[中國歷史] 順治帝福臨

清世祖章皇帝愛新覺羅·福臨，6歲登極，是清代歷史上有名的少年天子。年號順治：順，意順利﹔治，意治理。就是順利治國，華夏一統的意思。

少年福臨的命運，真如同他的名字一樣：“福”從天上降“臨”。為什麼這樣說呢？

第一，大清皇位，從天而降。

如前文所說，清崇德八年（1643年）八月初九日夜亥刻，皇太極帶著“儲嗣未定”的遺憾猝死。皇太極在白天還處理政務，夜裡就離開人世。

他死之前，沒有留下任何遺言，也沒有交代由誰繼位。由於事出突然，諸王貝勒也沒有一點准備。經過一段時間的忙亂和哀悼，一場激烈的皇位爭奪戰在皇宮崇政殿打響。

那一天是八月十四日，也就是皇太極死后的第六天。

努爾哈赤有遺詔，規定皇位的繼承要滿洲貴族來討論。

當時主要有七個人的意見舉足輕重：四個親王，就是禮親王代善，鄭親王濟爾哈朗，睿親王多爾袞，肅親王豪格﹔還有三位郡王，就是英郡王阿濟格，豫郡王多鐸和穎郡王阿達禮。當時，最有希望奪得大位的是肅親王豪格和睿親王多爾袞。

豪格（1609∼1648年）的有利條件主要是：

第一，為皇太極長子，35歲（比多爾袞年長3歲），正值壯年﹔

第二，人才出眾，史稱他“容貌不凡，有弓馬才”，“英毅，多智略”﹔

第三，久經戰陣，屢獲軍功﹔

第四，皇太極生前親掌的正黃、鑲黃和正藍三旗大臣擁護豪格繼位，尤其是兩黃旗貝勒大臣更是誓死效忠。


多爾袞（1612∼1650年）的有利條件主要是：

第一，是努爾哈赤第十四子，皇太極之弟，時年32歲﹔

第二，受到父親的鐘愛。史載，努爾哈赤曾留下遺言：九王子（多爾袞）當立而年幼，由代善攝位。而代善鑒於當時情勢，轉而擁立皇太極﹔

第三，多爾袞兄弟為正白旗和鑲白旗的旗主貝勒，這兩個旗支持多爾袞﹔

第四，有二位胞兄弟阿濟格和多鐸的支持，在上述七王中，多爾袞兄弟佔了三個席位﹔

第五，多爾袞多次統軍出征，“倡謀出奇，攻城必克，野戰必勝”，屢立大功。


八旗甲冑從實力對比看，豪格有正黃、鑲黃和正藍三旗的支持，多爾袞有正白、鑲白兩旗的支持。那麼，其余三旗——代善父子掌管的正紅和鑲紅兩旗、濟爾哈朗掌管的鑲藍旗——的意見就至關重要。

十四日黎明，兩黃旗大臣在大清門盟誓，擁護豪格繼承皇位，並部署兩黃旗巴牙喇(即護軍營,為禁軍中護衛皇帝的部隊)張弓挾矢，環衛崇政殿。

圖爾格、遏必隆又傳令其牛錄下的護軍，備好甲冑弓矢，護衛大清門。議商皇位繼承人的貴族會議在崇政殿的東廡殿舉行，由年紀最長（61歲）、地位最高的禮親王代善主持。

黃旗索尼和鄂拜首先倡言“立皇子”，多爾袞以其資歷不夠，令他們退下。索尼和鄂拜雖然退出，但兩黃旗巴牙喇包圍了宮殿。兩黃旗暫時佔了上風。但兩白旗並不示弱，豫郡王多鐸、英郡王阿濟格弟兄發言，力勸多爾袞即帝位。多爾袞見形勢緊張，正在猶豫。

多鐸聲言：“你如果不答應，應當立我。我的名字在太祖遺詔！”

多爾袞不同意立多鐸，說：“肅親王（豪格）的名字也在遺詔裡，不獨王（多鐸）也！”

多鐸又說：“不立我，論長當立禮親王（代善）！”

禮親王代善表示自己老了，提出豪格為“帝之長子，當承大統”。豪格覺得有兩黃、正藍和兩紅旗的支持，大局可定。

於是，表示謙辭，說：“福少德薄，非所堪當！”他本來是假意謙讓，想讓眾人“堅請不已”，然后順勢登上皇帝寶座，這樣不是顯得既謙恭又眾望所歸嗎？但是，兩白旗並不相讓。他內心憤懣，隨即暫退。

在爭執激烈的氣氛下，兩黃旗大臣佩劍向前說：“我們這些人吃先帝的，穿先帝的，先帝對我們的恩情有天大。要是不立先帝的兒子，我們寧可以死追隨先帝於地下！”這時，禮親王代善見形勢不對，以年老不預朝政而離席，英郡王阿濟格隨后以不立多爾袞而退出，豫郡王多鐸沉默不發一言。這就出現“定議之策，未及歸一”的僵局。

