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[其他書籍] 女教皇 作者:唐娜.伍佛.柯羅思/著

女教皇 作者:唐娜.伍佛.柯羅思/著

本文來自:☆夜玥論壇קhttp://ds-hk.net★ 轉帖請註明出處! 發貼者:琰容 您是第1281個瀏覽者
女教皇

Pope Joan

作者:唐娜.伍佛.柯羅思/著

原文作者:Donna Woolfolk Cross

譯者:謝瑤玲

出版社:希代

出版日期:2002年04月08日

語言:繁體中文 ISBN:9574677451

裝訂:平裝


還有另外的出版社有出這本書(但是琰是覺得希代出的比較好)

作者:唐娜.伍佛.柯羅思

出版社:高寶

出版日期:2007年09月05日

語言:繁體中文 ISBN:9789861850986

裝訂:平裝


內容簡介

連續三年穩坐暢銷榜冠軍!25萬德國人票選「十大最受歡迎小說」!

全球狂賣3500萬本!賣出24國版權!

有史以來最富爭議性的小說!比達文西密碼更顛覆宗教奧義!

格林文化發行人 郝廣才 專文推薦

誕生於英國鄉下的小女孩瓊安,是如何成為歐洲歷史近一千年來最富傳奇

性的人物?

瓊安假冒哥哥的身分進入一所修道院,因為聰明的頭腦及高明的醫術,引

起羅馬教廷人員的注意,進而獲得醫治教皇病痛的機會。

她隨即捲入了政治宗教的危險漩渦之中,不但差點失去性命,甚至被推上

西方宗教最高地位一一成為教皇!她隱藏女性身分統治天主教會長達兩年

之久,直到因熱戀懷孕而被鬥爭下台,同時也是羅馬天主教會中最具爭議

性的懸案主角!

全球媒體一致好評

「不讀到最後一頁,你絕對無法把它放下!」--《GLAMOUR》

「快步調的一流小說!」--落磯山日報(Rocky Mountain News)

「沒人能保證女教皇是否存在,但不可否認的是,當你看了這本書,會真

心希望歷史上曾有這號偉大的人物,她剛柔並濟的形象,為這段歐洲歷史

注入一股新潮洪流。」--洛杉磯時報(Los Angeles Times Book Revi

ew)

「……無非是作者筆下最富爭議性的作品之一!」--科克斯書評(Kirk

us Reviews)

「作者以生花妙筆加上絕佳想像力,寫出了黑暗時代女教皇的故事!」-

-出版人周刊(Publishers Weekly)

「對黑暗時代做了最栩栩如生的重新詮釋!」--書單(Booklist)

「探討一個獨立聰明勇敢的女人不尋常的一生,她反抗壓迫,最後登上宗

教權勢最高峰,讀來十分扣人心弦。」--舊金山記事報(San Francisc

o Chronicle)

「一部絕對高評價的成功小說!」--圖書館周刊(Library Journal)

「以豐沛的歷史後盾,作為完美小說的編織素材!」--奧蘭多守衛報

(Orlando Sentinel)

「寫活了一位寧可放棄一切也不願活在無知中的女人。」--作家,茱蒂

梅寇(Judith Merkle Riley)

「充滿著節奏與色彩,交織著感動與刺激,一本成功的歷史小說。」--

作家,蕾吉娜羅絲

「此書證明了:某些事物是永恆不變的,只是換了主角與舞台。」--沃

茲堡晨星報(Ft.Worth Morning News)

作者專訪

問:多數人從未聽過教皇瓊安。妳最初是如何得知她的存在的?

答:那純屬偶然。當時我在看一本法文書,書上提到有個名叫「Jeann

e」的教皇。我本來以為那只是打字錯誤──把「Jean」(即約翰)打成了

「Jeanne」(瓊安)。不過那段記載引起了我的好奇。第二天我就到圖書館

去查《天主百科全書》。結果書中果真記錄了瓊安──她喬裝為男子,在

第九世紀時成為教皇。

問:天主教會正式承認瓊安任教皇的這段歷史嗎?

答:正好相反。教會的立場是,瓊安曾任教皇只不過是沒有事實根據的傳

說。但是有超過五百份的古手稿都包含了瓊安任教皇的記載,包括普拉提

那、佩脫拉克、和薄伽丘等名作家的手稿。

問:因此妳相信瓊安真的存在過了?

答:那是個隱晦不明又十分混亂的時代,所以不可能證明瓊安是否真的存

在過。發生在八五五年的事大概永遠無法為人所知了。所以我才選擇寫小

說,而不寫歷史研究論文。

問:可是在當代的編年史中不是沒有任何瓊安的紀錄嗎?

