《师父佛言佛语》之《管住六根六尘》
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「2021年师父每日佛言佛语」
2021.05.16
《管住六根六尘》（一）
我们学佛人每个人都想“有求必应”，但是有求必应的前提是“心诚则灵”。
你的愿力越大，你的信心就越大；信心越大，心念就越诚；当然，佛给你的加持力就更大，然后你的法喜和法乐都会很明显，它会超越人间任何的享乐和喜悦。
菩萨保佑天天盼，
佛光每天将你伴。
一生�茖D人称赞，
��忧��虑��隐患。
人间闲事我不管，
超脱红尘出欲圈。
因为学佛后的信心，那是一种循环增上的信心与愿行。想要拥有这种愿行，要靠消业还债，培植福德，启发智慧。
“愿行”能够让你在心中拥有永恒的坚定信念。如果你能将这些自身的坚强力、对佛的信心和愿行，传递给更多有缘人，同时去帮助众生脱离痛苦，自身也会获得佛果的成就。
现代婚姻的失败就是夫妻相互不了解。同样你想度一个人，如果你不了解他的情况，你根本度不了他。
佛陀当年也是“因缘施教”“循缘救度”。
交上好友保条命，
交上恶友害条命。
自古交友需谨慎，
同修共修信心增。
每一个人的一生都会吃自己很多的苦头。因为概念的不同、对事物理解的不同，会造成对事物理解的偏差，从而犯下各种错误，所以想要不犯错误，就必须首先去除思维上的偏差。佛法界讲要去除我相，不执著空，不执著有，用中庸的思维去看待一切。
学佛人要明白，首先要学会自我解脱。因为你个人没有解脱，就等于没有修大乘佛法的基础和起点。每一个人的觉悟，那都是必须的。都摄六根，自净其意，那是基础。自利自度，先完成个人的放下和解脱，这是大乘佛法讲“不为自身求安乐，但愿众生得离苦”的基础。
为人不做亏心事，
半夜敲门心不惊。
助人为乐行善事，
疫情来时心不惊。
自我不能得到解脱，虽可度人，但稍不留神，连自己都会再一次陷入轮回之中。
就犹如你自己不会游泳，你到大海里去救人，当你还没把人家救到，可能你自己已经被淹没了，非但救不了别人，连自身都难保。所以修心首先要管住六根，然后进一步管住自己的六尘。
红尘繁华惹眼花，
香槟美酒犯桃花。
一觉醒来在医院，
不知应该把谁怨。
一个人成佛，首先身处红尘，心要如如不动；而我们人却经常，甚至随时随地，被环境牵着走。喜怒哀乐，变化�荓`，完全被六根六尘所控制，被自己这个“假我”所控制。因为六根和六尘已经把你的心紧紧地扭在一起，你会陷入深深的五浊恶世之中而出离不得。
今天就写到这里，明天继续跟大家讲。
自度度他找佛性，
都摄六根解脱行。
六度万行菩提路，
但愿众生得离苦。
「2021年师父每日佛言佛语」
2021.05.17
《远离六根六尘》-—管住六根六尘（二）
昨天和大家讲，六根和六尘为什么紧紧纠缠着你的心，让你陷入五浊与烦恼之中？到底是谁让六根和六尘密不可分呢？
其实就是我们的意识心和分别心。举个例子，当我们看到喜欢的，马上生起欢喜心；当我们看到不喜欢的，马上生起厌恶心；当我们听到喜欢听的话，我们的分别心就出来了；当我们闻到香味就开心，闻到臭味就皱眉；接触到喜欢的东西就开心，不喜欢的就嫌弃。
我们的内心有着强大的分别和执著。“眼耳鼻舌身意”所接触的“色声香味触法”，本身就是密不可分的。
红尘修心听佛音，
愿力超脱苦难行。
难中真修去烦恼，
境界提升才算好。
一个人如果不把六根和六尘当中的烦恼——分别心和意识心管住，其实就算你再修心，也是在修自己的人天福报，修得不好就会产生烦恼。
修人天福报，只是走上大桥的引桥，代表你有一点福气可以走上大桥，并不代表你一定能走上大桥，只能说你是在引桥上徘徊。
佛法界讲“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，实际上就是修心人走上佛道必须跨越的三大步。用白话讲就是“停止作恶，普行善法，修心修行”。
想改变内心变成修心，一定要启发内心的佛性，这才是真正的修行。
