三國人物──鳳雛介紹
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少年鳳雛:
龐統,字士元,人稱「鳳雛先生」,是荊州襄陽人。
比起與他齊名的「臥龍先生」諸葛亮,似乎比較不為人知。
當然,會讓他名氣不如「臥龍先生」的主因,和他英年早逝有關。
龐統年少的時候,因為長相平凡,看起來有點駑鈍,大家以為他將來沒有出息,
沒有一位伯樂能識得這有如飛黃般不凡的奇才。
當時的荊州潁川地方,有一位隱士,名字叫做司馬徽,在荊州地區是出了名的學者。
龐統得知他的賢明後,從襄陽前往潁川拜訪他,當時的龐統,也才大約十五、六歲罷了。
龐統到達時,司馬徽正好爬到樹上採桑。坐在車上的龐統,便和他展開對談。
他們聊德行、大義、治國、學問,就這樣聊了一天一夜。
司馬徽大驚,這樣一個相貌平凡,看起來有一點駑鈍的少年竟然學識淵博,
且出語不凡,實在可以說是一代俊才。
因此,司馬徽稱讚他是「南州士之冠冕」,並且對週遭的人稱讚這位荊州的奇才。
此時的荊州,除了龐統以外,也出現了一位足以和他相並論的奇才,
徐州琅玡郡出生,自幼和叔父遷居荊州的千古名相~諸葛亮~。
襄陽記記載著:「諸葛孔明為臥龍,龐士元為鳳雛,司馬德操為水鏡,皆龐德公語也。」
龐德公,是襄陽人。他是當代的名士,也是位隱士,其學問之淵博無人可敵。
他識人的本事更是一絕。司馬徽曾說:「德公誠知人,此實盛德也。」
劉表等當時的地方權貴都想請他出山相助,但卻被他一一拒絕。
順便一提,龐德公其實就是龐統的叔伯,此外諸葛亮的姊夫就是龐德公的兒子。
所以其實龐統與諸葛亮之間,是有著姻親關係的。
至於臥龍和鳳雛這兩個名號,都代表著龐德公對這兩位年輕人的冀望和稱讚。
有些書上說臥龍是已經發展完成之龍,只是潛伏不出,
鳳雛則是還在成長之鳳,比較起來,臥龍勝過鳳雛。
其實龐德公應該沒有對這兩人作出任何比較,
畢竟他們個性上、擅長處都差很多,硬去比較其實不是很有意義就是了。
之後龐統的聲望就在叔伯龐德公和司馬徽的讚揚與冀望下,
最後成為荊州地區人人讚羨的天下奇才。
第二篇:
鳳雛與臥龍之差異:
從識人的角度來看,龐統在這一方面的本事恐怕是諸葛亮望塵莫及的。
當龐統來到吳國時,吳國名士聽到他的盛名,都來拜訪他。
其中陸勣、顧劭、全琮三人也在其中,龐統就在大家面前評論起這三人。
龐統對陸勣和顧劭說:「陸子可謂駑馬,有逸足之力;顧子可謂駑牛,能負重致遠也。」
之後龐統對全琮說:「卿好施慕名,有似汝南樊子昭。雖智力不多,亦一時之佳也。」
陸績、顧劭聽完後,就對龐統說「使天下太平,當與卿共料四海之士。」
這三人也因而和龐統成為好友。
而這三人就像龐統所評論的一樣,在吳國表現出他們的才華。
另外,吳錄上記載著一段補充:
在此事之後,有人跑來問龐統:「如所目,陸子為勝乎?」
龐統回答:「駑馬雖精,所致一人耳;駑牛一日行三百里,所致豈一人之重哉!」
後來顧劭前來,問龐統說:「卿名知人,吾與卿孰愈?」
龐統回答:「陶冶世俗,甄綜人物,吾不及卿;
論帝王之秘策,攬倚伏之要最,吾似有一日之長。」
顧劭聽了,相當信服,和龐統更加親近。
在用兵上,鳳雛與臥龍的差異也不小,
諸葛亮個性謹慎,不打沒把握的仗,所以他不敢用子午谷之計。
不過諸葛亮五次北伐加上一次南征,看起來是勞民傷財,
但是臥龍卻能做到國力損失減到最小。
甚至當臥龍病故時,蜀漢的國力其實比昭烈帝托孤時還要強大。
反觀龐統,雖然他一生沒有太多用兵的機會,
但是以取益州之戰中,他能突破益州的天險,兵分三路攻打成都。
用起兵來他比較喜好奇兵,也比較愛用誘餌來誘敵。
只是在他最後一次誘敵時,卻也把自己送入黃泉。
在政治上,諸葛亮不用講,他讓蜀漢政治清明,甚至他死後老百姓都想為他建廟。
龐統雖然沒什麼表現機會,但是以魯肅所說:
「龐士元非百里才也,使處治中、別駕之任,始當展其驥足耳。」
大概可以知道如果龐統入蜀,老百姓大概也會想為他建廟吧!