答:是沒錯。不過連教會自己也承認他們曾不遺餘力地將她自教會歷史中

刪除,所以這也不足為奇。而且瓊安在世的年代是黑暗時期中最黑暗的第

九世紀,因此要刪除有關她的記載是相當容易的。第九世紀時絕大多數人

都是文盲,非常缺乏歷史紀錄。一個下決心並通力合作的政府是非常多容

易使令他們感到困窘的證據「消失」的。只有經過時間的疏遠效果之後,

因大眾傳說而保存下來的史實才會再慢慢地浮現。

問:一個女人喬裝為男人那麼久,又是在那種情況下,可能不被人發現

嗎?

答:事實上,當時的極端檢樸與衛生習慣(多數人和衣而睡且幾乎都不洗

澡),再加上神職人員衣袍的保護下,使喬裝並不困難。有不少女性成功

喬裝為男人的例子。在十二世紀時,聖希妲甘便以約瑟夫之名成為修諾修

道院裡的修士,十八世紀初瑪莉.李德喬裝為海盜過活;蘿莉塔.珍妮

妲.韋拉斯克茲便化名為哈利.卜佛德加入了南軍,參與過野牛山戰役。

更近代的有里斯本的特莉辛華.葛美茲喬裝為男人,過了十八年;她在葡

萄牙的行伍中備受敬重,官階直升到將軍,到一九九四年因被控財務詐欺

而被捕並遭警方強迫進行體檢之後,真實身分才被發現。

問:妳的小說也清楚地指出了,這樣的喬裝具有相當的危險性。是什麼驅

使一個女人會願意冒這樣的險呢?

答:第九世紀的生活對女人而言尤其艱難。那是個厭惡女性的時代。一般

人相信經血會使酒變酸,使農作物荒蕪,使鋼器變鈍,使鐵器生鏽,並使

得狗咬傷引發無法治癒的毒性。絕大多數的女人被視為永遠比男人劣等,

且沒有任何法律或財產權。法律明定她們可以被丈夫甌打。強暴被視為一

種不嚴重的偷竊罪。女人受教育是不被鼓勵的,因為有學問的女人不僅被

視為不自然,而且是危險的。人們相信女人的腦子和子宮的比例是成反

比,一個女人知識愈多,便愈不可能生育兒女。因此,一個女人為了逃避

受到如此限制的生存而選擇喬裝為男人,也就不足為奇了。像瓊安這樣的

女子所點燃的希望之火,在黑暗中只散發出極微弱的光芒,可是也從未完

全熄滅。只要夠堅強,敢於夢想的女人,仍可以抓住機會。本書便是這樣

一個夢想者的故事。

問:對妳的小說讀者而言,知道瓊安是否真的存在過,有多重要呢?

答:不管你認為教皇瓊安的故事只是神話,或相信它是真的,其實都不重

要。她的故事是中世紀的故事中最為人所知的,甚至超越了亞瑟王傳奇。

事實上,比起瓊安曾經存在的證據,並沒有多少證據證實亞瑟王的存在,

而亞瑟王的故事卻是每個學童都知道的。它讓我們對中世紀的社會,當時

的男女分際,騎士的職責,居爾特英國的歷史等等,有所窺知。瓊安的故

事也同樣豐富,使我們得以領略中世紀的生活,第九世紀時女性的地位,

和教會的結構等等。它和亞瑟王傳奇一樣,應該成為每個學童的文化傳

承。我寫這本書就是為了尋回失去的文化遺產。

問:妳希望讀者可以從本書中得到什麼呢?

答:我希望讀者──尤其是女性讀者,可以明瞭一個基本的事實:只有學

習,才可以使你得到力量。瓊安以知識的力量武裝自己。這知識使她得以

在她那個時代的最高權力機構中爬升到最高的位子。即使是今天,在伊

朗、阿富汗、阿爾及利亞等國家,如女性這樣卑屈的族群首先被剝奪的特

權,便是受教育的權利。瓊安的故事便是對這樣的情況發難的。瓊安代表

得到力量的女性,運用她們的才智──尤其是智慧,將她們的潛力完全發

揮出來。

作者簡介

唐娜.伍佛.柯羅思(DONNA WOOLFOLK CROSS)

