[中國歷史] 中國歷代著名黨爭

黨錮之禍
中國古代東漢桓帝、靈帝時宦官、外戚交替專權。貴族李膺和太學生郭泰、賈彪等人聯合，對宦官集團進行激烈的抨擊；這些人品德高尚，時稱君子，如「三君」，「八俊」、「八顧」。三君是指「一世之所宗」，有竇武、劉淑、陳蕃；八俊是指「人之英」，李膺、荀昱、杜密、王暢、劉佑、魏朗、趙典、朱寓；八顧是指「能以德行引人者」，有郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、范滂、尹勛、蔡衍、羊步等八人。
延熹九年（166年）河南尹李膺，遭到誣衊「養太學游士、街角諸郡生徒」，「共為黨部，疑亂風俗」，於是李膺、杜密以及范滂等二百多名「黨人」被捕。永康元年（167年）雖經釋放，但放歸田裡，終身罷黜。史稱「黨錮之禍」。漢靈帝時，外戚竇武專政，重新起用「黨人」，與太傅陳蕃謀誅宦官，事泄被殺。建寧二年（169年），靈帝在宦官侯覽、曹節支使下，逮捕李膺、杜密等百余人，並下獄處死。後來又陸續殺死、流徙、囚禁六七百人。熹平五年（176年），靈帝再次命令凡「黨人」的門生故吏、父子兄弟，都免官禁錮，並連及五族。乃是第二次「黨錮之禍」。

牛李黨爭


在宦官專權的日子里，唐朝朝廷的官員中反對宦官的大都遭到排擠打擊。依附宦官的又分為兩派——以牛僧孺為首領的牛黨和以李德裕為首領的李黨，這兩派官員互相傾扎，爭吵不休，從唐憲宗時期開始，到唐宣宗時期才結束，鬧了將近40年，歷史上把這次朋黨之爭稱為「牛李黨爭」。
牛李黨爭是唐朝末年高官爭權的現象，文宗曾有「去河北賊易，去朝廷朋黨難」的感慨，牛李黨爭使本來腐朽衰落的唐王朝走向滅亡。

開端
根據《舊唐書》、《資治通鑒》的說法，牛李黨爭的開始是由進士考試而起。唐憲宗在位時期，元和三年（８０８）長安舉行考試選拔人才，舉人牛僧孺、李宗閔、皇甫湜等在考卷裡批評了朝政。考官認為兩個人符合選擇的條件，便把他們推薦給唐憲宗。這件事傳到宰相李吉甫（李德裕的父親）的耳里。李吉甫見牛僧孺、李宗閔批評朝政，揭露了他的短處，對他十分不利。於是李吉甫向唐憲宗哭訴，要求嚴懲這些舉子。後來就把牛僧孺和李宗閔也沒有受到提拔。誰知這件事卻引致朝野嘩然，爭為牛僧孺等人鳴冤叫屈，譴責李吉甫疾賢妒能。迫於壓力，唐憲宗只好於同年將李吉甫貶為淮南節度使，另任命宰相。這樣朝臣之中分成了兩個對立派。但此時李德裕、牛僧孺尚未進入朝廷供職，所以派系鬥爭色彩尚不濃厚。 　　但是，情況有可能並不是這樣。 　　牛僧孺和李宗閔的應試文章現在已佚，但是皇甫湜的文章被保留了下來，他的文章中主要抨擊了當時宦官干預朝政的情況。　所以，李吉甫作為當時的宰相並無合適的理由與牛李（宗閔）為難。

