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日本漫畫中,經常會出現陰陽、靈異之說，並且經典而耐看
其實日本的陰陽術也有好多種
式神:
被人類操縱的超自然生物.式神的種類相當多,等級也很繁雜.這裡就不祥細說了(其實偶也不太清楚).某些靈力高深的式神是代代相傳的.比如:父親去世後,他的兒子或弟子便會自動得到操縱式神的權利和能力(比如:前鬼,後鬼都是這一類的式神).
在<最遊記>中就出現過式神,那個被八戒兩度毀滅的蜈蚣魔王族的妖怪就屬於式神,並且是那種能再度分化的式神
逆風:
指法術失控,反噬其主,靈力比較低的術士使用高深的咒文則很容易產生這種現象.輕者受傷,重者死亡.
騷靈:
靈能者(無論覺醒與否)在承受壓力,或焦慮時,能力會不自覺的洩漏,導至身邊發生異常事件,稱為騷靈.
好像是日本漫畫中最普遍使用的伎倆,有點像是特異功能者
在<天禁>中的亞蕾克西兒未覺醒前就是以這種形態出現
還有星座宮神話、前世今生的開場也是這樣
不過為了劇情需要,總是歸因為前世的記憶
犬神:
靈力高強的魔物以犬的姿態出現,便被稱為犬神.一般用於保護主人,不受妖力侵害.某種特殊情況下,也可以將其殺死,血祭靈咒,以達到禰補術力不足,提高法術威力之用.
筱原的《靈貓》中有出現過
還有今市子的《百鬼夜行操》，這本書本人極為推崇，堪稱經典
說起今市子，她的《優雅男子》也非常好看，是一本不錯的BL，BL同人可以去看一下……好像跑錯題了？！！！！
繼續
犬鬼:妖力高強的魔物以犬的姿態出現,便被稱為犬鬼.用出與犬神基本相同,但危險性卻大於犬神.萬一主人本身的靈力無法壓制它,便有可能被它吃掉.由於是魔物的關係,血祭的威力會比犬神高,但發生逆風的可能也大得多.(犬神,犬鬼在式神中,是地位很高的一種,有些術者甚至是它們操縱的.)
怪怪,很可怕的說-_+!!!!
五芒星咒術:雖是咒術的基本,但很有威力.普通的五角星是其施術符號,咒文是"臨兵者斗皆列陣在前"(摘自文獻的咒文,很難說有沒有記載錯誤).可以用於加強封印的力量,也可以用於攻擊或召喚式神.尤其對付低級靈,絕對有效.
啊!我不說大家也知道了,就是《美少女》中~~~~~~~~的誰、誰嘛
游浮靈:死去的人,不相信自己已經死了,或者世間還有留戀,便會變成游浮靈在世間遊蕩.很容易被術者召喚為臨時式神操縱.
這個嘛，《天禁》中的冥界就有，《悠遊白書》也算是
地縛靈:死去的人,對某一個特定的場所有深厚的感情或意念,其靈魂便會在那裡逗留不走,完成死者未完之願,也就是鬧鬼.一般來說出靈師對付的都是著種靈. (捎帶說一下,靈魂力量的強大不在於腕力,而在於心中的感情.無論愛恨,感情越強烈,靈魂的力量就越大.這一點和我國的修練不太一樣.)
陰陽術在日本古代一直是很盛行的法術.當時的人,們常常請陰陽術士為他們祈福,除靈.像役小角和安培晴明就是當時頂頂有名的陰陽術士.據說現在,在一些古剎裡還能找到關於陰陽術的卷軸(也有人說,在圖書館就能找到.但是那些書上的記載已經不知道是多少次翻版,很可能都不準確了).而在日本的當代漫畫中,那些除靈師們大多也是使用陰陽術的,陰陽術在日本流傳之廣,可見一二了.
