在疫情的風雨動盪中度生旅遊——戴德上師講述湖北度生之旅
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在疫情的風雨動盪中度生旅遊
——戴德上師講述湖北度生之旅——
各位同修，大家好！
前天，我們已經順利完成12天的湖北度生旅遊，晚上22：30左右回到了上海。今天，我向大家彙報一下這次很有意義而且絕對不同凡響的度生旅行。
我給這次的度生旅行，命名為“在疫情的風雨動盪中度生旅遊”。
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下面我講第一點。這次的旅行時間，我們計畫從2022年10月12日到10月24日，一共12天，正好是國慶假期以後。因為假期遊客太多，這個時間段會比較清靜。
當然，國慶假期剛結束，大家再請假不太方便，而且有的還要留著假期參加下個月的八關齋戒法會，所以我也想到，這次參加的人不會太多。
發動這次度生旅遊的是湖北隨州的姐弟倆，大家都熟悉，融芸和融文。他們參加了好幾屆八關齋戒法會。去年就邀請上師，能不能帶領隊伍到湖北去度生旅遊？
我聽了以後很高興。我們的度生旅行，全國各地已經走了好多地方，但湖北還沒去過。尤其襄陽、荊門、荊州、武當山，都是很吸引我的城市，嚮往已久。當我初步決定這個時間段後，我也跟發起人融芸說，不要期望有很多人參加，我帶領融晉融納，我們三個人再加一兩位，五六位差不多了。我們可以自己開車，不用租借旅行社的大巴。
但是出乎意料，好多師兄弟們，從全國各地趕來參加：包括河北保定的融學，甘肅的融惜，浙江的融願，更想不到的是廣東佛山的三位弟子，融慶融霞融婕，他們千里迢迢來參加，尤其融婕，她打破各種顧慮，也參加了我們的度生旅遊，還有來自上海浦東的小範，他也想皈依上師。
更難得的是金教授，他是國家航天部從事航太研究的高等科學家。他剛剛認識我一個星期，聽我說起這次的旅行，很感興趣，這麼殊勝的機會很難得。
他問：“多少天？”——“12天。” “好，我陪同上師全程參加。” 我說：“你這麼忙，怎麼有空？”他說：“我安排時間。我爭取和你一起到湖北。”
12號出發的那天，我們在火車上見面，大家一起到達隨州。
但是我們遇到了最最艱難的一次度生旅遊。
我們走過好多地方：河北河西走廊，東北旅行，甚至於新疆、西藏等地，沒有碰到過這麼艱難的，可謂在疫情的風雨動盪中的度生旅行。一路上，經歷了很多驚喜，也經歷了很多難料，很多不可思議的艱難。
比如隨州站，我們剛下火車，除了例行的掃碼出示健康碼，這裏還要做核酸落地檢，還要很仔細的填表格，說明從哪里來。這些過程花了很長時間，這是我第一次領受到這麼嚴格的措施。
大家知道，我們國內的新冠肺炎最早就是從湖北省武漢市發起，整個武漢封城。所以他們的防疫措施明顯要比其他地方更嚴厲，但是有的措施我認為已經防範得過分了。比如，每到新的地方，都要做核酸落地檢，不管你幾個小時前剛剛在另一地做過核酸，到了新的地方，還是要再做。甚至有的地方看到是從上海來的，就不讓進。為什麼？他們說：我們有表格，凡是表格上列出的有疫情的地方，都不歡迎。
所以我們到達湖北的第一站，就感受到了這裏防疫的嚴格。而且在隨州待了兩天準備離開時，我們住的賓館被防疫站看中，作為防禦的隔離場所。所以我們離開的前一晚，防疫人員已經進駐，在賓館門前的空地上叮叮噹當地敲打安裝隔離門了。
在隨州參觀炎帝神農故里時，說還沒解封，不開放，怎麼溝通都沒用。儘管如此，我們還是做了超度，在大門口旁的一個亭子裏，以隨州為中心，為整個湖北省四生六道一切眾生做了大超度。
