史記的介紹
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史記
一、導讀：
《太史公書》，後世通稱《史記》，是中國西漢時期的歷史學家司馬遷編寫的一本歷史著作。《史記》是中國古代最著名的古典典籍之一，與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」。
《史記》最初沒有固定書名，或稱「太史公書」，或稱「太史公記」，也省稱「太史公」。「史記」本來是古代史書的通稱，從三國時期開始，「史記」由史書的通稱逐漸成為「太史公書」的專稱。
《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史。全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字。作者司馬遷以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識，使《史記》成為中國第一部，也是最出名的紀傳體通史。
《史記》對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代「正史」所傳承。同時，《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位。魯迅稱其為「史家之絕唱，無韻之離騷」。
二、作者生平介紹：
司馬遷
司馬遷（前145年－？），字子長，左馮翊夏陽(今陝西韓城）人，是中國古代的偉大的史學家和文學家。他撰寫的《史記》被認為是中國史書的典範，因此後世尊稱他稱爲史遷、太史公。
為了繼承其父司馬談編訂史書的遺志，完成撰述《史記》的宏願。司馬氏世代為史官，司馬談一心繼承先人久絕的世業—太史令，重現孔子撰述《春秋》的精神，整理和論述上代歷史。《隋書·經籍志》說：「談乃據《左氏春秋》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》，接其後事，成一家之言。」可見司馬談有意繼續編訂《春秋》以後的史事。漢武帝元封元年，武帝進行封禪大典，司馬談身為太史令，卻無緣參與當世盛事，引為終生之憾，憂憤而死。他死前將遺志囑咐兒子司馬遷說：「今天子接千歲之統，封泰山，而余不得從行，是命也夫！余死，汝必為太史，無忘吾所欲論著矣……」司馬遷則回答道：「小子不敏，請悉論先人所次舊聞。」可知司馬遷乃秉承父親的遺志完成史著。而《史記》以「封禪書」為其八書之一，即見其秉先父之意。
司馬遷想繼承《春秋》精神。司馬遷在〈太史公自序〉說：「先人有言，自周公卒，五百歲而有孔子，孔子卒後，至於今五百歲，有能紹明世，正《易傳》、繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際，意在斯乎？意在斯乎？小子何敢讓焉？」此正暗示其有明道義，顯揚志業人物的使命。《春秋》的下限，到魯哀公獲麟之年，此後的史事就沒有完整的史籍記載。司馬遷是紹繼《春秋》，並以漢武帝元狩元年「獲麟」及太初元年改曆下限，撰寫史記。然而，司馬遷繼承《春秋》，不僅是要形式上承繼周公以來的道統，反而是重視《春秋》的性質，他在《太史公自序》說：「夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也……《春秋》以道義，撥亂世，反之正，莫近於《春秋》。」可見司馬遷對「春秋之義」和「春秋筆法」心儀已久，這是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒貶精神，撰述《史記》。