講完了陰陽術的基本知識，再來講一講與術士們勢不兩立的鬼族。
在傳說中，鬼的種類相當多——有吃人靈魂的為生的，有狐狸幻化成的，有雪山上居住的雪女，也有地獄來的邪靈……甚至有一些是靠吃人類面孔為生的。至於吸血鬼，大概是後來從西洋流傳而來的種族（吸血鬼的日文發音都跟英文發音很像）。
總的來說，鬼大致可以分為水、火、風、暗、悍這幾種。水，當然是指可以自由操控水的妖怪。這類妖怪的代表是河童和雪女。火系的妖怪很少，吸血鬼大概算吧（口氣不確定）？風，所謂的「風師」和霧天狗便是代表。
暗，大多數妖怪都屬於這一種，喜歡黑暗，秉性邪惡，魔法是其拿手好戲。這種妖怪的代表太多，我不說你也知道。悍，這種妖怪沒有任何異能，只是單純的身體強壯，攻擊力奇大，難於傷害。外形多半是魁梧如山，猙面獠牙，臉色鐵青或者赤紅。這種妖怪基本來說等級很低，其他隨便那一系的高等妖怪都可以很輕易地殺死它們。
在這些鬼中，有很多是可以靠吞吃別的鬼來提升自身的力量的。吃法各式各樣，有的只是吞吃對方的靈魂，有的連肉體一起吃掉，有的吞吃對方的妖力，讓對方從９９級一下子成為２、３級。
有這種能力的鬼有時也會尋找靈能者吞噬，因為吃掉靈能者獲得能量比吞吃妖怪獲得能量要多——尤其是那種靈能沒有覺醒，完全沒有攻擊能力的。
順便說一下，這種吃鬼的能力，在現代鬼作品中應用很廣泛呢（是因為很威風嗎？）。
源自中國的陰陽五行說
話說戰國時代，有一支主張提倡陰陽、五行學說的學派稱之為「陰陽家」，當時以齊國人鄒衍、鄒爽為主要代表。「陰陽說」是把「陰」和「陽」看作事物內部的兩種互相消長的協調力量，認為它是孕育天地萬物的生成法則。這正是老子所說構成世界的概念：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」隨著世界的複雜多變，當一切事物二分法的簡單思考方式，已經無法解釋眼前發生的現象。遂衍生出新的思考模式，像「八卦」是用來表示陰陽的移動與變化，代表著各種自然現象，可以用在推算時間的推移、自然的變化以及人生的各種際遇，充滿智慧的古人於是將這些現象的詮釋整理成「易」，至周朝流傳至今的參考典籍就是「易經」。「五行說」則是由金木水火土五種基本物質「不斷循環並從而變化」的理論發展出五行相生相剋的觀念。研究陰陽五行說，能從天體的\行的計算來制訂曆法，掌握世間萬象。到後來，發展出專門研究天體的「天文家」、研究曆法的「曆數家」以及「五行家」。
陰陽道誕生的時代背景
日本的「陰陽道」起源於中國的周朝(紀元前1030年)的陰陽五行學說這是中國古代的哲學，在春秋時代陰陽五行的理論被確立，而日本的「陰陽術」就是以陰陽五行為基礎來占卜吉凶和未來\勢。在平安時代的帝王時期為掌權與統治天下，便將陰陽道編入律令制度，其中陰陽術又分為陰陽道、曆道、天文道和漏刻四種。
陰陽五行說首度傳入日本應該是西元六世紀初，當時位於高麗半島的百濟與日本交通頻繁，中國的五經透過高麗傳到日本，被視為是「珍貴的國外科學與技術」；而善於\用這門知識的人，乃是推古王朝的聖德太子。根據《日本書紀》記載，推古天皇十年（西元六○二年）「百濟僧侶觀勒來此」、「曆本、天文地理書、遁甲方術書也一併帶來」。聖德太子懂得汲取這些外來學說的養分，並且\用在政治層面開啟了陰陽道的歷史。因為陰陽道不僅可以觀天象，知曆法，還可以進行占卜，上至國\昌隆、天皇適任與否？下至庶民之事，都可以\用陰陽的知識來解釋。
