人都擺脫不了生與死，有的人生得偉大，有的人死得光榮。不

同的人，有不同的生與死的狀態。即使生得不怎麼樣，如果死

得精彩也不算空來世間走上一遭。經典的死，都有著動人心魄

的力量和美感。


一、屈原之死－－高潔之死


信而見疑，忠而被謗。屈原只空負報國之心濟世之志，卻終因

不能苟合於濁流而只能在江湖之遠坐看國破家亡。對一個生不

逢時的人來說，有什麼是比死亡更好的解脫呢？屈原的死，是

一個志士的死，是不屈的死，他以死來表明自己的志節與倔

強。也因為這個帶著不甘與憤恨的死，屈原成為文人倔強性格

的象徵，影響了此後無數不得志的文人。 m

  
二、關羽之死－－悲壯之死


關羽的死，最經典地詮釋了英雄末路的無奈，走麥城，也從此

成為英雄落難的代名詞。不管是正當得意之時的紅人，還是不

得志的才俊，還是從未顯揚的小人物，都會被關羽的悲壯遭遇

所打動。英雄無奈，從來都令人心折。成就關羽至高聲名的，

不只是他的那些英雄壯舉，還有他的末路悲歌。 v;
   

三、諸葛亮之死－－遺憾之死


諸葛孔明的死，與關羽之死，同樣具有無可奈何的悲劇色彩，

但諸葛亮的死，更令人淚落如傾。一生鞠躬盡瘁，窮心竭力，

卻在大功將成之際撒手而去，讓五丈原的秋風透出萬古悲涼。

「出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。」遺憾，總在別離之

後。


四、綠珠－－浪漫之死

   
她的身份很卑微，不過是豪門石崇包養的一個玩物，但她並不

因之自甘墮落。她寧願跳樓而死也不願意屈身侍奉那個霸道的

趙王司馬倫。儘管石崇並不值得她如此忠貞，但她自有她做人

的原則，而且她選擇的死亡方式頗有詩意－－從高樓上飄然而

下，從而引發了唐人杜牧無盡的慨歎：「日暮東風怨啼鳥，落

花猶似墜樓人。」綠珠像落花從枝頭飄落，化作香塵重歸大

地。因為她烈性而浪漫的死，成就了杜牧艷麗的詩篇，也因杜

牧艷麗的詩篇，讓她的死絢爛如花。


五、李師師－－情義之死


說不清楚李師師的死是為了情還是為了國家大義，但她跟綠珠

很相似，出身低微，活得並不榮光但死得極有內涵，令人慨歎

巾幗不讓鬚眉。那些屈身事敵、朝秦暮楚、見利忘義、苟且偷

生的七尺男兒在這些女流之輩面前不應羞愧嗎？


六、岳飛－－忠烈之死


岳飛死於他不懂政治，這是一個不難得出的結論，但岳飛在被

十三道金牌召回京之時，早已做好了赴死的準備，只是他始終

不明白皇帝為什麼要殺他。岳飛寧死也不會舉兵造反去背離自

己做臣子的職責與操守，這是他的死贏得人們千古同情的重要

原因。岳飛和關羽一樣，因為死而成為一座豐碑。


七、文天祥－－浩然之死

   
《過零丁洋》所達到的藝術高度無與倫比。他感動蒼天，連地

名都來幫忙，讓他的惶恐和零丁都融入了草木山川。他感動世

人不只因為他對故國故土故民的無限依戀，還因為他知不可為

而為之的矢志不渝，毫不世俗和功利的不識時務，以及視死如

歸的浩然氣概。一個忠臣孤子的泣血殘紅，譜寫成一首人間絕

響的正氣歌。
  

八、譚嗣同－－慷慨之死


他要以死來警醒人們：在中國，改革與革命都是要流血的，你

們看到我的死，就知道應該怎麼做。賦予了自己的死如此深重