司馬遷要肩負史家職責。據《後漢書·百官志》載，「太史令」只是俸祿六百石的小官，職責僅在於管理圖籍，掌管星象天文，最多也只是記錄上代及當代事情，並無著述的責任。然而，司馬談和司馬遷明顯不滿足於「拾遺補蓺」。司馬談早有整理上代歷史的計劃，可惜卻「發憤而卒」，臨終前叮囑司馬遷，認為「自獲麟以來，史記放絕。今漢興，海內一統，明主、賢君、忠臣、死義之士」甚多，身為太史令，有完成論載上代歷史的任務。司馬遷在《太史公自序》也指出身為太史的職責說：「且余嘗掌其官，廢明聖盛德不載，滅功臣、世家、賢大夫之不述，隳先人之言，罪莫大焉。」因此，司馬遷一心秉承先人世傳及「述往事以思來者」的責任感，決意撰述《史記》。在《報任安書》中亦透露著述《史記》的目的，他說「凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。」可見他不但要完成太史令的責任，更要盡史學家的職責。
三、篇章：
1.本紀(「天下」統治者的事蹟)
(1)五帝本紀
(2)夏本紀
(3)殷本紀
(4)周本紀
(5)秦本紀（有一說認為可當為《秦始皇本紀》的上篇。)
(6)秦始皇本紀
(7)項羽本紀(雖非皇帝，史記作者以「在權不在位」之名將之編入。)
(8)高祖本紀
(9)呂后本紀不列名義上的天子漢惠帝本紀，理由與項羽同）
(10)文本紀原篇己闕，從《漢書》補。有一說認為此篇未闕）
(11)孝景本紀原篇己闕，從《漢書》補。有一說認為此篇未闕）
(12)孝武本紀(原篇名為『今上本紀』，原文己闕，褚少孫據《封禪書》補並改篇名）
2.表(表格的方式排列整理事件次序或歷史動態)
(13)三代世表
(14)十二諸侯年表
(15)六國年表
(16)秦楚之際月表
(17)漢興以來諸侯王年表
(18)高祖功臣侯者年表
(19)惠景閒侯者年表
(20)建元以來侯者年表
(21)建元已來王子侯者年表
(22)漢興以來將相名臣年表
3.書(內容有關歷代典章制度)
(23)禮書〔已殘，僅存篇首「太史公曰」以下的引言。取荀子的《禮論》及《議兵》來代替正文〕
(24)樂書〔已殘，僅存篇首「太史公曰」以下的引言。取《禮記》《樂記》來代替正文〕
(25)律書〔原「兵書」篇散佚，後人把原「律曆書」拆分成「律書」和「曆書」兩篇〕
(26)曆書
(27)天官書
(28)封禪書
(29)河渠書
(30)平準書
4.世家(描述影響深遠的家系或貴族事蹟)
(31)吳太伯世家
(32)齊太公世家
(33)魯周公世家
(34)燕召公世家
(35)管蔡世家
(36)陳杞世家
(37)衞康叔世家
(38)宋微子世家
(39)晉世家
(40)楚世家
(41)越王勾踐世家
(42)鄭世家
(43)趙世家
(44)魏世家
(45)韓世家
(46)田敬仲完世家
(47)孔子世家
(48)陳涉世家
(49)外戚世家─吕后（漢高祖后），薄姬（漢文帝母），竇漪（漢文帝后），（薄皇后（漢景帝后，後廢）），王娡（漢景帝后），（陳嬌（漢武帝后，後廢）），衛子夫（漢武帝后）
(50)楚元王世家
(51)荊燕世家(荊王劉賈，燕王劉澤)
(52)齊悼惠王世家(齊悼惠王劉肥)
(53)蕭相國世家(酇侯蕭何)
(54)曹相國世家(平陽侯曹參)
(55)留侯世家
(56)陳丞相世家(曲逆侯陳平，安國侯王陵，辟陽侯審食其)
(57)絳侯周勃世家
(58)梁孝王世家─梁孝王劉武，梁共王劉買（梁孝王長子），梁平王劉襄（梁共王子），濟川王劉明（梁孝王子），濟東王劉彭離（梁孝王子），陽哀王劉定（梁孝王子），濟陰哀王劉不識（梁孝王子）
(59)五宗世家─漢景帝十三子為王：栗姬子：河間獻王劉德，臨江哀王劉閼於，臨江閔王劉榮；程姬子：魯共王劉餘，江都易王劉非，膠西於王劉端；賈夫人子：趙王劉彭祖，中山靖王劉勝；唐姬子：長沙定王劉發；王夫人兒姁子：廣川惠王劉越，膠東康王劉寄，清河哀王劉乘，常山憲王劉舜。
(60)三王世家─漢武帝六子中的三子：王夫人子：懷王劉閎；李姬子：燕剌王劉旦、廣陵厲王劉胥。
5.列傳(歷史上各類人物的歷史表現與社會的種種樣貌)
(61)伯夷叔齊列傳
