序
解說文 (節錄)
麻神回來了！以「後期昆恩問題」拓荒推理文類未知疆域的本格破壞者──讀《再見神明》
文／喬齊安
「正因為這是有可能的，我才會成為『神』。我就是萬事萬物的原因。在我之上什麼都沒有。因為在我存在以前的狀況是不存在的。」
──麻耶雄嵩《神的遊戲》(2005)
若要筆者列一份尚未中譯的本格推理最大遺珠書單，那麼麻耶雄嵩這一本《再見神明》(2014)肯定在榜單上名列前茅。原因很多，本作勇奪2015年「本格推理BEST10」排行榜第一名、第十五屆本格推理大賞首獎、前作《神的遊戲》結局太過震撼以致於更加讓人期待續集……等等，但或許最簡單的一個答案，就是小說作者是那位被部分推理迷封為「麻神」，甚至吸引了一眾自許「麻神教信徒」的鬼才．麻耶雄嵩。
伴隨綾辻行人等年輕勢力的崛起，日本推理界迎來欣欣向榮的新本格時代，即便在泡沫經濟崩壞的社會背景中仍未曾間歇，1991年時有更多出版社加入出書，一年內推出推理小說的新刊近六百部。該年度最特別的現象是包含若竹七海的出道在內，女子新人作家百花齊放，更進一步擴展了平成推理小說的書寫領域與閱讀市場。
在這個時間點，也有一位出身名門：京都大學推理小說研究會的麻耶雄嵩悄悄出道了，獲得島田莊司、學長綾辻等人大力推薦的麻耶，在校內就展現積極的活動能量，擔任社團官方雜誌《蒼鴉城》的總編輯、並發表了出道作《有翼之闇 麥卡托鮎最後的事件》(1991)的故事原形〈MESSIAH〉。社團學弟作家大山誠一郎後來也在採訪中提到，麻耶的創作水平太高，令高年級學生都對其感到畏懼，自己更是完全沒有辦法和其相提並論。
從《有翼之闇》推出驚世駭俗，只有幾十億分之一成功機率，讓讀者大罵「神經病」的其中一次密室解答開始，麻耶出道以來特立獨行、作品內涵爭議破格，總被評價為「本格推理的極北」。雖然討論度不少，但始終未能站上舞台的鎂光燈下。這種略顯邊緣的情況，直到「後期昆恩問題」浮上檯面，成為業界爭相討論的主題後，也為他帶來職涯的巨大轉機。
「後期昆恩問題」最先由法月綸太郎在1995年研究昆恩作品中所發現，而這個名詞隨後由笠井潔所創立，並在1998年出版的《探偵小説論II 虚空ソ螺旋》中將「後期昆恩問題」設定為其中一章的專門研究章節，也就此確立了這個往後二十年不斷被日本推理思辨、爭論的類型。法月便認為，從今以後寫推理小說，一定要正面迎戰這個問題。