在這劍拔弩張、互不相讓的緊要關頭，表面憨厚而內心機敏的鄭親王濟爾哈朗，提出一個折衷方案：讓既是皇子、又不是豪格的福臨繼位。多爾袞權衡利弊：如果自己強行繼位，勢必

引起兩白旗與兩黃旗的火並，其后果可能是兩敗俱傷﹔讓豪格登極，自己既不甘心，還怕遭到豪格報復﹔而讓年幼的福臨繼位，則可收到一石三鳥之利——打擊豪格，自己攝政，避免內訌。所以，多爾袞說：“我贊成由皇子繼位，皇子當中豪格提出他不繼位，那就請福臨繼位。福臨年紀小，鄭親王濟爾哈朗和我輔政。”豪格也不好反對。

於是，6歲的福臨意外地坐上了大清國皇帝的寶座。這有點像天助神佑，但也並非找不出事理的根據來。正如一位哲人說過的，在權力爭奪的平行四邊形諸力中，兩條邊的兩個不同方向的分力，斗爭的結果，既不是這條邊的力，也不是那條邊的力，而是對角線的力，就是兩個分力所產生的一個合力。福臨，幸運地成了這條權力斗爭中的“對角線”。

第二，遷鼎燕京，從天而降。清順治元年即明崇禎十七年（1644年），李自成帶領農民軍下太原、佔大同，陷宣府、破居庸，掠昌平、焚皇陵。三月十九日黎明，李自成軍攻陷北京。崇禎帝朱由檢在瘋狂殺死、殺傷自己的妻女之后，在煤山（今景山）自縊而死，276年的大明皇朝滅亡。

李自成攻佔北京城的軍報，傳到大清的都城盛京。多爾袞急召智囊范文程等決策。范文程分析了明崇禎帝死后軍事與政治的形勢，建議利用忠於明朝的官吏、縉紳、儒士、百姓對農民軍的不滿，興師入關，逐鹿中原。他起草宣諭官吏百姓的布告說：

我們的軍隊是為你們的皇帝報仇的，不是來殺你們的百姓的。現在我們要誅滅的，隻有闖賊！官吏歸順我們，還是官復原職﹔百姓投奔我們，還讓你們重操舊業。我們的軍隊有嚴格的軍紀，肯定不會加害你們！

於是，攝政睿親王多爾袞於四月初九日領大將軍印，統率八旗滿洲、蒙古、漢軍等共約14萬大軍，奔向山海關。

這時，山海關聚結三大軍事集團：第一個是明山海關總兵吳三桂所統領的明軍﹔第二個是李自成親自帶領討伐吳三桂的20萬大軍﹔第三個便是多爾袞所率領的清軍。他們代表三種政治勢力——大明、大順、大清。這三個軍事集團，反映了當時中國最強大的軍事力量。

從二十一日到二十三日，展開山海關大戰。吳三桂降清，與清軍聯合。經過激戰，李自成大敗。

多爾袞取得山海關大捷后，以吳三桂軍為先導，率領八旗軍向北京進發。沿途官兵，獻城投降，奉表稱臣。李自成則於四月二十六日敗歸北京，四月三十日，匆匆稱帝，放火燒毀紫禁城一些宮殿，棄京西走。

五月初二日，多爾袞率領清軍，從朝陽門進北京城。多爾袞進紫禁城，臨武英殿御政。

多爾袞御政中的一件大事，就是定都的問題。睿親王多爾袞建議遷都北京，但英郡王阿濟格表示反對：“初得遼東，不行殺戮，故清人多為遼民所殺。今宜乘此兵威，大肆屠戮，留置諸王，以鎮燕都。而大兵則或還守沈陽，或退保山海，可無后患。”多爾袞以太宗皇太極遺言回答了其胞兄：“先皇帝嘗言，若得北京，當即徙都，以圖進取。況今人心未定，不可棄而東還。”

年方7歲的順治帝，自然採納多爾袞遷都的意見。同年十月初一日，順治帝因皇極殿(今太和殿)被李自成焚毀，便在皇極門(今太和門)張設御幄，頒詔天下，“定鼎燕京”。

祖、父28年奮爭未能實現遷鼎燕京，7歲的福臨卻實現了。他在多爾袞的輔佐下，“入關定鼎，奄有區夏”。所以，福臨身后得到的廟號是“世祖”，而他的父親皇太極的廟號僅是“太宗”。

這一切都來得太突然，甚至於令人來不及思索﹔這一切又來得太輕易了，讓人不能不懷疑這是“天福降臨”。

福臨戲劇性地登上了政治舞台，並在這個舞台上活動了18年。這18年，他做了8年傀儡，其間主要是攝政王多爾袞在發號施令﹔后10年才逐步實現乾綱獨斷，當上了主角。順治朝的18年：剃發、易服、圈地、佔房、投充、逋逃，是其六大弊政﹔定鼎北京，保護皇宮﹔攻佔南京，統一中原﹔廢除三餉，興利除弊﹔親善蒙古，治理西藏﹔懲治貪官，整頓吏治﹔崇文興教，傾心漢化，則是其六大功績。歷史學家對這段歷史的評價可說是毀譽參半。

福臨在人生的舞台上活動的時間十分短促，24歲時就匆匆謝幕。福臨的人生，短暫卻絕不平淡，他的親情，他的愛情，甚至他的死，都讓人褒貶不一，一言難盡。