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標題: [西方歷史] 路德維希·維根斯坦 ( 20世紀最有影響的哲學家之一 ) [打印本頁]

作者: 雷倩倩 時間: 2011-6-3 16:09 標題: 路德維希·維根斯坦 ( 20世紀最有影響的哲學家之一 )

路德維希·約瑟夫·約翰·維根斯坦（德語：Ludwig Josef Johann Wittgenstein，又譯維特根施泰因；1889年4月26日－1951年4月29日），出生於奧地利，後入英國籍。哲學家、數理邏輯學家。語言哲學的奠基人，20世紀最有影響的哲學家之一。

生平路德維希·維根斯坦於1889年4月26日出生於奧匈帝國的維也納，父親卡爾·維根斯坦是歐洲鋼鐵工業巨頭，母親萊奧波迪內，哈耶克外祖父之姑表妹，是銀行家的女兒。路德維希在八個子女中排行最小，有著四分之三的猶太血統，於納粹吞併奧地利後轉入英國籍。維根斯坦自幼跟隨兄姊在家裡接受教育，然而家庭教育的結果卻無法使其達到正規高中的接納標準。直到1903年在通過入學考試後前往林茨的一所以技術著稱的中學學習，和阿道夫·希特勒是同學，不過尚未有確鑿的證據表明這兩位重要人物有過任何深入的交往。維根斯坦在中學的成績並不好，大都處於中下水平，在度過了三年的不愉快後，更帶著高考的落敗離開了這裡。少年路德維希愛好機械與技術，十歲時就制出過一台簡單實用的縫紉機。其最初的志向在於物理學，曾經渴望師從著名物理學家玻爾茲曼，然而，後者於1906年自殺，使得維根斯坦的希望毀於一旦。隨後維根斯坦又立志成為一名工程師。

1906年，維根斯坦前往柏林學習機械工程。1908年，進入英國曼徹斯特維多利亞大學攻讀航空工程空氣動力學學位。期間，為了徹底搞清螺旋槳的原理，同時出於對數學基礎的興趣，維根斯坦閱讀了伯特蘭·羅素與懷特海合寫的《數學原理》以及戈特洛布·弗雷格的《算術基礎》。在1911年夏天拜訪了弗雷格後，維根斯坦聽從了這位邏輯學家的推薦，前往英國劍橋大學三一學院問學於羅素門下，後成為英國哲學家羅素的學生兼好友，羅素稱這場相識是他一生中「最令人興奮的智慧探險之一」。

第一次世界大戰開始後，本可免服兵役的維根斯坦作為志願兵積極入伍，在戰場上完成了標誌所謂哲學的語言學轉向的《邏輯哲學論》(英文版：Tractatus Logico - Philosophicus；德文版：Logische - Philosophische Abhandlung)的初稿。《邏輯哲學論》後他認為所謂的哲學問題已被解決，於是懷著貴族式的熱忱前往奧地利南部山區，投入格律克爾倡導的奧地利學校改革運動，成為一名小學教師。有著理想主義追求的維根斯坦在這裡過著苦行僧般的生活，對學生也充滿了熱情，然而卻被無法理解的家長們視為「瘋狂的傢伙」，他們拒絕了這個古怪傢伙提出的收養其中一個或兩個學生的要求。1926年，被證明總是與成年人格格不入的維根斯坦離開了「粗俗愚蠢的南部農民」，結束了鄉村教師的職位。

這所建築物體現了維根斯坦於《邏輯哲學論》中如出一轍的風格和追求作小學教師「失敗」之後維根斯坦先是在一個修道院里作過短時間的園丁助手，後來其姊瑪格麗特由於擔心他的精神狀態而設法要求其協助設計並負責建造了自己的一處宅第。這個後來曾被用作保加利亞使館的建築物使維根斯坦獲得了建築師的身份。1927年，維根斯坦結識了奉《邏輯哲學論》為圭臬的「維也納小組」成員並應邀參與一些活動，與石里克、魏斯曼等成員有過交往，然而維根斯坦拒絕加入他們的圈子。

