[中國歷史] 中華俊彥-周朝(姜尚，周公旦，召公奭)

周 呂尚

姜姓，也叫姜尚，字牙，東海人，據說是炎帝的後代。學問淵博，曾在商紂手下做事，關於他如何成為周臣，有幾種傳說，但幾乎一致的說法是﹕直到他年老才在垂釣巧遇周文王，周文王和他交談，發現他見識非凡，非常興奮地說﹕「當初我的太公曾經說過一定會有聖人到周地，周將靠他而興旺。您就是這位聖人嗎 ? 吾家盼望您很久了 !」於是稱他為「太公望」，立姜尚為國師。

周文王的得呂尚的輔佐後，更為積德行善，招徠士人，講究信譽，和悅百姓，在諸侯中聲望更高。並向外征討。首先征討了西方的犬戎，密須（甘肅寧台）和黎國等。

周文王問呂太公如何才能得天下 ? 呂太公回答說﹕「王者之國，使人民富裕。霸者之國，使士人富裕。僅存之國，使大夫富裕。無道之國，國庫富裕，這叫做上溢而下漏。」文王說﹕「你說得太好了。」馬上打開倉庫，拿出錢糧賑濟窮人。周國的事業日益興盛，勢力更加擴張，天下的土地已是三分有其二了。

後文王逝世，武王繼位，以呂尚為師（尊稱為師尚父），周公旦為輔，畢公等為主要助手，繼續文王的事業，在呂尚的輔佐下在盟津會諸侯，商討紂王，在牧野和紂王的軍隊會戰，太公帶頭挑戰，紂王大敗，紂王自焚而死，商朝滅亡。周武王建立周王朝。

在周武王登基的第三天，太公向周武王講述了《丹書》中以仁愛治國的話，然後就被武王封到齊國。周成王時呂太公協助周公平定武庚的叛亂。成王下令齊國可以對有罪的諸侯進行征伐，齊國逐成為諸侯中的強國，呂太公治國賞罰分明，又努力發展漁業，鹽業和手工業，使齊國成為諸侯中的富國。傳說呂太公去世時百餘歲，葬在稿京。

伊尹輔商，呂尚輔周，都是開國元勳，位及人臣，功業卓著，所以後世把他們成為「伊呂」。

　
注﹕以上是摘自《史記》。

　  
周 周公姬旦（？∼西元前1105）

姓姬名旦，周文王的兒子，武王的弟弟。因其采邑在周，爵為上公，故稱為周公。在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封於魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度，武王崩，又佐成王攝政，新建立的周王朝面臨著嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，而周公輔政，又有違於王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。結果殘餘勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔，蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂，周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭髮；吃一頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握髮吐哺」典故。周公無唯不至地關懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，對河神祈禱說﹕「今成王還不懂事，有什麼錯都是我的。如果要死，就讓我死把。」成王果然病好了。周公攝政七年後，成王已經長大成人，於是周公歸政於成王，自己回到大臣的位子。

後來，有人在成王面前進讒言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻閱庫府中收藏的文書，發現在自己生病時周公的禱辭，為周公忠心為國的品質感動得留下眼淚，立即派人將周公迎回來。周公回周以後，仍忠心為王朝操勞。周公輔佐武王，成王，為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻。特別是他在受成王冤屈以後，仍忠心耿耿，為周王朝的發展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治。。周公臨終時要求把他葬在成周，以明不離開成王的意思。成王心懷謙讓，把他葬在畢邑，在文王墓的旁邊。以是對周公的無比尊重。

周公為後世為政者的典範。孔子的儒家學派，把他的人格典範作為最高典範，最高政治理想是周初的仁政，孔子終生倡導的是周公的禮樂制度。


周 召公姬奭（前十一世紀）

姓姬名奭（音「是」shiˋ），周文王的兒子，武王的弟弟。因其采邑在召（今陜西歧山西南），曾輔助周武王滅商，被封於燕（今河南北部），是後來燕國的始祖。周成王時，他出任太保，與周公旦分陜而治，陜以西的地方歸他管理。支持周公旦攝政當國，支持周公平定叛亂。

召公把他的轄區搞得政通人和，貴族和平民都各得其所，因此身受愛戴。傳說他曾在一棵甘棠樹下辦公，後人為了紀念他，捨不得砍伐此樹。《詩經．甘棠》就是為此而寫的。