後來，對於陰陽道幾近狂熱的天武天皇，非常瞭解陰陽道的利用價值為避免被反政府勢力所用，於是成立了「陰陽寮」（類似古代的國子監、今日的中央研究院）讓陰陽道成為律法制度的一部份，並且嚴令禁止一般百姓擁有《河圖》、《洛書》、《太乙》等陰陽道的專門典籍，目的就是想要讓陰陽道成為國家的獨佔工具。誰控制了「陰陽寮」就等於握有詮釋一切的能力。此時，陰陽道成了天皇的御用之學。
出神入化的陰陽師
在嵯峨天皇駕崩以前，陰陽道歷經多次被斥為迷信的黑暗時代，後來由天皇親政轉為籐原一族攝政的時期，政權移轉，陰陽道不再視為禁忌，受到打壓的陰陽師們於是躍上歷史的舞臺。當時無論遇到任何奇異的現象，一定要進行占卜，自此開啟了陰陽師活躍的時代。
陰陽師是宮廷中負責卜筮、舉行祭儀、天文觀測的官職。他們能看見一般人所見不到的惡鬼或是怨靈、不論多麼強力的詛咒都能化解，還能操縱一種稱為「式神」的魂靈，請它們代辦各種事物。他們還涉及軍事戰略乃至於戰前情報的蒐集（奇門遁甲術）。不僅具有作戰所需的知識，還必須熟悉天文學、方位學、易學、土木建築、化學、藥學乃至於通信技術，學問相當淵博，相當於今日的戰略顧問兼情報總指揮官。(差遣式神去執行任務，倒有點像是養小鬼或放蠱的做法)
菅原道真與怨靈之害
菅原道真是平安前期的學者，政治家，官至右大臣，西元九○一年遭讒言左遷太宰府，兩年後鬱悶身亡。據說死後帶著怨恨的道真魂魄徘徊不去，變成怨靈襲擊京都，殺了許多皇室家族的成員，致使朝野上下不得安寧、風聲鶴唳，仍無法消除他的怨恨。接著又帶了洪水、颱風等凶災，更化為急雷燒了清涼殿，當時的醍醐天皇因此而退位，直到人們為他建了北野天滿宮，以慰在天之靈，才稍稍平息。如今日本全國各地都有天滿宮（類似孔廟）被當成「學問之神」為日本人供奉。
穿梭陰陽界的安倍晴明
由於怨靈的力量增強了，所以與之相抗衡的陰陽師們，無不使出渾身解數，必須在天皇與貴族們受到各種怨靈脅迫時，成為他們的定心丸；其中以安倍晴明（出生於延喜21年，西元）的事蹟最為後人津津樂道。傳說晴明的母親是一隻白狐，她的名字叫做葛葉，晴明的父親因為在森林中救了葛葉，白狐便成了他的妻子，使得晴明一生下來便能看見鬼魂並能聽懂鳥語，只因身世成謎增添了許多神秘色彩。
後來在朝中活躍的晴明，不僅能在鬼魂與怨靈聚集的靈界與人間隨意來去，還能根據天象預知了天皇即將退位的訊息，又擁有看透人們前世的法力，這些使得主政者對他另眼相看，深感佩服。到了籐原道長掌權的時候，無論到哪裡，總是帶著法力高強的陰陽師安倍晴明，深怕被反對勢力所詛咒。晴明則發現敵方也利用陰陽師施行法術和咒語欲加害籐原，於是以其人之道還治其人之身，找到了施咒的陰陽師加以懲治，也鞏固籐原政權立於不敗之地。
有關安倍晴明生平事蹟，在平安時代後期就已在《大鏡》、《今昔物語》中被傳述；在鎌倉時代於《宇治拾遺物語》、《古今著聞集》、《平家物語》、《源平盛衰記》當中出現。到了江戶時代，更有《晴明物語》、《蘆屋道滿大內鑑》等書記載他的軼聞。另外像是人形淨琉璃、歌舞伎、落語等戲曲也經常使用安倍晴明的傳奇故事作為題材。時至今日，甚至還有「安倍晴明研究會」！日本人看待安倍晴明就像我們看待姜子牙、諸葛亮、或是劉伯溫一樣，既敬又畏。
操縱式神專司驅邪除妖
另外，晴明能夠自由地差遣式神也是有名的傳說。在《今昔物語集》及《宇治拾遺物語》之中，寫到晴明應和尚要求而操縱式神殺青蛙給年輕的和尚們看。晴明摘下一片草葉，在唸唸有辭之後把葉片丟向青蛙。當葉片碰到青蛙的那一瞬間，青蛙立刻被壓成漿糊死掉了。還記得《神隱少女》裡頭的「白龍」嗎？其實他所使用的法術就有點像是陰陽師。
據說晴明是把式神養在京都的一條戾橋下面的。所以在京都就流傳著只要站在一條戾橋上許願，晴明的式神就會藉著過橋的路人轉述上天的啟示。而一條戾橋在符合陰陽道的咒術理念「四神相應」建築的京都之中，正好位於鬼門方位的東北角，專司驅邪。
