aliceabcd 2023-8-1 20:09
《白话佛法》忍人所不能忍，行人所不能行，在佛法上叫“大雄”（ 第三册7
[b]（一）[/b]
每天睡觉自然地醒了，舒服不舒服？如果睡觉是不自然地醒了，闹钟一响，你难过不难过？[color=DarkOrange]修心就是要修自然的东西。对人也是要这样，要自然。[/color][color=Blue]吃素也要自然。我不贪钱，我也很自然。我不贪睡，我也很自然。那才叫修心，那才叫养性。[/color]不知道的人还以为师父在给你们讲养生之道呢，其实修心和养生之道是一样的。修心的人活得长啊，这个活得长说的是阳间（人间）的。[color=Blue]如果对世界上的五欲六尘你不钻进去的话，你就活得长。[/color]常言道：饭后百步走，活到九十九。这都是养生之道。遇事不怒，讲的也是养生之道啊，所以[color=Blue]我们要追寻精神上的欢乐，而不是肉体上的欢乐。肉体上的欢乐很快就结束了，而精神上的欢乐是永远的。我们追求的是一种精神上的爱，而不是肉体上的，不是人间的短暂的，更不是一种带着苦的爱。[/color]
[b]真正的快乐在哪里？[/b][color=DarkOrange]要懂得真正的快乐是在人的精神里，因为你的精神满足了，你就有快乐了。[/color][color=Blue]你所有的痛苦就是因为你的精神不满足，才带来了痛苦。要自然产生快乐，[/color][color=DarkOrange]一个人气很足的时候[/color][color=Blue]就会产生快乐。气足就是因为我很干净，因为我很开心，所以我气足。[/color][b]这个人气足的时候，是不会生病的，是很快乐的。[/b]你们去听听看，生病的人的声音都是有气�茪O的，气不足了。[b]气不足是怎么来的呢？[/b][color=Blue]就是因为痛苦、想不开，气就不足了。所以学佛的人要懂得气足。气足带来精神上的愉悦，就是欢快感，因为气足是一种内在的表现。师父讲给你们听：它的内在表现形式是[/color][color=DarkOrange]轻安。[/color]刚给你们讲了一个叫静安，现在给你们讲一个叫[color=Blue]轻安，就是当一个人很开心的时候，他是一种轻安，就是轻松，没有烦恼就轻松了。[/color]嘴巴里怎么会哼小调的？就是因为没有烦恼了，开心啊。
[b]（二）[/b]
人不识字没有关系，但是不能不懂道理，不懂道理这个人就白活了，所以，[color=DarkOrange]世俗人的快乐是靠接触，而修行的人是靠内心的知足。[/color][color=Blue]我们是修行的人，心里知足了那么就很快乐了；心里不知足就感觉很难受，很苦。[/color]
接下来给大家讲一个“通”字，我们经常讲要想得通，什么是想得通？想不通？通是你想的，什么事情都是你想的，最后是一个通字。你去想，如果你的后面没有这个通字，你是想的，永远是你想的。[color=Blue]“通”字就是你想通了。[/color][/color][b]什么是通？[/b][color=Blue]通经络。你脑子通了，心通了，身体也通了，你这个运程也会好的。[/color][b]想得通的人不会生病因为他的气脉通了。（全部打开了）[/b]
告诉大家要彻底地认识自己，一个人要彻底地认识自己。很多人不认识自己，还以为自己很了不起，了不得了，“我就是这个样子”，你是谁呀？[color=DarkOrange]要彻底认识自己，实际上就是认识了佛菩萨。[/color][color=Blue]因为当你真正地了解了自己的本性，了解了你最原始的根，你就是认识了佛菩萨。[/color]
[color=DarkOrange]常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。[/color]“哎呀，我做错了，对不起了。”人家就会原谅你了。“我没有错，我就是这样的。”谁原谅你呀？[color=Blue]如果不了解自己，又经常去责备别人，最后弄得自己痛苦不堪，自己都不知道自己做得对不对。[/color]常讲这个不好，那个不好，最后大家都讲你不好，弄得自己痛苦不堪。不要去讲人家，讲人家一定会讲到自己的，结果自己就会很痛苦。你怎么会被人家讲的？就是你自己嘴巴讲人家了，人家才会讲你的，这是人间最起码的道理，也是佛理。[color=DarkOrange]一个人真的做人做到常责备自己、原谅他人，这个人就是菩萨。[/color]
[b]（三）[/b]
[color=DarkOrange]忍人所不能忍，行人所不能行，在佛法上叫“大雄”。[/color][color=Blue]人家不能做的我去做；人家讲我，我不能容忍的我一定要容忍。[/color]许多寺庙都有“大雄宝殿”，里面都有许多的佛菩萨，[b]佛菩萨的一个基本点是什么？[/b][color=DarkOrange]就是忍人所不能忍，行人所不能行。[/color][color=Blue]人学佛之后，如果你远离了恶习，不去做坏事、不去动坏脑筋，你就离幸福近了。[/color]你想幸福吗？你想越来越好吗？那就改掉你身上的恶习，你就幸福了。
[color=DarkOrange]佛菩萨就是觉悟的众生。[/color][color=Blue]因为你这个众生觉悟了之后，你就变成佛菩萨了，而众生就是还没有觉悟的菩萨。[/color]你们是不是众生？你们心中是不是有佛？你们心中是不是有菩萨？但是[color=Blue]你们没有觉悟，所以你们不能被称为菩萨，只能称为凡人。[/color]
[color=DarkOrange]心量狭小的人烦恼多。[/color][color=Blue]气量越小，烦恼越多。[/color][color=DarkOrange]心量广大的人，智慧非常的丰饶。[/color][color=Blue]也就是说当一个气量很大的人，这个人是非常有智慧的。[/color]有些人喜欢吵架，对方不跟你吵，这个人就是有智慧的人，心量大。如果跟着一起吵架，那么这个人也是小人。如果夫妻两个一起吵架，那么两个都是小人。
[b]（四）[/b]
[color=DarkOrange]佛菩萨说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意。”[/color][color=Blue]所有的善我都去做，所有的恶我全部不去做，要把自己所有的意念好好地转变为干净的意念，这才叫菩萨。[/color]如果人人都能够积极地行善，不做恶事，人间哪里还有邪恶？人间将到处都会充满爱心和欢乐。
[color=DarkOrange]愚痴的人一直想要别人来了解他。这就是愚痴的人。[/color]“你知道吗？我很好的，我过去怎么样怎么样的……”只有愚痴的人才会这样做、这样说的。[color=DarkOrange]愚痴的人总想让人家了解自己；而有智慧的人总是努力地了解自己。[/color][color=Blue]经常了解自己的人才是一个有智慧的人，因为当他了解自己的时候，他就知道自己应该怎么做了，他就知道自己所做的一切是对还是错，这就是有智慧的人。[/color]没有智慧的人傻傻的，总想让人家来了解自己。有本事自己了解自己，把自己了解清楚。以为自己很聪明，跑出去给人家不停地讲。这个世上没有一个比你笨的，你讲出来，你就是这世上最愚蠢的人，[color=DarkOrange]菩萨不会要一个不肯承认自己错误，而造出因果的人。[/color][color=Blue]因果是担当、承受，所以学佛要学要领，学精神。[/color]
摘自[b]《白话佛法》第三册7.节制欲望，忍人所不能忍[/b]
[[i] 本帖最後由 aliceabcd 於 2024-7-12 14:19 編輯 [/i]]