標題:
[中國歷史]
中國古代十三美男
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作者:
藍桉
時間:
2012-10-2 16:53
標題:
中國古代十三美男
一、潘安
潘岳，就是人所周知的潘安，西晉時河南人氏，表字安仁，小字檀奴。其人“姿容既好，神情亦佳”。潘岳年輕時，坐車到洛陽城外遊玩，當時不少妙齡姑娘見了他，都會怦然心動給他一個“回頭率”，有的甚至忘情地跟著他走。因此常嚇得潘安不敢出門。有的懷春少女難以親近他，就用水果來投擲他，每每滿載而歸，於是民間就有了“擲果盈車”之說。以至後世文學中“檀奴”或“檀郎”也成了俊美情郎的代名詞。有個叫張孟陽的相貌奇醜，也學著潘岳的樣子去郊遊，但每次出門，婦人就往他車上吐唾沫，扔石頭，石頭倒也滿載而歸。典型的男性版東施效顰！
潘岳不僅長了張錦繡皮囊還寫得一手錦繡文章，很小就顯露出文學天賦，被鄉里稱為”奇童”。二十來歲時，晉武帝司馬炎一天來了興趣，下鄉耕田作秀，大夥紛紛寫馬屁文章。結果潘岳的賦作得最好。大臣們一看，這小白臉，算什麼東西，馬屁膽敢拍得比我們好！嫉妒得要死，立馬趕他出朝廷。賦閒十年後，潘岳終於被重新錄用。先後當了河陽還令的縣太爺，頗有政績。風雅縣令在河陽縣種遍桃樹，時人號稱“一縣花”。此後在政壇屢升屢降，直到元康六年（296）前後，回洛陽任京官。幾曾持才傲物的翩翩少年如今鬢髮花白，飽嘗宦海艱辛，學會了趨炎附勢。
當時掌權的是醜八怪皇后賈南風。她外孫賈謐好結交賓客，組織了個文人團”二十四友”，為賈氏外戚集團進行文字煽惑。潘岳是其中最賣力的一位。精彩之筆，當數搞垮太子的陰謀。具體過程如下：潘岳寫了一篇狂草，賈南風派手下的宮人將太子灌醉，哄他抄寫。太子醉眼模糊，根本辨不清紙上啥內容。照著筆畫胡亂描了一遍。太子的墨寶別人當然也看不懂，何況當時皇帝還是個白癡。這難不倒才子潘岳，他模倣筆跡的工夫了得，在太子的紙頭上照原來風格添置筆畫，成為反跡昭著的逆書。正是以筆為刀，殺人不流血！太子死後，趙王司馬倫藉口報仇，兵變入宮除盡賈氏一黨。潘岳從前就得罪過趙王倫的boyfriend孫秀，這會兒當然死翹翹，還是滿門抄斬。他一生孝順，卻連累老母喪命於東市。不亦哀哉！
八王之亂中政治一鍋粥，潘岳偏要湊熱鬧，落了個為虎作倀的惡名。好歹在文學史上佔了一席之地，這輩子過得不算太衰。其文風華美卻不失於雕琢;描寫細緻，尚不致於繁蕪。善寫清綺哀艷的悲情文章，是一個很憂鬱的美男子。
在生活中潘岳絕對是個好男人，十餘歲定婚，對發妻楊氏一往情深。楊氏不幸於元康八年（298）去世，潘岳的悼亡詞寫得纏綿悱惻，情真意切，是中國此類題材中最早的名篇。可惜功名心太重，躁急幹進，不知滿足，終落得身首分離。
二、宋玉
宋玉是中國歷史上與潘安齊名的最著名的兩大帥哥之一，但是這位先生的帥名卻又多少來得有些蹊蹺。為什麼會這樣說呢，因為從來就沒有哪部正經的史書甚至野史筆記裏說過他是如何如何的帥，唯一的佐證便只有他寫的那篇《登徒子好色賦》了。在那篇賦裏，寫有一位大夫登徒子說宋玉“為人體貌嫻麗玉，口多微辭，又性好色”，宋玉就解釋說有曾經有一位絕色美貌的東家之女登墻偷窺自己三年，但他都對人家不理不睬，因此不能說自己好色，接著他就描述登徒子如何喜愛醜陋的妻子，與她生了五個孩子，從而把“性好色”的罪名加到登徒子的身上。畢竟大家都比較相信帥哥，於是就聽信了宋玉的話，而“登徒子”卻成了“好色之徒”的代名詞。除了這篇賦之外，就再也尋不到一分一毫關於宋玉之美的蛛絲馬跡了。
據說，宋玉是屈原弟子，他並沒有因為其美貌而青雲直上，其在官場上混得還是比較差的，一生都沒有做過什麼大官，雖然靠寫得一手好文章和精通音律，也曾接近過楚王，但也沒有撈到什麼好處，連提點建議都沒被採納。但他並沒有從此自棄，而是投入到創作中去，也寫出了不少好文章。他在屈原騷體的基礎上變化出一種新體裁－－－－賦，雖不能夠青出於藍而勝於藍，也算是不辱沒師門了。其作品文字華麗，對事物刻畫入微，像他那篇名作《登徒子好色賦》所塑造的“登徒子”形象就非常成功。
