《白话佛法》成全佛性脱六道
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(一)
学佛人今天不去讲别人不好，人家怎么会骂你呢？今天人家对你好，你去接受了，你就种下了这个因，接下来你就麻烦了。人家小女孩对你好，你接受了，你就种下了这个因，接下来你就尝受果了。因为你种下了这个因，你逃得掉啊？你想逃？为什么很多人想占人家便宜啊？你占了人家便宜之后，你就必须付出，话也讲不响了，人也站不直了，这不就是因果吗？因为你把这个因种下去了，你一定会得到这个果的。
所以，在种因的时候，不管做什么事情的时候，人的脑子要清楚啊，我不去种这个因，我不害怕啊。你们现在都是这样，谁跟谁好，种下了这个因，过一阵子吵架了，又闹翻了，果又出来了。叫你们守住嘴巴，学佛人多听少讲。
所以，我连因缘都没有了，叫没有因缘，我就不会生出法。法是什么？在人间的报应也叫法。今天因缘都没有了，要记住，如果你不去造这个因，你不会得到这个果，你人就空了；你如果不空，就说明你心中还有很多的因缘，还有果报。你种了这个因缘了，你一定会有这个果报出来。怎么空啊？就是不去造这个因，也不去随这个缘，学佛学到最后，连因缘都不要了，哪来的果报？
我跟你们讲过多少次了，修心修学的人。如果他继续在外面乱讲，造成他这个后果的，他家里一直会出事情，你听得懂吗？愚痴到极点了，我跟你讲，弟子是应该这么做的吗？自己好自为之。你今天讲出去的话，你不是出门不认账，你今天种因，你一定会有果的，师父跟你讲了多少次了，讲话，讲话，你们知道，学佛就是讲话要注意啊，不能乱讲，不能乱说啊，它里面都有缘分的。因缘果报都在嘴巴里，一不当心，就造恶业了；造了恶因，接下来，恶缘就来了。
如果不学佛，不学法，你是走不出法门的，是走不出这个人间之法的。只有当你学佛之后，你的法缘才会产生。什么叫法缘呢？学佛法之后你和佛会产生缘分，会化解你人间的各种缘分，包括恶缘。讲过的话出门不认，就会造成这个果出来了，你只有好好地学佛学法，你才得到你的命。这是什么命啊？佛命，是佛菩萨给你的命，不是你本来有的宿命。宿命的宿，实际上就代表着一定数量，有时间的命，而菩萨给你的是��穷��尽的生命。想想看，如果你脱离六道轮回了，你不就是在天上��穷��尽了吗？你不要再六道轮回了？那就是修到有福分了。
(二)
从心中有佛开始修，言谈举止像佛，我们就能够成为佛。心中先要有佛、有菩萨，然后你做出来的行为，讲出来的话都像菩萨一样，那么你这个人就能成为菩萨。每当自己把握不住行为举止的时候就问问自己“我像不像菩萨？菩萨会像我这样吗？菩萨会像我这样骂人吗？菩萨会像我这样愚痴吗？菩萨会像我这样嫉妒人吗？菩萨会不会像我这么悲伤啊？菩萨都是想得开的，为什么我想不开？”因为你不是菩萨，但是要学菩萨。
很多人说“不知道什么时候我就升起了贪瞋痴，我不知道啊。我突然之间会很贪，我突然之间会很瞋怒，我突然之间会很愚痴，怎么会呢？”很多人都会问这个问题，你们回答我，怎么会的？师父告诉你们，这是修心的时间长短和你自己学佛之后的悟性问题。你修心修得时间越长，贪瞋痴就越不会有；你悟性悟得越快，你贪瞋痴也会没有。明白了吗？所以要掌握要点，“心中有佛”——这是要点。
要经常把佛菩萨放在心中，你自清净啊。师父要讲七言句了：“心中有佛自清净，五浊恶世笑看过，观音菩萨住心中，成全佛性脱六道。”这是师父给你们的七言诗。我们住的是菩萨的心、佛心。我们必须要把观世音菩萨住在心中，我们才能成全佛道脱六道。五浊恶世就是这个世界的东西都是很恶、很不好、很肮脏的东西。我告诉你们，这个趋势你们都看得到的，这个妙法你们也看得到的，所以我希望你们好好学、好好悟。真正能够开悟的人是一个智者。如果仅简简单单学一些佛教外表的东西，实际上这个人是没有开悟的。
一个人如果挤出时间来多做公益活动、多学佛，实际上他一个星期上五天班，他还有两天在干什么？还有晚上在干什么？如果总体的时间都是在佛法上，他会很开心很幸福。我们青年团现在有很多小朋友，他们每天晚上都到观音堂来，实际上他们就觉得这是一个家，他们过得很幸福，他们没烦恼，如果你们不信啊，你叫他们到其他的地方他们会不会有烦恼？他们在家里会不会有烦恼？现在他们也上班，但是他们法喜充满，就这个道理啊。因为他们在学佛、做佛的事情的时候，佛的光照着他们，所以他们就开心啊。所以学佛要学真理。
摘自《白话佛法》第六册5.成全佛性脱六道
[ 本帖最後由 aliceabcd 於 2024-3-19 16:34 編輯 ]
