摘抄2013年玄艺问答--怎样才算“究竟圆满”
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wenda20130210B跟先生经常发�茼W火的问题
女听众：我感觉我修得还是不够好，有时候跟我先生之间有�茼W火，可能是自己的孽障太深了。
台长答：你要记住不会时间很长的，像这种恶缘，最多两三年，念经的人很快就可以化掉（好，真的是太开心了，我一定会努力的）好（谢谢您台长，我不占用别人的时间，以后再打。谢谢您，新年快乐）再见。
wenda20130210梦见“鸠摩罗什”四个字
女听众：台长，新年好！祝台长身体健康，长驻在世。请问一个梦，就只有四个字：鸠摩罗什。
台长答：这是东晋很有名的翻译佛经的一个大法师（就这四个字，有没有什么……）那就是你跟他一定有缘分的，你去看“鸠摩罗什译”，很多经文都是鸠摩罗什译的，这个人功德�荈q（对，我查了他的资料，看了他的故事，觉得有点心痛）对，我告诉你，他非常辛苦，还受到很多不白之冤（对，一看他的故事，就好想掉眼泪）有两种可能性，一个就是你曾经跟他有过亲戚，或者有过家属关系；还有你也可能是他的化身。但是依我看，这个鸠摩罗什一定在佛道，成佛了（好，那我懂了。今天就问这个）好，再见。
wenda20130210如何平衡自度和度他
女听众：感恩台长，台长新年好！台长我想问一下，如何平衡自度和度他呢？
台长答：首先要自度才能度他，这就是平衡。你自己修得不够好，去度他，不一定度得到。你有此意，并不是能够达到目的。大家都掉在海里，如果我要苦海里救人的话，我首先要有一个结实的船，那么就是度自己。自己怎么度呢？让自己明心见性，让自己能够得到更多的法喜，得到菩萨的加持，这种人才能去救人。因为救人的话，单单靠人间的人是不行的，只有靠菩萨不断地加持，你拥有加持力，才能得到菩萨的慈悲（嗯，明白。有一段时间我特别想去帮助同修们，而且也发愿了，可是好像很多事情没有力量去做，自己背负了很多）这个就是你自己本身的能量不够，救不了别人（明白。这个时候我就要加强自修，暂时不去做那些事情了，对吧？）对对（我就怕我要是不去做的话，会违愿，觉得对不起菩萨，可是我实在是觉得没有能量了）没有关系的（好，谢谢台长）
wenda20130210应该怎么去悟
女听众：我们平时应该怎么去悟呢？
台长答：悟在人中，悟在人心，悟在人所经过的一些行为。比方说每天不是做过很多事情吗？你想想哪些事情是如法的，哪些事情是不如法的？哪些事情是菩萨可以做的，哪些事情我今天做过了都不像菩萨？这个就是在悟。知道过去做错了，才开始悟出将来我应该怎么做，这也叫悟。这叫悟未，悟未来（应该如何做？）诶！对啦！（您一开示我就豁然开朗了）诶，就这么简单。你们要有老师的，没老师不行的，书很多你都不知道找哪一本来看。八万四千法门，你都不知道应该修哪一门（是的，我们特别感恩台长，如果生活中没有台长，我都不知道该怎么办了）要记住，台长永远帮助你们，菩萨永远会帮助你们的（感恩台长）
shuohua20130215对“随缘”和“认命”的理解
女听众：我再请教一个“随缘”和“认命”的问题。没学佛之前，我们很多时候都会认命，想不到随缘，因为没那么高的境界。我理解的“随缘”是了解这个因果之后，站在一个比较高的境界看待这件事情，而“认命”可能就是任自己的命运摆布。学佛之后，即便自己身在其中，可能也搞不清楚到底是认命还是随缘。明明这个缘分是恶的，会把他带到一个特别不好的境地，而且菩萨都给他梦示了，他还要那样想。我不知道这件事情应该怎么劝对方？
台长答：你讲这个问题非常有智慧。“随缘”和“认命”是两个概念。“认命”是什么？比方说你今天做了某一件事情，这是你命中该有的，但你没有学佛，只能任它摆布。“随缘”就是你已经认识到这个事情的严重性，知道它的因果了，然后随着它去做。随缘当中还有一个分子结构，改变善缘、去除恶缘；而“认命”是没有改变也没有去除的（应该怎么劝对方呢？）没学佛的人不理解这个事物，不懂得整个来龙去脉和因果关系，就是认命（他已经学佛了，而且讲出来一套一套的）我看他已经走偏了（这样啊？）学佛最终的目的是让我们改变命运，而不是认命。实没改变的人就是学佛不精进，不精进的人是不能进步的。