九尾狐玉藻前與殺生石的傳說
有關晴明除妖的事蹟多到不勝枚舉，比較有趣的是有關九尾狐狸的故事。它是專門幻化成絕世美女的妖怪，在夏桀時化身成褒姒、在商紂王時化身成妲己。在商朝滅亡之後它就轉到日本來，據說是被姜子牙逼的（參考封神演義），自稱「玉藻前」獲得鳥羽天皇的寵愛與信任。後來天皇便得了怪病倒臥床榻；大臣們因此開始懷疑她，請安倍晴明暗中對她進行了占卜。結果，「玉藻前」的真面目終於曝光，原來是一隻來自中國的九尾妖狐，於是她便逃離京城，躲避到遠方。
御體康復的天皇惱羞成怒，發出追殺令。上總介和三浦介奉命行事，終於結束了玉藻的性命（另有一說是安倍晴明將之收伏）。但妖狐的野心和執念仍以「殺生石」（據說會噴出毒液，攻擊鳥類及昆蟲，令動物無法近身）的形態保留在那須野，時時刻刻等著下一個報復的機會到來。
安倍晴明（921~1005）
父親為大膳大夫安倍益材(あべのますき)，母不明（相傳為一隻叫做葛の葉的白狐）出生地不明，一說為讚岐國，也有人說是在大阪安倍野區的晴明神社附近。
安倍晴明是代代陰陽頭輩出的土御門家的始祖。幼時隨賀茂忠行·保憲（忠行之子）學習陰陽道，後成為天文道的後繼者。在平安時代，天文道與歷道曾一度為賀茂家族獨佔，直到安倍晴明出現才使天文道從中分了出去。由於其占卜能力優秀，從天文博士起，曾任大膳大夫、主記權助、左京權大夫、穀倉院別當等職。曾著有《占事略決》（其古抄本現保存在京都大學）。
據說安倍晴明可以自在地驅使12個"式神"（しきがみ，陰陽道中一種遵從陰陽師命令，變幻多端，可以達成不可思議任務和使命的精靈或妖怪）。傳說有一次，晴明用樹葉丟向一隻蛤蟆，蛤蟆當場死於非命，並且屍體碎裂四處飛散。這片樹葉就是晴明對所謂的"式神"的運用。平時，為了不引起其他人的驚恐，晴明一般把這12個式神封印在石櫃裡，放在一條戾り橋下。
在《今昔物語》、《古今著聞集》、《宇治拾遺物語》等物語文學中都曾提到過這位"擁有超人能力的陰陽師"。現在，在京都堀川一條的安倍晴明神社裡，他作為祭神神體供人們祭祀參拜，其標誌性的五芒星(晴明桔梗)也成為了晴明神社的社紋。
--安倍晴明一生大事記--
延喜21（921）年、出生。
天德4（960）年、作為天文學得業生（類似天文學學士）登上歷史舞台。
應和元（961）年、與師傅賀茂保憲共同完成了靈劍的鑄造。
康保4（967）年、以陰陽師的身份參與政治。
天祿3（972）年、晉陞為天文博士。
貞元2（977）年、師賀茂保憲去世（61歲）。
天元元（978）年、7月24日，位於出雲的晴明宅遭雷擊毀損。（記載於《日本記略》）
天元2（979）年、奉円融天皇之命，封印了那智山的天狗。（記載於《禪林應制詩》）
永觀2（984）年、7月28日預測円融天皇的讓位之日為"下月28日"；
7月29日同道光等人就"讓位、立太子"的勘文事宜，與籐原實資商議。
寬和元（985）年、4月19日為籐原實資妻室舉行安產"解除"儀式。
5月29日卜問花山天皇入道的日期，得到"明日寅時剋初為最佳"的回答。
11月為大嘗會時的吉志舞表演作奉行。
寬和2（986）年、2月16日因太政官官邸正廳有蛇出沒，為之占卜。
2月27日太政官官邸正廳的母屋飛進了鴿子，為此事占卜。
永延2（988）年、7月24日為籐原實資之子舉行"鬼氣祭"。
永延3（989）年、1月6日為一條天皇的病進行占卜。
2月11日為皇太后詮子的病舉行泰山府君之祭。
正歷4（993）年、為祓除一條天皇的心病而舉行了"御禊"。
同年、晴明長子吉平任陰陽助。