鬥爭
唐穆宗即位後，又舉行進士考試。由牛黨人物錢徽主持。結果又被告徇私舞弊。在時任翰林學士的李德裕的證實下，錢徽被降職，李宗閔也受到牽連，被貶謫到外地去了。李宗閔認為李德裕成心排擠他，於是便恨透了李德裕。牛僧孺當然很同情李宗閔。於是以後牛僧孺、李宗閔就跟一些科舉出身的官員結成一派，李德裕也跟士族出身的人結成一派，兩派明爭暗斗的很厲害。到了唐文宗即位以後，李宗閔走上了宦官的門路，當上了宰相。李宗閔向文宗推薦牛僧孺，也把他提拔成宰相。這樣，兩人一掌權，就極力打擊李德裕，把李德裕調出京城，貶謫他為西川（今四川成都）節度使。那時侯，西川附近一個吐蕃將領投降，李德裕趁機收復了一個重鎮維州（今四川甘孜州東部）。李德裕大喜，立刻上書朝廷，以為自己立下大功，立刻飛黃騰達。但是宰相牛僧孺卻對唐文宗說：「李德裕收復了一個維州，算不了什麼；跟吐蕃搞壞關係，那才不上算呢！」牛僧孺還要唐文宗下詔叫李德裕將維州還給吐蕃，李德裕氣得要命。後來到了唐武宗即位，牛黨失勢，李德裕當上了宰相。他極力排斥牛僧孺、李宗閔，把牛黨的人都貶謫到南方去了。846年，唐宣宗即位後，對武宗時期的舊臣一概排斥，撤了李德裕的宰相職務，把李黨的人全部貶謫到朱崖州（今海南）去了。至此，鬧了40年的牛李黨爭終於收場了，但是混亂的唐王朝已經亂得不可收拾了。

領袖
顧名思義，人們通常認為「牛李黨爭」中的領袖分別為牛僧孺（「牛黨」）和李德裕（「李黨」）。

然而關於牛僧孺進行黨派鬥爭的事跡在史書上出現得很少，這使得有人懷疑他的黨派領袖地位，認為他只是李宗閔拉攏過來打擊李德裕的工具。這種觀點有一定的說服力，因為早在穆宗時期，時任宰相的李逢吉就舉薦過牛僧孺，被認為是利用牛廉潔正直的名聲為自己的政治勢力增加砝碼。後來，牛僧孺不甘同流合污，辭去了宰相的職位。文宗太和四年，入相不久的李宗閔再度舉薦牛僧孺時，當然也有可能出於和李逢吉同樣的考慮。根據這種觀點，李宗閔應被視為「牛黨」的領袖，而牛僧孺最多隻能算名義上的。

另外一種觀點希望擴大兩個黨派的領袖人選，即將牛僧孺和李宗閔看作是李逢吉的政治繼承者，而將李德裕視為裴度的政治繼承者。在憲宗時期，兩位政壇重量級人物李逢吉和裴度就進行過針鋒相對的鬥爭，最終裴度被驅逐出京師。如果認可這種觀點，牛李黨爭的展開時期就要提前到李逢吉和裴度的交鋒。在費正清、崔瑞德主編的《劍橋中國隋唐史》中，牛僧孺、李宗閔和李逢吉被當作牛黨的領袖；相應地，李黨的領袖是李德裕、裴度和李紳。

