深邃的微笑 2023-11-1 01:43
《學運世代：從野百合到太陽花(全新增訂版) 》作者：何榮幸
學運世代：從野百合到太陽花(全新增訂版)
作者：何榮幸
語言：繁體中文
出版社：時報出版
出版日期：2014/07/21
內容簡介
[b] 兩場帶領台灣人看見民主的運動
兩個學運世代的映照、合作與反思
《學運世代》全新增訂版
完整收錄 太陽花學運發起人 陳為廷 專訪文章
特別收錄 野百合學運領袖 范雲
以及林佳龍、羅文嘉、陳信行、段宜康、顧玉玲等十三篇文章 [/b]
「學運世代」不需要定調，而是一種異質多元的精神內涵。
相隔二十四年，1990年與2014年的兩次大規模學運後，
兩個世代各自承受成長歷程中的焦慮，也努力尋求生命的出口，
如今，他們正從不同角落用力發聲，形成一片「眾聲喧嘩」……
這是一本關於台灣學運世代的「生命史」，不是學運理論或學運史；這是一本關於學運世代這群「人」畢業後生命歷程的書，不只是回顧八○年代到野百合學運歷史脈絡與定位，全新增訂的《學運世代：從野百合到太陽花》更加入太陽花世代的人物訪談。從野百合到太陽花，不論他們是映照、銜接、輪替或合作，他們已經為台灣社會散發出益加灼熱的光芒。
這是一本關於兩個學運世代嘈雜喧嘩、活力奔放、成長轉變、多元異質、苦悶焦慮、生命情懷的書。每個世代都有屬於自己的精神象徵，當年在中正紀念堂廣場上豎立的「野百合」雕塑，至今仍是台灣社會對野百合學運的認知圖騰。而二十四年後，遍地綻放的「太陽花」則開出截然不同的成果與感動。野百合世代如何看待過去二十四年的生命歷程？又如何看待太陽花世代的崛起？且讓我們從「人」的角度切入，或許更能了解兩個學運世代的過去、現在與未來。
共鳴推薦
平路 作家
何東洪 輔仁大學心理系副教授兼系主任
吳介民 中央研究院社會學研究所副研究員
柳林瑋 沃草創辦人
陳為廷 太陽花學運發起人
張鐵志 《號外》雜誌總編輯兼《彭博商業週刊》中文版總主筆
黃國昌 中央研究院法律學研究所副研究員
每個世代，各有各的機緣，歷史會慷慨的為他們打開門扉，但在他們進入之後，歷史的面孔即會變得嚴酷，它會用篩子揀選與淘汰。一個世代是否能造就一個時代，它已超出機緣之外。
當今所謂的「學運世代」，我多半熟識。他們成長於台灣歷史轉折的時刻，政治與社會的重組，給了他們無比幸運的機緣。而今十多年匆匆而過，他們已到了後青年與前中年的尷尬階段。而這種尷尬不只在年齡而已，也在於歷史轉折後所產生的新條件。在眾聲喧嘩，昔日的反對派已變成新御用，而理想也在主客易位後變得無枝可棲的這個時刻，何止他們尷尬，我們每個人不也都同樣的開始渾噩起來。
而我不會歌頌學運世代，也不願用刻薄的「一代不如一代」加以詆譭。他們正在走他們未了之路。他們必須趕在幕落之前來自我證明，這無關乎哪個人官做得最大，而在於是否能讓台灣更加的向上提升。而我相信，一定會有人不虛此生。──南方朔
八○年代的台灣是一個啟動民主化和各類社會運動上揚的黃金十年，在那十年裡，我們目睹一群可以稱之為「學運世代」的改革派大學生被造就出來。他們是台灣民主潮流的產物，也是挺向此一潮流的年輕先鋒。時代不會忘了他們，他們也不會忘了那個時代。
讀了書中四十二位那個世代人物的小故事之後，我更肯定了我當年對他們的觀察和分析，以及對他們所展現集體求變理想和行動的支持。
