三國人物──鳳雛介紹
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少年鳳雛：
龐統，字士元，人稱「鳳雛先生」，是荊州襄陽人。
比起與他齊名的「臥龍先生」諸葛亮，似乎比較不為人知。
當然，會讓他名氣不如「臥龍先生」的主因，和他英年早逝有關。
龐統年少的時候，因為長相平凡，看起來有點駑鈍，大家以為他將來沒有出息，
沒有一位伯樂能識得這有如飛黃般不凡的奇才。
當時的荊州潁川地方，有一位隱士，名字叫做司馬徽，在荊州地區是出了名的學者。
龐統得知他的賢明後，從襄陽前往潁川拜訪他，當時的龐統，也才大約十五、六歲罷了。
龐統到達時，司馬徽正好爬到樹上採桑。坐在車上的龐統，便和他展開對談。
他們聊德行、大義、治國、學問，就這樣聊了一天一夜。
司馬徽大驚，這樣一個相貌平凡，看起來有一點駑鈍的少年竟然學識淵博，
且出語不凡，實在可以說是一代俊才。
因此，司馬徽稱讚他是「南州士之冠冕」，並且對週遭的人稱讚這位荊州的奇才。
此時的荊州，除了龐統以外，也出現了一位足以和他相並論的奇才，
徐州琅玡郡出生，自幼和叔父遷居荊州的千古名相∼諸葛亮∼。
襄陽記記載著：「諸葛孔明為臥龍，龐士元為鳳雛，司馬德操為水鏡，皆龐德公語也。」
龐德公，是襄陽人。他是當代的名士，也是位隱士，其學問之淵博無人可敵。
他識人的本事更是一絕。司馬徽曾說：「德公誠知人，此實盛德也。」
劉表等當時的地方權貴都想請他出山相助，但卻被他一一拒絕。
順便一提，龐德公其實就是龐統的叔伯，此外諸葛亮的姊夫就是龐德公的兒子。
所以其實龐統與諸葛亮之間，是有著姻親關係的。
至於臥龍和鳳雛這兩個名號，都代表著龐德公對這兩位年輕人的冀望和稱讚。
有些書上說臥龍是已經發展完成之龍，只是潛伏不出，
鳳雛則是還在成長之鳳，比較起來，臥龍勝過鳳雛。
其實龐德公應該沒有對這兩人作出任何比較，
畢竟他們個性上、擅長處都差很多，硬去比較其實不是很有意義就是了。
之後龐統的聲望就在叔伯龐德公和司馬徽的讚揚與冀望下，
最後成為荊州地區人人讚羨的天下奇才。
第二篇：
鳳雛與臥龍之差異：
從識人的角度來看，龐統在這一方面的本事恐怕是諸葛亮望塵莫及的。
當龐統來到吳國時，吳國名士聽到他的盛名，都來拜訪他。
其中陸勣、顧劭、全琮三人也在其中，龐統就在大家面前評論起這三人。
龐統對陸勣和顧劭說：「陸子可謂駑馬，有逸足之力；顧子可謂駑牛，能負重致遠也。」
之後龐統對全琮說：「卿好施慕名，有似汝南樊子昭。雖智力不多，亦一時之佳也。」
陸績、顧劭聽完後，就對龐統說「使天下太平，當與卿共料四海之士。」
這三人也因而和龐統成為好友。
而這三人就像龐統所評論的一樣，在吳國表現出他們的才華。
另外，吳錄上記載著一段補充：
在此事之後，有人跑來問龐統：「如所目，陸子為勝乎？」
龐統回答：「駑馬雖精，所致一人耳；駑牛一日行三百里，所致豈一人之重哉！」
後來顧劭前來，問龐統說：「卿名知人，吾與卿孰愈？」
龐統回答：「陶冶世俗，甄綜人物，吾不及卿；
論帝王之秘策，攬倚伏之要最，吾似有一日之長。」
顧劭聽了，相當信服，和龐統更加親近。
在用兵上，鳳雛與臥龍的差異也不小，
諸葛亮個性謹慎，不打沒把握的仗，所以他不敢用子午谷之計。
不過諸葛亮五次北伐加上一次南征，看起來是勞民傷財，
但是臥龍卻能做到國力損失減到最小。
甚至當臥龍病故時，蜀漢的國力其實比昭烈帝托孤時還要強大。
反觀龐統，雖然他一生沒有太多用兵的機會，
但是以取益州之戰中，他能突破益州的天險，兵分三路攻打成都。
用起兵來他比較喜好奇兵，也比較愛用誘餌來誘敵。
只是在他最後一次誘敵時，卻也把自己送入黃泉。
在政治上，諸葛亮不用講，他讓蜀漢政治清明，甚至他死後老百姓都想為他建廟。
龐統雖然沒什麼表現機會，但是以魯肅所說：
「龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳。」
大概可以知道如果龐統入蜀，老百姓大概也會想為他建廟吧！
在王道的思維上這兩人也有很大的差異，
劉備剛入益州時，劉璋邀請劉備到涪相會。
龐統對劉備說：「今因此會，便可執之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也。」
劉備回答：「初入他國，恩信未著，此不可也。」
三國誌也有一段故事：
於涪大會，置酒作樂，謂統曰：「今日之會，可謂樂矣。」
統曰：「伐人之國而以為歡，非仁者之兵也。」
先主醉，怒曰：「武王伐紂，前歌後舞，非仁者邪？卿言不當，宜速起出！」
於是統逡巡引退。先主尋悔，請還。統復故位，初不顧謝，飲食自若。
先主謂曰：「向者之論，阿誰為失？」統對曰：「君臣俱失。」先主大笑，宴樂如初。
由這兩段故事可以看出，龐統對王道的思維並不像諸葛亮那麼強烈。
他比較偏向霸道的思想，覺得先把中原平定比什麼都重要。
雖然這兩人個性上和擅長處都有很大的差異，但是有一點是相同的。
他們雖然都是當代奇才，但是兩人都相當虛懷若谷，這實在是相當難做到的美德。
第三篇：
鳳雛助蜀，稱霸一方：
龐統雖然英年早逝，但是他卻為蜀漢立下了相當偉大的功業，
那就是入蜀之戰，現在就從頭細說他的偉大功績吧。
在龐統在荊州名氣越來越大之後，他被邀請擔任南陽郡功曹一職。
不久他遷居到東吳，也在那裡認識不少東吳名士。
後來，吳國大都督周瑜病逝於南陽郡，龐統就扶喪而來到了吳郡。
在他回南陽郡的時候，吳國的名士們都來送行。
雖然有人向孫權推薦龐統，但是孫權看到龐統長相平凡，看起來又有點駑鈍，
就覺得不想重用他，只給他問疾弔喪的小差事。
當時吳國的新任都督魯肅主張要聯劉抗曹，
為了避免龐統輔佐曹操，魯肅建議龐統可以前去荊州輔佐劉備，一起抗曹。
當龐統來到劉備軍團，劉備也覺得龐統長相平凡，
看起來又有點駑鈍，所以任命他為耒陽縣令。
不久，因為龐統整天不做事，縣內大亂，劉備將他免職。
此時，諸葛亮知道了自己的摯友被任命為小縣令的消息，
趕緊前去拜見劉備，勸劉備要重用龐統。
劉備緊急把龐統找來，此時魯肅寫了封推薦信，
裡面寫著：「龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳。」
之後劉備又和龐統面談，才驚為天人，覺得龐統果然是天下奇才。
於是劉備任命龐統為治中從事，對待他僅次於諸葛亮。
並兼任軍師中郎將，與諸葛亮一起參與策略謀畫。
依隆中對，劉備下一個目標應該是益州，
在九州春秋有這樣的記載：
統說備曰：「荊州荒殘，人物殫盡，東有吳孫，北有曹氏，
鼎足之計，難以得志。今益州國富民彊，戶口百萬，
四部兵馬，所出必具，寶貨無求於外，今可權藉以定大事。」
備曰：「今指與吾為水火者，曹操也，操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；
操以譎，吾以忠；每與操反，事乃可成。今以小故而失信義於天下者，吾所不取也。」
統曰：「權變之時，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五伯之事。
逆取順守，報之以義，事定之後，封以大國，何負於信？
今日不取，終為人利耳。」備遂行。
劉備擔憂他所建立的「仁忠」聲望會消失，
但龐統「以權變之時，固非一道所能定也。」一席話突破劉備的心防，
更以「今日不取，終為人利耳。」強化劉備攻打益州的決心。
之後劉備出兵，並任命龐統為入蜀之戰參謀一職，向益州而去。
當劉備以協助劉璋抵抗張魯為由成功進入益州時，
劉備在葭萌關駐軍，卻發生了一件事。
劉璋的部下楊懷、高沛覺得劉備是假攻張魯，實伐劉璋。
就在劉備知道此事後，龐統獻了三個計謀：
