李煜——《破陣子》
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李煜——《破陣子》
四十年來家國，
三千里地山河。
鳳閣龍樓連霄漢，
玉樹瓊枝作煙蘿。
幾曾識干戈？
一旦歸為臣虜，
沈腰潘鬢消磨。
最是倉皇辭廟日，
教坊猶奏別離歌。
垂淚對宮娥。
注釋：
1 四十年：南唐始祖建國至後主為宋所滅，前後三十九年， 舉其成數而稱四十年。
2 霄漢：指雲天。
3 煙蘿：雲霞草木，指隱居生活。
4 干戈：兵器。
5 一旦歸為臣虜：指李煜被宋俘虜。
6 沈腰：南北朝時詩人沈約在朋友信中有「老病百日數旬，革帶常應移孔」的句子，後人用「沈腰」指人瘦。
7 潘鬢：晉代文學家潘岳在《秋興賦序》裏說他三十二歲時頭髮就開始花白。後以「潘鬢」作為中年鬢髮初白的代稱。
8 廟：祖宗的祠廟。
9 教坊：古代朝廷中掌管女樂的官署。
10 宮娥：宮女。
賞析：
李煜(937－978)，初名從嘉，字重光，號鍾隱，南唐中主李璟第六子，史稱李後主。工書善畫，洞曉音律。前期與大、小周后感情甚篤，生活奢靡，常形之於吟詠。宋太祖建隆二年 (961)，煜繼父位為南唐國主，奉宋正朔，開寶八年 (975)，城破被俘，押赴汴京，封違命侯。 宋王銍《默記》引龍袞《江南錄錄》:「李國主小周后隨後主歸朝，封鄭國夫人，例隨命婦入宮。每一入輒數日而出，必大泣駕後主，聲聞於外，多宛轉避之。」明人沈德符《野獲編》又謂：「宋人畫《熙陵幸小周后圖》，太宗戴襆頭，面黔色而體肥，周后肢體纖弱，數宮人抱持之，周后作蹙額不勝之狀。有元人馮海粟學士題曰：『江南剩有李花開，也被君王強折來。』」其事雖屬傳聞，也未必毫無根據。若屬實，這當是奇恥大辱，李煜殘破的心靈又受到重創。 李煜入宋後，多以詞抒寫傷離惜別懷抱，寄寓故國之思、失國之痛、語言明淨，音韻流暢，能以對比、白描等手法表現人生感慨。王國維《人間詞話》評曰：「詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。」
《破陣子》是李煜被宋俘虜以後，回首往事，痛心疾首之作。從今憶昔，今昔對比，無限悲哀悔恨，無顏面對三千里山河。尷尬出降那刻骨銘心的一幕，至今猶在目前。長年生活在宮廷、貴為國主的李煜，不知道戰爭意味著什麼，也壓根想不到「干戈」會讓他成為俘虜。習慣了別人在他面前稱臣叩拜，一旦自己變成了任人宰割的「臣虜」，他怎麼也無法接受這樣殘酷的現實。人瘦髮白，從外貌的變化寫出了內心極度的痛苦。三國時的蜀後主劉禪被俘後表示樂不思蜀，未嘗不是一種自我保護的策略。而李煜卻念念不忘他的家國、山河、宮殿，很容易招致殺身之禍。就寫詞而言，這是至情至性的真切流露。
結構上前四句極力鋪陳故國河山、宮殿樓閣的壯麗輝煌，至上片尾句筆法突轉，結構的裂變反映出詞人命運的劇烈變化，文情相得益彰。下片轉寫歸為臣虜之後的處境。他不便直說生活的困窘、心情的惡劣，只以外貌的變化來含蓄表現。據《宋史·南唐世家》記載，李煜被俘入宋後曾向宋太宗訴說生活貧困，太宗知道後增加了他的月俸。可見當時李煜被俘後不僅行動上受監視，精神折磨，物質生活也不寬裕。髮白腰瘦，既是精神的折磨所致，也未嘗不是物質生活的匱乏導致「營養不良」。最後三句，又由眼前折回過去，臨別南唐時的情景仍歷歷在目。當初擁有時覺得平平常常，現在一旦被人奪去，內心的屈辱悲傷可想而知。他忘不了「倉皇」離開金陵時的慘痛情景，那是他從天堂掉進地獄的關口。蘇軾曾責怪李煜離開金陵時本應該向其國民謝罪，而不應該「垂淚對宮娥」。對宮娥垂淚，是李煜當時真情實事的寫照，也符合他懦弱的性格。如果在詞的末尾來一番政治說教或懺悔，那既不符合李煜的性格，藝術上也索然無味。
樂不思蜀的劉禪享盡天年，他雖然活下去了，但靈魂早已死亡。仰人鼻息，寡廉鮮恥，那才是真正的昏君。李煜不屬於這一類。他有筆，富有文學才華，他可以用詞來發洩憤慨，來反抗凌辱和摧殘，來恢復自己被扭曲了的人性和尊嚴。人生悲劇的命運和藝術家的美學追求完美地融匯在一起。最後，李煜寫下千古絶唱《虞美人》(相信是最後的詞作):
春花秋月何時了？往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
宋太宗太平興國三年 (978年)七夕，李煜四十二歲生日。他命歌妓在小樓作樂，含淚歌唱了這首《虞美人》詞。聲聞於外，太宗大怒，遂派人賜牽機藥，李煜中毒而死。李煜之死，自有其悲壯的一面。
