春聯的由來和演變
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這裡有很多種的由來~
請大家慢慢看~
１。每逢過年,家家戶戶都貼春聯,為什麼呢?
春聯最早是由避邪的桃符演變而來的。相傳古代有一兇暴甚於鬼的人叫后
羿，被桃枝打死，人們就相信在門楣上懸掛桃枝可以驅鬼；後來又盛傳山
林裡住著「神荼」、「鬱壘」兩位神仙專門吃鬼怪，人們就把桃枝刻成這
兩個神的模樣懸掛在門上，期能永久平安，這就是所謂的桃符。
後來桃符漸漸簡化，以方形紅紙畫個桃形，再寫上神荼、鬱壘的名字代
替。到唐朝以後，又在這紅紙寫些吉祥話，再修飾對仗，慢慢就形成今天
的春聯。
從早期的避邪求平安，到文人述志展文才，春聯一直是社會的縮影與人文
現象的表徵，是創作者與所有人的心理投射與職業生活的顯象。因此，瀏
覽一地的春聯，就是了解民情的捷徑。
２。很久以前，東海上有做度朔山，又叫桃都山。山頂上有顆神奇的大桃
樹，桃樹上站著一隻雄雞，每天清晨，當第一線陽光衝破黑暗，照射在大
桃樹上時，大雄雞就開始引吭啼叫，這時千家萬戶的雄雞也跟著啼叫起
來。但是，度朔山上來了一群妖魔，專門啃吃桃樹，使得大雄雞沒有啼叫
的地方，因此讓世界上的雄雞都不知何時要啼叫，嚴重影響人民的生活。
玉皇大帝知道後非常生氣，派「神荼、鬱壘」兩位神仙去捉拿妖魔。
「神荼、鬱壘」兩位神仙到了度朔山便將所有的妖魔捉起來，並且捉去餵
老虎。「神荼、鬱壘」日夜在桃樹下旬奪，妖魔都不敢來搗亂了。人們漸
漸在心中默認「神荼、鬱壘」是管理天下眾鬼的「鬼王」了。
後來，從周代開始，人們都在除夕這天，用桃木雕刻的「神荼、鬱
壘」立在門口，以求平安。又有人直接將「神荼、鬱壘」寫在桃木牌上，
這就是「桃符」的由來，流行於南北朝時期。演變至五代十國時期，蜀國
后主孟昶寫的「新年納餘慶，佳節賀長春」這兩個句子就成了最早的春
聯。
據說，普遍張貼春聯是從明太祖「朱元璋」開始的。有一天，明太祖
於除夕傳旨：無論公卿士庶，門上都須張貼春聯。並且在傳旨以後，又親
自書寫春聯，分賜大臣。當年明太祖在推行張貼春聯習俗的時候，曾經在
南京流傳一段頗饒趣味的佳話。
因為太祖出身平民，凡事仍保持著他往日躬親體察的作風。所以，他
於傳旨普遍張貼春聯後，就微服出宮，到民間私訪觀察去了。在古代，皇
帝傳旨，有誰敢怠慢。所以太祖一出宮門，就看到滿街滿巷，家家戶戶都
貼上了美麗悅目的春聯。接著他又到處看看那些春聯的文字，發現都是歌
功頌德、鼓舞昇平的佳語，不由滿心歡喜。就在這個時候，他在一處淺門
窄戶的陋巷裡，發現有一家門戶沒有貼上春聯。於是他就隨手叩門，探究
原委。主人告訴他，因為是以閹豬為業，不曾寫字，雖然也準備筆墨，但
是沒人替他寫，只有靜候官家前來追究了。主人一面說著，一面拿出了紙
和筆，表示非常惋惜。太祖聽了主人的話以後，馬上靈機一動，立刻要主
人磨墨展紙，提起筆來，為這位平民寫了一幅春聯：「兩手分開乾坤路，
一刀截斷是非根。」當這春聯貼出以後，很快的就被發覺這是皇帝的御
筆，遂傳遍全城，而成為民間流傳的一項美談了。從此，春聯就成為過年
不可或缺的一項裝飾了。
目前春聯是台灣新年習俗中，最重要的表徵，人們都於除夕之日，在
門口、窗前、米缸、雞舍、豬圈以及家中其他適合張貼之所，貼上鮮紅的
春聯，一方面表示新年到來，同時也可以討喜氣和吉祥。
３。新春伊始，第一件事便是貼門神、對聯。每當大年三十日（或二十
九），家家戶戶都紛紛上街購買春聯，有雅興者自己也舖紙潑墨揮春，將
宅子裡裡外外的門戶裝點一新。
門神，傳說是能捉鬼的神茶鬱壘。東漢應劭的《風俗通》中引《黃帝書》
說：上古的時候，有神?、鬱壘倆兄弟，他們住在度朔山上。山上有一棵