因為疫情的動盪，一路上，我們碰到各種各樣的困難。比如襄陽，過了高速收費站，就被要求做核酸。除了排隊掃碼，出示身份證，出示行程記錄外，還不夠，必須做核酸，而且是雙采核酸，口鼻都要做核酸。棉棒捅入鼻孔還很深，真是難受，要打噴嚏，甚至感覺要出血，他不管，很嚴格地要你堅持，不能動，如果動了，還要重複做。我心裏想，口腔化驗和鼻腔化驗不是一樣嗎？難道口腔檢查還不夠，一定要鼻腔檢查，才能查出病毒嗎？
但是無話可說，你跟誰說呢？
好不容易進了襄陽，到了酒店，又不能住。為什麼？工作人員拿著一張表格，他說是酒店公司發下來的，凡是表格上列出的省市街道，都不能留住。得知我們是上海來的，不行。不管哪個區、哪個街道，凡是上海都不留。我說，上海3000萬人口，沒疫情的地方多的是，有的地方是有疫情，但我們不是從中高風險地區來的。不理，我們就是這樣的。
不僅僅是酒店，我們參觀博物館，參觀各個景點，都隨時面臨著不能進的風險。比如隨州的大洪山景區，從上海來的就是不讓進；武當山景區，要求寫承諾書才放行；到達宜昌，在高速站口檢查時，工作人員聽了我說的街道名字，儘管表格上沒查到，但因為是上海來的，她還是一直猶豫，能不能讓我們進宜昌呢？又去請示領導。來了一位也穿著防疫服的女同志，這個女同志又查了一遍表格，想了會兒，終於同意我們進宜昌。我想在這刹那之間，1分1秒中，他們的一個念頭就能決定我們下一步的命運。
在我們多年的度生旅行中，確實從來沒有碰到這樣的情況。像廣東三位弟子，融慶融霞融婕，他們早就預定了武當山的賓館，我們大部隊16號到武當山，大家在武當山集合。他們15號晚上先到，在那裏等我們。
武當山之前封控了一段時間，16號才解封，所以15號這天，他們從火車站出來叫計程車時，人家都奇怪：你們確定要去武當山嗎？而且司機說，我只能送你們到景區外面，裏面我們不能進。於是再約景區內的計程車，到了景區們口，兩部計程車，一部在外，一部在裏面，他們從這輛車下來，走到裏面，再換另一輛。那邊的人都很納悶，都封控了，你們還要往裏闖？怎麼回事？
大晚上，三個人推著箱子，慢慢地走在空蕩蕩的馬路上。一位師兄弟笑著說：我們好像自投羅網，進去了，可能出不來怎麼辦？這也是自嘲。等到了預定的酒店，發現大門關著，燈光也沒有。好不容易門口找到一個電話號碼，打給老闆，解釋已經預定了酒店，好說歹說，老闆終於答應了，開了門。那天晚上終於順利入住酒店，還找到了一個吃飯的地方。真是菩薩保佑，護法保佑。
武當山到底會不會解封，大家都不確定，如果仍舊不開放，可能他們連回去都不能，也要隔離起來，這樣的危險。想不到，那天晚上半夜12點，上面命令下來武當山開放。得知這個消息，我們都很高興，那時候我們還在襄陽，第二天一早我們就要出發去武當山。
到了武當山，還是嚴格的檢查，工作人員都拿著一張表，問你是從哪里來的。總之，每天各種掃碼，而且每天還會接到各處防疫站的電話，詢問你是從哪里來的，要去哪里，具體到什麼街道，有的師兄弟一天接到三四個這樣的電話。
所以這種情況下的度生旅遊是很不容易、極其特別的，你不知道什麼地方會突然封控，哪里會不讓你進去，這個政策措施時刻都在變化，所以我把這次的旅行命名為：在疫情的風雨動盪中度生旅遊。
中途，有位從甘肅來的就沒法加入我們的度生之行。因為通知說，凡是從西北四省來的，包括新疆、寧夏、青海，來的都要隔離5天到7天，原地返回也不行，她也被隔離了。像金教授，一路上很健談，還博學多才，我們很高興他一起參加。但是到了武當山，因為他的行程卡上有武漢的記錄，武漢有疫情，於是不准進武當山，但可以原地返回，最後他輾轉多部高鐵，安全回到了成都，沒有被隔離，到了那邊還給我通了電話。
