aliceabcd 2021-1-2 00:42
《白话佛法》心佛一体 皈依自性 （第七册25.）
[b](一)[/b]
[color=Blue]我们要懂得“人心齐，泰山移”。一个人和另外一个人的关系越来越好，这两个人会产生一种和睦的凝聚力。[/color]大家都是学佛的人，大家跟着师父一起去度人，你想想看，度人的力量有多大，师父在大法会上度人，你们在门口度人比师父还快呢，人家拿书的时候，你们不是跟人家讲了吗？[color=Blue]你们为了救人，每个人都一个心，是不是佛子一心，普利有情众生？所以，[/color][color=DarkOrange]佛子齐心，普度众生。[/color][b]大家都是观世音菩萨的佛子，普度众生就是要救每个人。[/b]
[color=DarkOrange]我们要积累福德，广开善门啊。[/color]大家想一想，[color=Blue]我们每个人心中都有善良的一面，但是很多人善良的那扇门没有打开，也就是说，这个人能做好事，他为什么不做呢？因为他把门关起来了，这个人有能力帮助人家，他不肯帮助人家，他把善门关起来了，[/color]现在师父叫你们要把善门打开。
[color=DarkOrange]人要懂得自皈依，自己皈依自己，[/color]其实所有的佛学全部都是外面的，你不往心里去，都进不了你的心，因为是学佛法的教育，就在外面。[b]佛学是什么意思呢？[/b][color=Blue]应该学佛的著作啊，外面那些各种各样的规矩啊，学佛的理念啊，这些都是外面来的，能够真正受用佛学的人是你自己。[/color]很多人学佛整天是靠人家，你想靠谁啊？靠师父也不行，靠菩萨也不行，就是要靠你自己好好地学佛，你最后能够修到成佛了，[b]你对佛法的受用，[/b][color=Blue]就是你能够用佛法来解决你人生当中的所有困难问题，不是外人，就是你自己。学佛学到了智慧，是不是你自己在受用啊？学佛学到了不争吵，因为你懂得佛理佛法，懂得因缘，是不是你自己受用了？学佛学到你能够用佛的思想救度众生，你以后能够上天，到西方极乐世界，想想看，是不是你自己受用了？[/color]
[color=DarkOrange]以佛法来成就自己，我们要用佛的法来成就自己，就是让自己的心佛出现。[/color][color=Blue]实际上学佛学到后来，你想成就自己成为佛，你的心佛最后就会出现。[/color][b]心佛是什么？[/b][color=Blue]就是你心中最本来、最原始的佛，皈依就是皈依你自己身上的佛性。[/color]师父用白话给你们讲，佛法僧三皈依就是皈依你们自己身上的佛性啊。
[b](二)[/b]
[color=DarkOrange]修行中，人不可放任自己，要严格地看住自己的行为，[/color]你们今天[b]作为学佛人，[/b][color=Blue]必须以佛菩萨的境界严格地要求自己的一言一行，每一个意念和每一个动作，都要像佛，否则你身上自性三皈依的东西全部都没有了。佛法僧，佛跑掉了，[/color][b]你不遵照佛的法律、戒律去做；[/b][color=Blue]在人间做事，不如理、不如法，法又没了；[/color][b]你自己不像一个僧人，你不像一个学佛人，[/b][color=Blue]僧又跑掉了。[/color]所以，要严格看住自己的行为。
学佛看事情都有两面性，师父跟你们讲一点佛的哲学，[b]一个人学佛之后，[/b][color=Blue]他看任何事情都会看到两面性，刚柔相济，所以，真正学佛的人是刚则刚，刚则正刚、更刚，越来越刚强，我坚定学佛的信念，我永远不会变化；[/color][b]柔，柔情似水，[/b][color=Blue]看见众生苦难，看见众生要救，慈悲心啊，这就是柔心。[/color]所以，[b]要懂得对自身的戒律要刚，对自身的学佛信心要刚，对众生的习性加以劝说，对人间所有的善事要想去做，要越来越柔。[/b]
