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標題: [冷知識] 小品知識 [打印本頁]

作者: 淡白的稚氣 時間: 2009-6-26 00:20 標題: 小品知識

由三姑六婆到十八羅漢介紹你認識
【三姑】尼姑、道姑、卦姑
【三皇】伏羲、女媧、神農
【三教】儒教、道教、佛教
【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山
【三清】元始天尊【清微天玉清境】、靈寶天尊【禹餘天上清境】、道德天尊【大赤天太清境】
【四海】渤海、黃海、東海、南海
【四書】《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》
【四御】昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天後皇大帝、承天效法土皇地主
【五行】金、木、水、火、土
【五髒】心、肝、脾、肺、腎
【五常】仁、義、禮、智、信
【五穀】稻、黍、稷、麥、豆
【五彩】青、黃、赤、白、黑
【五音】宮、商、角、址、羽
【五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊
【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友
【五毒】石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石
【五經】《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》
【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺
【五湖】鄱陽湖【江西】、洞庭湖【湖南】、太湖【江蘇】、洪澤湖【江蘇】、巢湖【安徽】
【五岳】【中岳】河南嵩山、【東岳】山東泰山、【西岳】陝西華山、【南岳】湖南衡山、【北岳】山西恆山
【六藝】禮、樂、射、御、書、數
【六義】風、賦、比、興、雅、頌
【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見
【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸
【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆
【七情】喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲
【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙
【八股】破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股
【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍
【八仙】鐵拐李、鐘離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅
【八卦】乾【天】、坤【地】、震【雷】、巽【風】、坎【水】、離【火】、艮【山】、兌【沼】
【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
【九流】儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家
【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調、雙調、商調、越調
【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂
【十三經】易經、詩經、尚書、禮記、儀禮、公羊傳、榖梁傳、左傳、孝經、論語、爾雅、孟子
【十八羅漢】布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、
歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、
騎像羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢
【十家】
儒家：孔子、孟子、荀子、曾子、子思、晏嬰。
道家：老子、莊子、列子、楊、鶡冠子、尹喜(關尹子) 文子、宋鈃。
墨家：墨子
法家：管仲、子產、李悝、申不害、商鞅、慎到、韓非
名家：公孫龍：惠施：尹文：鄧析
農家：許行
雜家：呂不韋：尸子
陰陽家：鄒衍
縱橫家：鬼谷子：蘇秦：張儀
『九流』再加上：小說家、虞初、燕丹子、是為『十家』
尚有
兵家：呂尚：孫武：孫臏：吳：田穰苴：黃石公、尉繚
醫家：黃帝：扁鵲
六慾是中國古代區分感情的一種分類，也可寫作六欲。
說法有三種，分別是：
眼（見欲，貪美色奇物）、
耳（聽欲，貪美音讚言）、
鼻（香欲，貪香味）、
舌（味欲，貪美食口快）、
身（觸欲，貪舒適享受）、
意（意欲，貪聲色、名利、恩愛）

在佛教典籍《大智度論》中，六慾則指：色欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲。
把「六慾」定位於俗人對異性天生的六種慾望，也就是現代人常說的「情欲」。

東漢哲人高誘對此作了注釋：
六欲：生、死、耳、目、口、鼻也。
可見六慾是泛指人與生俱來的生理需求或慾望。

七情有3種講法：
儒家：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲
佛教：喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲
中醫：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚
三書」是結婚過程所用的文書，是古時保障婚姻的有效文字記錄。
分別指：
聘書：即訂親之文書。在納吉時，男家交予女家之書柬。
禮書：即在過大禮時所用的文書，列明過大禮的物品和數量。
迎書：即迎娶新娘之文書。是親迎接新娘過門時，男方送給女方的文書。
三垣：「北天極」周圍的三個區域：紫微垣、太微垣、天市垣。
四像：分布於黃道和白道近旁，環天一周。每像各分七段，稱為「七宿」，總共為二十八宿。

二十八星宿
是古代一種將恆星分類的系統，將天球赤道和黃道一帶的若干恆星，組成二十八宿，用作計算日月五星位置
和運動的標記。二十八宿每七宿合成一像，以動物命名，稱四象，順序為：

東方蒼龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；
西方百虎七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；
北方玄武七宿：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
七曜又稱七政：金、木、水、火、土，五大行星。加上太陽和月亮，此七顆最光耀的天體稱為七曜。
八世紀時，摩妮教徒從中亞康居國將七曜紀日法傳入中國。此法緣自古巴比倫，以七天為一周，順序為：
日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金曜、土曜，周而復始，稱為「星期」。

水星：古稱「辰星」，是最接近太陽的行星。
火星：古稱「熒惑」，由於其熒熒如火，位置和亮度又經常變化，令人迷感。
木星：古稱「歲星」，古人認為歲星十二年繞天一周，每年經常行經一特定星空區域，因而以此紀年。
土星：古稱「鎮星」，《史記．天官書》就有「鎮星在東壁」的記載。
金星：古稱「太白星」，除太陽和月亮外，以肉眼看到天上最亮之星。
金星於黎明見於東方曰「啟明」，黃昏見於西方曰「長庚」。
七星北斗亦稱杓星、犁星、斧頭星，是北天排列成斗形的七顆亮星：
天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。

前四星排列成方形，叫「斗魁」，又稱「璇璣」；
後三星形成斗柄，叫「斗杓」，又稱「玉衡」。

中國古代以七星北斗的斗柄指向，作為定季節的標準：
斗柄東指，天下皆春；
斗柄南指，天下皆夏；
斗柄西指，天下皆秋；
斗柄北指，天下皆冬。
魂：陽
魄：陰
人從那裡（三魂七魄）來又往那裡去？
道教魂魄觀，道經雲：
一月胞命，二月胎命，三月魂命，四月魄命，五月臟腑命，六月靈府命，
七月元府命，八月華府命，九月嶽府命，十月成性命，九月神布，氣滿而能聲。

魂喜生，居肝；人之初生，七日一魄聚，四十九天七魄聚，魂魄交合，魂為陽，故生乃陰陽之合。
魄喜死，居肺；人之初死，七日一魄散，四十九天七魄散，魂魄分離，魄為陰，故死乃陰陽分離。

道教生死觀：生者出於大道，死亦歸於大道。
三魂又說三精。這說法源於道家，如道書《雲笈七簽》：夫人有三魂，一名胎光，一名爽靈，一名幽精。
七魄是：屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，皆身中之濁鬼也。

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