這次度生旅行的際遇，千難萬苦，但是這一切都不能阻擋我們度生的腳步，我們明知山有虎，偏向虎山行。所以，這次的度生旅行是不同一般的。
第二點，我要講一下這次度生旅行的殊勝。
雖然大家自嘲封控期間上武當山是自投羅網，但是在來湖北之前，我已經預先做過法會，召請各省各市當地的城隍土地，包括武當山，安慰這一帶的孤魂百姓。
一到武當山，我們就做了大超度，武當山的山神也皈依上師，這裏好多的眾生，千年以來都沒有得到超度的，包括好多道家修行者，武當山是道家基地，三十六洞天，千年以來，許多修成就的道士也來皈依，有的沒有成就的，有的在中陰身還在繼續修的，有的下了惡道的，好多好多、千千萬萬，他們在這個道場一起皈依佛法。他們懂得了升天並不是最終目標，只有靠佛法得到無餘涅槃，阿耨多羅三藐三菩提，才能得到根本解決，這件大事在武當山又一次被證實了。
而且武當山有兩位修了3000年以上的狐狸，一個是金狐，一個是銀狐，他們帶領幾萬部下，都是修煉成精的，早早地就在等待皈依上師，而且保衛我們一路平安。多好啊，這樣的道場從來沒有過，所以雖然一路上有難有險，但是我們都不怕。
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第二個大超度，是在宜昌。到宜昌的路途雖然也是有驚有險，但終於順利進了宜昌，而且住進了一家很理想的吾家大酒店。這家酒店氣派很大，好像古代歐洲的教堂，價格也實惠。我很滿意，雖然沒有早餐，沒關係，我們每天早上到外面去吃。
宜昌這麼好的地方，我決定多待幾天。後面的幾個城市都有疫情，為了安全起見，我們提前打電話去瞭解當地的防疫措施，回復都差不多，如果來了，回去要隔離或者進來都不能，即使進來了，任何景點也不能進。最後決定荊州鹹寧和武漢都不去了，雖然這幾個地方不去，但是我們一樣超度。所以我們後來就一直住在宜昌。
到宜昌當天晚上，我們開車前往飯店。路上一位弟子在看手機時，手機上突然跳出一個景點，告訴我們，我們車子現在所經過的區域，原來就是古戰場，叫猇亭古戰場。
我們知道三國時期，有三大著名戰役：官渡之戰、赤壁之戰和夷陵之戰。夷陵之戰，就發生在猇亭，又稱猇亭之戰。而且這個地方，從古到今，兩千多年來，一直風風雨雨、戰火連篇，從來沒有停息過血肉的戰爭。從秦代的白起燒夷陵，到東漢的公孫述架起長江第一大橋，一直到三國的劉備在這裏被火燒連營七百里，他的70萬軍士全部戰亡，所有的戰士在這裏被燒死，這是三國有名的火燒連營，結果劉備死於白帝城。隋朝的楊素在這裏打敗陳國陳軍。唐宋元時期，這裏一直沒有停止過戰爭。到清代，吳三桂叛變以後，最終來到這裏大戰清軍，最後兵敗夷陵。
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近百年來，1911年辛亥革命武昌首義，宜昌最先繼義，他們的新軍起義，對滿清政府發動戰爭。這裏還有抗戰時期，經歷過偉大的宜昌保衛戰和宜昌解放戰爭。兩千多年來，這麼多的戰爭，這麼樣的一個戰場，血肉橫飛、喊殺連天。我們應該當仁不讓的去做超度。
但是，我還是有這麼個疑問。兩千多年來，這裏也有好多古廟，也有好多高僧大德居士，也來過西藏的喇嘛，難道都沒有超度嗎？還是沒有超度盡呢？為什麼到兩千多年以後，還要等待我們去超度它呢？我過去也想過這問題。
但現在我們當仁不讓，既然我們有這個任務，有這個使命，我們就應該擔當這樣一個責任，這是我們偉大的光榮的任務。
所以我們在宜昌做大超度，我們選擇了猇亭古戰場的一個展覽基地，在裏面選了一個清淨的山下小亭子，我們十來個人就擠在這個亭子裏邊，做了一個最偉大的超度。