在王道的思維上這兩人也有很大的差異,
劉備剛入益州時,劉璋邀請劉備到涪相會。
龐統對劉備說:「今因此會,便可執之,則將軍無用兵之勞而坐定一州也。」
劉備回答:「初入他國,恩信未著,此不可也。」
三國誌也有一段故事:
於涪大會,置酒作樂,謂統曰:「今日之會,可謂樂矣。」
統曰:「伐人之國而以為歡,非仁者之兵也。」
先主醉,怒曰:「武王伐紂,前歌後舞,非仁者邪?卿言不當,宜速起出!」
於是統逡巡引退。先主尋悔,請還。統復故位,初不顧謝,飲食自若。
先主謂曰:「向者之論,阿誰為失?」統對曰:「君臣俱失。」先主大笑,宴樂如初。
由這兩段故事可以看出,龐統對王道的思維並不像諸葛亮那麼強烈。
他比較偏向霸道的思想,覺得先把中原平定比什麼都重要。
雖然這兩人個性上和擅長處都有很大的差異,但是有一點是相同的。
他們雖然都是當代奇才,但是兩人都相當虛懷若谷,這實在是相當難做到的美德。
第三篇:
鳳雛助蜀,稱霸一方:
龐統雖然英年早逝,但是他卻為蜀漢立下了相當偉大的功業,
那就是入蜀之戰,現在就從頭細說他的偉大功績吧。
在龐統在荊州名氣越來越大之後,他被邀請擔任南陽郡功曹一職。
不久他遷居到東吳,也在那裡認識不少東吳名士。
後來,吳國大都督周瑜病逝於南陽郡,龐統就扶喪而來到了吳郡。
在他回南陽郡的時候,吳國的名士們都來送行。
雖然有人向孫權推薦龐統,但是孫權看到龐統長相平凡,看起來又有點駑鈍,
就覺得不想重用他,只給他問疾弔喪的小差事。
當時吳國的新任都督魯肅主張要聯劉抗曹,
為了避免龐統輔佐曹操,魯肅建議龐統可以前去荊州輔佐劉備,一起抗曹。
當龐統來到劉備軍團,劉備也覺得龐統長相平凡,
看起來又有點駑鈍,所以任命他為耒陽縣令。
不久,因為龐統整天不做事,縣內大亂,劉備將他免職。
此時,諸葛亮知道了自己的摯友被任命為小縣令的消息,
趕緊前去拜見劉備,勸劉備要重用龐統。
劉備緊急把龐統找來,此時魯肅寫了封推薦信,
裡面寫著:「龐士元非百里才也,使處治中、別駕之任,始當展其驥足耳。」
之後劉備又和龐統面談,才驚為天人,覺得龐統果然是天下奇才。
於是劉備任命龐統為治中從事,對待他僅次於諸葛亮。
並兼任軍師中郎將,與諸葛亮一起參與策略謀畫。
依隆中對,劉備下一個目標應該是益州,
在九州春秋有這樣的記載:
統說備曰:「荊州荒殘,人物殫盡,東有吳孫,北有曹氏,
鼎足之計,難以得志。今益州國富民彊,戶口百萬,
四部兵馬,所出必具,寶貨無求於外,今可權藉以定大事。」
備曰:「今指與吾為水火者,曹操也,操以急,吾以寬;操以暴,吾以仁;
操以譎,吾以忠;每與操反,事乃可成。今以小故而失信義於天下者,吾所不取也。」
統曰:「權變之時,固非一道所能定也。兼弱攻昧,五伯之事。
逆取順守,報之以義,事定之後,封以大國,何負於信?
