
[[i] 本帖最後由 aliceabcd 於 2025-4-5 23:51 編輯 [/i]]