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標題: [其他書籍] 故事效應：創意與創價 [打印本頁]

作者: 琰容 時間: 2010-8-18 18:14 標題: 故事效應：創意與創價

故事效應：創意與創價


作者：楊照

出版社：九歌

出版日期：2010年08月01日

語言：繁體中文

ISBN：9789574447060

裝訂：平裝


叢書系列：九歌文庫

規格：平裝 / 224頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初版

出版地：台灣

內容簡介

　　這是一本「關於故事的『故事』書」。用一個接一個故事

來說明：喜愛故事是天生的，然而生活的規律反覆磨損了我們

對於故事的敏感，同時也就弱化了說故事的本事，如果重新培

養了說故事的能力，那就能夠在故事貧乏的時代，刺激創意並

創造價值。

—楊照

　　楊照閱讀又深又廣，他以最明白曉暢的文字，飛躍故事

海，與我們一起發現精采動聽的故事：中國古代的葉限故事，

怎麼好像歐洲「灰姑娘」？一個在山中長大的小孩，因寫有關

大海的作文被老師訓斥後，突然發現，靜止的山其實有很多動

作與變化，從這個故事，我們清楚記住了日本諾貝爾作家大江

健三郎作品的特色。

　　楊照循序漸進地條述：深藏在人類經驗中的故事衝動、故

事的功能、說故事的方法，以及重新認識故事。巧妙分析小說

和故事的異同，更進一步點出故事與人生如何貼近：它帶領我

們離開世俗，找回素樸的童心，喚起共同的感受。重拾對故事

的好奇心，就是重新認識自己，與世界對話。

　　故事包裝人生，人生演繹故事，故事可以激發創意，創造

出無限的可能與價值：

　　◎搭迪士尼的雲霄飛車，不只是搭雲霄飛車，更是走進一

個故事，體驗故事，並可以藉故事來轉述自己在列車上的感

受。不會一開口只能說：「好高好快好刺激」，就不知道還能

再講什麼了。

　　◎卡斯楚在一場電視轉播的演說中，向古巴人民承認蔗糖

增產計畫失敗，卡斯楚把愚蠢的政策，講成了一個英雄受難動

苦的故事。失敗讓人厭惡，然而英雄失敗的悲劇故事，卻會引

來同情與諒解。

作者簡介

楊照

　　本名李明駿，1963年生，國立台灣大學歷史系畢業，美國

哈佛大學博士候選人。

　　曾任民進黨國際事務部主任、《明日報》總主筆、遠流出

版公司編輯部製作總監、國立台北藝術大學兼任講師、《新新

聞周刊》總編輯等職，現為《新新聞周刊》副社長、

「News98」《一點照新聞》主持人。

　　著有：長篇小說《吹薩克斯風的革命者》、《大愛》、

《暗巷迷夜》。中短篇小說集《星星的末裔》、《黯魂》、

《獨白》、《紅顏》、《往事追憶錄》、《背過身的瞬間》。

散文《為了詩》、《新世紀散文家：楊照精選集》、《悲歡球

場》、《場邊楊照》、《Cafe Monday》、《迷路的詩》、《軍

旅札記》。文學文化評論集《我的二十一世紀》、《知識分子

的炫麗黃昏》、《流離觀點》、《夢與灰燼》、《文學的原

像》、《文學、社會與歷史想像》、《在閱讀的密林中》、

《問題年代》、《十年後的台灣》、《面對未來最重要的50個

觀念》等。

作者: 琰容 時間: 2010-8-18 18:15 標題: 作者序

作者序

　　因為相信幾件事，所以寫了這樣一本書。

　　我相信的第一件事：人具有被故事吸引的本能，不只喜歡

聽故事，而且喜歡轉述故事，而且喜歡參與在故事裡。

　　故事，班雅明（Walter Benjamin）說得最透徹、明白，是

「來自遠方的親身經歷」，點出了故事的兩項特質──故事不是

切身、天天可以遭遇的經驗，還有，故事具備有讓人信以為真

的能耐，這兩項特質，定義了故事。

　　我相信的第二件事：故事沒落了，不是因為沒有好的故

事，也不是因為沒有好的說故事的人，而是因為聽故事的人消

失了。更精確一點說，我們失去了聽故事的態度，沒有這種態

度，再精采的故事我們也無法從中得到樂趣。

　　聽故事的人，首先要對日常生活以外的事物，抱持高度興

趣。他不能看見每樣東西每件事，都先問：「這跟我有什麼關

係？」「這對我有什麼用？」抱歉，故事迷人之處，正就來自

其陌生希奇，不是隨便會有用，會和我們發生切身關係的。

　　聽故事的人，還得願意相信陌生希奇的事真的發生過、真

的會發生。他也不能先抱持了「哪有可能！」「別唬弄了！」

的懷疑，去面對所有不在他經驗範圍的事。

　　故事沒落，其實是一個社會的警訊，表示這個社會大部分