長德3（998）年、奉道長之命籌備"防解火災祭"。
長保元（999）年、7月16日為一條天皇的齒疾占卜。
11月7日卜定"防解火災祭"的日期時辰。
長保2（1000）年、1月28日卜定道長之女籐原彰子立後吉時。
2月16日卜定天皇行幸法興院的吉辰為下月14日，同時還占卜了一條天皇新造寢宮
的入遷日期。
10月11日在一條天皇進行遷宮之際，舉行了"反閉"。
10月21日籌備營造寢宮人員的敘位式典，並宣讀了敘位的次序。
長保3（1001）年、6月20日就東宮太子居貞親王的病進言"供養不動明王像"。
閏12月17日因東三條院詮子向籐原行成邸進行遷移時去世一事而進行了占卜。
閏12月23日為藏人所就詮子的葬禮事宜進行了卜定。
同年年底官至從四位下。
長保4（1002）年、7月27日奉一條天皇之命舉行"玄宮北極祭"。
8月21日因敦康親王的病含邪氣而進行了占卜。
為籐原行成舉辦"泰山府君祭"。
寬弘元（1004）年、2月19日卜定道長的木幡三昧堂的建造場所。
2月26日回答了籐原行成關於庚辰日佛事的詢問。
6月18日道長原定的賀茂神社參詣因晴明的占卜結果不吉而延期。
6月20日道長的新造佛像計劃因晴明的占卜結果不利而中止。
7月14日為祈雨而舉行了五龍祭，後果然天降大雨。
9月25日因聽聞多武峰的墓穴出現響聲而進行了占卜。
12月3日在土御門邸進行了大般若經和觀音經的供養。同時開設法會，並與光榮
（保憲之子）等人一起舉行祭祀活動。
同年，晴明次男吉昌升為陰陽頭。
寬弘2（1005）年、3月8日為中宮彰子舉行"反閉"。
9月26日 晴明去世（85歲）。
在眾多的傳說以及書籍記載中，只要涉及到「陰陽道」這個名詞，首先讓人聯想到的便是那猶如晨星般閃耀的人物－－安倍晴明。安倍晴明（あべのせいめい）是歷史上真實活躍的一個人，與其相關歷史與傳說若用汗牛充棟來形容也毫不過分,那麼這位在日本歷史上亦真亦幻的人物究竟是怎麼樣的呢？下面我們來簡單的看一下^^
據載，安倍晴明是活躍於平安時代中期的陰陽師。平安時代是一個高層外表文治、和平，而內部卻充滿了骯髒的貴族權力鬥爭的時代。由於當時公家統治的無能，造成了底層人民生活的痛苦。在這種的惡劣的情況下，底層的人民產生了「我為什麼而活著」的疑問。而高層的有能者和權力失敗者也有著「政局江河日下，如何才能挽救？」的疑問。於是，在這種情況下，各類負面的情緒充斥了一個時代，與之具來的便是怨靈的出現，而同這些危害人類的怨靈對抗就是陰陽師們的工作。再加上當時日本京都遭遇了前所未有的天災人禍：大地震、大火、洪災等情形不斷湧現，因此人心惶惶，鬼神之亂甚囂塵上，不僅上位者信之鑿鑿，連百姓間也流行起來。貴族們對方位、日期的吉凶之說深信不移，每逢出門均要挑日子挑方位，一有疾病災禍就託言鬼物生靈作祟或碰上百鬼夜行等不潔之物。因此，當時的貴族熟知陰陽道的各種禁忌，嚴格遵守其禮儀及法令，就連起床、洗漱、吃飯等日常生活瑣事都有相應的禁忌。而朝廷行事的吉凶也要依照這一原則。所以說當時的陰陽道不但在國家擁有專屬的部門－－陰陽寮（陰陽寮是中務省管轄下的六寮之一，負責觀測天文、氣象以及占卜、制定曆法等，除官員外，還有陰陽師、陰陽博士、陰陽生、歷博士、歷生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等職員），同時也影響著國家政策的實施，這一時期的陰陽道不再是一種單純的以禁忌和咒術為主的信仰，而是具有一定的政治意義了。陰陽師因此作為平安時代的「國家公務員」而活躍與政治舞台上。更有意思的是，因為陰陽道被天皇家獨佔，在公家中還發展起了「民間陰陽道」。當然這些都是題外話，暫且不表，我們切入正題。
