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標題: [佛教] 警惕“藏密十害” [打印本頁]

作者: foyi19    時間: 2020-10-29 12:34     標題: 警惕“藏密十害”

警惕“藏密十害”

編者按:藏傳佛教發展到當代,上世紀後半葉在西方的 傳播,以及近二十年在內地的迅速傳播,很多人被其神秘性 吸引,特別對西藏密宗的熱情空前高漲,不斷有人探索西藏 高原,甚至不惜以生命代價去學所謂的最高密法。真正學成 的有否其人呢?無從知道。 面對當前藏密現狀,優秀的要繼承發揚,錯誤的要堅決 批判。作為求法求學的佛子,面對藏密亂象則應百倍警惕: 欲學藏密,必先正心,貪法謹防涉邪道。 一、藏密十害 1、警惕遍地的“活佛” 盲目崇信活佛的人越來越多。不少人期待著有一天直奔 藏地找到“清淨傳承”。實際上藏地“活佛”無論有無修持, 大多自我標榜、互相追捧,甚至自謂“佛菩薩”再來,而真 正有度生本領的鳳毛麟角,多是謀取名聞利養。求法之人要 以平等心、平常心看待“活佛”,不被其光環蒙蔽。 正見:活佛轉世不過是藏傳佛教寺院為解決其首領的繼 承而採取的制度,是藏傳佛教特有的傳承,有深刻複雜的曆 史因素、政治因素,充斥著虛偽與功利。真正的轉世活佛鳳 毛麟角,不能因名聲大而盲目依從,萬望警惕!

依據:《活佛轉世與謀殺》https://zhuanlan.zhihu.com/p/112571238  

2、遠離險惡的《廣論》 宗格巴大師力倡戒律、嚴禁雙修,可悲的是大師著作《菩 提道次第廣論》被人篡改,竟在《密宗道次第廣論》妄添“男 女雙修”,造就廣論培訓班學員百萬,迷惑性極大,危害更 甚:學員要對傳法師百依百順,經常年修學洗腦,以兩部廣 論替代三藏十二部。最終學員被騙取財色,更有將自己的妻 女送所謂的上師“供養”,死後還要與邪師一同墮落。 正見:《廣論》冠以佛法之名廣傳公佈,將男女雙修的 房中之術“正法”化,美名曰“即身成佛”之“無上瑜伽”, 受害信眾身心摧殘又不敢揭發,實乃禍害西藏密宗,禍害整 個佛教的大患毒瘡,求法之人萬望警惕! 依據:學佛何必迷藏密 https://zhuanlan.zhihu.com/p/153571347

3、墮入地獄的“男女雙修” “三界輪回淫為本”,所謂四大灌頂、男女雙修乃淫亂 的美化,只能修成社會敗類,非“即身成佛之妙法”,實乃 “即身墮落之邪說”。 正見:牢記《楞嚴經》“若不斷淫修禪定者,如蒸砂石, 欲其成飯,經百千劫,只名熱砂。”求法之人萬望警惕! 依據:元朝帝國亡於“雙修” https://zhuanlan.zhihu.com/p/264576167

4、誤導嚴重的《西藏生死書》 《西藏生死書》即《中陰聽聞得度秘法》,普遍以為是 西藏密宗的無價之寶,而無數事實證明本書非蓮華生大師所 3 寫!人死後不會像書中所說每天見佛,面對種種恐怖更不可 能衝破電閃雷鳴迎合而上。 正見:此書嚴重誤導世人,中陰階段一旦誤入魔妖之門, 直接淪為魔妖之奴。求法之人萬望警惕! 依據:《西藏生死書》並非蓮華生大士所造 https://mp.weixin.qq.com/s/N9RhhULO3wNFZ2YzubaBoA

5、顛倒貽害的火供魔祟法 藏密的煙火供是上供諸佛菩薩護法天神的求福求慧求 財求平安的方法,然而火供魔祟部多法本上加有儀軌供養奉 獻魔王精妖部多鬼魅,魔妖鬼魅受供奉功德,魔力強大增進, 日長時久佛子成魔子,求法之人萬望警惕! 正見:密乘行者應重新選擇火供法本,恩威並施對待魔 妖,以平等心度化。 依據:《關於西藏密宗火供法本<回向魔祟部多火施儀 軌>存在的問題》 https://zhuanlan.zhihu.com/p/104499445