师父不让你们和异性多接触，就是让你们要收敛心性，都摄六根，避开六尘，少看少接触，就离诱惑的机会越远，犯邪淫的机率就会降低。
自古以来，为什么有这么多的高僧大德喜欢在山上修？因为和外界的隔阂，才能断除你的贪恋红尘之心，才能在你心中不起分别。
修行人应学习佛菩萨大般若智的“信愿行”，就算自修得到佛菩萨的果位，也要有“愿为众生再入生死”、践行大乘佛法的牺牲奉献精神，这样才能真正超脱凡间，归入佛道。
避开诱惑离红尘，
心性解脱报佛恩。
诸恶莫作停欲望，
众善奉行慈海洋，
皈依佛门悲�荈q。
佛菩萨倒驾慈航，吃尽千辛万苦，救众生脱离轮回之苦，已经给我们做出榜样。所以我们要想真实地出离，首先就必须远离红尘，远离六根六尘给自己带来的伤害。自身��伤害，才能全心全意救度众生。
修心不能只满足自净，觉得自己修得很好，“反正我能自保”，那你就做了一个“自了汉”。应该要救度众生，让众生弘法受教。虽然你个人的力量微薄，但是如果你有与众生“共同出离生死苦海”的愿行，会让你拥有不可估量的功德。
慈航普度慈�茩迭A
闻声救苦悲�茩迭C
闻法受教众生愿，
同修共发四宏愿。
「2021年师父每日佛言佛语」
2021.05.26
《明心见性》
学佛人一定要明心见性。心里要明白，修心的目的是什么。要见到自己的本性，要明白我们来到人间并不是来享福的，享福只是享受人间时间和空间的感觉。一旦时间过了，感觉就没了；一旦时空流失，再想抓住自己的福气，也只能成为回忆和一种甜酸苦辣的回味了。
所以师父经常跟你们讲，学佛一定要大彻大悟。必须了解，人的享受只是一种感觉，是一刹那的，而人承受的痛苦，要比享受多得多，空间也长得多，因为这是在消业障。
所以人经常说，快乐来得快，去得也快；痛苦来得慢，消得也慢，因为痛苦日子不好过。
人间财色名食睡，
学会根本�茤�谓。
如梦如幻如泡影，
犹如一觉刚睡醒。
快快学佛来改进，
真修实修才见性。
所以真正的学佛人，越是吃苦，越是消业。要苦修行，你才能断迷惑，你才真正知道什么叫修心，什么叫断除烦恼。
举个例子，你不到农村去锻炼一段时间，你永远不知道农民是何等地辛苦，所以你就会浪费食物，糟蹋粮食；你没有真正享受过清净的乐趣，也没享受过没有烦恼的安静，你永远不会知道烦恼对你来讲有多痛苦。所以，只有彻悟才能解脱轮回。
吃了再多消化完，
钱财太多多隐患。
人太多情感情乱，
红尘颠倒觉醒晚。
佛法界讲，明心见性就是你要心中明白，任何事情不管它是善的恶的，你都要看到这件事情的本质。举个例子，你跟这个单位的同事很要好，如同小姐妹一样，当你知道她只是在这实习三年，三年后终有一天她会离开你，你这就是见到这件事物的本性。
就犹如哥俩儿或是好姐妹，好得两个人分也分不开，你这只是看到的外境。如果是明心见性之人就知道，哥哥和我以后大家长大了，一定各人有各人的家庭，终究会有分道扬镳的一天。姐姐跟妹妹关系再要好，可能今后将来会有矛盾；就算再好，最后也会分开。就算能够好很长，但是见性之人知道，人跟人的感情，是不会永久的。
当你明白这些事情的时候，你的心里就能看到本性。这样你就不会在兄弟或是姐妹有一天分开的时候，有那种揪心的痛苦。
世事�荓`把人伤，
人间红尘是沧桑。
一生拼搏又为谁，
留下回忆梦中追。
心平气和求稳重，
明心见性不言中。
人生�茖D品自高，
放下解脱正气浩。
学佛人要看淡放下。“修心”就是要让你们不要让自己享受那种暂时的感受来迷惑自己的心。“修心”就是不要认为自己得到的利益它是永久的。你买了房子以后也会卖掉，可能换个更大的。就算你能够住一辈子，但等到你离开世界时，这个房子马上就是别人的。
所以对人间要有明心见性和正确的认识，不要对世俗有太多的执著，觉得这个本来应该是属于我的、那个应该归我的，因为这个世界上没有应该属于你的，你只是暂时地拥有和有缘分保管。是你的就有你的缘分，不是你的就没有缘分。
远离红尘一轻松，
心空性空成悟空。
悟空修道境界高，
悟出真空进佛道。
[ 本帖最後由 aliceabcd 於 2024-7-8 22:12 編輯 ]
