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據考古學證明於商朝(公無前約1766一前約1123)已有人在經磨滑的龜甲或牛骨上鑽孔，再燒灼甲骨出現裂紋，根據裂紋來斷定所卜的吉凶﹙‘卜’粵音buk7，聲源於火燒甲骨發出的聲響﹚，再用文字把占卜的結果刻於甲骨之上，即現在所謂的“甲骨文”，當中部份文字現今亦已無法考證其用意。更早的有用竹筮，再按《易經》的卦辭、爻辭查明所“筮”的吉凶，及後多用銅錢所取代。

爻中成一直線的為陽，爻中斷裂分開為陰。當時懂得占卜的祭師地位很高，他們根據占卜的結果，預測未來一年或某特定事件的好壞，由於他們掌握文字記錄的技巧，祭師的地位往往基於他們能否準確預測未來的能力，對於統計農業生產，或引申為其他商業運作、出生率、政治興衰等週期變化，當中為考古學家帶來功不可沒的歷史驗證！

《易經》為占卜的總結集，“易”含“變換”的意思，指占卜的組合是多變的，尋求把事物“換”至多變的理數之中，得出事物將來變化的發展，而於周文王的《繫辭》中有較多的記載。《易經》〈繫辭下傳〉云：「是故，易者象也。象也者，像也。彖者材也。爻也者，效天下之動也。是故，吉凶生，而悔吝著也。」

中國命理學多起源於「歸納法」，萬事化繁為簡，再化簡為繁。萬事緣起於「無」，【無極生太極】，世界由靜生動；【太極生兩儀】，由「無」動生「陰」「陽」；【兩儀生四象，四象生八卦】，萬物由二進制的速度迅速變化，生成萬事萬物。

伏羲先天八卦：「乾三連，坤六斷；震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。」先天八卦陰陽順序相對的為一組，陽消陰長，陰消陽長，當中為和諧之象，萬物共處其中。

周文王得河圖與洛書後，發現伏羲先天八卦之不足，於是增五與十為歸中之數，依河圖一六、二七、三八、四九與洛書運行的方法重排八卦，得出後天八卦圖。四季日夜有長短，天星運行生玄機，春夏為陽，秋冬為陰；水居北，火居南，風地伴離，陰陽歸位。世界並非歸於和諧，而是陰陽互變，運行不息，萬物須要適應四季的變化，才能生存下來。

哦∼原來是這樣的∼＾＾

.....看了3秒後,我放棄了.