這篇著名的《登徒子好色賦》據說是一篇贗文，很多人都說它並不是宋玉的作品。如果真是這樣，對我們考證宋GG是一位帥哥倒未嘗不是件好事，因為假若真是別人寫的，那宋玉之美大抵該是得到時人或晚近之人公認的了，否則的話，宋GG在自己的寓言之作中誇言己之美貌，那倒要很讓人懷疑其真實性的。無論事實如何，宋玉終歸是頂著了一頂帥哥的高帽了，他的帥名也早已流傳千古，雖然多少還“猶抱琵琶半遮面”些，但考慮到他才子詞賦家的身份，入選這份美男榜還是不遑多讓的。
三、子都
《詩經》有雲：“山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。”意思是說，一個女孩子本來跟某帥哥有個約會，可是她等啊等等啊等，心上人帥哥哥沒有見到，卻見到了一個愚駑蠢笨的傻佬。在這首詩裏，“子都”被用作了帥哥的代名詞，或者也可以說，子都乃是眾多鄭國少女——不排除某些少男——夢中的白馬王子和假想的約會對象，少女們都以能見到那位帥名滿全國的子都為榮，為了能見他一眼，甚至不惜呆呆的苦等上好幾個小時，由此也便可以想像出，當子都未見而見到蠢夫的時候，少女會有多麼的悲傷，哀怨和惆悵了。
《孟子》又曰：“至於子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，無目者也”。哎呀，連滿嘴仁義的亞聖孟夫子都說“不知子都之姣者”是不長眼睛的人，可見子都可真真正正的的確確是個大帥哥了。那麼，這個帥名動天下的子都老兄到底是個什麼樣的人呢，他怎麼會有如此的魅力能讓天下的女人們瘋狂？且聽我慢慢道來……
子都，春秋時期鄭國人，大名叫做公孫閼，子都乃是其字。子都這個人，不僅相貌生的美，還有著一身的好武藝，能徵善射，因此便做了鄭莊公的大夫。然而，子都其人雖美，卻是個小心眼。《左傳·隱公十一年》裏便記載了他因爭車未遂而在陣前射殺己方大將潁考叔的光榮事跡，由這一點看，子都老兄多少還是缺了些大丈夫應有的寬廣心胸和英雄氣概，只能將其歸入偶象派一類了。
雖然還存在著這樣的不足，大帥哥子都畢竟是帥名遠播的美男子，其容顏之美不僅震動了以莊公為代表的統治階層，而且也得到了以鄭國女子為代表的廣大人民群眾和以孟夫子為代表的子孫後代的認同，僅憑這一點，子都之入選美男榜，便實在是實至名歸的了。
四、宋文公
宋文公沒有做國君的時候，是宋國的公子，被喚做公子鮑。
各位看官或許會感到奇怪，要問我為什麼在開篇第一句便說出一句廢話來。沒做國君之前，當然是公子了，難道是乞丐不成，這一句話不是脫褲子放屁——多此一舉嗎？是有那麼一點，然而儘管如此，我卻還是要說，因為我要強調的是，如果按照正常情況發展的話，本來是輪不到他做國君的，能一輩子安安穩穩的做個公子，已經足夠他禱誦好幾遍阿彌陀佛的了。那麼又是什麼原因使得歷史照著非正常的狀況發展了下去而讓原先的公子鮑坐上了宋國國君的寶座的呢？原因就是因為他長的實在太帥了！
就因為他帥，公子鮑變成了宋文公？這未免也太過荒唐了吧？可是事實確實如此，雖然其過程並沒有說起來這般容易。那麼，為什麼會出現這樣荒誕的故事呢？因為一個女人愛上了他。這個女人不是別人，正是他的祖母（當然不是親祖母），宋襄公的夫人，周襄王的妹妹王姬。
《左傳·文公十六年》記載，公子鮑是一個“美而艷”的大帥哥，於是乎中年守寡，獨居深宮而難耐孤寂的半老徐娘王姬便看上了他，“欲通之”。可是公子鮑不願意啊，怎麼辦呢？王姬便千方百計的想盡辦法拍公子鮑的馬屁。你公子鮑不是喜歡佈施恩惠於國人嗎？（由此可見公子鮑恐怕亦心存奪國的野心）好，老娘我幫你佈施；還不願意嗎？還不願意，老娘我乾脆把宋國的江山也獻給你做交換吧。
