該隱
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該隱（Cain，天主教譯作加音），《聖經》人物，亞當與夏娃的長子，亞伯和塞特的哥哥。《創世記》第4章所寫，他是一個農夫。以下內容根據聖經的記載推測。
家庭背景
該隱的父母是聖經提到的上帝耶和華創造的第一對男女──亞當和夏娃，當他們吃了辨識善惡樹的果子，背叛上帝之後就被逐出伊甸園。因此，從聖經的角度看，他沒有祖父母，是人類的第一代後代。
在伊甸園外，亞當和夏娃生了2個兒子，亞伯和該隱。亞伯和該隱並不是亞當和夏娃僅有的兒子，之後他們又有其它兒女。
童年
曾有一段時期，伊甸園東邊的入口有一個異乎尋常的景象。那裏有基路伯天使把守，他們神情肅穆，令人清楚意識到，誰也休敢踏進一步。那裏也有一把轉動著、發火焰的劍，同樣令人喪膽。在晚間，這把劍也許在周圍的叢林當中發出怪異的光芒來。
該隱和亞伯也許曾多次到過這個地方。他們是在父母亞當夏娃離開伊甸園以後才出生的，因此他們只能猜想在樂園裏生活是怎樣的。這是他們的父母曾住過的地方。他們想像得到，樂園裏必定水源充足、林木蔥翠、蔬果繁多。現在，伊甸園稍為露出的一角無疑看來樹木生長過剩、乏人料理。
亞當夏娃很可能也要向兒女解釋，為甚麼沒有人照料伊甸園，以及他們被逐出這個園子的因由。[3]該隱和亞伯可能為此大感苦惱。園子就在眼前，他們卻不能進去。該隱和亞伯都受到不完美所損污，但對於改善自己的處境卻無能為力。
亞當夏娃的關係無疑令情勢進一步惡化。上帝對夏娃作出判決時指出：「你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。」（創世記3：16）現在亞當必然對妻子諸多轄制，也許不再把她視為伴侶和賢內助，從而應驗了上帝的預言。夏娃則看來變得過度依賴丈夫。聖經並沒有透露這種惡劣的婚姻關係使孩子對父母的尊重受到多大影響。不過，亞當夏娃彼此對待的方式顯然令兒女深感不安。
成年之後
後來，亞伯從事牧羊，該隱則務農為生。（創世記4：2）後來，該隱和亞伯分別向耶和華獻上供物，當時他們大概也已長大成人了。亞伯是個牧羊人，他獻上「羊群中頭生的和羊的脂油」。 該隱所獻的卻是「地裏的出産」。耶和華悅納亞伯的犧牲，「只是看不中該隱和他的供物」
發生血案
耶和華跟該隱説：「你為甚麼發怒呢？你為甚麼變了臉色呢？」」上帝並沒有強迫該隱改弦易轍，因為該隱是有自由意志的。 雖然這樣，耶和華卻毫不遲疑地向該隱指出，他放任的行徑可以導致甚麼後果。他警告該隱説：「你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你。」
雖然耶和華責備該隱，卻沒有認為他已無可救藥。剛好相反，上帝告訴該隱，他只要痛改前非就可以獲得獎賞；上帝也表示，該隱是能夠克服這個難題的。耶和華説：「你若行得好，豈不蒙悅納？」論到該隱充滿殺機的暴怒，上帝説：「它必戀慕你，你卻要制伏它［才對］。」這給該隱充分機會去檢討一下自己的感覺和動機。
很可惜，該隱對上帝的勸告充耳不聞。他把亞伯帶到田間去，在那裏把亞伯殺了。後來，耶和華問該隱，亞伯在哪裏，該隱竟然向上帝撒謊，因而一錯再錯。他反駁説：「我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？」該隱在殺死亞伯之前和之後，都不肯「行得好」。他寧願讓罪操縱自己，結果被上帝逐出人類家庭聚居的地方。
得到懲罰
後來，上帝為該隱立一個「記號」，也許只是頒布一條嚴肅的命令，禁止人為亞伯報仇而殺害該隱。
後來該隱建了一座城，並按自己兒子的名字為城起名。不足為奇的是，該隱的後代也變得好勇鬥狠。最後，諾亞日子的洪水來到，把所有不正義的人毀滅，該隱的家系也隨之終止。