今日不取,終為人利耳。」備遂行。
劉備擔憂他所建立的「仁忠」聲望會消失,
但龐統「以權變之時,固非一道所能定也。」一席話突破劉備的心防,
更以「今日不取,終為人利耳。」強化劉備攻打益州的決心。
之後劉備出兵,並任命龐統為入蜀之戰參謀一職,向益州而去。
當劉備以協助劉璋抵抗張魯為由成功進入益州時,
劉備在葭萌關駐軍,卻發生了一件事。
劉璋的部下楊懷、高沛覺得劉備是假攻張魯,實伐劉璋。
就在劉備知道此事後,龐統獻了三個計謀:
「陰選精兵,晝夜兼道,逕襲成都;璋既不武,又素無預備,
大軍卒至,一舉便定,此上計也。」
「楊懷、高沛,璋之名將,各仗彊兵,據守關頭,聞數有牋諫璋,
使發遣將軍還荊州。將軍未至,遣與相聞,說荊州有急,欲還救之,
並使裝束,外作歸形;此二子既服將軍英名,又喜將軍之去,
計必乘輕騎來見,將軍因此執之,進取其兵,乃向成都,此中計也。」
「退還白帝,連引荊州,徐還圖之,此下計也。」
上計雖然冒險了點,但以劉璋的個性,的確有可能成功。只是劉備覺得此計太急,
且劉備剛到益州,還沒得到人心,如果這樣做,會落得得益州卻失民心的下場。
至於下計,以退為進,先回荊州,再慢慢攻打益州,的確也成功。只是對劉備而言太緩,
如果這樣做,很有可能曹軍會先奪得東、西川。
不過整體而言,龐統的確是不凡,這三計有急有緩,即使主子不是劉備,
一樣可以適用,而且在劉璋發覺劉備的詭計,局勢開始緊繃的情況下,
龐統能臨時想到這樣針對各種統帥都適用的妙計,更表現出鳳雛之不凡啊!
最後,龐統輔佐劉備,襲殺楊懷、高沛等人,向西川的重鎮成都殺去。
此時在龐統的策劃下,張飛、諸葛亮也從荊州出發,兵分三路向益州挺進。
就在龐統一路順風的攻打到雒城時,卻出了一件事。
雒城是由劉璋的大將張任駐守,張任表現出不凡的韌性,
讓跟在劉備身邊的龐統和法正都陷入苦戰。
結果龐統以自己為餌,想引誘張任出兵。
張任果然上當,然而張任也非等閒之輩,他下令向龐統攻擊,
結果鳳雛先生龐統就在這裡結束了他短暫的一生,享年僅三十六歲。
然而龐統的計謀卻讓僵持已久的雒城之戰結束,張任也成功被劉備所殺。
之後劉璋被劉備擊敗,西川平定。
只可惜那入川第一大功的鳳雛先生已經離蜀漢而去,成為劉備的遺憾。
龐統死後,劉禪把關羽、張飛、龐統、馬超與黃忠一起追諡。
其中龐統追諡為靖侯,並追封為關內侯。
龐統的兒子龐宏,字巨師。個性剛簡有臧否,因為瞧不起當時蜀漢的尚書令陳袛,
被陳袛陷害,官位只做到涪陵太守,卒於任內。
三國誌作者陳壽先生在龐統傳的結尾寫了這樣的評語:
「龐統雅好人流,經學思謀,於時荊、楚謂之高俊。」
「儗之魏臣,統其荀彧之仲叔。」
第四篇:
正史與演義之差別:
在三國演義整本書中,為了顯現出劉備之仁、關羽之義、和諸葛亮之忠,
全書中抹黑了不少三國英雄。
例如曹操對漢室其實可以說是忠心的大臣,結果變亂世大梟雄。
赤壁大戰本來是周瑜領兵,大破曹軍,結果變成一半的功績被諸葛亮奪走。
周瑜本人個性仁厚,吳國大老程普對他有所惡言,但他也不生氣。
結果變成個性狹隘,不能容人,最後被諸葛亮活活氣死。
不過三國演義中有一位相當特別的人物,羅貫中不但沒有減低他的智謀,
更讓他比歷史上還要活躍,最後再從德行的角度說他急躁好功,
最後中箭身死,以難得一見的正面烘托的手法說明了諸葛亮的偉大。
這位不幸的謀士就是~鳳雛先生龐統~。
在正史裡頭,龐統的初次登場是在赤壁大戰之後,
而在演義中,他的登場時間提早,
甚至原本是曹操自己想出來的連環計也變成是他所獻出的計策,
之後赤壁之戰結束,龐統才回到吳國。
另外,龐統剛來到蜀漢時,並不被劉備重用,甚至被趕到豐陽縣當小縣令。
在這裡正史的描述是龐統把豐陽縣搞的一太糊塗,最後被罷官。
演義中則產生了很有趣的故事,就是三國演義五十七回的耒陽縣鳳雛理事事件。
故事中龐統荒廢公務百餘日,整天飲酒作樂。劉備不滿,命令張飛去調查虛實,
結果龐統只花了半天的時間就把百餘日的事都解決了。