昭公九年，宋昭公外出打獵，這正是上天賜予王姬的良機啊，於是她便派人把昭公幹掉，而迎立昭公的弟弟公子鮑當了國君。一段因帥得國的千古神話終於成為現實。（據《左傳》，昭公田獵，乃是王姬所使，且昭公亦知襄夫人將殺己，然也無可奈何，只能坐以待斃，可見昭公實在襄夫人控制之下，王姬欲獻國於公子鮑，實是易如反掌）。
那麼這位帥的biangbiang聲，帥得令祖母傾心而折節欲通的宋文公，除了帥之外，到底是怎樣的一個人呢？應該說還不錯，起碼要比他的哥哥，有“無道”之稱的昭公好了許多。《左傳》裏說他“禮於國人”，《史記》中說他“賢而下士”，當然，這些都是在他做公子鮑需要收買人心的時候，至於他做了國君以後的表現，我卻只能遺憾的說聲“不可考”了。然而不管怎樣，即便是因帥得國，也還是要付出代價的，至於代價是什麼，大家稍稍想想便自然能夠猜到。
五、鄒忌
戰國時，鄒忌是齊國有名的帥哥。身型修長（身高八尺有餘），而且形態“昳麗”。他的帥不僅是外在的帥，同時他又是一個很有思想的人。但不幸的是他太有內涵了，通常一個有思想有內涵的人痛苦都比常人多些。比起外表，鄒忌更願意別人注意他內在的東西，比如說他更希望人們讚美他的詩歌、他的文章、他的口才等等。
那時鄒忌的夢想，就是有一個比他更漂亮的人來代替他的苦惱。每天清晨，這位齊國美男子起床後都會站在一面銅鏡前憂鬱地低語：魔鏡魔鏡告訴我，誰是齊國最美的男人（有點象白雪公主的後母）？而魔鏡總會歉疚地告訴他：很遺憾，我的主人，迄今為止您依然是齊國最美的男人。每當魔鏡說完，它總會看到對面的鄒忌憂傷地哭泣，像三月的細雨，淅淅瀝瀝。直到有一天，魔鏡突然對鄒忌這樣說：我的主人，您終於不再是齊國最美的男人了，城北來了一個叫徐公的男人，他現在才是這裡最美的男人。
這一天，是鄒忌一生中最幸福的日子，突如其來的幸福使他不敢相信。於是鄒忌問自己的妻子：我和城北徐公誰美？妻子說：徐公怎麼可以跟相公您比呢？正如茄子和櫻桃一樣沒有可比性。鄒忌又問小妾，妾回答說：徐公怎麼可以跟相公您比呢？正如鵪鶉和仙鶴一樣沒有可比性。鄒忌復問客人，客人說：徐公怎麼可以跟相公您比呢？正如狗尾巴草和雲杉一樣沒有可比性。
過了幾日，鄒忌見到了這位在別人眼裏不如自己美貌的男人。鄒忌若有所思，沉吟了片刻，拔足向王宮奔去。在王宮裏，鄒忌與齊威王邊飲酒邊聊天。鄒忌說：大王，臣本不如徐公美，我的妻子想讓我給她買櫻桃吃；我的妾想讓我給她買野味解饞；我的客人想讓我給他批幾方木頭蓋房，所以都說徐公不如臣美，但事實上我與徐公相比，好比是茄子、鵪鶉、狗尾巴草，這證明我受了他們的蒙蔽。大王，以此引申到治國之道……
齊威王聽了鄒忌一番話，陷入了沉思……
翌日，齊威王召鄒忌覲見，一臉神秘地對鄒忌說：愛卿，你又是齊國最美的人啦！鄒忌不解，問：為何？齊威王笑嘻嘻地說：寡人已經把那個城北的鳥徐公毀了容，現在你老婆再誇你漂亮當然就不是蒙蔽你啦！
自此，人們都傳說鄒忌瘋了。據說有人曾看到過他，已經變得神志不清，只反復說著一句話：我只想做一個有思想的人……
六、周瑜
周瑜自幼與孫策交好，孫策於袁術麾下初崛起時曾隨之掃蕩江東。後來回去鎮守丹陽。袁術心慕周瑜的才幹，欲聘周瑜為將，但是周瑜以袁術難成大事而拒絕。其後設法投奔孫策，為中郎將，孫策相待甚厚，又同時迎娶有「國色」之稱的二喬，成為連襟。孫策遇刺身亡後，周瑜與張昭一起共同輔佐孫權，為中護軍，執掌軍政大事。赤壁大戰期間，力主拒曹，而指揮全軍在烏林迎擊曹軍取得勝利。赤壁大戰之後，周瑜諫議孫權將劉備安撫在吳郡，以美女和玩物消磨其意志，但孫權未採納。孫權後來採納周瑜的諫議，擬出兵攻取蜀地，消滅張魯，然後消滅曹操，周瑜在江陵進行軍事準備時死於巴陵，時年三十六歲。孫權曾為其素服弔喪。周瑜性情開朗，氣度寬宏，深得維恩顯著。精通樂律，即使在醉酒時也能聽出音律的錯誤。
七、呂布
