詩經《七月》
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詩經《七月》
七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲！三之日於耜，四之日舉趾。同我婦子，饁彼南畝。田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。
七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨。以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。
四月秀葽，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕蘀。一之日於貉，取彼狐狸，為公子裘。二之日其同，載纘武功。言私其豵，獻豜於公。
五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。
六月食鬱及薁，七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉壽。
七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗。食我農夫。
九月築場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農夫！我稼既同，上入執宮功。晝爾于茅，宵爾索綯，亟其乘屋，其始播百穀。
二之日鑿冰衝衝，三之日納于淩陰。四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，「萬壽無疆」！
【題解】
《七月》出自詩經·國風·豳風豳風：豳（音「彬」）：古邑名，也作邠，故城在今陝西旬邑縣西。周族祖先公由邰（今陝西武功縣西南）遷居於此。《豳風》是豳地一帶民歌，共七篇，都產生於西周，是《國風》中最早的詩。
這首詩敍述農人全年的勞動。絕大部分的勞動是為公家的，小部分是為自己的。
詩共分為八章。
第一章從歲寒寫到春耕開始。
第二章寫婦女蠶桑。
第三章寫布帛衣料的製作。
第四章寫獵取野獸。
第五章寫一年將盡，為自己收拾屋子過冬。
第六章寫采藏果蔬和造酒，這都是為公家的。為自己采藏的食物是瓜瓠（音「戶」）麻子苦菜之類。
第七章寫收成完畢後為公家做修屋或室內工作，然後修理自家的茅屋。
第八章寫鑿冰的勞動和一年一次的年終燕(讌或宴)飲。
【注釋】
1、七月流火：火（古讀如毀），或稱大火，星名，一解火星，另一解心宿(音「秀」)。每年夏曆五月，黃昏時候，這星當正南方，也就是正中和最高的位置。過了六月就偏西向下了，這就叫做「流」。
2、授衣：將裁製冬衣的工作交給女工。九月絲麻等事結束，所以在這時開始做冬衣。
3、一之日：十月以後第一個月的日子。以下二之日、三之日等仿此。為豳曆紀日法。
4、觱（音「畢」）發：大風觸物聲。
5、栗烈：或作「凜冽」，形容氣寒。
6、褐：粗布衣。
7、於：猶「為」。為耜（音「似」）是說修理耒（音「磊」）耜（耕田起土之具）。
8、趾：足。 「舉趾」是說去耕田。
9、饁（音「葉」）：饋送食物。畝：指田身。田耕成若干壟，高處為畝，低處為畎（音「犬」）。田壟東西向的叫做「東畝」，南北向的叫做「南畝」。這兩句是說婦人童子往田裏送飯給耕者。
