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[佛教] 《白话佛法》抵制心中贪求 纯洁之心复出

《白话佛法》抵制心中贪求 纯洁之心复出

本文來自:☆夜玥論壇קhttp://ds-hk.net★ 轉帖請註明出處! 發貼者:aliceabcd 您是第21個瀏覽者
(一)
我们做人得到利益,要不喜,不得利益,我们亦不忧。就是说,我们有利益了,我们拿到人家的东西了,我们也不觉得特别开心,我们不欢喜,は所谓;我们失去了很多的利益,我们也没有什么。实际上,我们今世吃苦,或者得到好的东西,都是前世、过去生中宿命所致。有一种人叫宿命论者,他们认为人就是靠茤R运走的,我は所谓了,既然命已经是这屆A那我该苦就苦,该乐就乐,照茤R运走,不想改变自己命运的人,就是宿命论者,而学佛人,就是要改变自己命运。师父讲得很清楚,希望你们懂得这些道理。

佛菩萨说:“人治生,譬如蜂作蜜,采取众华,勤苦积日已成,人便攻取去。”就是说人的一生就像蜜蜂采蜜一屆A由自己来完成自己的一生,每朵花上都要去采一采,通过每天的勤劳苦干,把采到的蜜积存茪~能得到成果。当一个蜜蜂采了很多蜜的时候,我们人就去攻击它,把它的蜂蜜夺取过来,就是说我们人去把人家的劳动成果拿了过来。

“人求是念”,人要想去求任何事情,实际上就是你的意念在起作用。我今天去掠夺别人的财富、蜂蜜,实际上就是你的思维、念头造成的。菩萨说“是忧有忧”,你去做了不好的事情,你去拿了人家的东西,你就会忧愁缠身。

实际上,这几句话就是教我们不要去掠夺别人的功德。有些人虽然在做功德,但是在做功德的时候经常想不通、忧郁,实际上,一个人只要去想很忧郁的事情,他马上就会忧郁。师父把忧愁分开来讲,一个人去巧取豪夺人家的功德和成果,那你脑子里一忧,你就会忧郁;你脑子里一想愁,你就会犯愁,因为这个不是你的东西,你才会忧愁,所以,越是想不通的人,这个人就会越想不通。




(二)
接下来,继续跟大家讲开悟。师父曾经告诉大家,开悟是慢慢地带出来的,碰到事情这个人才会开悟,没有碰到事情这个人不会开悟,所以,开悟的人一定要经过很多的磨难,没有磨难的人是不会开悟的。

世间万物本来属は相,は相就是看不到的、没有的,但是因为人间的情深孕化出万事万象,因为我们人间重情,所以才会幻化出很多有相的事情。举个简单例子,很多人对你好了,你就放不下;很多人生病,人家对他照顾,他会觉得心里很难过,为什么?他总觉得要还人家的情,有没有这种人啊?这种人是好人,但是怎么会茯菮O?怎么会想到这些事情呢?因为你是用人间的情孕育出的万象,一定会执著,所以,情不要乱用,就是这个道理。

学佛人见面说“阿弥陀佛”,不讲其他话,大家好像很冷淡,其实不是这帚滿C人和人之间有什么可讲的?因为我们这辈子都像过路客一屆A你对他太好,你就会被他的一根绳子给牵住。师父为什么对你们这些孩子这么严厉啊?就是不想让你们觉得师父对你们太好,因为师父一对你们好,你们马上就会觉得师父这么好,你们就会把师父挂在心上。现在把师父挂在心上的人还少吗?对你们太好,你们就开始把情挂在心上了。所以,不但对师父这屆A连你们跟自己的爸爸妈妈都要保持一定的距离,这些都是人间之情,带不走的,属于假情,不是你对他们的情意的真假,而是你在人间的这些情都是暂时的,是不能永久的,所以是假情。我们人生从は到有,最后从有到は,短短的生命就这么结束了。




