《明日歌》錢鶴灘

明日復明日，明日何其多？

我生待明日，萬事成蹉跎！

世人苦被明日累，春去秋來老將至。

朝看水東流，暮看日西墜。

百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。





語譯 :
明天又是明天,明天是那麼多 ,如果我們一輩子都在等待明天 ,
那麼勢必虛度光陰,一切事情就會錯過機會,一般的人苦於被明天所累 ,
春去秋來衰老將到 ,早上看流水迅速向東流逝, 傍晚看太陽向西舜息墜落 ,人的一生能有多少個明天呢 ? 請你聽取我的《明日歌》吧。



「明日歌」是一首勸誡詩歌，意在說明很多人的時間是在等待明日中白白流逝的，結果虛度一生，一事無成。全詩告誡人們：不要養成因循拖延的惡習，不要虛度光陰，不要把今日的事推到明日去做；要愛惜年華，珍惜時間。否則就會老大徒傷悲，貽誤終身。



[明日歌]   應該是明朝的。作者為文嘉。是明代四大才子，文徵明的次子。

至於錢鶴灘，是清代詩人，他的明日歌，是抄文嘉的，只是更換了個別字詞。他抄錄時沒有寫出出處，因此後人以為這首是他作的，他的子弟錢泳將此歌收入《履園叢話》，後人就誤傳是錢鶴灘作。

其實「明日歌」是文嘉作，作此詩前，受到其父「今日詩」所影響而作。故明日歌，是明朝的。

琰很喜歡這作品說
琰只要新買了行事曆都會把它
寫在首頁耶~~~

今日詩、明日歌與昨日詩
　

文徵明(一四七○∼一五五九）名璧，號衡山居士，長洲（今江蘇吳縣）人。與祝允明、唐寅、徐禎卿共稱「吳中四才子」。寫有提倡「今日事今日畢」的《今日詩》流傳於世。其詩曰：

　今日復今日，今日何其少？今日又不為，此事何時了。人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。

　文徵明之次子文嘉（一五○一∼一五八三）字休承，號文水。寫有繼乃父的《今日詩》的《明日歌》，以「明日」續「今日」，都是提醒惜時之作。歌云：

　明日復明日，明日何其多！日日待明日，萬事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。

　長期來，有許多人認為《明日歌》係清代錢鶴灘所作。其實他是抄錄的，抄錄時僅僅改動了幾個字。如將「世人皆被明日累，明日無窮老將至」改為「世人若被明日累，春去秋來老將至」，「晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜」改為「朝看水東流，暮看日西墜」。在抄錄時，錢鶴灘又沒有註明出處和作者，致使他的本家晚輩錢泳將此歌收入他的《履園叢話》時，便認定是錢鶴灘所作，以致誤傳至今。

　《今日詩》與《明日歌》，樸實無華、音韻鏗鏘，耐人尋味，別具風格，含有一種懾取人心的魅力，因此，幾百年來，人們樂道不衰，有口皆碑。

　今人徐傳德先生讀了《今日詩》和《明日歌》之後，深有感觸：回想自己往日學習不勤，今日徒有懊惱，確無實益。於是便自編《昨日詩》一首以自勉。其詩云：

　昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒懊惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去日日流，花落日日少。成事立業在今日，莫待明朝悔今朝。

　筆者以為《今日詩》、《明日歌》或是《昨日詩》，都是勸人把握今日。只有今日事今日做，才不辜負昨日的成就，才能更好地創造明日的光輝。