冥婚簡介
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幾天前看到新聞報導關於冥婚的消息，一時興起，查閱了些資料，這才發現，原來冥婚的歷史源遠留長。
先看看冥婚的分類與習慣。關於冥婚可分為二種。
第一種是鬼與鬼聯姻：這種冥婚的形成，通常是透過已死子女用報夢形式向家人提出的，理由大多是謂在地府碰上意中人，著家人向對方家庭提親的。當然他們的婚禮都是請法師作一場法事代替到婚姻註冊處宣誓的。
第二種是人與鬼聯姻：父母將已過逝女兒的生辰八字，書寫好放在一紅封包裏，丟在路上，然後待男子在地下拾取紅包後，在暗處守望的兄弟就會立刻上前喊「姐夫」（妹夫）。被相中的男子只好大嘆倒楣，因為他是必須迎娶女方之牌位完婚，且絕不能「退婚」，否則終生不安寧。
冥婚的習慣形式大概二點：
第一點是所有結婚禮俗完全同於活人，新娘則由紙人做成「紙新娘」，嫁粧聘金一概不能少。
第二點是如果這位男士尚未娶妻，那麼這名冥婚女士，就是「大房」，日後再娶之女士則為「二房」，反之亦然，日後這名男士在正常的婚姻生活中的妻子在吃飯睡覺之前，都要對這冥婚之妻喊一聲：「大姐（妹妹）吃飯了！」「大姐、睡覺了！」夫妻生活方得安寧。
冥婚最早能從三國時曹操的么子曹沖開始追溯起，從那時開始，就不斷有冥婚的記錄直到現在，光是查閱了近兩年的新聞資料就很可觀。
一九九八年八月韓國前慰安婦李容洙舉行冥婚。
二○○○年十一月新航空難罹難者舉行冥婚。
二○○○年十一月因象神颱風辭世的一對情侶張志國，鄒文婷舉行冥婚。
二○○一年三月台中豐原麵包師傅迎娶地震罹難女友的神主牌。
二○○一年六月土城一名男子冥婚迎娶車禍過世女友。
二○○二年六月華航空難，陳威任冥婚迎娶空中小姐陳靜怡
二○○二年十一月某女大學生自殺為求與病逝男友冥婚。 實在太多了，不寫了。
這一椿椿的冥婚，雖然新郎新娘毫無生氣，但是其浪漫與淒美的故事背景，並不亞於任何一件甜蜜的婚姻。就拿韓國前慰安婦李容洙舉行的冥婚來作例子。
韓國人李容洙當年曾在新竹從事慰安工作，年少的她身在異鄉失去自由，又受到大多數神風特攻隊員的蹂躪，生活的苦及心靈的痛，不知向誰傾訴；而在這些年紀相仿的神風特攻隊員當中，有一位姓長谷川的隊員卻待她十分溫柔，還幫她取個名字叫「年子」。
戰亂中的真情格外令人珍惜，但是，長谷川也和其他的神風特攻隊員一樣，上了自殺飛機為皇軍捐軀，長谷川雖然死了，但對於終身未嫁的李容洙而言，長谷川不僅是她的初戀，也是一輩子的情人。因此在一九九八年的八月，她特地穿上弔唁至親的白色傳統禮服，重回風城這個令她難堪又難忘的地方，為的是憑弔長谷川；在冥婚過程中，她拿出悉心準備的一對韓國新人娃娃，在兩旁擺上白蠟燭，燃起一炷清香，對著這對穿著韓國傳統結婚禮服的娃娃，唱起她為長谷川譜寫的「年子的初戀歌」。
一段近乎哀怨的愛情，就在她裊裊的香煙中冉冉的飄起，又緩緩的散開，一股淒楚的味道，直撲鼻而來，令人掩面而泣。長谷川死了五十年，但年子對長谷川的這份思念是五十年也包裝不下的，它將會陪著她終老。
不過，由於冥婚並無法律效用，若你以為冥婚盡是淒美浪漫的一面，那就錯了。新莊的一位林先生，可不這麼想。
十年前他跟前妻離了婚，留下一對孩子。去年前妻被車撞死，她的男友辦理冥婚，還向戶政單位登記為夫妻，但問題來了，前妻死後的賠償費用兩百多萬，要給誰？這筆錢，林先生說該是孩子的，不能落入男友手中，所以決定打官司，法官也判決冥婚無效，官司敗訴的被告只能大喊冤枉，他一再強調自己是一片痴心，冥婚為的是情，不是錢。
冥婚式的愛情，踩在生死線上，劃過陰陽兩界，雖然感人有餘，但在法律地位中，卻經不起一點質疑！
縱觀幾場冥婚儀式下來，無論人與鬼，或鬼與鬼之間，他們的迷信，當然不在話下，雖以冥婚為由，但實際上那一派「冥媒正娶」的姿態，仍將死者以活人相待，這其實病態。不過在人死不能復生的定律裏，對於家人的悲慟和情人的永訣，我想反迷信的朋友們也不彷睜隻眼閉隻的看待，他們當然不是不知道身邊的人已經回天乏術，只是他們想不到辦法讓他回光返照，無能為力之下，會有這種鬼主意出現，也不難理解，這是他們包紮自已情緒傷口的方式。親情一償未償之願，愛情一圓未圓之夢，聊表人之常情而已。
冥婚在世道人心裏雖依法無據，卻情有可原，大家對於冥婚雖然不會讚許，但心底還充滿祝福的，不過大家別太樂觀，其實真正享受這種鬼婚喜悅的是我們這些還一氣尚存的人，你以為那些死者真的幸福嗎？真的快樂嗎？不見得，也許在冥冥之中，早就有鬼大排長龍的等著離婚呢！
