明天农历十一月十七日，恭迎阿弥陀佛圣诞
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2020年12月31日 周四
农历十一月十七日
恭迎西方极乐世界教主阿弥陀佛圣诞
敬请大家
吃素念经 戒杀放生
诸恶莫做 众善奉行
阿弥陀佛圣诞日也是永明延寿大师的生日，世人把永明延寿大师的生日当做阿弥陀佛的圣诞，是来源于一段公案，即定光古佛和阿弥陀佛的故事。
永明延寿大师生于五代十国——正处唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世。佛法在那个时期，经过唐末”会昌法难”，呈现衰微现象，永明延寿大师在佛法衰败等丞待重建的时代降生于世。
自从唐朝会昌五年（公元845年）的”会昌法难”之后，各地的寺院毁坏殆尽，全国有二十六万僧尼被逐出寺院还俗。灵隐寺同样在劫难逃，人走寺毁，杂草丛生，呈现出前所未有的荒败景象。公元960年，吴越忠懿王钱弘俶请延寿禅师重兴灵隐寺。
面对这么一个烂摊子，延寿禅师没有退缩，对灵隐寺旧的规模与格局进行了考察与研究，设计了新的寺院结构与式样图，请民工进行施工。经过苦心经营，拓建了僧房五百余间，恢复了灵隐寺原先的规模与盛况。钱忠懿王赐名”灵隐新寺”。
永明延寿大师在当时，深受吴越王的礼敬，尊奉他为国师。
有一天，吴越王钱镠想开个�蚞B大会——就是打千僧斋，只要是出家人，皇帝是一律平等供养。虽然说是平等供养，摆设的桌位总有上下座的分别，上座的位子谁都不愿意坐上去，大家都谦虚地推来推去。
大家想既然永明大师是国师，当然请永明大师坐上首席位子，但是永明大师也很谦虚，就是不肯坐这个首席位子。 在大家推让之间，来了一位穿着简陋的，大家都不认识。大耳和尚毫不客气往首席位子上一坐。这一坐下，吴越王当然心里很不舒服，国师没有坐首席位子，却被一个不认识的和尚坐上去。但总算是出家人，也不便多说什么。 打完千僧斋后，大家都散去了。
吴越王就问永明大师：”我今天供斋，有没有圣人来应供啊!”
吴越王认为如果有圣人来应供，他的福报就大了。
永明大师说：“有啊!”
吴越王问：“什么人啊?”
“是定光古佛今天来应供。”
“哪一个?”
“坐在首席的那个大耳和尚就是。”
吴越王听了之后心里就很欢喜，赶紧派人去追。派去的人就一路到处去打听：“你们有没有看到一个耳朵很大的和尚，从哪一条路走了?”
后来打听到长耳和尚是在一个山洞里面修行，找到之后，吴越王派的人就顶礼膜拜，请他到皇宫里面来供养。
大耳和尚说了一句话：“弥陀饶舌!”——阿弥陀佛多嘴啊，泄露我的身分!长耳和尚说完就圆寂了。
这些人看到长耳和尚圆寂，就呆在那边：“定光古佛是找到了，却圆寂了。”
想想他刚才讲的“弥陀饶舌”，说大耳和尚是定光古佛的人是永明大师啊。那么，“弥陀饶舌”不就是在说永明大师？原来永明大师是阿弥陀佛再来的!
这些人赶快回去报告吴越王：定光古佛走了，阿弥陀佛还在。吴越王听到定光佛圆寂的消息，当然很失望，但知道永明大师是阿弥陀佛再来，这下欢喜得不得了。就赶紧去见永明大师，快步往外走，走到门口，刚好一个报信的人慌慌张张地从外面跑进来，几乎跟吴越王撞在一起。吴越王问他：“什么事情这么慌慌张张?”“永明大师圆寂了!”
这是阿弥陀佛示现作永明延寿大师的一段公案，后来世人便把大师的生日农历十一月十七日定为阿弥陀佛的圣诞。
恭迎西方极乐世界教主阿弥陀佛圣诞。在此殊胜之日，你我多念佛，行持守戒、放生、吃素、 念经、忏悔等殊胜善法，广作功德，愿一切众生皆平安喜乐！愿世界和平安宁！
顶礼南�茼銴駉�乐世界大慈大悲阿弥陀佛！
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顶礼南�茼銴駉�乐世界大慈大悲阿弥陀佛！
[ 本帖最後由 aliceabcd 於 2020-12-30 21:58 編輯 ]
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