我有幸曾與不少學運世代的年輕人一齊走過民主抗爭的歲月，如今眼看台灣新生民主已在茁壯之中，不禁心感安慰，知道他們如今已各奔前程，更油生祝福之情。──蕭新煌
讀者感想
勇於衝撞社會體制的人雖然有些勇猛之氣
但只要尚未被政治這個大染缸渲染時
只要及時培養出來 就能成為最貼近民心、與民喉舌的政治家
深邃的微笑 2023-11-1 01:43
序
書評
魚與大海的故事 ◎文／平路（評論家）
這本書可以放在歷史脈絡裡來讀：六○年代的席捲歐美的學運，從休倫港文件、「氣象人黨」的宣戰書、提摩太•賴瑞的越獄聲明，以及我們台灣七○年代的「選舉萬歲」以及一九七八年一本封面封底都沒有出版社名稱的禁書：「新生代的吶喊」，……到了作者所聚焦的八○年代野百合，每一代每一地學運的差異是什麼？以及重要的是，這些差異與台灣民主發展的關連，與台灣知識分子種種特殊現象（包括意識型態光譜的狹窄）的關連。
（我心裡）永遠英俊的男人切．格瓦拉說過：「革命家要像魚在海中一樣的活動。」這本書可以放在潮水裡讀，風雲際會波濤起伏，寫的是大海的故事。
這本書也可以當作個人的故事。聚焦於學運世代的主人翁，經過理想的啟蒙、青春的騷動，到頭來，學運在身上留下什麼樣的烙印？檢驗爾後的生涯，有沒有背叛昔日的理想？
描摹的又是每條魚的身世：身上的七彩霓虹，濃淡不一的魚鱗斑點，以及它們各自的命運：是否逆流？是否迴游？是否不知不覺吞下了餌？
自序
我們跑贏自己了嗎？
每一個世代，都是和自己賽跑的人。
二○○一年《學運世代──眾聲喧嘩的十年》出版後，我陸續看到相關討論，其中又以在社運與學術領域的野百合世代反思最為深刻。因此我曾一度動念，希望以「學運世代進入社會的第二個十年」為主軸，並以在社運、NGO、學術等領域奮鬥的野百合世代為主體，做為「學運世代二部曲」的採訪書寫方向。
然而，人生計畫永遠趕不上變化。當我忙碌於新聞工作及其他出版計畫時，野百合世代踏入社會的第二個十年就這樣匆匆流逝。
生命不斷向前走，固然是「學運世代二部曲」難以成形的關鍵理由，但夜闌人靜時捫心自問：究竟是我們這個世代改變了社會？還是社會改變了我們？清晰的答案，更是難以就此議題再度提筆的幽微因素。
過去十四年，學運世代從政者（絕大多數投身綠營）歷經民進黨執政八年的挫敗，其中有些人更身陷弊案甚至鋃鐺入獄。對照一九八○年代學運到一九九○年野百合學運的青春反叛，以及民進黨執政初期的意氣風發，學運世代從政者令社會失望的程度，實在不勝唏噓。
而在其他領域奮鬥的學運世代，雖然能夠保有較多的理想性，進行更長期的社會改革工程，但在歷經理想與現實的劇烈碰撞後，是否還能保有如同進入社會第一個十年的熱情與初衷，恐怕也有疑問（當然包括我自己在內）。
在如此自我觀照與心情變化的過程中，去年十二月，我收到時報出版社寄來的《學運世代──眾聲喧嘩的十年》最新銷售報表，突然發現僅剩六本庫存，也就是此書即將絕版。
雖然「學運世代二部曲」的計畫已難實現，但在敝帚自珍，不希望此書就此絕版的心理下，我跟時報出版社的鍾岳明聯絡，探詢此書再版的可能性。岳明立即回覆時報出版社已在討論，希望促成雙方續約合作。
由於新聞工作繁忙，雙方雖已有再版共識，但並未進一步聯繫。到了今年三月太陽花學運爆發後，時報出版社人文科學線主編李筱婷來信，爭取此書由時報出版社續約再版，當時人在金門出差採訪的我，才開始具體思考再版事宜。