的人，習慣於日復一日重複熟悉的經驗，以為那就是天經地

義，不相信在此之外有別種生活，有非常傳奇。這樣的社會，

一直在自己有限的經驗中打轉，怎麼可以有什麼創意呢？

　　這就是我相信的第三件事──不愛聽故事、不會聽故事的人

群、社會，封閉、自我、功利，也就不可能太有創意。

　　不過既然人的天性中有被故事吸引的本能，因此我們也就

有機會、有可能復活故事，讓「故事意識」沉睡了的人，醒來

重新領會故事的絕妙好處，享受故事單純、乾淨的樂趣。從睡

到醒，關鍵在於：讓大家比對理解，相較於故事中展現的廣幅

人生可能性，我們的現實生活多麼狹窄；相較於故事中的傳奇

轉折，我們能夠親身遭遇的生命戲劇何其平淡。換句話說，讓

大家轉個大彎，對現實不耐，對故事既羨幕又忌妒。

　　「故事意識」有可能被喚醒，可以召喚一批新的「聽故事

的人」，這是我相信的第四件事。我還相信第五件事：故事的

好處，只能靠故事來彰顯，不可能用說教說理來進行，說理就

不是故事，人無法被「說服」去享受故事，人只會在享受故事

之中想望更多的故事。所以只能用故事來引領故事，用故事來

示範故事的迷人特性。

　　因而，這是一本「關於故事的故事書」。用一個接一個故

事來說明：喜愛故事是天生的，然而生活的規律反覆磨損了我

們對於故事的敏感，同時也就弱化了說故事的本事，如果重新

培養了說故事的能力，那就能夠在故事貧乏的時代，刺激創意

並創造價值。

　　關於故事的道理，三兩句話就可以說完，但是故事本身，

各種人間戲劇傳奇，卻可以一直說一直說。

作者: 琰容 時間: 2010-8-18 18:16 標題: 內文

第一章

深藏在人類經驗中的故事衝動

1.

故事比現實、比真實更多樣更豐富。

安貝扥．艾可*在他的小說《昨日之島》*中，寫了一段「小說中

的小說」。小說主角羅貝扥困在擱淺的船上，無法可想，只好─

寫小說。羅貝托想像一個鬼影般存在的弟弟費杭德假扮自己，

勾引了自己的夢中情人。兩人搭一艘船在海上航行，到了一個

又一個奇怪的島嶼。

他們登岸的第六個島，那裡的人每天一直說話一直說話，而且

說的都是關於別人的閒話。原來在那個島上，人們相信：活著

最重要的目的與意義，就在於成為人家的話題，被人家議論，

如此人才活得下去。因此，在那個島上，犯了錯的人可能遭遇

的最嚴重懲罰，就是大家都不談論他，於是他就會在眾人刻意

的忽視下活活悶死。

這樣一個「八卦島」，沒有八卦就活不下去！更有意思的是，

島上居民清楚意識到，發生在人間的真實八卦情節，其實蠻有

限的。一不小心，島上的張三和李四就有太類似的故事；甚至

一不小心，王五就沒有什麼可供談論的事發生在身上。那怎麼

辦？

一定要想出方法來，讓每個人都有些可以被談論的內容，支撐

巨大的八卦議題需求，不至於有誰被冷落了活不下去。於是，

島民們建造了一個巨輪立在村子的廣場上。巨輪由六個同心圓

構成，每一個圓都能獨立轉動，第一個圓隔成二十四格，第二

個圓三十六格，第三個圓四十八格，第四個圓六十格，第五個

圓七十二格，最外面一個圓有八十四格。不同格子標示不同動

作、不同情感、不同狀況、不同時間地點。輪子一轉動就產生

豐富的組合，例如：「昨天─幫助─遇見─仇人─欺騙─病痛」，

看這些格子產生的提示，島民就可以開始談論：「啊，張三昨

天在路上剛好碰到仇人，那個仇人以前對他之壞的，把他騙得

團團轉，可是現在仇人病痛纏身，所以張三反而幫助了仇

人。」這樣，張三就有故事可供談論了！

怕誰沒故事了，島民只要去轉輪子就好了。利用轉輪，可以搭

配出七億兩千兩百萬種不同的故事，哇，太夠用了！

有人可能要問：但故事不是真的啊？張三沒有真的遇見病痛纏

身的仇人，不是嗎？是啊，但誰叫張三自己沒有別的遭遇可供

人家談論嘛！

故事比現實、比真實更多樣更豐富，這是人需要故事、離不開

故事，一個根本原因。人類最獨特的生物性質，包括了擁有遠

超過自己經驗以外的想像力，和擁有遠超過現實真實範圍以外

的好奇心。沒有別的動物─就連貓都不可能─像人一樣好奇。也

沒有別的動物，像人一樣怕無聊。不斷重複的現實多無聊，只

有現實事實的生命多麼不起眼。現實不足以提供刺激的話題，

釋放、發洩人的想像與好奇，還好有故事來幫忙。故事取材現

實，卻將材料做了各種現實以外的混合方式，正因為不現實，

正因為不是事實，所以有趣，所以有價值。

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