6、六毒俱全的“甘露丸” 甘露丸至少有六方面危害: “穢、毒、險、瀆、害、執”。 第一“穢”。多由屎尿精血之類污穢之物製作而成,將 所謂“上師”“活佛”的大便說成大香, 將小便說成小香, 美 其名曰“甘露丸”,污穢至極。 第二“毒”。身體排泄物極易染傳染病毒,沾染疾病。 第三“險”。若“甘露丸”被所謂的“大成就者”施以 邪咒邪法,令信徒吃食,久必成害,不堪設想。 4 第四“瀆”。如此髒汙之物用以供佛,極大褻瀆,徒增 罪業。 第五“害”。髒汙材料多為佛教戒律禁食之物,食則破 戒,徒增罪業。 第六“執”。可憐的居士不明真相, 以為吃“甘露丸” 便可不墮惡道,還能治病延壽,掏大把的錢請回家吃, 到處 勸人服用,實則顛倒自欺,增長執著,荒謬至極。 正見:不能盲信盲從,更不能投機取巧,求新求速,要 認真持戒,深入經藏,老實修持,求法之人萬望警惕! 依據:神秘的“甘露丸” https://zhuanlan.zhihu.com/p/109349486

7、到處傳播的“大圓滿”法 當前,好多西藏喇嘛紛紛到內地,以傳法的名義,深入 各大城市,開班傳授大圓滿、破瓦法,內地佛子對從西藏來 的人,不管學的深淺如何,都皈依崇拜,獻出所有。而事實 簡單且殘酷:第一,傳法之人根本不具備傳法資格。第二, 學法之人根本不具備學法條件,當知“大圓滿”法屬頓悟法 門,需相當的根機基礎,小學沒畢業直接上大學,實為兒戲。 正見:很多內地有錢的居士長期重金供養喇嘛活佛,正 邪難辨。而對於到處傳授的“大圓滿”法,不可急功近利, 更不能盲目跟隨,萬望警惕!

8、“重論輕經”的制度缺陷 西藏學經制度所謂的“先顯後密”,只是學習“五部大 論”—五部論著而已,並非佛經。所謂的“五部大論”根本 5 不能涵蓋佛陀三轉法輪——“阿含、般若、唯識”的教法, 甚至其教學核心的《入中論》,是違背佛教經典的。 正見:法不在多而在於精,傷其十指不如斷其一指。與 其去追求那些還未翻譯過來的藏經,不如把自己已有的經典 理解通透。一通百通。 依據:《學佛何必迷藏密!》 https://mp.weixin.qq.com/s/PO7u0Ke4eHZoLfOUBdXunQ

9、風險巨大的盲目閉關 閉關殊勝無需多言,但是當知修密閉關最怕魔障,求法 之人一定要在明師認可、指導下進行,萬不可盲目草率。加 之藏密祖師為護僧眾,而傳對魔祟部多求和之法,無意間助 長了魔妖的勢力,更當謹慎。

10、輕視淨土的分別妄想 漢地佛子,嚮往西藏,以為佛法中唯密法最高,密法中 唯藏密最勝。實則藏密對自身過高的抬舉,藏密的喇嘛都互 相抬舉為某某大德轉世。佛告誡我們,三法印是判別正法與 邪法的分水嶺,過分的宣誇與抬舉是沒有必要的,其後果只 會誤人思路,引人入歧途。 正見:佛說三藏十二部,為應眾生根基,法無高下,對 機則應。切不可求法生貪,修法成執。當前時代,適應大眾 根基的是淨土念佛法門。 二、正修五要 第一,五戒十善。作為修行基礎,戒律是根,不可動搖。 第二,遠離邪法。一入邪門深似海,當前邪師邪法迷惑 6 性極強。美化:自謂“佛、菩薩”再來,冠以“無上、圓滿”, 廣造邪說迷惑新學;篡改:篡改經典,抄襲佛義,蠱惑佛子, 廣造邪論;顛倒:重論不重經,打壓其他宗派,行大顛倒; 控制:以讓弟子下金剛地獄為恐嚇,更有下巫術邪咒而控制 弟子,任憑擺佈而不敢生疑反抗。 第三,不貪神通。邪師邪法善於迎合眾生深重之貪欲, 及求速效、神通、感應之心理,而廣為宣傳。 第四,知行合一。深入經藏,以三法印為武器,區分正 邪,通過聞思修,注重理論與實修。 第五,求生淨土。九界眾生,舍念佛法門,上無以圓成 佛道。要擺脫“修漢傳顯宗不能成佛”、“密宗有特殊的修 行法門″等錯誤認識,以淨土法門為根本導歸。求法之人無 論修習哪種宗派,皆當老老實實念佛求生西方。 依據:《藏密天空 半邊烏雲》 https://zhuanlan.zhihu.com/p/172469631 結語:奉勸大家不要一味崇拜藏密,佛說八大宗派都可 成就。如果對佛法有所選擇的話,那麼請你依照如來囑咐: 選擇以了生脫死,即身脫離輪回的正法,切切不可求新求異, 好高好奇,誤入歧途,當知“一入邪門深似海。”切莫為著 “即身成佛”而“即身入魔”。末法時期,我等障重慧淺, 當以出離苦海為要。既生彌陀土,何愁不開悟,何愁不成佛?                                文/融學




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