安倍晴明是歷代陰陽師中最優秀，最傑出，最偉大的一個，他的能力遠遠超過任何一代，任何一個陰陽師。從野史（古典）《今昔物語》的記載來看，晴明在出生的時候就曾經看見憑依在其家女傭身上的靈體。根據《宇治拾遺物語》和《古事談》的記載，晴明的正體是位有很高道行高僧的轉世，在修業中又獲得了操控鬼神和精靈的能力。更有傳說指晴明幼年時曾在夜行時察覺到百鬼出行，而不經意救了當時掌管陰陽寮的主祭賀茂忠行一命。由此賀茂忠行發現了他的天性資質，開始把他作為愛徒進行熏陶，並將陰陽道悉數傳授於晴明。
然而，要從正史中尋找安倍晴明的事跡是一件相當困難的事情，可以用一個「迷」字來形容。首先他的確切生歿時間無法判定。一說是延喜21年（921 年）－－寬弘2年（1005年）享年85歲。但據《土御門家記錄》記載，安倍晴明僅享年45歲。究竟哪種說法是正確的，只能說：是迷，是迷，還是迷。-_ -|||
然後就是確切出身地的問題，在歷史上其出生地蓋著這樣鮮紅的大印：「不詳」，而主要的傳說有以下三種：1）大阪說：大阪市阿倍野元町，有安倍晴明神社，並有神祭活動。立有「安倍晴明誕生傳承地」的石碑，旁邊還有晴明生產用燒熱水的水井遺跡。
2）茨城說：據今最古老的晴明傳記《ほき抄》收錄的《由來》記載，晴明的誕生地在常陸國築波山麓的貓島，也就是現在茨城縣真壁郡明野町貓島。貓島是高松家的舊領地，有作為晴明誕生地證據的晴明神社。另外，高松家在寶永八年（1711年）時還有《晴明傳記》收藏。常陸國在晴明誕生前有朝廷下旨從京都派遣陰陽師的記錄。雖然是有關陰陽道的考證，卻沒有確實的貓島是晴明誕生地的證據。
3）香川說：《贊岐國大日記》裡有晴明是在贊岐國香東郡井原莊誕生的記錄。還有，在丸龜藩的公撰地方志《西贊府志》有晴明是贊岐國香川郡由佐的誕生記錄。有趣的是贊岐國由佐和常陸國貓島有密切的關係，由佐的地名是因為常陸國出身的由佐氏而得名。
接下來是出身的問題，根據現有資料所見，其氏源始於孝元帝之皇子大彥命，在《古事記》中有這樣的記載：「大倭根子日子國玖琉命（孝元天皇）在輕地之原宮，治理天下…………此天皇的兒子共計五位。若倭根子日子大毗毗命治理天下，其兄大毗古命的兒子建沼河別命為阿倍臣等的祖先」。晴明一脈安倍氏祖乃是大彥命之11代孫－－阿倍倉橋麻呂，又名阿部內麻呂。倉橋麻呂在大化改新時任左大臣，其子安倍御主人在文武天皇時任右大臣，見記於《竹取物語》，為輝夜姬取火鼠皮。倉橋麻呂女小足媛為孝德天皇妃，生有馬皇子，是天智天皇的競爭對手，中了蘇我赤兄的詭計而被殺害。由此看來安倍晴明本應身世顯赫，出身高貴。但為什麼在物語傳說中安倍一族傳至其父之時已然沒落。這確是不得而知的。
根據安倍家系圖，晴明之父為大膳大夫（負責天皇膳食，屬於宮內省官員）安倍益材。安倍御主人以來安倍家8代目。鐮倉以來的傳奇物語中叫做安倍保名，現代又有考證晴明的父親為平將門。安倍晴明母親是白狐的化身是古代傳說下來的，最近的研究表明其母是山民。在平安時代，在城市以外的地方居住的人是很稀少的，被統稱為「山民」，其地位不高。安倍晴明可能是為了掩蓋自己出身微賤這一事實，而故意隱瞞了真相。然而，居住在偏遠地區的人，由於時時與大自然為伍，感受天地之間的靈氣（這個……怎麼越說越覺得像人猿泰山啊|||），自然擁有城裡人所無法理解的能力。所以，安倍晴明強大的靈能有一部分是繼承其母的，這一點是毫無疑問的。當然傳說是多樣的，有另一說是游女（日本全國遊歷的巫女，最有名者是安土桃山時期的「出雲的阿國」），也有是橘文子生的說法。但通常認為母親是平民所以無記載。