人生無巧不成書，之前曾經數度合作的老友余宜芳，在此時接任時報出版社總編輯，讓此書再版的速度加快。也因為在太陽花學運後出書，就算只是增訂版，仍勢必與太陽花學運有某種互動與連結。
宜芳、筱婷、岳明和我討論後認為，野百合世代確實有不少人參與太陽花學運，並以各種方式進行世代合作，因此增訂版割捨舊版中已失去時效的「學運世代組曲」單元，加入「從野百合到太陽花」視野，應屬自然連結而不致突兀；再者，太陽花學運領袖之一的陳為廷，曾強調受到《學運世代──眾聲喧嘩的十年》一書重要影響，若專訪陳為廷談兩個世代的互動，亦有其特殊意義。
陳為廷是在二○一二年發表〈我們如何反旺中？〉一文時指出：「開頭說一個祕密。其實，我是《中國時報》的忠實讀者。從高一那年，翻到何榮幸寫的《學運世代──眾聲喧嘩的十年》開始，我就對時報的記者抱持好感，認識到：在台灣這個紛亂的媒體環境裡，還有一群媒體工作者，在這個報紙上努力。從那時候開始，我就每天讀《中國時報》。期待每天的副刊、論壇、或專題版文章。……」這篇文章後段，陳為廷描述了對於中國時報在旺旺集團接手後的失望，進而呼籲讀者參加當年九一反媒體壟斷大遊行。
此次專訪陳為廷後，我才進一步知道，《學運世代──眾聲喧嘩的十年》是他的啟蒙書籍，直接促使他在高二時製作《建中青年》的學運專題，然後一路走向學運與社運之路。
如同我在《學運世代》舊版中強調的，野百合學運領袖並不能代表所有參與者，陳為廷當然也無法代表所有太陽花世代。此篇專訪顯示從野百合到太陽花確有某種世代連結，但並非代表太陽花學運發言，是必須先向讀者說明之處。
其實，《學運世代──從野百合到太陽花》增訂版的意義，就在於太陽花學運對於台灣不同世代帶來的重大刺激──野百合世代感受尤為深刻。
儘管學運世代的表現評價不一，但仍在社會各部門扮演重要角色（今年底亦有林佳龍參選台中市長、鄭文燦參選桃園市長，以及李文忠參選南投縣長）。進入社會超過二十年後，他們紛紛走過人生與職場的成熟階段，來到重新思考生命價值、自問是否仍有雄心壯志的另一個關鍵轉折。
此刻回頭檢視我在《學運世代》舊版第一篇結語強調的標題：「和自己賽跑──學運世代的下一個十年」，每個世代，都不需要跟其他世代比較，只需要跟自己賽跑，野百合世代的朋友們都可自問：我們已經跑到哪裡了？
陳為廷寫下〈我們如何反旺中？〉一文沒多久，我告別待了十二年的中國時報（事實上，我是在離開中時後才偶然看到這篇文章）。儘管對於這家報社充滿濃烈情感，但無法接受新的報老闆處理涉己新聞時公器私用，因此寫下〈北風與太陽〉一文明志。這是我跟自己的賽跑，沒有名次，只跟自己比輸贏，只有能否對自己交待的衝刺。
我相信很多野百合世代的朋友們也是如此，在依舊眾聲喧嘩的不同生命情懷中，感受太陽花世代青春無敵、生猛有力的刺激，然後回到自己的社會位置，但求莫忘初衷、無愧於心，好好完成一場只跟自己競爭的漫長賽跑。
就像李宗盛從年輕時候所寫的〈和自己賽跑的人〉，到過去兩年拿下金曲獎年度歌曲的〈給自己的歌〉與〈山丘〉所描述的心境。不論是否「越過山丘，才發現無人等候」，或是「想得卻不可得，你奈人生何」，從野百合到太陽花世代，「我們都是和自己賽跑的人」，不必瞻前顧後，永遠只需要問自己：我們跑贏自己了嗎？
二○一四年七月二日 台北士林