「陰選精兵，晝夜兼道，逕襲成都；璋既不武，又素無預備，
大軍卒至，一舉便定，此上計也。」
「楊懷、高沛，璋之名將，各仗彊兵，據守關頭，聞數有牋諫璋，
使發遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，說荊州有急，欲還救之，
並使裝束，外作歸形；此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，
計必乘輕騎來見，將軍因此執之，進取其兵，乃向成都，此中計也。」
「退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計也。」
上計雖然冒險了點，但以劉璋的個性，的確有可能成功。只是劉備覺得此計太急，
且劉備剛到益州，還沒得到人心，如果這樣做，會落得得益州卻失民心的下場。
至於下計，以退為進，先回荊州，再慢慢攻打益州，的確也成功。只是對劉備而言太緩，
如果這樣做，很有可能曹軍會先奪得東、西川。
不過整體而言，龐統的確是不凡，這三計有急有緩，即使主子不是劉備，
一樣可以適用，而且在劉璋發覺劉備的詭計，局勢開始緊繃的情況下，
龐統能臨時想到這樣針對各種統帥都適用的妙計，更表現出鳳雛之不凡啊！
最後，龐統輔佐劉備，襲殺楊懷、高沛等人，向西川的重鎮成都殺去。
此時在龐統的策劃下，張飛、諸葛亮也從荊州出發，兵分三路向益州挺進。
就在龐統一路順風的攻打到雒城時，卻出了一件事。
雒城是由劉璋的大將張任駐守，張任表現出不凡的韌性，
讓跟在劉備身邊的龐統和法正都陷入苦戰。
結果龐統以自己為餌，想引誘張任出兵。
張任果然上當，然而張任也非等閒之輩，他下令向龐統攻擊，
結果鳳雛先生龐統就在這裡結束了他短暫的一生，享年僅三十六歲。
然而龐統的計謀卻讓僵持已久的雒城之戰結束，張任也成功被劉備所殺。
之後劉璋被劉備擊敗，西川平定。
只可惜那入川第一大功的鳳雛先生已經離蜀漢而去，成為劉備的遺憾。
龐統死後，劉禪把關羽、張飛、龐統、馬超與黃忠一起追諡。
其中龐統追諡為靖侯，並追封為關內侯。
龐統的兒子龐宏，字巨師。個性剛簡有臧否，因為瞧不起當時蜀漢的尚書令陳袛，
被陳袛陷害，官位只做到涪陵太守，卒於任內。
三國誌作者陳壽先生在龐統傳的結尾寫了這樣的評語：
「龐統雅好人流，經學思謀，於時荊、楚謂之高俊。」
「儗之魏臣，統其荀彧之仲叔。」
第四篇：
正史與演義之差別：
在三國演義整本書中，為了顯現出劉備之仁、關羽之義、和諸葛亮之忠，
全書中抹黑了不少三國英雄。
例如曹操對漢室其實可以說是忠心的大臣，結果變亂世大梟雄。
赤壁大戰本來是周瑜領兵，大破曹軍，結果變成一半的功績被諸葛亮奪走。
周瑜本人個性仁厚，吳國大老程普對他有所惡言，但他也不生氣。
結果變成個性狹隘，不能容人，最後被諸葛亮活活氣死。
不過三國演義中有一位相當特別的人物，羅貫中不但沒有減低他的智謀，
更讓他比歷史上還要活躍，最後再從德行的角度說他急躁好功，
最後中箭身死，以難得一見的正面烘托的手法說明了諸葛亮的偉大。
這位不幸的謀士就是∼鳳雛先生龐統∼。
在正史裡頭，龐統的初次登場是在赤壁大戰之後，
而在演義中，他的登場時間提早，
甚至原本是曹操自己想出來的連環計也變成是他所獻出的計策，
之後赤壁之戰結束，龐統才回到吳國。
另外，龐統剛來到蜀漢時，並不被劉備重用，甚至被趕到豐陽縣當小縣令。
在這裡正史的描述是龐統把豐陽縣搞的一太糊塗，最後被罷官。
演義中則產生了很有趣的故事，就是三國演義五十七回的耒陽縣鳳雛理事事件。
故事中龐統荒廢公務百餘日，整天飲酒作樂。劉備不滿，命令張飛去調查虛實，
結果龐統只花了半天的時間就把百餘日的事都解決了。
之後張飛大驚，趕緊向劉備報告此事，最後龐統成為軍師中郎將，成為蜀漢一大謀士。
最後，龐統被演義修改最多的地方就是入蜀之戰。