與其母一樣，安倍晴明的婚姻問題也是充滿謎團的。傳說為賀茂沙羅，賀茂忠行之女，14歲死於難產。後娶親生女兒安倍沙耶為妻。還有就是令人充滿疑問的土御門殿的妹妹緣，但這位土御門殿究竟是誰，卻讓人難覓其蹤。（安倍……土御門，不會又是人們有關XX的惡癖好吧，汗~~~）
相對於其複雜的身世而言，讓人比較明瞭的倒是晴明的子嗣，據《古今著聞集》、《榮花物語》、《小右》記載，其長子安倍吉平，任陰陽博士。次子安倍吉昌為陰陽頭務。然而無法避免的是，這裡面也仍有傳說，另一說則為其親生女沙耶所生安倍德郁，為蘆屋道滿所殺。（附：安倍家系圖）
最後，我們來看一下這位迷一般人物的生平。安倍晴明於921年（籐原氏攝關政治的鼎盛時期）出生於奈良時代阿倍右大臣的家中。他從小就熱愛天文學、占星學。也許真的是一種宿命，到了960年，也就是其40歲時成為「陰陽寮」的天文得業生，後又成為天文博士。歷任大膳大夫、天文博士、主計權助、轂倉院別當、播磨守、左京權大夫，長保三年（1001年）任從四品下，這已經超出了從五品上陰陽頭的最高品銜。遺憾的是關於晴明幼年到中年的記錄全無，就連留存於世的畫像中，也僅有其中年以後的模樣。這只怕也是其充滿神秘感的原因之一。因此古往今來有關其青年時代的小說傳記也數不勝數。在《今昔物語》卷24 第16話記載晴明於賀茂忠行處修習陰陽道時，隨行忠行的牛車看到了鬼的姿態，忠行發現了晴明的超能力，將自己的法術象「倒瓶中水」一樣全部教授給晴明。但是也有說晴明的師傅是忠行之子保憲。為土御門神道的始祖。還有一種說法是安倍晴明從朱雀帝到一條帝共侍奉了六代帝王(朱雀、村上、冷泉、圓融、花山、一條)。在村上帝那一代時，在城刑山得到了伯道仙人的傳授，回朝創立了日本獨特的陰陽道。規範了朝廷祭祀政策和人民生活的方式。直到現在日本人日常生活中經常出現的避諱、曆法、占卜方法等等都是從那時候開始的。雖然佔星、預言不以為信，但至少說明安倍晴明有著洞悉人心、分析政局的敏銳感覺。而他制訂完善的天文曆法，更充分顯示出他非凡的數學、天文學才能。安倍晴明一生雖著書無數，但其著作存世僅《占事略決》一本，書中主要描述了五行諸元素之間的相互關係，以及它們表示出來的占術理論，並在此基礎上進一步解釋了實踐的應用方法。書中還記載了許多跟日常生活相關的占卜方法。是關於陰陽道占卜的重要文獻。這也許就是這位充滿了魅力的迷一般的人物給後人留下的另一個謎團。
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小插曲
陰陽師能操縱式神，式神是能夠操縱按照陰陽師主人的命令而行動的鬼神。安倍晴明一直在自由驅使著式神。關於操縱式神，一直都充滿了神秘而為人所津津樂道。在這裡，介紹一下晴明和圍繞其式神發生的有趣插曲：
就在某日晴明於寬朝僧正的僧房進行談話之時，年輕的公卿和僧人充滿好奇的問道：「您操縱式神，但能在瞬間殺死人嗎？」晴明回答：「雖不能那樣簡單地殺人，不過，如果略施力道也不是沒有問題。可是，因為不知道使之復活的方法，那就成作孽了。」
恰好此時庭院中有只青蛙，看到它，公卿便說：「請給我看看如何殺死那只青蛙吧。」晴明一邊說著「作孽啊……」一邊又說「如果親身試驗的話……」摘下一片草葉，念誦著什麼咒文後往青蛙的方向投去，草葉落在青蛙身上的同時，它竟然呈被壓扁貌而潰爛至死了。
還有，晴明都是在家中無人之時使用式神，看不見人的姿態，只見蔀上上下下穿梭。據說還有沒人鎖門，門就關上了的事。這是可在《今昔物語集》、《宇治拾遺物語》看到的篇章，這些都是描述了晴明不為人知的一面的書。