呂布字奉先，三國五原郡九原人，官至溫侯，身材高大（估計有190m以上），相貌英俊，武藝高強。呂布不但衣著華麗，而且喜歡耍酷，他一齣場就是“器宇軒昂，威風凜凜，手執方天畫戟，怒目而視”，簡直是酷斃了。他經常手持一口方天畫戟，腳跨赤兔寶馬，到處泡妞，當時人稱“人中呂布、馬中赤兔”。
美女多半自戀，美男也不例外。呂布在丁原手下，雖說也是“頂束髮金冠，披百花戰袍，擐唐猊鎧甲，係獅蠻寶帶”，有模有樣。新歸董卓後更是盲目追求“名牌”，“頭戴三叉束髮紫金冠，體挂西川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環鎧，腰係勒甲玲瓏獅蠻帶”，整個一個天皇巨星的打扮！我敢打賭，麥克·傑克遜出場也沒他這麼排場。連國內四大美女之一的貂禪也對他一見傾心。
呂布不但善用畫戟，就連射箭也有超乎尋常的本領，神乎其技的“轅門射戟”，就是他生平的得意之作，其武藝之高超，就算關羽、張飛、劉備三人聯手，也才勉強贏他。就個人武藝而言，呂布在三國時代可謂無敵於天下。
但其為人反復，無仁義，叛伏無常。他原為丁原的義子，那個被他“怒目而視”的董卓用了一匹赤兔馬和金珠玉帶就令他謀殺親“夫”(丁原)投奔新“夫”(董卓)。這也難怪小呂，他出身貧寒，除了一身天下無敵的武功外一無所有。就象平民出身的絕代佳人，面對用法拉利(赤兔馬)和鑽石黃金追求她的世界首富(董卓)，又有多少人會不拋棄“舊愛”(丁原)呢？呂布成為董卓部下後，又因與其小蜜（貂禪）私通，因恐東窗事發而與司徒王允合謀殺了董卓。曹操征討徐州時，呂布趁機偷襲其根據地，後與曹操反復征戰，因被水攻，以及部下候成叛變而投降。
在白門樓，呂布被擒。劉備對曹操說，“君不見丁建陽、董卓之事乎？”其實他知道自己妒忌丁建陽、董卓，因為他自己也想得到呂布。呂布實在太完美了，完美得讓人溺愛，而愛總是讓人盲目的。他明白任何人得到呂布都會溺愛，英雄如曹操也不例外(想一想後來他怎麼對待關羽就可見一斑)。如果這樣，曹操或許會步丁建陽、董卓後塵，這樣自己就少了逐鹿中原最大的競爭對手，在這一點上他不希望呂布死。然而他不能忍受曹操得到呂布這個事實。他自己得不到的，別人也別想得到。這就是劉備的邏輯，所以他更希望呂布死。曹操雖然很想得到呂布，但他也不想成為丁建陽和董卓，只好把呂布給殺了。“紅顏薄命”原也適用於三國第一美男。
八、嵇康
嵇康，字叔夜，譙郡銍縣（今安徽宿縣）人。“竹林七賢”的領袖人物。三國時魏末著名的思想家，詩人與音樂家，是當時玄學家的代表人物之一，為人耿直，他幼年喪父，勵志勤學。後娶曹操曾孫女（曹林之女）為妻，在曹氏當權的時候，做過中散大夫的官職。
嵇康是中國古代少有的美男作家，精通文學、玄學和音樂，同時英俊瀟灑，別人形容他是“龍章鳳姿，天質自然”。史稱嵇康“身長七尺八寸，風姿特秀，見者嘆曰：‘蕭蕭肅肅，爽朗清舉。’或雲：‘肅肅如松下風，高而徐引。’”最有說服力的故事是，某次他去森林裏採藥，竟被樵夫誤以為仙人下凡，其風姿可窺一斑。
嵇康喜愛音樂，他在《琴賦》序中說：“餘少好音聲，長而習之，以為物有盛衰而此無變。滋味有厭，而此不倦。”他對傳統及當代的琴曲都非常熟悉，這一點在他的《琴賦》中可見。
據劉籍《琴議》記載：嵇康是從杜夔的兒子杜猛那裏學得《廣陵散》的。嵇康非常喜愛此曲，經常彈奏它，以致招來許多人前來求教，但嵇康概不傳授。司馬氏掌權後，不茍合於其統治，與阮藉、向秀、山濤、劉伶、阮鹹、王戎號稱“竹林七賢”，與司馬氏相對抗，後被司馬氏殺害，死時方四十歲。臨刑前有三千太學生為其求情，終不許。死前索琴彈奏此曲，並慨然長嘆：“《廣陵散》如今絕矣”。南京西善橋南朝墓出土模制嵇康畫像磚，描繪了嵇康席坐撫琴，氣宇昂軒的形象。
嵇康人緣極好，王戎說與他交往二十年，未見其有不好的臉色。因此留下“意趣疏遠，心性放達”之美名；然而嵇康更有“剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發”的一面，他的名篇《與山巨源絕交書》及對《廣陵散》的喜愛便是他憤世嫉俗、桀傲不馴的性格的表現，而蔑視司馬昭，進而遭致殺身之禍更是這種剛正不阿的顯例。