shuohua20130215对“��碍”和“��为”的理解
女听众：您说做到“��碍”要去普度众生，多多地度有缘人，说白了就是自己做事情会有很多善缘来帮助，来“��碍”。您又有提到要“��为”，什么都不想，慢慢得到理解、脱解，然后有一些粗浅的理悟出来，也能够达到“��碍”。我不知道这应该算是达到“��碍”的两种途径还是本来就交织在一起的？
台长答：“��碍”就是没有阻碍。一个人如果做什么事情都没有阻碍，能够随心所欲，或者因为这个心是善心，所以想做什么善事就能做成什么善事。实际上这个人的境界提高，福缘广进。因为他有福气才能做很多事情（对。我觉得做功德要有福德，不是谁想做都能做的）比方说现在很多人想做功德，布施点时间给人家说说，但他要上班，并且下班很晚到家还要念经，他就没有福气。为什么有些人不上班照样能够念经啊？（“��为”是不是要更多地从一种心态上去理解？）对。“��为”就是要从心里认识到，“我做什么事情都没有作为，因为在人间这个虚幻的世界当中又有什么事情可以有作为呢？”但这个“��为”讲的是人间的“��为”，并不是更高境界的“��为”，更高境界的“有为”。只有抛开了人生的“��为”，才会得到精神上的“有为”（这个“��为”并不是指什么都不做，而是指做的时候的心态吧？）对。你觉得你没有做什么，实际上你已经有什么了，菩萨会不会帮你记功德？（明白了）
shuohua20130215什么是真正的“开悟”
女听众：真正的开悟是不是需要证悟，在生活中得到印证？比如说跟您谈话，把我的想法谈出来，从您这里得到印证，或者通过日常生活中的其他途径？
台长答：开悟有很多种，有的人是渐渐地开悟，叫渐悟；有的人是一下子明白，叫顿悟。当然能够从自己的师父这里得到悟性的话，会得到一种很大的解脱。为什么？因为他能够让你开悟的话，说明已经把自身的能量我们叫“悟能”，自己的悟能到了你的身上（明白）所以很多叫“悟空”、“悟能”、“悟净”（这种感觉挺奇妙的，好像什么都没发生，但它又真的发生了）对，就是这样。没发生不代表不发生，发生了不代表一定发生，看你的概念和感觉。比方说一个领导，听惯了很多大事情，突然之间你跑过去跟他说车间主任说他怎么怎么…… “噢，没关系的。”他觉得这个事情没发生（好，师父不耽误您时间了）
shuohua20130215怎样才算“究竟圆满”
女听众：师父您好，感恩师父，给师父拜年了！祝愿师父在新的一年里法体安康，弘法顺利，广度有缘！也愿心灵法门能够开遍全球，让更多的人知道（好，谢谢）有几个问题向您请教。我们学佛是为了成佛，但成佛不是为了享乐，而是为了救度众生，可救度众生就要再回到十方世界，这样难免会迷失方向，而且苦难众生实在太多、太难度。在这样一个学佛、成佛、救度众生的循环中，什么时候才能达到一种究竟圆满？是否要等到所有众生都成佛？
台长答：实际上众生全部成佛是不可能的。地藏王菩萨说“地狱不空誓不成佛”，但最后地藏王菩萨还是成佛了，这是一个理念和誓言的问题。比方说一个愿力，你达到这个愿力就成佛了，已经得到佛应有的东西，这是不是一种法喜？（是的）已经达到这个级别下来救人和没达到这个级别在下面救人不是同一个概念（境界明显高出了）不是明显，佛已经�茪W正等正觉了，所以成佛很难，成菩萨还比较容易（那其实成佛已经达到一种究竟圆满了，这个循环只是他自己的一个愿力？）对，他愿意去做。实际上做了佛之后，还有大佛和小佛。愿力越大，救度的众生越多，成为大佛。大佛受的待遇和小佛受的待遇……我只能用白话跟你讲，实际上不应该这么比喻的（明白。有可能小菩萨到人间后会迷失方向，但佛和大菩萨是不会的）对。实际上大菩萨就是佛（师父，您刚才提到地藏王菩萨的愿力，请问发愿是不是更在于发心？只要过程上努力，境界上达到圆满，结果并不是很重要？）是这样的，首先地藏王菩萨已经是菩萨了才发的这个愿，而我们现在很多人什么果位都没有，在人间做得不像人，他发个大愿，那叫妄语。很多人有钱才布施，没钱的人说以后中六合彩了，做生意有几十亿了，全部捐出去，做不到的事情去发愿就是妄语（明白了，谢谢师父！）
shuohua20130215种因的同时是否除了产生果报也产生业和缘
女听众：请问师父，种因的同时是不是除了产生果报也产生业和缘呢？
