《白话佛法》 儒家的五常与佛教的五戒 （第十一册10.）
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（一）
佛陀在将要涅槃的时候，弟子跪在那里哭：“佛陀啊，您走了我们怎么办呢？”佛陀说：“以戒为本，以戒为师。”戒律就是自我约束，以戒为师的人会有道德，他会懂得伦理，就不会犯错误。很多人说：“这个孩子真好。”为什么？“这个孩子有传统的道德。”道德是怎么来的？就是靠戒律啊。
在现在社会上，很多人认为我们学佛的人落伍了、过时了，其实他们是心灵的堕落，而我们是心灵的提升。所以，想要获得心灵的提升，发心修行的人必须要持五戒，如果五戒都做不到，你怎么能守小乘戒、大乘戒和菩萨戒啊？如果一个人失五戒，他就不会再得人身。如果一个人一辈子守不住五戒，到时候投人都没有机会，只能入三恶道，做畜生、做饿鬼、下地狱。
在座的弟子守五戒不是很难。不妄语，不讲话不就好了？不喝酒，我们本来就不喝酒；不邪淫，咬咬牙，不要去看，不要去做就好了；不偷盗，我们本来就不喜欢偷人家的东西；不杀生，我们现在看见杀动物就怕，并且已吃素。所以，如果你不想进三恶道，就要好好地守戒。
（二）
儒家教育讲“五常”、“八德”，作为一个普通人，这些都是要守的戒律。人与人之间的关系不好，基本上是违反了五常八德。两个人经常吵架、不开心，就是没有五常，没有八德。五常就是仁、义、礼、智、信。做人就是靠信誉，君子一言既出，驷马难追。八德是什么呢？就是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。做人要懂得廉耻啊，有些事情是不能做的。百善孝为先，一个不孝顺的人会是一个好人吗？随便把爸爸妈妈骂骂讲讲、丢丢甩甩的，这个人会好吗？
当你守了这些戒律之后，你会越来越感到这个社会对你不适合。现在社会上有几个人讲仁义礼智信？这个社会上有几个人如果得不到利益，他们还愿意跟你交朋友？现在的人已经变成这样了，失去了太多的本性良心。师父跟你们说，为什么很多人觉得现在的社会变得越来越恶，难生存？家庭越来越不圆满？实际上就是因为现在很多人都是五常不守，更没有守住五戒。
违背五常仁义礼智信，就是违背天理，别人就会说你这个人不讲信用，所以做人要讲道理。中国的儒释道，虽然教义不一样，但是做人的基本道理是一致的。这就是为什么在佛的后期，佛教在印度很难传承，而后来佛教为什么能够到中华大地来广泛传播。因为我们的儒家教育、道家思想和佛家理论是基本一致的，所以佛教很快地就在中华大地上传承下来了。
古代的佛家就是以五戒配五常，他们是多么的有智慧啊！五戒是佛法的，五常仁义礼智信是儒家教育讲的，过去的学佛人把儒家教育和佛教有机地结合在一起了，第一，仁者不杀生，仁慈的人怎么会杀生？第二个，义者不偷盗，讲义气的人怎么会偷东西啊？第三，礼者不邪淫，懂得礼貌的人怎么会去做邪淫的事情？第四，智者不饮酒，有智慧的人怎么会去把自己喝得酩酊大醉啊？让自己的肝也不好，喝醉酒乱讲话。第五，信者不妄语。前面的就是“仁义礼智信”，后面的就是“不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒、不妄语”，看见了吧？儒家教育和佛教有机地结合在一起了，而且是完全自然地合在一起了，这种佛道的教法就叫自然，所以称 “道法自然”。
（三）
大家知道如来佛是谁吗？我们小时候不懂，会问：“如来佛大，还是释迦牟尼佛大？”因为我们小时候很喜欢比哪个佛大。如来，就是佛乘真理而来，因为佛和如来都是一样的，只是叫法不同。孩子可以叫你“爸爸”，“Daddy”，或“父亲”，都是一样的。如来，就是佛乘真理而来，由真如而现身。
由真如而现身是什么？就是说，在人间，佛完全是真的，佛不会撒谎，佛对人是真心的，所以为真如而现身，因此称为如来，来了，真的本性来了。如来是什么？就是佛，所以人家就把如来、佛放在一起了。把如来佛再分开，就叫“如去”，乘真如之道而去。去往哪里？往佛果涅槃的道而去。涅槃是什么？就是彻悟，彻底地开悟。佛的果是什么？就是�茪W正等正觉。往佛果涅槃的道而去，彻底地开悟，进入�茪W正等正觉，行六波罗蜜，得成佛道，故名如来。
师父跟大家讲，学佛人如果不懂佛的理论，不懂佛的道，你很快就会觉得学佛学得没劲了。 如果你们一辈子仅仅是念小房子（经文组合)，没有师父在这里给你们讲解，很多人修到后来念经就念不下去了，其实佛法是非常有哲理的，绝对不是单单念经，学佛人要懂道理。我们以后到天上去，听菩萨讲法也是这样的。你们现在学的东西太少了，师父相信你们以后到了天上，等到听大菩萨讲法，就会想到我们的师父很多没有讲过嘛。并不是每一个师父都是完全圆满的，但是佛是圆满的。学习圆满��碍的佛法，成就佛的�茪W正等正觉。
源于《白话佛法》第十一册10.儒家的五常与佛教的五戒
[ 本帖最後由 aliceabcd 於 2024-7-4 16:07 編輯 ]