的意義，譚嗣同才能如此慷慨激昂，橫刀笑對蒼天。歷史沒有

辜負他，菜市口滾落的頭顱最終埋葬了最後一個封建王朝。譚

嗣同真正賦予了死亡最偉大的意義，和他那位楚地先人屈原聲

氣相通。


九、遇羅克－－勇敢之死


也許不生在那個時代，我們無法理解遇羅克的勇敢，但在中國

最嚴酷專制的時代敢於吐露自己心聲的人，需要何等的勇氣、

信心和責任感。有了這種精神，我們就能衝破所有黑暗。共和

國歷史上最黑暗的時代，也因為有了遇羅克而有了一線光明。


十、張志新－－堅定之死


又一個因為死而被人們永遠記住的女人。沒有對光明的堅定信

念，怎能忍受連男人都無法忍受的酷刑？張志新表現了女性特

有的堅貞，也告訴人們，信念和正義，能夠面對一切酷刑。張

志新的死換來的是信念的長存。


我們有幸生活在一個不需要用死來說明什麼的時代，但好好回

味這些經典的死，也許會使我們更好地理會活著的意義。未知

生，焉知死？未知死，又焉知生？

十種死法的代表人物裡面有多達四個人我不認得，看來我要好好回去讀中國歷史了。
   不過在我認得的六個之中，我個人最欣賞諸葛亮的死法(這樣講好像有點怪怪的?)為了國家鞠躬盡瘁，即使最後失敗了，沒能把扶不起的阿斗給扶起來，但歷史會永遠記住他為他的國家，他的皇帝所做的貢獻的。

同意樓上。
我也認為諸葛亮的死的確可稱作經典之死。
他以本身的力量替劉備打下一席之地，更盡力輔佐阿斗
即便成果是差勁的，但我們永遠記得孔明的鞠躬盡瘁。

相較之下，屈原的死就真的完全無法與之相比。

其實我一直不能接受屈原的死，更認為他其實是逃避所以選擇自殺這條路。
有人說他是在嘗試過後灰心喪志， 也有人認為他是以死明志

但，他的死有給後世帶來任何警惕嗎？
沒有。

楚國仍就滅亡，百姓身陷水深火熱之中。

所以說，讀太多書自以為清高的白癡（我認為屈原絕對配得上這兩個字），其實某方面而言屈原也只不過是期望自己能被重用，希望能夠被人捧上天罷了。
因為得不到就以死明志，我是絕對唾棄屈原這種想法。

清吏遠遠比不上能吏，我們國家需要的是能夠為人做事的官員，而不是除了死諫什麼都做不出的腐儒。
做不出事情、提不出入皇帝眼的奏摺，憑什麼全怪罪到皇帝身上？
簡單說，稅繳這麼多，養你們這群狗官養心酸的嗎？
若真的那麼聰明、那麼想為百姓做事，應該會寧可扭曲志節也希望百姓過好日子吧？

其實屈原是只愛自己的人，對我而言，這種官吏沒有存在的價值。

（以上是個人偏激言論，如有一見歡迎來信指教，不一定會回信就是）

遇羅克和張志新是誰我不知道
還去搜尋他們二人是誰
原來都是對毛澤東異議人士呀

我是讀中史的
但不少人物的認識都不多
或是沒聽說過
真對不起他們
他們的死很值得我們深思呢

李詩詩在北宋滅忙亡時, 宋徽宗被俘的途中, 到宋徽宗跟前道別, 之後 師師吞簪自殺 , 以明堅貞之志!

總覺得有更經典的吧..

還有虞姬為項羽斷絕後顧的死
其實虞姬可算上項羽自殺的誘因
他們是對同年同月同日生的鴛鴦眷侶
黃泉路上不寂寞

屈原是高潔之死....
那賈誼大概是自己悶死.......
綠珠的浪漫之死有那麼點爭議阿，畢竟她那種情況有點時勢所逼阿！
不見得真是為了守貞阿......

我僅認同諸葛亮確實很遺憾，
誰讓阿斗實在扶不起...
至於其他人的死法，自有史家評斷