《白话佛法》 明白空性物体，学会克制自己 (第四册33.)
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（一）
师父今天給大家讲，不以物喜，不以己悲。就是说不要因为外在的环境而让你內在的心受到影响，也就是说不要让你的喜怒哀乐来影响你的感情和生活。所以最好的方法是不要被人家控制住，也就是说不要被世界上所有的物质所利用、所控制住。大家一定要记住，不以物喜，不以己悲。不以物喜，就是不以所有的物質上的東西，所有你所看到的、见到的东西为喜乐，要实实在在的懂得这一切都是假的。不以己悲，就是説不以为自己接受了現實痛苦而想到悲伤。不以己悲是�荍琲犒珙氶A是不感觉自己一直在受世间的一切所影响。不以己悲就是说因为这个世上给你带来了很多的悲伤，你不要以为自己已经在受这些悲伤、这些苦难了。就是让你要忘我，让你摆脱自己，自己要离开这个悲伤。
因为我们在世上都会有很多的悲伤，所以我们要不受世间一切色受想行识影响。也就是说我们所感受到的一切，我们所想到的一切，我们所看到的一切和意识形态的東西，所有這些东西我们不要顺着它去。不要感到自己“哎呀，我这个悲了，我就很悲了。这个事情我受了苦了，就是很受苦了”。你不要把这些东西从精神上来承受它，因为精神上承受它，说不定你的精神上是在用它。也就是说你这个空空性自然体，这个空性自然体其实就是让你能够接受这个意识形态方面的东西。
（二）
举个简单例子，如果你有物品，你家里又有一个仓库，你可以堆放起來。但是如果是一个空�茪@物的東西，你应该拿什么来接受呢？要用气球吧？那你也应该有一个气球来接受这些空性物体。但是当你接受了这些東西之后，你有两个不同的東西，一个是用像器皿一样的東西来接受这些物品；还有一种是意识形态的東西，它是空的，它是幻覺。就像你有一个气球，那这些東西就會装进你的心裡。師父現在教你們學佛的人不要有這個氣球，而是要把這個氣球給它弄爆掉，要無我。要在你們心靈深處沒有這麼一個讓你接受一種心靈受傷的東西，你的心靈就不會受傷。因爲心靈受傷是進到了你的心靈之後才停住，才讓你受傷的。真正當心靈受傷的時候，是因爲你有這麼一個東西來接受它，所以你的心才會受傷。如果你連這個心都沒有的話，你説你的心怎麼會受傷呢？
所以外圍是一個空間物體，內在是一個空性物體，而這個空性物體實際上就是讓你忘我，忘卻自己，讓你把它捅破掉，沒有這個東西。所以你講我也好，罵我也好，你諷刺我也好，你讓我很傷心也好，我都沒有這個接受它的能量體，所以我就不會悲傷，我也不會難過，我也不會激動，我也不會傷心。受傷的人就是因爲他心中有東西了。因爲你罵了他之後，他接受了你的這個臭罵。舉個簡單例子，你們在生活當中，人家説要來打你了，你腦子裡隻要一想到他可能會打我，你馬上會感覺渾身不舒服了。因爲你心中有這麼一個裝着“打你”的，這個能夠承受意識形態一樣的一個器皿，你把他接受進來了，接下來你心裡就難過了，你就髮呆了、髮痴了。如果你沒有這個東西，人家罵你你會傷心嗎？如果你沒有這個東西，你根本無所謂，不在乎他説什麼。什麼時候會沒有呢?神經病罵你的時候，你會不會生氣呀？因爲你知道他是神經病，你的這個器皿那個時候是沒有的，是不存在的。而當你這個器皿存在的時候，實際上你就受傷了。
所以师父給你们讲叫不以己悲，就是自己不要悲伤，不要承受世間的一切色受想行识对你的影响，你沒有感觉，你沒有受，你就沒有痛苦。比如现在我明明心里很痛苦，但是我沒有感受，我沒有觉得痛苦。本來这个事情你要拼命去想的，而你現在沒有去想。因为这个事情本来就不该你想的。行识就是你行为和意识，你的行为沒有去做，就不会给你带来所有的果；你的意识不去想，你的意识就会很干净。你的意识为什么不干净呢？就是因爲你想了，你想得到某一样東西，你想得太多了，你沒有得到，你就开始伤心了。这个意识要受到自己的控制，这个行为也要受到自己的控制。但是真正能够控制它的是什么呢？是沒有。什么都没有，你控制什么？连意识都沒有了，你控制什么？神经病是沒有意识的。我們不是神经病，我们有意识，但是我们要把它修炼成像�虓N识，就是说大智若愚。明明是一個很有智慧的人，但是他像傻傻的一样。要有聪明，要有智慧，而不能真正的傻。所以要大智若愚。要修到一定的時候，你的大智慧已經超過了你的愚痴，超過了你的傻，这个人才是裝傻。虽然有的人会装一点，但是装得不够像，经常被人家看出來，那就算真傻。你有本事不是装的，是自然的，是很自然的一种流露。就是我沒有意识，我真的沒有想，那你的脸出来的是真的沒有想東西。
（三）
大家要明白，学佛的人要懂得克己，要忘我的境界，就是要克制自己，把自己的境界完全忘掉，要不受世间的一切影响，然后靠个人自身的坚持和毅力。
所以学佛的人知道自己錯了，要坚持地改正，要坚持有毅力地改正。有毅力不但让你往好的方向努力要有毅力，实际上这个毅力还包含着你很痛苦的坚持，你很痛苦的和坚强的信念。就像很多人碰到困难的时候他能坚持吃苦，他吃过苦了，苦尽甘来。你看病也是这样的。医生给你打针的時候，你痛不痛？但打完了之后你就不痛了。就是这个道理。学佛也是这样。如果一个人不能坚持，不能有毅力地去修行、去改正自己身上的毛病，这个人学佛就有很大的问題。所以坚持和毅力非常重要。因为等你坚持住了，你越过了障碍；你有毅力的話，困难將不会是困难了。
摘自《白话佛法》第四册33.明白空性物体，学会克制自己
[ 本帖最後由 aliceabcd 於 2025-11-9 00:21 編輯 ]
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