台长答：完全正确。种因的同时会产生各种各样的因果，有善因和善果，还有恶因和恶果。实际上这个因种下去的时候你不知道的。举个简单例子，你种花培土的时候会不会把里面一些蚂蚁弄死？（会的）虽然那些蚂蚁死掉了，但最后花还是开得很茂盛，因为你的善果大于恶果，所以恶果就被你的善果慢慢吞灭了（明白了）
shuohua20130215果报成熟的因素
女听众：我们有时候讲，果报爆发其实是因为前世种了因，但也要等缘分的成熟。这个“成熟”是在种因的同时就种了吗？
台长答：对。比方说正常的缘分成熟是三个月，但因为你培土的时候把很多蚂蚁弄死了，那么就要三个半月。实际上这半个月已经让你受报了，让你很多善因没有及时激发出来。举个简单例子，算命的说一个人36岁会发财，可他36岁没发财，37岁也没发财，等到38岁的时候发财了。为什么？因为他在本来应该得到的一些福果中种下了不好的因，这些善果已经受到恶因的损害了，所以不会按时发出来（其实善恶都会相互影响的）对。
shuohua20130215对观世音菩萨“有求必应”的理解
女听众：观世音菩萨誓愿弘生“有求必应”，这种危急时刻的闻声救苦是否临时改变了众生的缘分和因果？这个人是否以后还会受报？
台长答：闻声救苦是这样的，比方说这个人这个时候应该受报了，但他叫了观世音菩萨，实际上他在争取福报，因为求观世音菩萨本身就是一种福报，他有了这个福报之后就会慢慢得到这个福果。观世音菩萨大慈大悲，有这个愿力，有菩萨的能量和神通才能许这个愿。当你受苦的时候得到了观世音菩萨的加持，但加持后会不会完全恢复呢？不可能的，因为你得到的只是观世音菩萨某一方面的加持。比方说你在医院不行了，马上叫“观世音菩萨”，突然跑过来一个好医生，这个医生本来要放假的，可他说要把这个病人看完再走，于是把他看好了。得到的是这种福报，并不是观世音菩萨下来把他的伤口弄好，那就动因果了（就像您平常举的那个推拿的例子一样，暂时舒服了，但还是要靠自己）对，自己的果报还是自己受（一部分是靠他自己念观世音菩萨名号增加了这个福报，另外再加上观世音菩萨给他一点加持吧？）对，还要靠他平时有这种善良的心，才能叫到菩萨。如果是个恶人，就是叫观世音菩萨，也不会有求必应的。不是菩萨不来，是菩萨听不到你的声音啊（业障太重了）对。
shuohua20130215念经是菩萨在启发我们原有的智慧
女听众：师父，念经得到的这种智慧是额外的还是本身就有的？就像佛性一样本身就是圆满的，我们都有，只不过被业障遮住了？
台长答：你后面这个概念是对的。释迦牟尼佛说了，众生皆具佛性，只不过佛性被乌云遮住了，所以看不到你们的佛性。看不到是不是没有啊？（不是。那就是说我们这个智慧其实每个人都有的，念经是在挖掘自己的智慧，并不是佛菩萨给我们的智慧？）对了，就是菩萨在启发你本身应有的智慧（明白了，谢谢师父）
shuohua20130215对“烦恼即菩提”的理解
女听众：“烦恼即菩提”，我们以后没有烦恼了，是不是就没有智慧了？
台长答：没有烦恼说明这个人的智慧已经到底，有�茩韭撮z了，不是利用烦恼来增加菩提。在人间有烦恼是自然的，而我们随着烦恼的增长可以用�茩酊熊迡�来制服它，让我们得到更高的境界，当我们得到更高的境界就到了�茪W菩提，那个时候我们就根本不会有烦恼了，是不是有智慧？（是的)就像读书一样，小学的、中学的、高中的功课都会做之后才会得到解决大学问题的方法（对，谢谢师父！）
shuohua20130215修心念经后增加的能量来自哪里
女听众：学佛人通过修心念经增加的能量是来自佛菩萨还是来自我们自身？
台长答：这个问题自己好好想一想就明白了。我现在请你回答（我个人感觉是我们念经能够产生一部分能量，另外也有佛菩萨能量的加持）一个人如果能够接收到菩萨的能量，自身一定有能量；接收不到说明自身没能量（是）比方说你是一个口袋，现在要装东西，要是没有这个口袋怎么能装东西呢？（对）所以学佛得到菩萨的能量加持一方面来自于菩萨的能量，还有一方面来自于自身的能量，这样才能合二为一（如果学佛学偏差了，是否外界的负能量就把自己的正能量给挤掉了？）完全正确（谢谢师父慈悲开示！再次祝师父新春快乐，法喜充满，法体安康！）谢谢你（非常想念您）好好努力！师父真的很挂记你们，不舍得你们！好好学，对得起师父、对得起菩萨，否则人生真的白来一次了（明白)你能够想得那么深，以后要多给人家演讲（感恩师父，我一定会好好帮助师父度人弘法）