[color=DarkOrange]要懂得请观世音菩萨加持根本。[/color]你们平时经常说，请观世音菩萨加持，[b]加持什么？[/b][color=Blue]实际上，加持所求事情的表面是没有用的，[/color]你们拜佛时说：“请观世音菩萨保佑我把这件事情解决吧！”菩萨给你加持了，你把这件事情解决了，可是你的下一件事情又来了。[color=Blue]要请观世音菩萨加持根本，就是加持你心里的佛性，让你自己身上的佛性、佛光发出来，你不就什么坏事都没有了？这样才解决根本问题啊。[/color]
比方说，汽车的水箱漏水，你找到一个工程师来维修，你把这个水箱堵住了，他是不是帮你加持了？但是呢，慢慢又漏了，因为这个水箱到处都是坏的，“加持根本”就是要把你的坏水箱换掉，还会漏水吗？所以[b]我们求菩萨的时候要会求啊：“[/b][color=Blue]观世音菩萨，你加持我的根本吧，守护根本，成就根本。观世音菩萨，我一定会守护根本的。[/color][b]”什么是根本？[/b][color=Blue]就是你自己最原始的佛性 。观世音菩萨给你加持了，你守住这个佛性了，你最后就成功了，成就了你的佛性。[/color]
[color=DarkOrange]修行人要明白，自己修心所在，要用心开悟明白。[/color][b]要明白，你自己修心在修什么？你把心修到哪里去了？[/b]你们今天坐在这里，有几个人的心在观音堂？有些人坐在这里，心却飞到其他地方去了。你修心修了半天，但是你所修的心在哪里啊？实际上就是你的慧命在哪里？你的魂上哪里去了？看过《西游记》的人都知道，孙悟空把自己变了一幢房子定在那里，人却飞走了，实际上就是魂离开身体了。[color=Blue]修心就是要修心所在，要用心，开悟明心，你才能见到佛心啊。[/color]
[b](三)[/b]
[color=DarkOrange]要皈依你自性的觉悟[/color]啊，[color=Blue]就是说，你不要去皈依这个，去皈依那个，你要皈依你自性的觉悟，[/color][b]什么意思呢？[/b][color=Blue]就是你自己能够感觉到的，你才能觉悟啊。你自己都没有感觉，你怎么会觉悟呢？你们现在跟着师父修心，如果你们念经之后，自己感觉到菩萨在救你们了，你是不是才会觉悟啊？如果师父告诉你们学佛念经很灵，你们不念经，你们自己没有觉，你们哪来的悟啊？[/color]
[color=DarkOrange]皈依你修的正法，你修得越正，你越能做自皈依。[/color][b]为什么？[/b][color=Blue]你在心里从来不想人家的坏处，你心里从来不恨人家，你碰到什么事情，你决定了，你一定是对的，这叫正皈依，正法，皈依你一切的自身的戒律。你要皈依你自己已经给自己定出来的戒律啊，就是时刻守戒。[/color]今天我不能做这个事情，今天我不能做那个事情，那你就自身守戒了，自身戒律。
佛法就是从前面几句话引到这里，佛法就是一个引子，到后来，觉很重要，感觉了之后，你们自己才会知道什么是正，什么是邪。[color=Blue]知道正之后，人就会干净，我做的都是正的事情，是不是人就干净了？那么佛法界讲叫“觉正净”。我们做人应该怎么样去做到真正的觉悟，正的心和干净的灵魂。[/color]
我们天天想去西方极乐世界，就你们现在这个样子能够上去吗？既不觉悟，又不正，还偏邪，然后还不干净，怎么能去西方极乐世界呢？成就佛果，脱离六道，靠谁啊？很多人说，靠菩萨，其实靠你们自己啊。[color=Blue]你们想成就佛果，脱离六道，你的自身就是佛，不靠你们自己，靠谁啊？[/color]
今天师父教你们的是用你们自己本身的佛性来成全你们所求的佛，这才叫佛佛相应。[color=DarkOrange]学佛学到究竟，[/color][b]什么叫究竟？[/b][color=Blue]究竟就是到底了，就完全明白一切就是自己啊。所以，学佛学到究竟，就完全明白，一切就是自己，就是本初。[/color][b]什么叫本初？[/b][color=Blue]就是本来的、根本的、最初的本性，这就是[/color][b]自皈依佛。[/b]
我们不言皈依他佛，我们不要去说皈依这个菩萨了，皈依这个师父了，[color=Blue]你就好好地皈依你自己的佛，自性佛就在你身上，你还要去皈依人家吗？[/color]
源于[b]《白话佛法》第七册25.心佛一体 皈依自性[/b]
[[i] 本帖最後由 aliceabcd 於 2025-4-1 23:08 編輯 [/i]]