賓州大學英文系畢業後,曾在小出版社擔任助理編輯以及廣告公司任職。

之後在加州大學洛杉磯分校就讀研究所,取得文學與寫作碩士學位。

婚後在學校任教,出版過兩本有關語言的書《濫用文字及媒體語言》(W

orld Abuse and Mediaspeak)和《談文說字》(Speaking of Word

s)。

《女教皇》為她第一本小說作品,花了足足七年的時間研究各方資料,本

書果然也不負眾望,相繼被譯成24種語言。

名人推薦

郝廣才

「如果你是石頭,便應當做磁石;

如果你是植物,便應當做玫瑰;

如果你是人,便應當做戀人。」

一般人讀《女教皇》,多半會被這樣的宗教秘辛或是教廷的鉤心鬥角,懾

得不寒而慄。

我卻看見了,愛情的本質。

主角生在女人不配學習的年代,卻有著超強求知欲;身為嚴苛傳教士的女

兒,卻勇於挑戰傳統教義。

擁有男人的靈魂,卻被硬安在女人的軀體裡。

正因她的絕頂聰明,教廷學校破例讓她就讀,進而認識了畢生摯愛;但也

因為她的絕頂聰明,被迫以男人的喬裝生活著。

她擁有一切條件,足以得到一份美好的愛:智慧、善良、才華,我們甚至

可以說她是個理性與感性兼具的女人。

即便登上教皇之位,與愛人遠走高飛仍是她最單純的想望;可是,一旦坐

上那張象徵尊容華貴的椅子,面對誠摯的愛情,她還是失去了追求的權

利。

身分、外貌、地位與金錢,將現代人的愛情餵養成一株結滿毒穗的稻粟,

毒穗結得越多,稻粟就垂得越低,導致最後抬不起頭來。

愛情已經很難回歸最原始的那一面:付出、分享、被需要。

女教皇與愛人之間身份的懸殊,其實並非感情路上真正的阻礙,面對眾人

的窺伺,他們深怕一個炙熱的眼神就透漏了相愛的訊息,正是因為愛得極

深。

但是過度相愛之下的兩人,常會出現盲點:彼此太為對方著想,卻錯失了

真正的快樂。

這讓我想起一個故事:

一對高中情侶,他們非常相愛,但是每天放學的時候,卻總要吵上一架,

原因在於送不送女生回家這件事。

女孩其實非常想要男孩送她回家,但是她怕男孩嫌麻煩;男孩也非常想送

女孩回家,但又怕女孩嫌他黏人。

兩人就這樣,揣測來揣測去,完全搞不清楚彼此真正的心意。

愛情就是有股魔力,讓人委曲求全,一不小心就迷失了自我。

但,這樣的結果,會是人們真心想要的嗎?

引用別人的評價

唐菀諆

女教皇這本書是我在大學課堂上時,由賴祥蔚教授推薦的一本書,當時我

還只是個不曾研讀歷史小說的大學生,對於這樣的書籍感到非常陌生,同

時也覺得這本書應該是一本讀起來很有挑戰性的書籍,因此一直到這次的

讀書報告才有勇氣將它提列至我的讀書清單之中。

很幸運地,這次的讀書報告,給我一個機會更具使命感的將它閱\讀完

畢,在把書看完的那一刻真的很有成就感,我也非常喜歡這本書,因為書

中討論的神學以及一些具有邏輯辯証的思想讓我在看這本書時,不時發出

讚嘆以及感到靈魂一再被不曾接觸過的希臘哲學思考洗滌,在獲得知識的

同時,也讓我浮躁空虛的心靈重新獲得力量,雖然它不是靈丹妙藥,能夠

直接將我過去一些負面的思緒完全消除,但是在閱\讀這本書籍的同時,

我能藉由主人翁在故事情節中表現的理智與堅忍的性格,獲得更多啟發,

進而讓我的思緒更具邏輯性,也幫助我在內省時釐清更多的生活難題。

在過去純樸與文明尚未開發像今日般發達的社會,人們沒有電視、沒有報

紙,在精神生活上只能仰賴神學以及各種聖典中記載的文字,而女性因為

社會地位低於男性,在先天上就失去獲得這類心靈寄託的優勢,轉而只能

寄託在丈夫以及家庭,透過本書的描述,其實像是作者在辯証兩性之間不

平等之外更嚴重的歧視問題,幸好在幾個世紀之後,女性地位漸漸藉由各

式的歷史以及思想上的改造得以與男性建立平等的關係,因此在今日閱

\讀女教皇這本書的同時,多少也能為女性讀者帶來信心鼓舞和安慰,只

是,有不少學者在從事多年的女權主義研究後,難免在價值觀上有所偏

頗,這仍然是追求知識與真理的讀者們必須學習的課題,如何能夠用最公

正平等的眼光看待世界上的每一件事物,才是人生中最大的智慧。

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