1928年春在聽了數學家布勞維爾在維也納有關「數學、科學和語言」的一次講演後，維根斯坦重新萌發了強烈的哲學探索的興趣。1929年，維根斯坦重返劍橋，以《邏輯哲學論》作為論文通過了由羅素和G.E.摩爾主持評審的博士答辯後，留在三一學院教授哲學，並於1939年接替摩爾成為哲學教授。1947年，堅信「哲學教授」是「一份荒唐的工作」的維根斯坦從劍橋辭職，以專心思考、寫作。

來自世界各處的訪客記掛著維根斯坦，前來這個永遠的「家」前拜謁[1]1951年4月29日，身患前列腺癌的維根斯坦在好友比萬(Edward Bevan)醫生家中與世長辭。去世後由弟子安斯康姆(Elizabeth Anscombe)和里斯(Rush Rhees)出版了被認為是引導了語言哲學新的走向的《哲學研究》(英文版：Philosophical Investigations；德文版：Philosophische Untersuchungen)。維根斯坦的一生極富傳奇色彩，被羅素稱為「天才人物的最完美範例」：熱情、深刻、認真、純正、出類拔萃.

維根斯坦具有極為深厚的文化素養，對人類生存本質有著深刻的感知。早年維根斯坦家族有著濃厚的藝術文化氛圍，父親卡爾·維根斯坦是長期的藝術捐助商，勃拉姆斯、馬勒等是這個被音樂充滿的家庭里的常客。

維根斯坦家族成員中音樂天賦不算突出的路德維希其單簧管演奏也很有造詣，同樣，被認為是有書面表達障礙的維根斯坦的文筆卻也十分精湛。另外維根斯坦十分喜愛奧地利文藝評論家卡爾·克勞斯(Karl Kraus)的著作。然而「不幸」卻很早就與這位哲學家如影隨形，孤獨和抑鬱充滿了維根斯坦的一生。據其傳記作者威廉·巴特利(William Warren Bartley)考證，維根斯坦家族的兄弟五人里，包括路德維希·維根斯坦本人共有三名是同性戀者，這其中的兩個兄長漢斯和魯道夫早年分別自殺，此後父親卡爾·維根斯坦雖然放緩了對子女們的嚴厲，青年路德維希卻仍然常常有令羅素擔心的自殺傾向，據稱其本人參加一戰就是為了「體面地自殺」。他的另一個兄長庫特·維根斯坦在戰場上被俘前自殺，在戰爭里倖存但致殘的最後一位兄長，保羅·維根斯坦，是著名的單臂鋼琴家。

哲學簡介維根斯坦是分析哲學及其語言學派的主要代表人物。他思想的最初源泉主要來自弗雷格的現代邏輯學成果、羅素與懷特海寫的《數學原理》和G.E.摩爾的《倫理學原理》。他的主要著作《邏輯哲學論》和《哲學研究》分別代表了橫貫其一生的哲學道路的兩個互為對比的階段。

維根斯坦，他的前後期思想轉變很大，他在《哲學研究》序言中說明前期著作犯了嚴重的錯誤。然而，他也說過要把前後期著作對比，以前期著作作為背景來理解後期哲學。維根斯坦思想轉變來源於他自己的長期的獨立思考以及他的老師或朋友的幫助。

最新的資料表明，維根斯坦在中學讀書時與納粹德國的締造者阿道夫·希特勒同校，對希特勒種族主義思想是否發生過影響，值得人們進一步探討。

維根斯坦受到叔本華、尼采以及幾個世代之前日耳曼浪漫主義者的影響。理性試著要做卻做不到的，就是研究自己；理性無法為自己設下限制，甚至無法描述自身的限制 (「我並不身處於我的世界之中，我是我的世界的疆界」)。人們無法說明什麼事物存在於理性的限制之外，也無法說出「無法說出的事物」。處於科學研究限制之外的則是價值的問題，以及關於價值、上帝與宗教的問題。《邏輯哲學論》( Tractatus Logico-Philosophicus ) 指出一條明路：「凡是無法說出的，就應該保持沉默。」這並不是單純的同語反覆，而是相當深刻的神祕主義，沉默地指出哲學的疆界與理性的限制之外存在著繁多經驗。

《邏輯哲學論》對哲學仍抱持正面的尊重，乃至於尊崇的態度，但之後維根斯坦的《哲學研究》( Philosophical Investigations ) 卻威脅要將哲學轉變成某種思想病症--不管幸或不幸--唯有更多的哲學，才能治療這種病症。哲學因此成了某種形式的療法。

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