之後張飛大驚,趕緊向劉備報告此事,最後龐統成為軍師中郎將,成為蜀漢一大謀士。
最後,龐統被演義修改最多的地方就是入蜀之戰。
原本依正史記載,劉備兵分三路,夾擊劉璋軍。
龐統協助劉備本軍攻打到雒城,如果得到雒城,劉璋就會無力抵抗。
最後龐統以己當誘餌,不幸被落矢擊中而亡。
結果三國演義中卻被大幅修改。
演義中,諸葛亮夜觀天象,發現罡星在西方,太白臨於雒城之分,主將帥身上多凶少吉。
於是諸葛亮趕緊寫信給劉備,
結果龐統覺得「孔明怕我取了西川成了功,故意將此書相阻耳。」
於是就不顧勸阻,向雒城前進。
結果張任在到雒城的小路上埋伏,龐統不知,便來到了落鳳坡。
結果龐統問:「此處是何地名?」軍士說:「此處地名落鳳坡。」
龐統說:「吾道號鳳雛,此處名落鳳坡,不利於吾。」
結果張任伏兵亂箭齊發,龐統當場慘死。
另外三國演義中最後雒城之功被諸葛亮取走,龐統地下有知,不知道會不會氣暈。
第五篇:
後鳳雛時代:
雒城之戰,鳳雛殞落。而劉備在不久之後擊敗劉璋,成為西川的統治者。
然而原本龐統死前,劉備本來可以在定蜀之後,讓諸葛亮和龐統分別駐守益州和荊州。
如今龐統已故,只好把荊州交給他的死黨關羽駐守。
不久,孫權開始覬覦荊州,甚至魯肅還親自到關羽陣前,
威嚇關羽要把三郡奉還,導致之後蜀吳兩國之間出現裂痕。
聯劉抗曹的魯肅死後,繼任的呂蒙打破了兩國之間的友好。
最後趁關羽北伐之際,攻打荊州,不但殺了關羽和其長子關平,整個荊州也因而喪失。
劉備得知荊州之失和摯友之死相當悲憤,決定出兵伐吳。
此時劉備的另一位大謀臣法正已經病故,沒人可以制止劉備的行為。
加上諸葛亮也默許劉備的出兵,當然趙雲的規勸是無濟於事了。
最後劉備被擊敗,病故於白帝城。
之後孔明繼承劉備遺志,南伐北征,只為了讓蜀漢的國祇再延續些。
最後臥龍也死去,鞠躬盡瘁,死而後已。
此時為公元二三四年,蜀漢建興十二年。
再過二十餘年,魏國大將鐘會與鄧艾南伐,蜀漢大將姜維不敵,蜀漢覆亡。
唉~~~
如果龐統沒有死去,劉備可以把荊州交給諸葛亮或是龐統管理。
如果龐統沒有死去,荊州不會那麼容易失去,
加上龐統與吳人交情一向不錯,或許有修和的機會。
如果龐統沒有死去,夷陵之戰不會那麼容易開打。
如果龐統沒有死去,諸葛亮不會為了蜀漢導致耗竭心力,最後病故五丈原。
如果龐統沒有死去,蜀漢或許會賭子午谷之戰。
如果龐統沒有死去,或許隆中對能成功實現,劉備能開創新王朝。
但是最後龐統還是死了,不知道孔明在五次北伐之際,想起這位和他一起學習,
彼此競爭,也彼此觀摩的摯友時,會不會老淚縱橫,泣不成聲。
三國演義中水鏡先生司馬徽說過一句話:「伏龍、鳳雛,兩人得一,可安天下。」
當時臥龍、鳳雛都尚未崛起,然而他們不凡的本領卻已被善於觀人的司馬徽看出來了。
然而這句話已不完全正確,應該說「伏龍、鳳雛,兩人得一,可偏安於天下。」
也可以說是「伏龍、鳳雛,兩人兼得,可安天下。」
只得臥龍或鳳雛大概只能偏安於天下,想要安天下還是同時得得到這兩人才行。
第六篇:
關於鳳雛的詩詞:
一、
四川龐統祠對聯:
造物忌多才,龍鳳竟難歸一主;
先生若不死,江山末必許三分。
二、
三國演義後面所寫,弔念龐統的古詩:
古峴相連紫翠堆,士元有宅傍山隈,
兒童慣識呼鳩曲,閭巷曾聞展驥才。
預計三分平刻削,長驅萬里獨徘徊,
誰知天狗流星墜,不使將軍衣錦還。
三、
四川童謠:
一龍並一鳳,相將到蜀中。
纔到半路裏,鳳死落坡東。
風送雨,雨送風。
隆漢興時蜀道通,蜀道通時只有龍。
簡而言之 就是-----
臥龍---諸葛亮
鳳雛---龐統
兩人皆是三國時期,能力非常好的武將,曾有言:臥龍、鳳雛得其一,天下便為囊中物,由此可知兩人的重要性。
龐統於與劉璋軍張任會戰時,不慎遭到伏擊死亡,後人稱此地為落鳳坡。
諸葛亮於五丈原與司馬懿對戰時因病亡故,他於死前交代死後不張揚並故部疑陣,讓部隊後撤,司馬懿有感諸葛孔明之君威,故有空城計之由來。