(62)管晏列傳
(63)老子韓非列傳(老子，莊子，申不害，韓非)
(64)司馬穰苴列傳
(65)孫子吳起列傳(孫武，孫臏，吳起)
(66)伍子胥列傳(伍子胥，白公勝)
(67)仲尼弟子列傳
(68)商君列傳(商鞅)
(69)蘇秦列傳(蘇秦，蘇代，蘇厲)
(70)張儀列傳(張儀，陳軫，犀首)
(71)樗裡子甘茂列傳(樗里疾，甘茂，甘羅)
(72)穰侯列傳
(73)白起王翦列傳
(74)孟子荀卿列傳─孟子，騶忌，騶衍，淳于髡，慎到、騶奭，環淵，接子，田駢，荀子，（公孫，劇子，李悝，屍子，長盧，吁子，墨翟 ）
(75)孟嘗君列傳
(76)平原君虞卿列傳
(77)魏公子列傳
(78)春申君列傳
(79)范雎蔡澤列傳
(80)樂毅列傳
(81)廉頗藺相如列傳
(82)田單列傳
(83)魯仲連鄒陽列傳
(84)屈原賈生列傳
(85)呂不韋列傳 第二十五-呂不韋
(86)刺客列傳─曹沫（劫齊桓公），專諸（刺吳王僚），豫讓（刺趙襄子），聶政（刺俠累），荊軻（刺秦始皇）
(87)李斯列傳
(88)蒙恬列傳 第
(89)張耳陳餘列傳
(90)魏豹彭越列傳
(91)黥布列傳
(92)淮陰侯列傳
(93)韓信盧綰列傳(韓王信，燕王盧綰，陽夏侯陳豨)
(94)田儋列傳
(95)樊酈滕灌列傳─舞陽侯樊噲，曲周侯酈商，汝陰侯夏侯嬰，潁陰侯灌嬰
(96)張丞相列傳─北平侯張蒼，汾陰侯周昌，廣阿侯任敖，故安侯申屠嘉。（補：車千秋，韋丞相，魏相，邴吉，黃霸，於定國，韋玄成，匡衡，）
(97)酈生陸賈列傳
(98)傅靳蒯成列傳
(99)劉敬叔孫通列傳
(100)季布欒布列傳─季布，曹丘生，季心，丁公，欒布
(101)袁盎晁錯列傳─袁盎，晁錯，鄧公
(102)張釋之馮唐列傳
(103)萬石張叔列傳─萬石君石奮，牧丘侯石慶，建陵侯衞綰，塞侯直不疑，周仁，張叔
(104)田叔列傳
(105)扁鵲倉公列傳
(106)吳王濞列傳
(107)魏其武安侯列傳─魏其侯竇嬰，武安侯田蚡，灌夫
(108)韓長孺列傳 第四十八-韓安國
(109)李將軍列傳 第四十九-李廣
(110)匈奴列傳
(111)衛將軍驃騎列傳─衛青，霍去病（補：嘗從衛將軍之裨將：李廣（已有傳），公孫賀，李息，公孫敖，李沮，李蔡，張次公，蘇建，趙信，張騫，趙食其，曹襄，韓說，郭昌，荀彘；嘗從驃騎將軍之裨將：路博德，趙破奴）
(112)平津侯主父列傳
(113)南越列傳
(114)東越列傳
(115)朝鮮列傳
(116)西南夷列傳
(117)司馬相如列傳
(118)淮南衡山列傳─淮南厲王劉長，淮南王劉安，衡山王劉賜
(119)循吏列傳─孫叔敖，子產，公儀休，石奢，李離
(120)汲鄭列傳
(121)儒林列傳─詩：申公，轅固生，韓嬰；書：伏勝；禮：高堂生，徐生；易：楊何；春秋：董仲舒，胡毋生，江生。
(122)酷吏列傳─侯封，鼂錯，郅都，寧成，周陽由，趙禹，張湯，義縱，王溫舒，尹齊，楊僕，減宣，杜周，
(123)大宛列傳─大宛，康居，烏孫，奄蔡，大月氏，安息，條枝，大夏
(124)遊俠列傳
(125)佞幸列傳─鄧通，趙同，北宮伯子，周仁，韓嫣，李延年
(126)滑稽列傳─淳于髡，優孟，優旃（補：郭舍人，東方朔，東郭先生，王先生，西門豹）
(127)日者列傳─司馬季主〔未闡述諸侯國之俗，僅記司馬季主之事，可能是未完稿。〕
(128)龜策列傳
(129)貨殖列傳
(130)太史公自序
四、註疏：
歷代對《史記》的評註主要有三家，劉宋裴駰的《史記集解》，唐司馬貞的《史記索隱》和張守節的《史記正義》，這三家都是對史記的總結性評註。清梁玉繩的《史記志疑》是有清一代史記研究的集大成之作。近代有日本學者瀧川資言的《史記會注考證》較為著名。當代有韓兆琦的《史記箋證》，以三家注和《史記會注考證》為基礎，是史記註釋最詳盡之作。以下羅列歷代部分重要註家。
[ 本帖最後由 琰容 於 2009-10-6 10:02 編輯 ]