九、衛玠
記得三國中殺掉鄧艾父子的衛瓘嗎？衛玠就是他的孫子，表字叔寶。關於衛玠的美，《晉書》裏用詞有“明珠”，“玉潤”等等，他為人喜怒不表於形，總之是個面無表情的玉人。這孩子自幼風神秀異，坐著羊車行在洛陽街上，遠遠望去，就恰似白玉雕的塑像，時人稱之“璧人”。洛陽居民傾城而出，夾道觀看小璧人。可這玉人特愛開口。當時風氣最盛行清談：手裏拿個麈尾模樣悠雅地侃侃而談。剛開始時，“清談”主要談老莊之道，還有點哲學氛圍，後來變成了天南海北亂侃，比如談論人家的長相和行為（兩晉美男子多出名，也有這方面原因）。爹媽怕衛玠磨牙磨得太累影響身體健康，而且政治問題太敏感，最好避開，就限制他說話，真叫人吃不消。（我們有時候對著進不去的BBS也時不時會唉聲嘆氣一翻）。
八王之亂把西晉政權鬧成一鍋糨糊，胡人勢力乘機進入中原，天下大亂。衛玠費盡口舌說動母親南下。他兄弟不肯走，後來死在匈奴人手上。他們一家子跑到江夏（今武漢），妻樂氏經不住旅途疲憊，死去（熱死了？）。征南將軍山簡趕快來搶這個鑽石王老五，把愛女嫁給他。衛玠帶上新婦又往東行，來到了大將軍王敦鎮守的豫章（今南昌）。
王敦見他一表人才，能說會道，很是器重。衛玠並不買帳，他感覺此人野心勃勃，久必生亂，不可依附，於是再次轉移，投奔東晉都城建業（今南京）。建業的官員們久聞衛玠艷名，立即答應予以重任。江東人士聽說來了個大明星，人山人海地圍觀，擠得衛玠舉步艱難，使他一連幾天都無法好好休息，這個體質孱弱的美少年終於累極而病，一病而亡。這個典故就是《世說新語》中的“看殺衛玠”。（所以我們的fans在追星的時候都應該斯文一點，小心把偶像給看死了）。
衛玠一生，沒在政治上興風做浪，沒為中國文藝或科技的發展做貢獻，軍事方面更是碰也沒碰過。這麼個人，居然在《晉書》上有傳記，可見 “美男子”已經成為當時的一種文化現象。傳記裏反反復復強調了兩點：一是俊美，二是會嚼舌頭。（前後一串，倒是挺適合做電視臺節目主持人的）。
一千多年前的衛玠同樣舌頭癢癢，一遇機會，定要冒兩句，使聽眾個個驚嘆。清談高手王澄（小名平子）對衛玠簡直是佩服得五體投地，人稱“衛玠談道，平子絕倒” 。衛玠會說，腦瓜也明智，看得準形勢，懂得保身避禍，可惜身子太弱，一切白搭。
十、韓子高
韓子高，梁朝會稽山陰人，身世微*，以做鞋為生。據說他“容貌艷麗，纖妍潔白，如美婦人。螓首膏發，自然娥眉，見者靡不嘖嘖”。韓子高他貌美，美過中國少年瑰寶周小史（晉代有名的孌童），處於亂軍之中，敵人揮舞長槍白刃瘋狂砍殺，可一旦遇到韓子高，竟然會拋掉手中的兵刃，竟然沒有一個人捨得傷害他的一根毛髮，史說：“亂卒揮白刃，縱揮間，噤不忍下，更引而出之數矣”。可見此君貌美到了什麼程度？他絕非僅有漂亮的臉蛋，他的兩臂修長，善於騎射，形體俊美，肌膚誘人，實在是英武異常，令人癡迷而不能自拔。多少純情少女，包括陳朝公主，都瘋狂暗戀子高，竟然因為日夜思念而咳血身亡。
但韓子高卻甘願委身於南朝陳文帝陳茜（是個Gay佬），他們同食共寢，日夜不離。更因為子高的一段緋聞，而導致陳茜一怒之下感情用事滅了王司馬一族，最終造成了梁朝的滅亡和陳朝的建立。這種因為同性戀而導致王朝顛覆的史實，在中國歷史上絕無僅有。韓子高，在中國歷史上第一次也是最後一次提出了男皇后的概念，雖然最終誓言未能兌現，但是韓子高貌美傾國的事實是不容辯駁的。陳茜病故以前，子高端水送藥，片刻不離，給彌留之際的陳茜以極大的安慰。偌大的皇宮，一切人等均被拒之門外，只有陳茜子高兩人病榻廝守，度過了人生最後一段旅程。陳茜死後，子高被冤獄賜死，年僅三十歲。
十一、蘭陵王