10、田畯（音「俊」）：農官名，又稱農正或田大夫。
11、春日：指二月。載：始。陽：溫暖。
12、倉庚：鳥名，就是黃鶯。
13、懿：深。
14、微行：小徑（桑間道）。
15、爰：語詞，猶「曰」。柔桑：初生的桑葉。
16、遲遲：天長的意思。
17、蘩（音「繁」）：菊科植物，即白蒿。古人用於祭祀，女子在嫁前有「教成之祭」。一說用蘩「沃」蠶子，則蠶易出，所以養蠶者需要它。其法未詳。祁祁：眾多（指采蘩者）。
18、公子：指國君之子或貴族。殆及公子同歸：是說怕被公子強迫帶回家去。一說指怕被女公子帶去陪嫁。
19、萑（音「環」）葦：蘆葦。八月萑葦長成，收割下來，可以做箔。
20、蠶月：指三月。條桑：修剪桑樹。
21、斨（音「槍」）：方孔的斧頭。
22、遠揚：指長得太長而高揚的枝條。
23、猗（音「依」）：《說文》、《廣雅》作「掎（音「濟」）」，牽引。「掎桑」是用手拉著桑枝來采葉。南朝樂府詩《采桑度》云：「繫條采春桑，采葉何紛紛」，似先用繩繫桑然後拉著繩子采。女桑：小桑。
24、郹（音「局」）：鳥名，即伯勞。
25、玄：是黑而赤的顏色。玄、黃指絲織品與麻織品的染色。
26、朱：赤色。陽：鮮明。以上二句言染色有玄有黃有朱，而朱色尤為鮮明。
27、葽（音「腰」）：植物名，今名遠志。秀葽：言遠志結實。
28、蜩（音「條」）：蟬。
29、隕蘀（音「拓」）：落葉。
30、貉（音「麥」或「學」）：通「禡」。田獵者演習武事的禮叫禡祭或貉祭。於貉：言舉行貉祭。《鄭箋》：「於貉，往博貉以自為裘也。」
31、同：聚合，言狩獵之前聚合眾人。
32、纘：繼續。武功：指田獵。
33、豵（音「宗」）：一歲小豬，這裏用來代表比較小的獸。私其豵：言小獸歸獵者私有。
34、豜（音「肩」）：三歲的豬，代表大獸。大獸獻給公家。
35、斯螽（音「終」）：蟲名，蝗類，即蚱蜢、螞蚱。舊說斯螽以兩股相切發聲，「動股」言其發出鳴聲。
36、莎（音「蓑」）雞：蟲名，今名紡織娘。振羽：言鼓翅發聲。
37、以上四句都指蟋蟀，先在野地，後移宇下（即簷下），再移到戶內，最後入床下。言其鳴聲由遠而近。
38、穹：窮盡，清除。窒：堵塞。穹窒：言將室內滿塞的角落搬空，搬空了才便於熏鼠。
39、向：朝北的窗戶。墐：用泥塗抹。貧家門扇用柴竹編成，塗泥使它不通風。
40、曰：《漢書》引作「聿」，語詞。改歲：是說舊年將盡，新年快到。
41、鬱：植物名，唐棣之類。樹高五六尺，果實像李子，赤色。薁（鬱）：植物名，果實大如桂圓。一說為野葡萄。
42、菽：豆的總名。
43、剝：讀為「撲」，打。
44、春酒：冬天釀酒經春始成，叫做「春酒」。棗和稻都是釀酒的原料。
45、介：祈求。眉壽：長壽，人老眉間有豪毛，叫秀眉，所以長壽稱眉壽。
46、壺：葫蘆。
47、叔：拾。苴（粵音「追」）：秋麻之籽，可以吃。
48、樗（粵音「書」）：木名，臭椿。薪樗：言采樗木為薪。
49、場：是打穀的場地。圃：是菜園。春夏做菜園的地方秋冬就做成場地，所以場圃連成一詞。
50、納：收進穀倉。稼：粵音「嫁」。禾稼：穀類通稱。
51、重：即「種」，是先種後熟的穀。穋（粵音「六」）：即稑（粵音「六」），稑是後種先熟的穀。
52、禾麻菽麥：這句的「禾」是專指一種穀，即今之小米。
53、功：事。宮功：指建築宮室，或指室內的事。
