[中國歷史] 九錫文之祖：潘勖

我們常說在歷史的洪流裡漢末三國其實沒有甚麼開創性的東西，
如果要說有的話，那其中之一大概就是「禪代」這個政權轉移模式在曹氏父子的手中SOP化，
包括受九錫、稱公、稱王到接受禪位等一連串流程日後不斷被其他權臣拿來利用，
本文的主角潘勖就是負責受九錫這一環的要角。

潘勖，字元茂，陳留中牟人，初名芝，後來為了避諱，改名為勖。
獻帝時為尚書郎，後又以其之前為兩千石曹時工作表現良好，遷尚書右丞並兼領本職，
建安二十年遷東海相，上任前留任尚書左丞，於當年病死，享年五十餘歲。
建安末，建安七子紛紛謝世後，他與王象、衛顗(曹丕禪代詔的起草者)等人成為文壇的新星，
他的成名大作《冊魏公九錫文》，就是尚書左丞任上寫的。

《冊魏公九錫文》(維基文庫)

值得一提的是，《冊魏公九錫文》不但成了潘勖的代表作，
也成為了日後所有九錫文的典範文章。
雖然說在王莽時已有勸進九錫的案例，但其文不過五百個字，
潘勖在這篇文的體裁上再行擴張，將其擴張成三千至五千字左右，
而日後各個朝代所有的九錫文，都是仿照潘勖的體裁而做的。

潘勖的子孫也多以文章聞名於世，最著名的是他的姪子潘岳，
也就是那位有名的美男子潘安，同樣也以文章名世，不過下場不怎樣就是了。
讀者可以從一個幫曹家為虎做倀的無行文人的傳統道德角度去看潘勖，
或者也可以從一個在亂世中混口飯吃的文學家、藝術家的角度去看潘勖，
我覺得都會挺有意思的。

謹以此文，紀念那些歷史不載、小說家不愛、遊戲公司也不青睞的歷史人物。
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參考史料
趙翼《二十二史劄記》
陳壽《三國志》