aliceabcd 2022-6-20 03:47
《白话佛法》普贤行愿大智慧 （第十一册14.）
[b]（一）[/b]
[color=DarkOrange]普贤菩萨的第五大行愿是随喜功德。[/color] 我们天天都在讲“功德�荈q”，[color=DarkOrange]随喜功德[/color]是什么意思呢？[color=Blue]功德实际上分两种。一种是我在人间、在这个世界上做[/color][color=DarkOrange]有漏的功德。[/color]师父不客气地讲，很多人做的功德全部都是有漏的。你们知道什么叫有漏的功德吗？比方说，慈善事业、造桥修路、斋僧建寺……连供养和尚、造庙都是有漏的功德，所以，做功德是很难的。梁武帝造了那么多庙，为什么没有功德啊？为什么达摩祖师跟他讲，他没有功德？因为他漏光了，他只是在人间造了一些庙，建了一些桥，修了一些路，[color=DarkOrange]功德有目的就会漏。所以善事一定是有漏的功德，不圆满。[/color]
[color=Blue]还有一种是[/color][color=DarkOrange]出世间的�蚨|的功德。[/color][color=Blue]�蚨|的功德是什么呢？就是了脱生死、广修六度。[/color]就是说，[color=DarkOrange]你今天想做一件善事，你就要守住你的眼耳鼻舌身意，让善念善事转变为功德。[/color]有人请人家吃了一顿饭，最后说：“要是我今天不请你客，估计没有人请你了。”有这种人吗？有。这种人就是没有守住自己的嘴巴、眼睛、身体和意念，他所做的功德就是有漏。
[color=Blue]学佛人要封住自己的耳朵，闭上自己的眼睛，鼻子都不要去闻那些烤肉、烤鱼的味道，嘴巴不要乱说，脑子里也不能乱想，[/color][color=DarkOrange]做人学佛要干净，不该看的坚决不要去看，不该听的坚决不要去听。[/color]
[color=DarkOrange]要懂得都摄六根，广修六度，就会成就�蚨|的功德。[/color][color=Blue]那些有能力做功德的人，要积极助力；没有能力做功德的人，要懂得随喜赞叹他人的功德。[/color]就是说，有力而为必须为，有力而为不为，你就是在犯罪。你今天能够有力量帮助别人，你却不帮助别人，你就是在犯罪，你就是有漏。[color=Blue]有力而为不为，你就是一个不好的人；有力而为而作为，你就是有所作为。[/color]
[b]（二）[/b]
师父跟你们讲，[color=DarkOrange]如果你今天没有力量去帮助别人做善事、做好事，那么你应该怎么样呢？你应该随喜赞叹，[/color][color=Blue]赞叹他人有很大的圆满功德。[/color]佛友今天考驾照通过了，你恭喜人家，赞叹人家。“你修得真好，你吃素几年了？你度人真多啊！”这都是赞叹啊！师父已经跟你们讲过了，[color=Blue]不要去讲别人的不好，否则哪里像菩萨？[/color]怎么可能上天啊？[color=Blue]你们要想开一点。[/color]
[color=DarkOrange]�茪O则赞叹，叫随喜而修，切不可让嫉妒诽谤进入你的心。[/color]为什么普贤菩萨的十大行愿里有一个是[color=DarkOrange]“随喜功德”？[/color][color=Blue]看见好的我就说，看见好的我就做，看见一切能够帮助别人的，我就帮助，这就叫随喜，[/color][color=DarkOrange]这样你的功德就来了。[/color]你们知道为什么不能嫉妒诽谤人家吗？因为你一旦嫉妒了，鬼就会来找你们，[color=DarkOrange]鬼是最会嫉妒人的。[/color]过去古时候说，[color=Blue]有好事不要讲出来，你天天讲，鬼听到了，你这件好事就泡汤了；有坏事也不要讲，天天讲，会越来越糟糕。[/color][color=DarkOrange]鬼最喜欢打官司，[/color]他跟你讲道理，跟人间是不一样的，人间不是他的地盘，那他是怎么样来跟你讲道理的呢？就是晚上把你拉下去讲他们的冥理，[color=Blue]很多人晚上做噩梦，就是被鬼拉下去了。[/color]
[b]（三）[/b]
[color=DarkOrange]普贤菩萨的第六大行愿是请转法轮。[/color][color=Blue]如来说法，就是佛在说法，一字一句从菩提心中流出，凭心而论，用心来跟大家说话。[/color]妈妈掉着眼泪跟孩子说：“孩子啊！”就像菩萨一样，每个字都是从菩提心中流出来的。[color=DarkOrange]菩提心是什么？就是最慈悲的心。[/color]
你们听师父讲法，并且让其进入到很深层的意识当中，会有什么好处呢？皆转入你的心成妙法。[color=Blue]如果你把师父的话全部听进去了，你就是[/color][color=DarkOrange] “转入心中而成妙法”。[/color][color=Blue]菩萨的每一句话都是从菩提心中流出来的，你们只要好好地听菩萨的话，就会转到心中成为妙法。[/color]妙法是什么？[color=DarkOrange]妙法[/color][color=Blue]是用各种巧妙方法来完成你的道业。[/color][color=DarkOrange]妙法度众，[/color][color=Blue]妙法能够解决很多人间的烦恼。[/color]
[color=DarkOrange]“释迦已灭”，释迦牟尼佛已经灭度，过去说佛陀离开人间叫灭度。“弥勒未生”，弥勒佛以后会掌管佛法。高僧大德代佛说法，包括像师父这种在家居士，使人向善，继而转凡成圣。[/color]所以，末法时期就是代菩萨在说法，有不可思议的功德，就是功德大得不得了，大得不是你能够想象到的功德。所以，[color=Blue]当一个人去向别人说法，劝化别人的时候，这个人的功德大得不可思议。[/color]比方说，这个人好得不可思议，这个人是不是好人啊？这个人经济上好得不可思议，这个人是不是财多得不得了?