54、索：動詞，製造繩子。綯（粵音陶）：繩。索綯：是說打繩子。上兩句言白天取茅草，夜晚打繩子。
55、亟：急。乘屋：蓋屋。茅和繩都是蓋屋需用的東西。以上三句言宮功完畢後，急忙修理自己的屋子。因為播穀的工作又要開始了，不得不急。
56、衝衝：古讀如「沉」，鑿冰之聲。
57、淩：是聚集的水。陰：指藏冰之處。
58、蚤：讀為「抓」，取。這句是說取冰。
59、獻羔祭韭：這句是說用羔羊和韭菜祭祖。《禮記·月令》說仲春獻羔開冰，四之日正是仲春。
60、肅霜：猶「肅爽」，雙聲連語。這句是說九月天高氣爽。
61、滌場：清掃場地。這句是說十月農事完全結束，將場地打掃乾淨。一說「滌場」即「滌蕩」，「十月滌蕩」是說到了十月草木搖落無餘。
62、朋酒：兩樽酒。這句連下句是說年終燕(宴)樂。
63、躋：登。公堂：或指公共場所，不一定是國君的朝堂。
64、稱：舉。兕觥（粵音「字轟」）：角爵。古代用獸角做的酒器。
65、萬：大。無疆：無窮。以上三句言升堂舉觴，祝君長壽。
【語譯】
七月火星向西沉，九月人家寒衣分。冬月北風叫得尖，臘月寒氣添，粗布衣裳無一件，怎樣挨過年！正月裏修耒頭，二月裏忙下田，女人孩子一起幹，送湯送飯上壟邊。田官老爺露笑臉。
七月火星向西沉，九月人家寒衣分。春天裏好太陽，黃鶯兒叫得忙。姑娘們拿起高筐筐，走在小路上，去采養蠶桑。春天裏太陽慢悠悠，白蒿子采得夠。姑娘們心裏正發愁，怕被公子帶了走。
七月火星向西沉，八月葦稈好收成。三月裏修桑條，拿起斧和斨，太長的枝兒都砍掉，拉著枝條采嫩桑。七月裏伯勞還在嚷，八月裏績麻更要忙。染出絲來有黑也有黃，朱紅色兒更漂亮，得給那公子做衣裳。
四月裏遠志把子結，五月裏知了叫不歇。八月裏收穀，十月落樹葉。冬月裏打貉子，還得捉狐狸，要給公子做皮衣。臘月裏大夥又聚齊，打獵習武藝。小個兒野豬給自己，大個兒野豬獻公爺。
五月斯螽彈腿響，六月紡織娘抖翅膀。七月蛐蛐兒在野底，八月裏在屋簷底，九月門口叫，十月床下移。火煙熏耗子，窟窿盡堵起，塞起北窗戶，柴門塗上泥。叫喚兒子和老妻，如今快過年，且來搬屋裏。
六月裏吃山楂櫻桃，七月裏煮葵菜豆角。八月裏打棗，十月裏煮稻，做成甜酒叫凍醪，老人家喝了精神飽。七月裏把瓜兒采，八月裏把葫蘆摘。九月裏收麻子，掐些苦菜打些柴，咱農夫把嘴餬起來。（餬：粵音「胡」，餬口。）
九月墊好打穀場，十月穀上倉。早谷晚穀黃米高粱，芝麻豆麥滿滿裝。咱們這些泥腿郎！地裏莊稼才收起，城裏差事又要當。白天割得茅草多，夜裏打得草索長，趕緊蓋好房，耕田撒種又要忙。
十二月打冰衝衝響，正月抬冰窖裏藏，二月取冰來上祭，獻上韭菜和羔羊。九月裏下霜，十月裏掃場。捧上兩樽酒，殺上一隻羊。齊上公爺堂，牛角杯兒舉頭上，祝一聲「長壽無疆」！
【賞析】
《七月》，可以視為一個家族故事，而家族是西周封建制下一個最小的單位，故詩序從中拈出「陳王業」的話題也不是沒一點兒道理。王安石說：「仰觀星日霜露之變，俯察蟲鳥草木之化，以知天時，以授民事，女服事乎內，男服事乎外，上以誠愛下，下以忠利上，父父子子，夫夫婦婦，養老而慈幼，食力而助弱，其祭祀也時，其燕饗也節，此《七月》之義也。」
《七月》所述的是腳踏實地的勞動和建設，此中有樂更有苦，有易更有難。它不需要刻意粉飾，也無須努力編織一個美麗的夢想，但它一定濾去了生活中許多的苦難和不幸，因為詩只想保留時人眼中有價值的經驗及心中甚以為親切的風土和人情，使它保存在傳唱於人口的旋律裏。後來人們只看這詩中「無盜賊之擾，無官吏之攪，自食其力，熙熙嗥嗥，尊君親上，一片承平，可稱盛世」(袁金鎧)，怕是把它全認作了歷史事實。但周代的農民，生活實如農奴，大部分收穫都要交給擁有土地的貴族。