桃樹，樹蔭如蓋。每天早上，他們便在這樹下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害
人間，便將其綁了餵老虎。後來，人們便用兩塊桃木板畫上神茶、鬱壘的
畫像，掛在門的兩邊用來驅鬼避邪，這就是中國傳統文化中講的「桃
符」。
南朝．梁．宗憬《荊楚歲時記》中記載：正月一日，「造桃板著戶，
謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神?，右郁壟，俗謂門神。」然而，真正
史書記載的門神，卻不是神茶、郁壟，而是古代的一個勇士叫做成慶的。
在班固的《漢書．廣川王傳》中記載：廣川王（去疾）的殿門上曾畫有古
勇士成慶的畫像，短衣大褲長劍。到了唐代，門神的位置便被秦叔寶和尉
遲敬德所取代。
《西遊記》中敘述就更加詳細於：徑河龍王為了和一個算卜先生打
賭，結果犯廠夭條，罪該問斬。玉帝任命魏徵為監斬官。徑河龍王為求活
命，向唐太宗求情。太宗答應了，到了斬龍的那個時辰，便宣召魏徵與之
對奕。沒想到魏徵下著下著，打了一個脯兒，就魂靈昇天，將龍王斬了。
龍王抱怨太宗言而無信，日夜在宮外呼號討命。太宗告知群臣，大將秦叔
寶貴道：願同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗應允。那一夜果然無事。太
宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫二將真容，貼於門上。後代人相沿
下來，於是，這兩員大將便成為千家萬戶的守門神了。在今天潮汕一些舊
式門樓的兩扇大門上，我們還可以見到神茶、鬱壘或者兩員雄赳赳的戰
將，形象似乎一樣，但是仔細觀察，其中一位手執鋼鞭，另一位手執鐵
鑭。執鞭者是尉遲敬德，執鑭者是秦瓊。
門聯同樣也是從桃符發展而來的。原來人們用桃木板畫神□、鬱壘畫像，
掛在兩扇門上。後來，畫像又改成只寫字的「門目」。但門目上兩邊各寫
兩字，表達內容有限，人們覺得不過瘤，便又在大門兩側再掛上兩塊桃木
板（後改用紙），寫上了字數較多、能充分反映心願的對子。
據《宋史．蜀世家》載：蜀後主孟旭命學士為題桃符，以其非工，自命筆
題云：「新年納餘慶，嘉節號長春。」據說這便是中國最早的一對春聯。
明代朱元漳建都南京後，曾令各家貼對聯，並將門聯改名為春聯，一律用
紅紙書寫。傳說有一次，朱元璋親自到民間察看，只一戶人家沒貼春聯。
一問，原來這人家是閹豬的，不識字，於是親自動筆為他寫了一聯：「雙
手劈開生死路，一刀割斷是非根」，由於歷代大力提倡，春聯在中國長盛
不衰。很多中國人，如潮汕人，對春聯更是重視，買一副春聯往往要琢磨
很久。
從各家各戶所貼的春聯看，可以反映出不同的審美情趣和價值觀念。
以往，潮汕對聯中最有名的，莫過於明朝潮州才子林大欽撰寫的「天增歲
月人增壽，春滿乾坤福滿堂」一聯。傳說，林大欽早年曾當過私塾先生。
有一年正月初一日，東家夫人過生日，請來先生撰寫春聯、壽聯。只見林
大欽提筆沾墨，不假思索便寫出此聯。
春聯的正確貼法
通常春聯有兩幅直聯，每幅的最後一個字有平、上、去、入等聲韻，正確
的貼法是：
平聲（國字注音第一、二聲）在左邊，
上聲、去聲（國字注音第三、四聲）及入聲字在右邊。
其中入聲字的判別方法是用台語發音，音短促而重者即是。所以如果兩幅
的最後一字都是第一、二聲，就必須用台語唸看看是否為入聲字哦！
下面舉幾個例子：
天增歲月人增壽(右)
春滿乾坤福滿堂(左)
生意興隆通四海(右)
財源茂盛達三江(左)
爆竹聲中辭舊歲(右)
梅花香裡報新春(左)
天賜平安福祿壽(右)
地生金玉富貴春(左)
源運昌隆增百福(右)
富業振興獲千祥(左)