我認為，古往今來，不管是哪一方的，正面的反面的，敵方的我方的，我們都要超度。時代過去了，我們不去評價他們的正反兩方，我們都要超度他們可憐的靈魂。
這個超度達到什麼程度呢？三國時期的劉備距今1800多年了，他也親自現身在這個超度道場上，而且前一天的夢中已有顯示，他來感恩我們的度生隊伍。而且道場中，又到了另外一個君王，這位出乎我們的意料之外，他就是明代朱元璋的兒子，篡位的燕王朱棣。朱棣篡位以後，建都於北京，把朱元璋的南京的天下奪過來了，作為一個叛逆者，雖然做了一輩子的皇帝，他其實心中也忐忑害怕。
他的罪過很大，所以死後，下地獄好多年，得到菩薩的指點，今天在超度當中能夠出來。對於這樣罪大惡極的人，從地獄出來的人，我們學地藏菩薩，也要超度他。
我們學佛，就是要學菩薩行，學菩薩道。我們要做到，不管是五逆者，不管是地獄餓鬼出身，還是要去救他。當然這樣的人造了罪，會到三惡道去。但是有罪，我們就不可諒解了嗎？有罪，我們就永遠憎恨他嗎？把他打倒在地，永不超生嗎？不。
地藏王菩薩，觀世音菩薩，分身無量，到地獄裏去，救那些五逆十惡的眾生，我們學菩薩，也不打折扣，我們也要超度包括這樣暴政在內的眾生，都給他們諒解。劉備在感恩中，也為自己發動戰爭而後悔，後悔了千年，對戰亡的70萬軍隊戰士感到慚愧，對不起這些軍士們。他就是等待著我們來超度，感恩我們救度了他們的子民。
尤其值得一提的，是在超度的前一天晚上，融晉夢中，彌勒菩薩感應。彌勒菩薩賜給我們很好的禮物，鼓勵我們不畏艱難，一路超度。彌勒菩薩在夢中顯示他的身影，他笑的多麼燦爛，這也是我們心裏的一種歡笑。
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雖然我們在苦難當中，在艱險當中度生。彌勒菩薩的笑，是給我們最大的安慰。融晉在夢中右繞他一圈，他從布袋裏拿出一個寶貝，像塊寶玉，圓圓大大的。他說這個可以變現食物給眾生吃，正是顯示我們為眾生施食的大超度，而且還告訴我們，這塊寶玉也可以成為我們的法器，度眾生的法器，降魔的法器。多麼慈悲的話語，大家都很感動。
所以我們這樣的度生旅行，並不是為了求功德，也不是為了人家來謝我們，也不是為了人家知道我們。不圖名不圖利，但是我們心中很甜。雖然外面很苦，但是心中很甜，很安慰。
我一直以為，人生什麼事情最快樂呢？為善最快樂，做好事最快樂。
我們今天做的好事，是好事中的大好事，救度千千萬萬億億萬萬的眾生，這其中包括最苦難的地獄餓鬼畜生三惡道眾生，包括全世界所有有怨有仇有親、各種有緣的眾生，這是多麼偉大的事業，這是永遠不可磨滅的事業。
所以不管旅途有驚有險，而且菩薩保佑，我們最終都是有驚無險，雖然有驚，但是沒有危險，而且還有喜。這個險變成了高興的喜，歡喜的喜，我們樂在其中。雖然有苦，但是樂在其中。度生最快樂，為善最快樂。這樣的人生很值得。
我們沒有一點私心，無我無畏無懼。所以我們度生不怕困難，雖然遇到這麼多的麻煩，但是我們每一個人都很高興、都很愉快。這個度生旅遊太偉大了。
下麵分享我的一位弟子寫的一段話。她是廣東順德的融婕，她回去以後，寫了感想，我分享其中一段：
感恩上師加持，我們來得剛剛好。短暫的十天時間，卻是一生難忘。和上師在一起度生的日子，是最開心的日子。在這裏找到了自己真正的快樂，找到了自己修持的目標，一切都是最好的安排。
大家看，這是從心裏發出的真實感受，從心裏說出的寶貴話語，也說出了我們每一個人的心聲。我把這段話作為我們度生旅遊的結束語。謝謝大家。