重要事件
穆宗長慶元年（821），錢徽貢舉事件。李宗閔時任中書舍人。李德裕時任翰林學士。
穆宗長慶三年（823），牛僧孺入相。李德裕出為浙西觀察使。
敬宗寶曆元年（825），牛僧孺多次辭相，出為武昌節度使。
文宗太和三年（829），李德裕改任兵部侍郎。宰相裴度推薦李德裕擔任宰相，未成功。李宗閔通過宦官的關係當上宰相，將剛剛入朝的李德裕調出，任義成節度使。
文宗太和四年（830），李宗閔引薦牛僧孺入相。曾經推薦過李德裕的裴度辭相，出為山南東道節度使。
文宗太和五年（831），吐蕃維州守將悉怛謀請降。西川節度使李德裕派兵入據其城。牛僧孺令縛還悉怛謀及從者，盡為吐蕃所戮。
文宗太和六年（832），李德裕入朝任兵部尚書。京兆尹杜悰向李宗閔提出建議，通過推薦李德裕任御史大夫的方法，與李德裕修好。得到李宗閔的同意後，杜悰造訪李德裕，提出這一方案。李德裕非常高興。但李宗閔在與楊虞卿商議後，終止了上述方案，錯過了這個很可能是雙方和解的最好的機會。
文宗太和七年（833），李德裕升任宰相，將楊虞卿、張仲方、張元夫、蕭浣等牛黨人物降職，出為地方官。不久，李宗閔出為山南西節度使。
文宗太和八年（834），當權的李訓、鄭注為了排擠李德裕，再次引薦李宗閔入相，之後，李德裕出為鎮海節度使。
文宗太和九年（835），李訓、鄭注指責時任京兆尹的楊虞卿傳播謠言，說鄭注為皇帝配藥時，採集民間兒童的心肝。皇帝大怒，將楊虞卿下獄。李宗閔為楊虞卿辯護，也遭到貶斥，出為明州刺史。
武宗會昌元年（841），皇帝召李德裕入朝為相，信任有加。之後數年間，李德裕對李宗閔、牛僧孺等一再貶黜。
武宗會昌六年（846），宣宗即位，出李德裕為荊南節度使。此後，宰相白敏中等人一再貶黜李德裕。李宗閔病故。
宣宗大中元年（847），牛僧孺病故。
宣宗大中三年（849），李德裕病故。
新舊黨爭


新舊黨爭是神宗熙寧二年（1069年）王安石變法，圍繞在新政的執行上，引發的一場黨爭。新黨支持新政，舊黨反對新政。新政雖切中時弊，然朝中守舊大臣極力反對，其中不乏有影響力的人物，如韓琦、司馬光、歐陽修、蘇軾等，王安石唯有引用呂惠卿、曾布、章惇及韓絳等新人。新舊黨爭前後凡五十餘年，對北宋的政治產生頗大影響。由於新、舊兩黨更迭執政，王安石曾兩度退職，新政時行時廢，臣民無所適從。

黨爭最初因為政見不同而起，後來演變成排除異己的奪權之爭，元祐元年（1086年）王安石與司馬光相繼病逝，黨爭仍無止息。宋哲宗元祐八年（1093年），在宣仁太后主導下，致力於恢復祖宗舊制，前後歷時九年。支持變法者被稱之為「元豐黨人」，反對變法者被稱之為「元祐黨人」。黨爭陷入泥沼，終使朝綱不振，政風日壞。到了宋徽宗時期，蔡京當政，與宦官童貫等勾結；結果朝廷忠良盡去，國事不堪聞問，加速了北宋的覆亡。
東林黨爭


東林黨爭是指明末東林黨與閹黨之間的鬥爭。東林黨是明末以江南士人為主的政治集團。

明熹宗時，政治極度腐敗，太監魏忠賢獨攬大權，自稱"九千歲";實行血腥鎮壓，他控制衛廠特務機構，爪牙遍及各地，隨意殺人，施行刑罰。他又拆毀全國書院，許多東林人物被迫害致死，朝野忠良盡去，還殃及邊防將帥，如熊廷弼、袁崇煥等。明思宗繼位後，對東林黨的迫害才告停止，但他又說：「朕御極之初，撤還內鎮，舉天下大事悉以委大小臣工，比者多營私圖，罔恤民艱，廉謹者又迂疏無通。」

萬曆三十二年（1604年），吏部郎中顧憲成因為得罪了皇帝而被革職，他與高攀龍、錢一本等在家鄉無鍚東林書院講課，「講習之餘，往往諷議朝政，裁量人物」，常常和東林書院中人談論朝政得失，他們漸漸形成了一個在野集團，稱為"東林黨";他們主張開放言路、實行改良時政等意見，得到廣泛支持，同時遭到宦官的激烈反對。

東林黨與閹黨之爭，一直延續到南明時期。

真的覺得黨爭很恐怖，

不管站哪一邊都會很危險，

所以都不參加最好。