朝鮮崔忠獻
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崔忠獻(朝鮮語:최충헌;1149年-1219年),朝鮮半島高麗王朝中葉時期的權臣,武人出身。在崔忠獻的年青時期,高麗朝已開始了武臣專政的局面,而他本人則自1196年起,成功控制了高麗朝政府,一直至到去世,掌權長達二十多年,他的子孫繼承權力,開展了朝鮮半島史上的「崔氏政權」的統治。崔忠獻以專橫作風進行管治,但同時又改良政制,革除原有的時弊,在高麗朝政治裡影響重大。
出身及早年功業出身
崔忠獻在早年時候,便成為軍人,為國平亂而逐步晉升。但關於他初年的背景,史書裡卻有不同的說法:
《高麗史》的說法:據《高麗史•叛逆列傳•崔忠獻列傳》的記載,崔忠獻初名鸞,牛峯人,家庭具有軍事背景,父親崔元浩就擔任上將軍一職。而早年時候的崔忠獻,便憑籍父蔭,補任「良醞令」一職。
近代韓國史家李丙燾的說法:在李丙燾(이병도)的《韓國史大觀》中,則有另一說法,他提到「崔忠獻是慶州人,原屬賤人階級,父為鹽篩商,母是婢女出身。初隸行伍,逐步提升至將軍之位。」
參與平亂及擢升
崔忠獻年青時,高麗正出現武人頻起奪權的動盪現象。在高麗明宗四年(1174年),擔任西京留守的趙位寵起兵,反抗當時操縱朝政的鄭仲夫、李義方等武人。崔忠獻參與了平定趙位寵的戰事,獲得元帥奇卓誠的賞識,後來遷任「攝將軍」。
奪取權力
高麗明宗二十六年(1196年),崔忠獻把握機會,誅滅操控大權的武臣李義旼,並籍此一聲威剷除一批廷臣,廢立君主,確立了崔氏的統治地位。
誅殺權臣李義旼
高麗明宗二十六年(1196年),崔忠獻弟弟崔忠粹因其所養的鵓鴿被李義旼兒子李至榮所強奪,深感不滿,更幾乎被李至榮所捕。崔忠粹便向崔忠獻說李義旼父子數人「實為國賊」,必需剷除。經過弟弟的堅決勸說後,崔忠獻便決定行事。
崔忠獻於是糾合親人朴晉材、盧碩等,在李義旼出入的別墅埋伏,成功將之擊殺,繼而在開城市集中梟首示眾。高麗朝野人士,看到此一突如其來的事變,都不知所措,因而「觀者驚噪,聲振都下」。
剷除廷臣及廢立君主
奪權初期的殺戮及廢君:崔忠獻誅殺李義旼不久,便進一步擴大打擊對像,先是重誅李義旼三族,繼而大殺朝臣。次年(高麗明宗二十七年,1197年),崔忠獻廢高麗明宗,擅自改立明宗弟晫(初名旼)為新王。經過這樣的君主改易,崔忠獻權勢就更為穩固,並獲得「靖國功臣三韓大匡大中大夫上將軍柱國」的銜頭,成為高麗朝廷中的大權臣。
掌權時期的誅鋤異己及廢立:1204年,神宗死後,由熙宗王韺繼位,但仍受忠獻牽制,因而引起擁護王室的官員王濤明等,聯絡僧兵企圖伏擊崔忠獻,但計謀敗露,被忠獻所收拾。之後,忠獻廢熙宗,立明宗兒子康宗王祦(1211年)。不久,康宗去世,便由高宗繼任(1213年)。綜觀這一段時期,王室是任憑崔忠獻擺佈的。
「三韓以來人臣之家所未有」的威勢:透過一系列的奪權及廢立行動後,崔忠獻得到極高的權勢。如高麗熙宗二年(1205年),崔忠獻獲封為晉康侯後,曾在一次在招呼諸侯的夜宴中,「諸王因奏留,使副其帳具,花果、絲竹、聲伎之盛,自三韓以來,人臣之家所未有也。」而他的日常活動,亦甚具排場,「出入宮禁,便服張蓋,侍從門客,殆三千人。」到高麗高宗六年,崔忠獻更獲賜姓王氏。
崔忠獻的統治措施及手段
確立獨裁權力制度
私人部隊「都房」制度:除了透過接連不斷的政變來穩定權勢外,崔忠獻又引入了新制度來鞏固自身權益,這就是設置私人部隊──「都房」。「都房」以「班」為單位組成,輪流守衛崔忠獻的私宅及護衛他的出入,具有相當龐大的規模。