蘭陵王名高長恭，又名高孝瓘，是東魏大權臣北齊奠基人白手起家大英雄風流大丞相高歡之孫。高歡長子高澄在父親死後當上東魏第二任權臣。高澄政治上精明強幹，卻於29歲死在奴隸手裏，丟下六個嗷嗷待乳的兒子，老四就是成為千古傳說的蘭陵王。
值得一提的是，正史裏忠實記錄了另外五兄弟的母親出處，就長恭例外：“蘭陵王長恭不得母氏姓”。不知道是書史的遺漏，還是花花公子高澄自有隱情。高澄一死，其弟高洋繼任，乾脆一腳踢走皇帝，自己稱帝，北齊建立。高長恭當時還留下一樁八卦：皇帝賞他20個侍妾，他只收下一個。美男子的眼光真是高，連皇帝介紹的小姐19個在他眼中都成了恐龍，就一個勉強算美眉。
高長恭驍勇善戰，據說因為面相太柔美，不足以威赫敵人，每每打仗都要帶上猙獰的面具。最著名的一次是救援洛陽，他帶領五百騎士，衝過周軍重重包圍，突入洛陽城下，城上齊兵認不出誰來了，懷疑是敵人的計謀。蘭陵王摘下盔胄（注意，這是個把臉遮了很大部分的頭盔，而不是面具。有人懷疑“蘭陵王面具”的典故只是後來的編舞者編出來的），示之以面容，城上軍心大振，吊下弓弩手數百名，前來接應。很快周軍被迫撤走。為慶祝勝利，武士們編了《蘭陵王入陣曲》，戴著面具邊跳邊歌。史載：“長恭貌柔心壯，音容兼美。為將躬勤細事，每得甘美，雖一瓜數果，必與將士共之”。
高長恭後來不知為何染了個大毛病：貪財。門口常有行賄的進進出出。搞得老百姓都說三道四。屬下尉相願問他：“王既然俸祿那麼高，何必如此貪？”長恭答不上來。相願說：“您是不是因為怕功勞高，被主上忌諱，故意給自己抹點污垢？”長恭這才開口說：“是的。”相願說：“朝廷如果猜忌王，這正好給他留了一條辮子抓。想求福反而招禍。”長恭淚下，跪膝，請他給個安身的法子。相願說：“王威名太重，最好在家養病，別干預政事了。” 長恭聽了勸告，便偶而裝裝病。但完全隱退，又不甘心。正處盛年的男子，誰願意退休？何況高長恭不是當隱士的個性。
北齊末代皇帝高緯一天聽了《蘭陵王入陣曲》，對高長恭說：“入陣太深，畢竟危險，一但失利，追悔莫及。” 長恭無心快語：“家事親切，不覺遂然。” 高緯一聽“家事”這兩個字，心生警覺。叫人給他送去毒藥一杯。皇帝殺人，連理由都沒扯。高長恭死時的年齡沒有記載，估計才三十齣頭。留下個悲痛欲絕的遺孀鄭妃，守著佛門孤燈，度此殘生。四年後，失去了支柱的北齊就為宇文氏所滅，高氏子孫幾乎全遭屠戮。
十二、慕容衝
名字咋一看像武林高手，他的武功有多高偶不知道，殺人如麻卻是事情。這個小字鳳皇的美少年是前燕開國皇帝慕容雋的幼子。五胡十六國時期傾國傾城第一人。短短二十幾年的人生，如掃帚星行空，轟動之大把北國江南所有美女都比化了。可惜五胡十六國這段歷史不出名，他也跟著被塵封。
偶很長時間都分不清五胡十六國跟五代十國，後來才知道五胡十六國跟東晉處同一時期，一個在北，一個在南。這時候中國就是南北分治了，不明白為什麼教科書上的南北朝是從東晉滅亡才開始算的。
話歸正題，前燕傳到第二任皇帝手上便不行了，被前秦吞併。作為戰利品，十二歲的慕容沖和姐姐清河公主被充入長安的禁宮，一對漂亮寶貝陪秦王苻堅風流快活。誰說男人女相有福的，瞧人家慕容衝多倒楣！後來苻堅因為影響不好，把慕容衝放了出去，等他稍大，安排做了平陽（今山西臨汾）太守。十幾年後，淝水之戰，苻堅大敗。慕容衝結集鮮卑人，趁亂而起，馬踏關中，揮刀雪恥。幾個兄長相繼死後，他在阿房城繼位，做了燕國皇帝。可巧此處長滿了梧桐，翠竹。傳說中的鳳皇看到梧桐，常落下來休憩，用竹食填肚子。現如今綠影婆娑的阿房真引來了個火鳳皇。於是歌謠傳曰：“鳳皇鳳皇止阿房”。桐竹紛披，玉面羅剎橫刀躍馬，真是花間喝道的場面！苻堅守不住長安，出逃，死在另一個叛臣羌族人姚萇手裏。強大的前秦毀於一旦。
攻陷長安後慕容衝唆使部下搶遍全城，活脫脫一個強盜頭子。鮮卑人在長安拿夠了，撐足了，打著飽嗝，泛起了鄉愁，都嚷著要回家。東北華北的燕國故地，是叔父慕容垂的勢力範圍。慕容衝現在騎虎難下，一旦東歸，皇位必然受到威脅。他跟手下將領產生了意見分歧，被殺。過過皇帝的癮，死了也值。生命如曇花一現，瞬間的絢爛，瞬間的消亡。有道是自古美人如名將，不許人間見白頭。