[b]（四）[/b]
[color=DarkOrange]普贤菩萨的第七大行愿是“请佛住世”。[/color][color=Blue]“释迦灭后，弥勒未生”，怎么“请佛住世”呢？[/color]怎么样请菩萨在世间呢？你们不知道哪个是菩萨，那怎么请菩萨到人间来啊？[color=DarkOrange]“当知是心作佛”，[/color][color=Blue]你应该知道，是你的心现在作佛。弥勒佛没有来，释迦牟尼佛灭度了，谁来作佛呢？是你的心啊，你的心就是佛。“即心即佛”，你有这个佛心，你就是佛了。[/color]
[color=DarkOrange]“众生心净，见佛常住”。[/color][color=Blue]就是没有闻到佛法的众生，他的心只要能够干净安静下来，他就能够看得见自己心中的佛。[/color]所以，[color=DarkOrange]一个人一旦干净安静下来，就能够想出来办法。想出办法是什么？就是因为你心中的佛出来了。[/color]一个有良心的人，当时气得不得了，想跟对方斗个你死我活，一旦干净安静下来，想想有必要吗？想想对方也是很可怜的，都是人，“相煎何太急”呢？这样一想，你心中的佛是不是就出来了？所以，[color=DarkOrange]“见佛常住”，[/color][color=Blue]要见到自己心中的佛常住在人间，常住在自己的心里。[/color]
[color=DarkOrange]"众生心垢，见佛涅槃"。[/color][color=Blue]每个人心里都有污垢和肮脏的东西，你们心中有肮脏的东西，但是你们看见了佛的涅槃，[/color]佛已经给你们指出了一条很光明的道路，你看我佛已经涅槃了。[color=Blue]涅槃是什么？是一种觉悟，是完全超脱了境界觉悟地到另一个世界去。[/color]那么我们人怎么办呢？学会解脱。[color=DarkOrange]若能念念在佛，如果你每天念佛，每天念经，即是请佛住世。[/color]你们现在天天念经吗？念的。那么是不是天天把菩萨请到心中来了？[color=Blue]天天请佛住世，你就净念相继，[/color]为什么？你天天念经，脑子都是跟菩萨在一起，你的脑子当然很干净。[color=DarkOrange]什么叫净念相继？[/color][color=Blue]继，就是继往开来，就是说，干净的念头不停地涌出来，好念头一个接一个。一个人只要学佛念经，脑子里出来的都是干净和善良的种子，犹如一颗好种子，长出来的果实全部都是干净的，则佛常印在心。[/color]你们今天讲别人，觉得人家很讨厌，你们有佛在心中吗？[color=DarkOrange]“心佛及众生，是三�荇t别”。[/color][color=Blue]如果你这个人心中有佛，你的心中就有众生，因为佛就是爱护众生、帮助众生的。[/color]众生、佛和下面，天地人都是一样的，[color=Blue]菩萨和众生没有差别，众生和畜生道的也没有差别。[/color][color=DarkOrange]人一念恶，就沦为畜生，一念善就进入菩萨道。[/color]想一想，人是不是也经常做畜生的事情啊？就算是畜生的狗，为什么也会拜佛啊？
源于[b]《白话佛法》第十一册14.普贤行愿大智慧[/b]
[[i] 本帖最後由 aliceabcd 於 2024-7-6 18:01 編輯 [/i]]