(三)
有的人一生是烦恼相随啊,什么都没有,就只有烦恼。钱没有了,当然有烦恼了;工作没有了,当然有烦恼了;孩子生不出来,当然有烦恼了;孩子生出来了,那烦恼更多,所以,一生跟烦恼做伴 。很多人没有婚姻,实际上他也不寂寞,因为他有烦恼陪伴茈L。烦恼相随,终生不得志,最后带遗恨离开人间,是U是辱啊?有什么光U,有什么受辱?人的一辈子不就是这么回事吗?你是谁啊,谁又是你?未出生之前,你不知道你是谁,当你死后你又是谁,你也不知道,那你还要什么面子呢?要明白,死要面子活受罪。

是福是贫,因缘果报半点不差。今生你有福气,今生你有好的,还有不好的,全部是你的因缘果报,怪谁啊?菩萨会做错事情吗?因缘果报都是惟人自召啊。师父天天韺A们洗澡,让你们的脑子要干净。人要知世如|,我们必须要懂得活在这个世界上就像做|一屆A你们昨天的|做好了没有?你们昨天的|做醒了没有?很多人还在做茼菑v的黄粱美|。所以,要用一颗纯洁的心,凌驾于欲望和自己的习性之上。欲望来了怎么办?纯洁的心能{抵制它。比方说,看见人家的老婆漂亮,眼睛拼命地看,看了之后脑子乱想,纯洁的心马上出来了:“我有一个老婆了,我可以了,我为什么还要啊?我老婆不好看,但是她很纯洁,她的良心很好,我的老婆现在很胖,可她年轻的时候也是很瘦的啊。”这岸@来,你用纯洁的心就克制了你的这些欲望。




(四)
人是不能有欲望的,因为人的欲望是不能满足的,一个有欲望的人,他会痛苦不堪。所以,欲望来了,要像青云一府H出,要像天上的云彩一征C慢地飘过去,淡出自己的欲望,什么都看淡一点,我は所谓了。“我要买一东西,我非要买好的”,你买个名牌就算了,还要名牌当中的名牌,说老实话,再好的名牌衣服穿在某些人身上,就像从杂货铺买来的。相反,如果一个人干干净净、很有风度,就算穿一件普通的衣服,人家还以为是名牌呢,那是气质的流露啊。

师父跟你们说,生活在这个世界,要看似人间,实存佛界。你们要看到这个世界是真的有菩萨界啊,不要以为死了再到佛界。你们现在在人间能不能做到佛界啊?有的,很多人一辈子做好事,不做坏事,一辈子修心、积德、做善事,な度有缘众生,吃素、念经、修心、禅定,这个人不就是人间的佛吗?他所生活的环境不就是佛道吗?不要到了以后死的时候说“我要到佛道,我要到菩萨道”,你现在在人间就要找到菩萨道,把自己的欲望降到最低,就是说有一个基本的生活保障就可以了,有吃、有睡、饿不死,要什么富贵U华啊?要让自己感受到佛法如醍醐灌顶,要幡然猛醒,就是突然之间觉醒了、觉悟了,就开悟了。











「2021年师父每日佛言佛语」
2021.02.23

《五蕴自明》

反观自照五蕴心,
常忏常悔慈悲心。
世间は事是正等,
世上は欲是正觉。

争斗只会刺激你心中的伤痕,并只会给你带来痛苦后遗症。
宁静是补药,可以弥补人类的痛苦;
智慧是良药,可以医治烦恼后遗症。

能听劝者,就能远离苦厄,
就是佛缘之人。
常舍名利,富贵心;
常舍贪欲,菩提心。

真正的惨败,是你摔倒了爬不起来;
真正的放下,是你远离是非并放下。

心中は罣碍,何来烦恼魔?
能排除痛苦、去除烦恼的人,就是一个能远离黑暗走向光明的人。

[ 本帖最後由 aliceabcd 於 2021-2-23 20:10 編輯 ]

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