然而《七月》之好，尤在於敍事。它以月令為興，顛倒錯綜，亦實亦虛，串連全篇，於是詩既有序而又無序，既散漫而又整齊，彷彿在講述一年中的故事，又彷彿這故事原本屬於周而復始的一年又一年。孫擴說它「衣食為經，月令為緯，草木禽蟲為色，橫來豎去，無不如意，固是敍述憂勤，然即事感物，興趣更自有餘」。
陳僅說：「《七月》為詩，八十八句，一句一事，如化工之範物，如列星之麗天，讀者但覺其醇古淵永，而不見繁重瑣碎之跡。中間有誥誡，有問答，有民情，有閨思，波瀾頓挫，如風行水面純任自然。」所謂「平平常常，癡癡鈍鈍，自然充悅和厚，典則古雅」，「又一詩中而藏無數小詩，一派古風，滿篇春氣」(牛運震)，更是看到其中好處。
敍事之好，好在事中有情。「春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。」敍事，而把事嵌在了鮮翠流麗的背景中。懿筐、微行、柔桑，是《詩》中不多見的細微的刻畫。但詩的文字與詩的意思正是平均對等，故雖刻畫而不覺得刻畫。「女心傷悲，殆及公子同歸」，是所謂「於不相涉處映帶生情」(賀貽孫)。吳棠曰：「歸公子而心悲，女子之愛其親也；養老人于眉壽，男子之愛其親也。」但這「傷悲」的另一面原是「春女思」(毛傳)，或者不妨說「有女懷春」與「女子有行，遠父母兄弟」正是一事之兩面。《七月》表現的是家族中的個人，故偏偏由「傷悲」的一面宛轉寫來，且明明不離女兒之心，而一向不大談性情的毛公，這一回倒是心明眼亮，看得此中情致。
「七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下」，這是《七月》中的神來之筆，也真想說這是詩中最好的一句。它把時與地拉開得更遠，主角銜著推移時令的絲線隱在最後，鄭箋「自七月在野至十月入我床下，皆謂蟋蟀也」，所謂「古人章法多用倒插類此」(陸化熙)。宋玉《九辯》「獨申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征」，正是用了這一句的意思，雖然詩人的本意是哀，但「蟋蟀之宵征」讀之卻讓人覺得可喜。後來姜白石《齊天樂·詠蟋蟀》中的「露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽伊處」，也還是從「豳詩漫與」中來，而真的是「哀音似訴」了。
《七月》在衣、食、住這方面把農民和公子進行比較。農民們穿山爬嶺去打獵，但上好的皮毛卻穿在公子身上；農民們春種秋收一年辛苦到頭，但所有穀物卻堆進了貴族的糧倉；嚴冬將至，農民們給貴族修好了房子，而自己卻住在冰涼破舊的房屋中苦熬歲月。詩中在寫男女老幼一齊忙碌下田的同時，用「田畯至喜」勾勒出田官老爺的笑臉。所有這些都有意識地揭露出社會中的嚴重不平和農民們的哀怨情緒。
《七月》的特點是，怨而不怒，它採用鋪敍的手法，它按照季節，詳盡地鋪寫周代農民們從年初到年終的生活內容，具體真實而全面地向我們展示了一幅古代農民社會全景圖。反映了農民一年到頭的繁重勞動，卻無衣無食的悲慘命運。這首詩在敍述之中並沒有強烈的憎恨色彩，但詩中所寫事實卻有力地揭示了貴族的剝削，所以說它怨而不怒。
