[中國文學] 詩經•小雅•蓼莪

《蓼莪 》是一篇人子因不得供養父母而喪父的懷恩之歌。

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。

缾之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。

無父何怙，無母何恃。出則銜恤，入則靡至。

父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我；

顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極！

南山烈烈，飄風發發。民莫不穀，我獨何害！

南山律律，飄風弗弗。民莫不穀，我獨不卒！

《語譯》：

那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是青蒿。可憐的父母親啊！為了生養我受盡勞苦。 那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是牡菣，可憐的父母親啊！為了生養我積勞成疾。 小瓶的酒倒光了，是大酒罈的恥辱。孤苦伶仃的人活著，還不如早些死去的好。沒了父親，我依靠誰？沒了母親，我仰賴誰？出門在外，心懷憂傷；踏進家門，魂不守舍。父母雙親啊！您生養了我，撫慰我、養育我、拉拔我、庇護我，不厭其煩地照顧我，無時無刻懷抱著我。想要報答您的恩德，而您的恩德就像天一樣的浩瀚無邊！ 南山高聳聳，暴風陣陣起，人們沒有不過好日子的，為何只有我遭受不幸！南山高巍巍，暴風呼呼吹。人們沒有不幸福的，為何只有我不得終養父母！

《賞析》：

*莪菜是美好事物的象徵，以「蓼蓼」疊字形容，形象更為超拔。

*次句一「匪」一「伊」，反差極為強烈，才襯得住三、四句中，自己無能終養的愧疚。次章手法亦同。

*三章缾罍之喻，深切自責。自責之深，自然帶出「不如早些去死」的激動！

*「無父」以下四句，寫盡因悲傷過度而神情恍惚的窮孝子。

*四章連用九個我字，九個動詞義近，一再反復，白描的敘述中湧動著感情的波瀾，也呼應一、二章的「劬勞」與「勞瘁」。

*末二句則仰天而嘆！「昊天」可以是父母之德之喻依，更是呼號的對象。

*末二章皆以山高風大起興。兩章的後半又以強烈對比形成意象的反差，語氣逼人，而以激問做結。天若有情，亦當為之泣數行下。

《作法》：

賦比興為詩經的三種作法

「賦」：賦者，鋪陳其事，以直言之。其實就是「直敘法」就是直接敘述，

大部 分會以排比的手法表現

範例：詩經蓼莪篇「父兮生我，母兮鞠我；拊我畜我，長我育我；顧我復

我，出入腹我。」

翻譯：父母親生養我們，撫育我們，養活我們，使我們長大成人，養育我

們，反覆再三的照顧我們，出門入門還懷抱著我們。

【按】：作者以連續的排比句直接敘述父母親對子女的照顧事無微不至的。

「比」：以彼物狀此物。其實就是「譬喻法」就是以別的事物來加以比喻。

範例：詩經蓼莪篇「蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。」

翻譯：父母親希望我們長大之後成為像高大莪菜一樣的美才，結果沒有長

成像高大莪菜一樣的美才，而像矮小蒿菜一樣的庸才。

【按】：作者以莪菜蒿菜的比喻：美才與庸才

「興」：先言他物，再興起聯想。其事就是「聯想法」

範例：詩經蒹葭篇「蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。」

翻譯：兼葭花開的很茂盛，白露已經結成霜了；我所思念的那個人，就在

水的那一方。

【按】：作者先言與主旨(思念的美女)無直接關聯的蒹葭花，在聯想到思

念的美 女。