原本依正史記載，劉備兵分三路，夾擊劉璋軍。
龐統協助劉備本軍攻打到雒城，如果得到雒城，劉璋就會無力抵抗。
最後龐統以己當誘餌，不幸被落矢擊中而亡。
結果三國演義中卻被大幅修改。
演義中，諸葛亮夜觀天象，發現罡星在西方，太白臨於雒城之分，主將帥身上多凶少吉。
於是諸葛亮趕緊寫信給劉備，
結果龐統覺得「孔明怕我取了西川成了功，故意將此書相阻耳。」
於是就不顧勸阻，向雒城前進。
結果張任在到雒城的小路上埋伏，龐統不知，便來到了落鳳坡。
結果龐統問：「此處是何地名？」軍士說：「此處地名落鳳坡。」
龐統說：「吾道號鳳雛，此處名落鳳坡，不利於吾。」
結果張任伏兵亂箭齊發，龐統當場慘死。
另外三國演義中最後雒城之功被諸葛亮取走，龐統地下有知，不知道會不會氣暈。
第五篇：
後鳳雛時代：
雒城之戰，鳳雛殞落。而劉備在不久之後擊敗劉璋，成為西川的統治者。
然而原本龐統死前，劉備本來可以在定蜀之後，讓諸葛亮和龐統分別駐守益州和荊州。
如今龐統已故，只好把荊州交給他的死黨關羽駐守。
不久，孫權開始覬覦荊州，甚至魯肅還親自到關羽陣前，
威嚇關羽要把三郡奉還，導致之後蜀吳兩國之間出現裂痕。
聯劉抗曹的魯肅死後，繼任的呂蒙打破了兩國之間的友好。
最後趁關羽北伐之際，攻打荊州，不但殺了關羽和其長子關平，整個荊州也因而喪失。
劉備得知荊州之失和摯友之死相當悲憤，決定出兵伐吳。
此時劉備的另一位大謀臣法正已經病故，沒人可以制止劉備的行為。
加上諸葛亮也默許劉備的出兵，當然趙雲的規勸是無濟於事了。
最後劉備被擊敗，病故於白帝城。
之後孔明繼承劉備遺志，南伐北征，只為了讓蜀漢的國祇再延續些。
最後臥龍也死去，鞠躬盡瘁，死而後已。
此時為公元二三四年，蜀漢建興十二年。
再過二十餘年，魏國大將鐘會與鄧艾南伐，蜀漢大將姜維不敵，蜀漢覆亡。
唉∼∼∼
如果龐統沒有死去，劉備可以把荊州交給諸葛亮或是龐統管理。
如果龐統沒有死去，荊州不會那麼容易失去，
加上龐統與吳人交情一向不錯，或許有修和的機會。
如果龐統沒有死去，夷陵之戰不會那麼容易開打。
如果龐統沒有死去，諸葛亮不會為了蜀漢導致耗竭心力，最後病故五丈原。
如果龐統沒有死去，蜀漢或許會賭子午谷之戰。
如果龐統沒有死去，或許隆中對能成功實現，劉備能開創新王朝。
但是最後龐統還是死了，不知道孔明在五次北伐之際，想起這位和他一起學習，
彼此競爭，也彼此觀摩的摯友時，會不會老淚縱橫，泣不成聲。
三國演義中水鏡先生司馬徽說過一句話：「伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。」
當時臥龍、鳳雛都尚未崛起，然而他們不凡的本領卻已被善於觀人的司馬徽看出來了。
然而這句話已不完全正確，應該說「伏龍、鳳雛，兩人得一，可偏安於天下。」
也可以說是「伏龍、鳳雛，兩人兼得，可安天下。」
只得臥龍或鳳雛大概只能偏安於天下，想要安天下還是同時得得到這兩人才行。
第六篇：
關於鳳雛的詩詞：
一、
四川龐統祠對聯：
造物忌多才，龍鳳竟難歸一主；
先生若不死，江山末必許三分。
二、
三國演義後面所寫，弔念龐統的古詩：
古峴相連紫翠堆，士元有宅傍山隈，
兒童慣識呼鳩曲，閭巷曾聞展驥才。
預計三分平刻削，長驅萬里獨徘徊，
誰知天狗流星墜，不使將軍衣錦還。
三、
四川童謠：
一龍並一鳳，相將到蜀中。
纔到半路裏，鳳死落坡東。
風送雨，雨送風。
隆漢興時蜀道通，蜀道通時只有龍。
簡而言之 就是-----
臥龍---諸葛亮
鳳雛---龐統
兩人皆是三國時期，能力非常好的武將，曾有言：臥龍、鳳雛得其一，天下便為囊中物，由此可知兩人的重要性。
龐統於與劉璋軍張任會戰時，不慎遭到伏擊死亡，後人稱此地為落鳳坡。
諸葛亮於五丈原與司馬懿對戰時因病亡故，他於死前交代死後不張揚並故部疑陣，讓部隊後撤，司馬懿有感諸葛孔明之君威，故有空城計之由來。