而要供養這支私人部隊,據學者朱立熙所說,主要是靠着崔氏擁有廣大的土地,從中得到的租稅與貢品,便是財富的泉源,龐大到足以應付其族人、黨羽及宮吏的薪俸所需。
朱立熙認為,崔忠獻之所以能把權力留傳四代之久,靠的就是「都房」,因為當時武人間的傾軋異常激烈,所以崔忠獻有必要成立這支私人部隊來自保。
另設官府:1205年,高麗熙宗即位後的次年,崔忠獻就獲晉封為晉康侯,並且另設官府,稱為「興寧府」,自行配置僚屬。於是,高麗朝朝政便完全歸於崔忠獻所掌握,國王只能僅保虛位,成為傀儡君主。[
改革時弊
崔忠獻剛剛剷除權臣李義旼,奪得權力後,便與弟弟崔忠粹一同向高麗明宗上奏了十個事項,要求改革當時的一些時弊,其中可歸納成這樣:
公允分配土地:崔忠獻認為,朝廷應該對臣民「量宜除授先王制土田」,按照實際情況頒發土地;此外,由於有勢力人士的貪婪而「奪公私田兼有之」,佔有大片土地,造成「邦賦削而軍士缺」,朝廷無法根據田丁數字來收稅徵兵,因而要求能把這些被佔的田地交還原有者。
澄清吏治:崔忠獻發現,一些官員「惟利之從」,甚至向人民「爭徵田租」。而地方官員又「應察不察」,並從中作出舞弊營私。有鑑於此,崔忠獻意欲改變地方官制的現狀,加強對官員的審核,「能者擢之,否者懲之」。
倡導節儉:崔忠獻認為當時廷臣們的生活「並不節儉」,住所、衣裳都過多修飾,令風俗敗壞。因此要求國王「具訓於百僚,禁華侈,尚儉嗇」。
整頓佛教徒:當時的「浮圖」,都獲國王准許隨便出入王宮,「以事干穢聖德」,又擅自「營立佛宇」,在崔忠獻眼中,這些行徑都不太妥當,於是意圖令他們「不跡於宮」,多餘的佛宇「削去勿留」。
善選諫諍官員:崔忠獻認為當時負責進諫的官員,都「以苟合為心」,未能指出國君施政的毛病。所以就要求國王選擇合適人選,「使直言在庭。」
大義滅親
誅殺弟弟崔忠粹:高麗神宗即位後不久,崔忠粹欲將自己的女兒嫁給太子淵,並妄圖先將當時的太子妃逐出,但忠獻認為此舉對王室及對太子妃都不太合適,勸諭忠粹:「以女配東宮(太子),得無譏乎?況夫婦之閒,恩義有素,太子配耦有年,一朝離之,於人情何?」力陳崔忠粹的做法不合情理。但忠粹並不接受,甚而因不堪母親的規勸而「以手推之仆地」。崔忠獻對忠粹忍無可忍,在得到親族們的支持後,預備迎戰忠粹。忠粹的部下亦轉投忠獻陣營,而他本人在逃走時被忠獻追兵殺害。最後,崔忠獻將弟弟「收葬之」。
流放姨甥朴晉材:朴晉材手下有一批勇悍之士,但獲授官職的卻不多,晉材對此含恨在心,甚至圖謀除去忠獻,忠獻亦感到晉朴即將作亂,便在捉拿晉材後「斷其腳筋」,然後流放。朴晉材不久病死,而他手下的「勇悍者」亦被流放遠島。事件發生在高麗熙宗三年(1207年)。
平定各地動亂
在崔忠獻執政時,還有有兩股勢力隨時起事,造成動亂,影響崔忠獻的統治。一是佛教寺院的勢力,另一則是農民起義。
佛教寺院的勢力:崔忠獻執政期間,便有數次多達數千名的武裝僧侶湧入開城,以圖推翻崔忠獻。崔忠獻便迫令佛教住持──特別是那此已入佛門而沒有合法身份的王子離開京城,並使用武力粉碎武裝僧侶。
農民起義:對於農民起義,崔忠獻先採用武力平定,然後加以安撫政策。對於一些領袖人物,他授以官銜,釋放部份賤民,把他們原本所屬的「部曲」、「鄉」或強制勞動區,合併入常規的縣制。崔忠獻的各種做法,把農民的起義平息下去。
失誤政策及過失
崔忠獻的施政,亦曾有一些嚴重的失誤:
