天主教跟基督教教義思想上的差別?
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天主教跟基督教教義思想上的差別?
1.經典:
天主教
有聖經,但是跟基督教的聖經上有人名或地名的所譯是不同的。
天主經就是主耶穌教導宗徒禱告的禱文。
聖母經是聖母瑪利亞受聖神感動所稱頌主的話。
西元1206年新增「玫瑰經」。
基督教
只讀聖經是唯一的真理,而且得救只有一個方法,就是出於神的恩典。
★ 聖經的啟示錄(天主教的若翰默示錄)第二十二章第十八至第十九節說:“我向一切聽見這書上豫言的作見證,若有人在這豫言上加添甚麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上;這書上的預言,若有人刪去甚麼,神必從這書上所寫的生命樹和聖城,刪去他的分。”
2.洗禮:
天主教
有嬰兒浸禮。受洗被天主教稱為聖洗,也是聖洗為除罪功效的儀式。
聖洗是唯一的赦免原罪的聖事,赦免人的罪和本罪,並赦免罪惡所當受的暫罰。
基督教
遵從耶穌教導的洗禮儀式:
★馬太福音三:13-16
當下耶穌從加利利來到約但河,見了約翰,要受他的洗。
約翰想要攔住他,說:我當受你的洗,你反倒上我這裡來嗎﹖
耶穌回答說:你暫且許我,因為我們理當這樣盡諸般的義(或作:禮)。於是約翰許了他。
耶穌受了洗,隨即從水裡上來。天忽然為他開了,他就看見神的靈彷彿鴿子降下,落在他身上。
3.偶像:
天主教
在天主教可以看到許多像。
基督教
★出埃及記二十:3-5
除了我以外,你不可有別的神。
不可為自己雕刻偶像,也不可做什麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物。
不可跪拜那些像,也不可事奉他,因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;
4.服事人員的禁忌:
天主教
神父和修女終身都要實行「獨身」,並且在修道院透過簡單的物資來生活。他們每天都有內部的望彌撒,並且一天有數次。
(很像與佛院一樣獨身出家相同的)
基督教
★提摩太前書四:1-3
聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。
這是因為說謊之人的假冒;這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。
他們禁止嫁娶,又禁戒食物(或作:又叫人戒葷),就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。
5.組織:
天主教
有「教皇」、「紅衣主教」、「大主教」、「神父」、「修女」…等組織架構,並且有階級之分。
基督教
按著屬靈的恩賜,我們有不同的事工,但沒有階級之分。
★哥林多前書十二章(摘錄)
弟兄們,論到屬靈的恩賜,我不願意你們不明白...
恩賜原有分別,聖靈卻是一位。 職事也有分別,主卻是一位。 功用也有分別,神卻是一位,在眾人裡面運行一切的事。 聖靈顯在各人身上,是叫人得益處......
你們就是基督的身子,並且各自作肢體。神在教會所設立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教師,其次是行異能的,再次是得恩賜醫病的,幫助人的,治理事的,說方言的。......
你們要切切的求那更大的恩賜。......
許多解經家認為啟示錄寫的推雅推喇教會就是天主教的寫照:
★啟示錄二:18-29
你要寫信給推雅推喇教會的使者,說:那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子說:
我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐,又知道你末後所行的善事,比起初所行的更多。
然而,有一件事我要責備你,就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人,引誘他們行姦淫,吃祭偶像之物。
我曾給他悔改的機會,他卻不肯悔改他的淫行。
看哪,我要叫他病臥在床。那些與他行淫的人,若不悔改所行的,我也要叫他們同受大患難。
我又要殺死他的黨類(原文是兒女),叫眾教會知道,我是那察看人肺腑心腸的,並要照你們的行為報應你們各人。
至於你們推雅推喇其餘的人,就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人,我告訴你們,我不將別的擔子放在你們身上。
但你們已經有的,總要持守,直等到我來。
那得勝又遵守我命令到底的,我要賜給他權柄制伏列國;
他必用鐵杖轄管(轄管:原文是牧)他們,將他們如同窰戶的瓦器打得粉碎,像我從我父領受的權柄一樣。
我又要把晨星賜給他。
聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!
天主教會也是 神的金燈臺,我們沒有資格審判,也不應該惡言批評論斷。我們一同領受 神的教訓,也同樣必須面對 神最終的審判。
關於:如果基督宗教所信仰的神存在,為什麼不能跟基督徒說清楚?
★申命記29:4 但耶和華到今日沒有使你們心能明白,眼能看見,耳能聽見。
★以賽亞書6:9 你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得。
★羅馬書3:11 沒有明白的;沒有尋求神的;
神太了解我們了,從您長時間的努力應該也可以感覺得到,人是很難說服的,除非 神動工。人是什麼樣的光景?
★創世紀6:5 耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡。
★約翰福音2:24 耶穌卻不將自己交託他們;因為他知道萬人。