這句話講多了也俗，常聽人抱怨南韓電視劇，好端端地一定要在結尾害死豬腳，生拼硬湊悲劇美。慕容衝上輩子就沒修好，又不肯老實安分修下輩子，悲劇豬腳當得渾然天成，不會有人罵編劇吧？數載孌童生涯，一朝鐵血皇帝，前無古人後無來者。曲折經歷形成了性格的極端：外表陰柔，內心狂野，堅毅，為人狡猾且狠毒。
寫到這裡，偶腦海裏晃著林平之的紅影子：含著金勺出生，忽一朝大廈傾，忍辱負重，終一天血腥復仇，自己卻在野心中毀滅。搞不清楚在這篇奇遇記中有沒有個岳靈珊，我們只知道一個MM曾給慕容衝生了娃娃，可連姓氏都沒留下來。慕容家族以能徵善戰桀驁不馴著稱，還有個特點就是外形好。出現慕容衝這麼個集大成者，並非偶然。有趣的是燕國皇室選繼承人時，臉蛋漂亮的極佔優勢。晉朝“以貌取人”的風雅被慕容鮮卑發揚光大了。二鬼子學鬼子那套往往比鬼子來得更猛！繁殖的結果是代代英俊騎士，個個欣長矯健。可最終燕國就是被一幫繡花枕頭給玩完的。
十三、獨孤信
獨孤信，出生在一個小鮮卑部落的酋長之家，原名獨孤如願。說到這個人，偶不得不囉嗦一下北魏末年的六鎮起義。著名的孝文帝進行漢化改革時，將都城從平城（山西大同）南遷到了洛陽。此後北方的六個軍事重鎮變得不重要了。從前鎮守六鎮的全是貴族子弟，現在新添的儘是些流放犯。少爺兵們眼見工資獎金一月比一月少，最後落得跟流放的一個待遇，能不惱火嗎！大呼造反有理，六鎮相繼叛亂。
千萬別小看了這場起義，北齊高氏，北周宇文氏，統一中國的隋朝楊氏，建立大唐盛世的李氏，全是在六鎮烽火中打出頭的。大帥哥獨孤如願也如這般登上了政治舞臺。在起義第一輪，獨孤如願站在朝廷這邊，跟著親政府的賀拔氏父子殺死了起義將領衛可孤，出了點小名氣。起義第二輪中，不知怎麼地進了葛榮領導的反政府武裝。
後來葛榮失敗，獨孤如願跟著大夥一塊兒被權臣爾朱榮收編。別抱怨他老是換主子，打來打去的那些將軍們全不是好東西，小兵用不著講什麼主義，誰給飯吃就跟誰，人人如此。從後來的發展可看出獨孤如願不但無反骨，反而是個很講義氣的人。爾朱榮見小夥子精於騎射，一表人才，立馬提拔為別將。人長得醒目就是好，同樣從葛榮那裏投奔爾朱榮的高歡，因為形容??，不起眼，只能充帳下隨卒一名。高歡一世梟雄，當年卻吃過以貌取人的虧。
這時候獨孤如願才二十來歲，在軍中人稱“獨孤郎”，講究修飾打扮，又喜歡耍帥，曾在陣前匹馬挑戰，力擒敵將。單挑本來就少，這一回還是帥哥出陣，又有歷史價值又有審美價值。呵呵，可惜沒有錄影。
正當獨孤如願戰場得意，一路升遷之時，政壇風雲變幻，爾朱氏滅門，新一代權臣高歡崛起。北魏皇帝不甘心做傀儡，想跟賀拔氏合夥除掉高歡。眼看箭在弦上，一觸即發。高歡搞了個反間計，挑唆了個笨蛋害死賀拔岳。賀拔氏忙派獨孤如願去接管賀拔岳的軍隊。
獨孤如願走到關中，發現那些兵士們已經給自己找好了個統帥，一看居然是小時候一塊玩的黑獺。老相識，一切都好說，如願便又回洛陽去了。黑獺，大名宇文泰，管了幾個兵，野心倏——一下子衝上天了。得到皇帝的正式承認後便在關中盤踞下來當軍閥，不聽高歡指手畫腳。
北魏皇帝對高歡忍無可忍，西奔投靠宇文泰。獨孤如願一聽到消息，老爹老媽老婆孩子全顧不上了，單騎追隨而去。因為對老東家賀拔氏遭遇感到不平？還是出於跟黑獺的義氣？真有非走不可的理由嗎？以至於拋家棄子，從此天各一方，生死永別。留？走？一個政治賭局。每個人都要從“高歡”和“宇文泰”之間選一個投注。
當時高歡無論在哪方面都是佔優勢的，西遷路上，不少人半道折回。就是賀拔氏的當家賀拔勝也是騎墻態度。用事後諸葛亮的眼睛來看，獨孤如願投得多麼正確！在宇文泰扶持起來的西魏基礎上，發展出北周，隋，跟讓中國人引以為自豪的唐。隋朝的建立者是獨孤如願的女婿楊堅，唐朝的建立者是獨孤如願的外孫李淵。瞧人家獨孤將軍什麼眼光！
