以西結書記錄了甚麼?
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以西結是一位僧侶,居住在迦巴魯河邊。他在西元前五百九十三年,親眼目睹了一個異象,也可以說是人類最早最完整,而且也是最接近的一次「第三類接觸」。
以下是他寫下的內容,現在我們必須假設回到六百年前,想像當時的情景,你會發現當時的驚人景象是非筆墨所能形容的:
當三十年四月初五日,我在迦魯河邊被擄的人中,天就開了,得見神的異象。正是約亞斤王被擄去的第五年四月初五日。在迦勒底人之地,迦魯河邊,耶和華的手降在他身上。
見四活物
.我觀看,見狂風從北方颳來,隨著一朵包括閃爍火的大雲,周圍有光輝,從其中的火內發出好像光耀的精金。又從其中,顯出四個活物的形象來,他們的形狀是這樣的,有人的形象,各有四個臉,四個翅膀。他們的腿是直的,腳掌好像牛犢之蹄,都燦爛如光明的銅。
.在四面的翅膀以下,有人的手,這四個活物的臉和翅膀,乃是這樣,翅膀彼此相接,行走並不轉身,俱各往前直行。至於臉的形象,各有人的臉,右面各有獅子的臉,左面各有牛的臉,後面各有鷹的臉。各展開上邊的兩個翅膀相接,各以兩個遮體。他們俱各直往前行,靈往哪裡去,他們就往哪裡去,行走並不轉身。至於四活物的形象,又如火把的形狀,火在四活物中間上去下來,這火有光輝,從火中發出閃電。這活物往來奔走,好像電光一閃。
見四輪
.我正觀看活物的時候,見活物的臉旁,各有一輪在地上。輪的形狀和做法,好像水蒼玉。四輪都是一個樣式,形狀和做法,好像輪中套輪。輪行走的時候,向四方都能直行,並不掉轉。至於輪輞,高而可畏,四個輪輞周圍滿有眼睛。活物行走,輪也在旁行走,活物從地上升,輪也都上升。靈往哪裡去,活物就往哪裡去,活物上升,輪也在活物旁邊上升,因為活物的靈在輪中。那些行走,這些也行走;那些站住,這些也站住;那些從地上升起,輪也在旁邊上升,因為活物的靈在輪中。
.活物的頭以上,有蒼穹的形象,生著像可畏的水晶,鋪張在活物的頭以上。蒼穹以下,活物的翅膀直張,彼此相對,每活物有兩個翅膀遮體。活物行走的時候,我聽見翅膀的響聲,像大水的聲音,和全能者的聲音,也像軍隊鬧嚷的聲音。活物站住的時候,便將翅膀垂下。
見神榮光
.在他們頭以上的蒼穹之上,有寶座的形象,彷彿藍寶石,在寶座的形象以上,有彷彿人的形狀。我見從他腰以上,有彷彿光耀的精金,周圍有火的形狀,又見從他腰以下,有彷彿火的形狀,周圍也有光輝。下雨的日子,雲中虹的形狀怎樣,周圍光輝的形狀也是怎樣,這就是耶和華榮耀的形象,我一看見就俯在地,又聽見一位說話的聲音。
總結
以西結在極度震驚的情況下,仍然能強壓住自己的情緒,盡量記住每個他看到的細節。他並未對於他所看到的情景作下結論,只是客觀地描述他所看到的景象。那麼以西結到底看到什麼不可思議的景象呢?
首先他看到的是被煙雲團團包圍的太空航具,並且發出耀眼的光芒。當太空航具接近地面時,四個物體自煙雲中伸出來,以西結形容他們各有四個翅膀,以現代機械設計來看,應當是屬於活動葉片或閥門之類的結構。至於為什麼以西結會說它們有人的形象,則不得而知,也許這些東西被設計的確實像人,也有可能只是幻想。