對邊防疏忽鬆懈:《高麗史》記載,崔忠獻曾自負地形容自己治下的高麗正是「國富兵強」,所以當邊境有急報傳來,崔忠獻就怒罵:「何以小事煩驛騎,驚朝廷?」對於崔忠獻的輕率態度,邊將只能採取「必待敵兵陷兩三城,然後乃可飛報」的消極態度。高麗高宗三年(1216年),高麗邊境就曾一度被契丹遺族入寇,弄致「京城無備,人情恟懼」,高麗好不容易才將契丹兵擊退。
「占奪公私民田」:崔忠獻曾佔奪公私的田地,到崔怡(即崔瑀)掌權時才歸還原主。
「授人爵,視賂多少」:崔忠獻對於授爵,即使有功,都是看對方向他行賄多少。例如高麗高宗六年(1219年),趙沖及孫永等擊退契丹兵有功,但崔忠獻主持論功行賞時,卻「有功者無賞,人多怨之」。孫永與一些有功將士因在酒後埋怨說:「頃與契丹戰有功,以無賂不得官」,給崔忠獻聞悉而被斬,跟他遭遇同一命運的,竟達百餘人。到崔怡時代,才對這種失誤進行整頓。
去世及權力過渡
去世
高麗高宗六年(1219年),崔忠獻去世,享年七十一歲。即將去世時,崔忠獻還是着重奢華,召集樂工數十,全日奏樂,「至夜,三鼓樂未闋,果死」。死後,諡景成,其喪禮亦甚為盛大,「百官縞素,會葬,秘器、羽葆、鼓吹、旗常擬於王者。」
兒子崔怡的接掌權力
據《高麗史•叛逆列傳•崔怡列傳》的記載,崔忠獻身患重疾,即將離世時,便預料身後可能有人作反生事,便叮囑兒子崔怡(即崔瑀)切勿前來看望。果然,崔忠獻手下的幾位將領崔俊文、池允深、柳松節、金德明等,密謀剷除崔怡,便不斷促請崔怡到病重的崔忠獻家中看望,以圖有所行動。崔怡遵照父親叮囑,沒有上當。後來金德明反悔,把陰謀告訴崔怡,讓崔怡作好準備,而崔俊文、池允深仍不知就裡,親自上門找崔怡,欺騙他「公(崔忠獻)疾革,宜速往候」,崔怡見勢即捉拿二人,進行懲處,平息了這次危機。到崔忠獻死後,崔怡便積極收買人心,革除崔忠獻在世時的弊病,穩定了統治權。
其後,崔怡在自己的私宅裡設立「政房」,令權力更加穩固,崔忠獻所開創的「崔氏政權」便得以延綿下去。
家庭
父親:崔元浩
弟:崔忠粹
甥:朴晉材
妻:宋氏
妻:任氏,獲封為「綏成宅主」,本是將軍孫洪胤妻,崔忠獻「殺洪胤,聞其美,私之」
妻:王氏,高麗康宗庶女,獲封為「靜和宅主」
婢:桐花,「貌美,里人多通,忠獻亦私之」,後來忠獻知道桐花喜歡貢生崔俊文後,便把俊文留在她身邊,加以寵任。
子:怡,宋氏所生。
子:珦,宋氏所生。
子:珹,任氏所生
子:球,王氏所生
評價
朝鮮王朝時期史官以封建秩序的角度,認為崔忠獻的所作所為,對王室極為不利,如《高麗史•明宗世家》「史臣贊曰」:「崔忠獻乘釁以起,而王反見放逐,子孫不保,自是權臣相繼執命,王室之不亡,若綴旒者幾百年,嗚呼痛哉!」在《熙宗世家》裡又批評當時是主弱臣強的時代:「是時忠獻執國命已有年矣,廣植黨與,專擅威福,熙宗雖欲有為,何以哉!」
近代韓國學者李丙燾認為崔忠獻功大於過:「計忠獻一生之中,凡立四王(神宗、熙宗、康宗、高宗)、廢二主(明宗、熙宗),其威權世襲至其子(瑀),與孫(沆)與曾孫(竩),三代。不過,忠獻還是一個富於義氣,廉恥與有度量的英雄,曾因痛惡其弟(忠粹)之不義、不孝與不睦,而將其殺害。對於政治、經濟的改善與正肅綱紀方面,亦有不少建樹。」此外,李丙燾提到崔忠獻以武人身份掌權,達到了另一種更重要的效果,就是「蒙古之入寇,即在崔氏執政時代中,其得以長期抵抗蒙古,實係有堅強武力政權存在之故。」
台灣學者簡江作認為,崔忠獻穩定了武人傾軋權力的亂象,「在武人政權樹立之後由於相互爭奪政權,加諸農民、賤民的反抗,終導致社會的混亂。崔忠獻順利地撫平這混亂的局面,而成功地建立了獨裁政權。」