從此獨孤如願為宇文家出生入死。戰功赫赫。其中也曾因為打了敗仗跑到江南梁朝休養。三年後，梁武帝準他北上，問他是否會去父母生活的山東（指高歡領導的東魏），獨孤如願答得坦蕩：事君無二。一心一意，繼續給宇文氏賣命。獨孤如願頗有謀略，最冒尖處是在文治方面。到秦州（今天水）任刺史時，人家幾年裹不清楚的案子，他三下五除二就解決了。政通人和，經濟繁榮，遠近跑來歸附的流民有數萬家之多。某日，獨孤如願到郊外打獵，等到晚霞滿天，策馬回城，迎風急馳，帽子無意中偏到一邊。第二天起來一看，kao! 滿城人都側戴帽子，學習這個帥呆了的新造形。
偶還找了個關於他的故事，釀古井貢酒的那口井，之所以好，就是因為獨孤如願曾經丟了把劍進去。沾上美男子的味道，水質不同凡響。宇文泰見獨孤如願信著遐邇，能服眾心，特特給他賜名為“信”。任命為八大柱國之一 （翻譯作政治局常委，行嗎？）。宇文泰死後，八大柱國中的宇文護獨攬朝政。大臣趙貴想與獨孤信合謀，幹掉宇文護， 還權給宇文泰的兒子。獨孤信說要考慮考慮。這一猶豫，宇文護的毒酒就送上門來了。
唐朝人說獨孤信雖禍及自身，卻惠及子孫。事實上他是個重事業不重家庭的人。如此人物，如此結局。修身齊家治國平天下，幾人能全？獨孤信在歷史上最出名的事當數生出了三國皇后。他西奔後三十齣頭，又娶妻納妾，養了六子七女，厲害的是六個兒子全是正妻郭氏所生。看來獨孤郎的心也有所屬處。長女嫁給宇文泰的長子，四女嫁到李家，七女嫁給楊家，後來都是皇后（李淵母親的皇后頭銜是死後被兒子封的），楊廣，李淵，全是他外孫。
值得注意的是獨孤家的孩子個性都很烈，不知是怎麼教出來的：楊廣老媽，隋朝皇后獨孤迦羅是出了名的女權活動家，旗幟鮮明地提倡一夫一妻制，反對男人納妾，把老公楊堅玩過一夜的宮女給活活打死，皇帝楊堅還不敢反抗，離家出走生悶氣；李淵老媽病倒在床，卻有力氣發脾氣，嚇得好幾個媳婦都不敢給他端茶送水；那六個兒子也不省油。獨孤信早年給他們生過個哥哥叫獨孤羅，年輕的爹前腳跑掉，倒楣的孩子後腳便被高氏投入監獄，一關二十幾年，終於一天重見天日，因為西邊的爹已經死了。高氏滅亡後，窮困潦倒的獨孤羅跑來投親，弟弟們哪容得了平地裏忽然冒出個長子，眾口一辭，說這傢夥丫頭養的，沒繼承權，反正他母親已經沒了，死無對證。還是獨孤迦羅出面打抱不平，認定獨孤羅是嫡長子，可以得到父親的爵位。皇后的話擲地有聲，是真是假誰敢懷疑。獨孤羅的生母究竟是什麼身份，後世是查不出來的，一個命運悲慘的女人，如是而已。
作者:
鍾佩珊
時間:
2012-10-27 08:07
其實我想說的是~
每個年代的美男
放在現今並不一是美男
(請比照達爾文人類進化圖...
作者:
小芳子
時間:
2012-10-28 02:52
沒有董賢嗎?
作者:
sky22634588
時間:
2013-9-6 12:40
時代不同眼界不同，西方覺得是東方ㄉ美人，，東方人不一定會認同是美人
作者:
于庭
時間:
2014-3-31 21:15
我同意上面說的話
時代在變,審美觀同樣也在變
古代跟現代差的太多了,不過古代的美男美女們是那時候的眾人所認同的
而現代,科技太發達了,美貌的底下是真是假,除了本人外,大概沒幾個知道了
作者:
雪焉
時間:
2014-4-17 18:53
好多不認識的古代美男...
嘛...既然能成為子孫歌頌的，
想必應該不會難看到哪去，
不過，同意樓上各位大大的說法，
審美觀因人而異、時代時空環境大變遷，
也許現代人回頭再看，可能就不覺得怎樣了吧！
不過，要是能玩穿越，穿回去看一眼這些所謂的美男，好像還不賴∼((想
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本帖最後由 雪焉 於 2014-4-17 18:54 編輯
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