wenda20130215同修朗读台长的博文后录音供其他人下载是否合适
女听众：师父您好！师父的《白话佛法》和我们平时听的广播讲座里有师父的气场在。有一位师兄觉得有些同修不方便上网看师父最新的博文，想发心根据师父的博文自己来录音，就是说他来读。想问一下师父这样子是否合适呢？
台长答：他自己读的话也能接受到能量的。但要读得好，读得不好的话，乱七八糟会产生负能量（他是想录音之后放到网上供同修下载）要看他读出什么样子，不能得到师父直接能量的加持啊。他可以把台长的声音放在网上给人家下载的呀。那当然有气场了！没听到台长声音和听到台长声音，感觉一样啊？（肯定不一样。还是要接收师父的气场，要么自己看博文，要么直接听台长的《白话佛法》的录音）对。他这么做，是有功德的，但是要当心一点，因为他剪剪接接啊，是不是会影响气场？还有他本身能不能接收菩萨的能量？能不能接收师父的能量？（明白了）
wenda20130215精神病患亲戚来家小住怎么办
女听众：家里有亲戚精神上有点问题，可能是精神分裂症，要短暂地在我们家中住几天就回去。这种情况下我们在家里念小房子、烧小房子是不是有一些要注意的地方？
台长答：他既然住到你家里来总归是有点麻烦的。因为患者身上的灵性一定跟他一起过来的，而且他住在你家很开心，不愿意走，因为他能够得到更多的能量，得到更多的小房子，所以来了你就得给他念念经（但是怎么念？）讲清楚！跟他讲明白就可以了。就是“请大慈大悲观世音菩萨，我的亲戚现在来了，我一共送他11张小房子，希望能够帮助他”。你讲完11张，11张以后就跟你没关系了（好的好的）
wenda20130215有关命运
女听众：师父以前经常说命运，这个是前世的还是跟前世有关还是怎么样？
台长答：命运分成前世、今世，还有来世。命是不能改变的，而运是可以改变的。所以人家说“算命算命”，没有说“算命运”，运是后面来改变的才叫运。所以这个命，有前世造成的业有你今生造成的果再加上你又重新造的因才成为一种业报，就是不断地在造业当中形成这个命。……举个例子，你投胎投了一个很穷苦的人家，多磨多难，你就必须重新打造你自己，就是用你的运来改变你现在的命；如果你生在很富裕的人家，说明你前世造了很多的善因，这辈子已经得善果了，你再不停地努力，就能成功。很多人投到有钱人家里不好好努力，在人间吃喝玩乐，最后把自己前世修的福报全部慢慢用完了，接下来就开始苦了，他的运又走差了，所以到晚年他的命运还是不好（这样的话要多念什么经呢？）多念心经、大悲咒。大悲咒是增加能量让你今世能够修得好的。心经让你解脱心里的烦恼、忧郁和不好的东西，念礼佛大忏悔文是忏悔你前世、今世所有做错的事情，这是心灵法门的三大经文！（明白。师父之前说过我命比较硬，可能对老公、孩子都不太好……【注：此时电话断线】）
wenda20130215骨灰下葬时需要注意什么
男听众：骨灰下葬需要注意什么？要念什么经？
台长答：骨灰下葬在骨灰盒下面一定要垫一个黄布，最好烧小房子，下葬的时候最好多念点大悲咒（小房子需要多少的量？）一般21张。
wenda20130215墓碑上有活人的名字除了涂掉以外，要如何念经化解
男听众：墓碑上有活人的名字，这种情况您前一个礼拜六说过，我就想有什么解决的办法？
台长答：已经刻上去了想办法涂掉、换掉（噢，就是用水泥涂掉）对。在死人堆里怎么可以有活人的名字呢？倒霉不倒霉啊？你可以写，比方说“李家全家敬赠”就可以了嘛（对对。是不是要念小房子？大悲咒？）要念小房子，要念礼佛（小房子念多少呢？礼佛念多少呢？）小房子一般一个名字3张就可以了，礼佛要念7遍，还要念消灾吉祥神咒49遍。因为你的名字已经放在这个倒霉的地方了，所以必须要消灾吉祥（每个人的名字噢？）对！（小房子是念给这个死去的人？）不不不，念给自己的要经者，因为名字放上去之后就怕有些孤魂野鬼上你的名字啊！怎么念给死的人呢，当然念给自己了（OK）
[ 本帖最後由 aliceabcd 於 2026-3-13 15:55 編輯 ]
